作为一名教师，就难以避免地要准备教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。那么应当如何写教学设计呢？快回答整理了5篇渴望春天教案，希望您在阅读之后，能够更好的写作渴望春天教案。

渴望春天教案 篇一

引得天下无数网友唾沫的“南京彭宇案”终于在“保密”中结案了。“事情的经过，其实很简单。”“彭宇案”的目击者、南京市民陈二春说。

2006年11月20日上午，65岁的南京市民徐寿兰老太从侄女家出来，在83路公交车“水西门站”，准备乘车去儿子家。

27岁的泗阳籍打工小伙子彭宇，此时乘83路公交车到“水西门站”，欲换乘21路公交车上班。

两辆83路公交车一前一后驶进站台。彭宇所乘的前一辆车乘客较多，紧随的后一辆车人数较少，站台上候车的人群遂向后一辆车涌去，徐寿兰也向后一辆车跑去。就在这途中，徐老太太摔倒在了地上。陈二春称，刚下车的彭宇上前把徐老太太扶起。

接着，彭宇与陈二春，帮助接讯赶来的徐老太太的儿子，将徐寿兰送到了医院。检查结果，徐寿兰股骨颈骨裂，需住院治疗。

2007年1月4日，徐寿兰向南京市鼓楼区人民法院提起民事诉讼，认为当时撞倒她的，就是彭宇本人，要求彭宇赔偿其医药费、护理费、伤残赔偿金等总计13．6万元人民币。

彭宇否认自己撞倒徐老太，称自己的行为是做好人好事。事件经媒体报道后，社会大哗。

案件历经9个月，南京市鼓楼区法院对这宗“疑案”作出了一审判决，判决书称“彭宇自认其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院。”判决彭宇补偿原告40%的损失，即45876元。判决书一出，所有舆论一边倒地替彭宇叫冤。证人陈二春当庭大呼：“还有天理吗？如果当时我不离开，恐怕我也成了被告。”

彭宇不服一审判决，向南京市中级人民法院提起上诉。

据最近报道，此案已“私下和解”，但“内容保密”。这个结果不免让我们感到遗憾。正如江苏省人大代表孟宪忠所说：“我认为彭宇案的最终结果应该向社会公布，接受社会监督。”他认为，不管和解的结果是什么，这个事情应该让全社会知道，因为它已经成为一个公共事件。孟宪忠说：“这件事已经严重影响到了公众的道德取向。”

我们也希望执法者能依据客观事实做出公正的判决，捍卫公理和道德，给大众一个明确的结果。要知道这类案件对公众道德取向的影响是巨大的，这不是“保密”所能解决的，而且公众也需要司法的指引来选择自己的行为。

事件过后，许多人不禁要问：见人跌倒你还扶不扶？

《扬子晚报》1月18日报道：清早，家住扬州老城区国庆路73岁的戴老太，去市区萃园桥菜场买菜，不小心在菜场大门口摔了一跤，老人试着想爬起来没有成功。这时一个路过的小伙子见状，热心地上前搀扶起了老人。戴老太“站”起来后刚想说声谢谢，不想小伙子的伙伴忽然嚷了起来：“你赶紧松手，老太要是说是你撞倒的，你麻烦可就大了！”小伙子听见朋友的喊叫，吃了一惊，猛地松开了手，小伙这一松手可害惨了老人。因为无力站立，戴老太“结结实实”地又摔了下去。第一次摔倒老人腿部最多是轻微骨折。但第二次问题就严重了，经检查，老人股骨头跌碎，胳膊和腿都骨折了。

今年2月15日，一位92岁的老太太摔倒在南京解放南路人行道上，口吐白沫。过往行人无一理睬。体育舞蹈教练魏永玲从旁路过，只好拉住9名路人见证老人摔倒与她无关，然后打电话报警。

面对现实，无论是小伙子还是舞蹈教练，他们的顾虑我们或许可以理解，可是理解过后，又不免有些遗憾。

今天，人人都渴望弘扬道德，人人都对社会道德匮乏表示痛心，希望社会道德起来。但是，有些人在道德建设方面，成为了精于算计的“精算师”：最好让别人先道德起来，以此作为自己对他人道德的前提。许多人希望自己成为道德社会的搭车者，美好公德的分享者，自己则以一个旁观者的身份而不是参与者、行动者的身份表达着自己对道德的饥渴感。

应该承认，现代社会确有人见义不为，确有人施救被诬，但这样的人在现实生活中毕竟是少数。我们不能因为好人被冤枉，就抛弃了自己的道德义务。要知道有道德地做人是我们每个人的责任，而惩治违法是法律体制的责任。我们不能将冷漠的原因推给彭宇案，为自己的不道德找借口。

见到有人跌倒你还扶不扶？遇到别人危难，你还救不救？我们还是多问问自己的良心。孟德斯鸠说：在一个人民作主的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。我们有义务坚守自己心目中的道德标准，忘掉彭宇案的不快，大家携起手来，建设一个有道德的美好社会。

渴望春天教案 篇二

本文通过对本校待优生实验班学生中出现的情感问题典型案例进行长期的跟踪观察、深入分析，并以此案例作为重点研究对象，探讨解决待优生个人情感问题的有效疏导措施和方法策略，以期广大高中生能够拥有一个阳光般的高中学习生活，顺利度过青春期。

一、案例概述

男生：林全，1108班体育课代表，高大帅气，是学校篮球社社长，平时在班上积极热情活泼开朗，很有人缘，和同学相处融洽，但成绩较差，处于中下水平。

女生：杨伦斯，1108班学生，文静乖巧，朋友不多，学习认真自觉，成绩中等水平，父母离异，自小跟母亲生活，缺乏父爱，体质较差，多愁善感，思想脆弱。

性格有着巨大反差的两人，恋情始于高二第一学期，据同学反映，恋爱后，两人的表现有了明显的变化：比平常注重衣着打扮；上课的注意力不集中，易分神，甚至精神恍惚；经常迟到、旷课，有时候上课两个人一起坐，放学后两个人一起去食堂吃饭，然后一起去操场散步，休息前男生送女生到宿舍楼下，睡觉前用手机聊天到很晚，导致两人早上上课没精神，女生的成绩也明显下降。进入高三，大家都投入了紧张的高考备战中，对于他们的恋爱问题，老师曾经多次做思想工作，效果都不理想。

二、辅导过程和方法

（一）“故意忽略”策略

就是对他俩的恋情装作毫不知情，静观其变，随机应变。如果老师觉察他们恋爱的行为时，马上视为洪水猛兽，一味地控制和禁止，或采取“监视”、“搜查”，“恐吓”等简单、粗暴的做法，只会引起负面效果。只有在适当的时机，将问题铺开，晓之以理，动之以情，才能让他们对恋爱有较深入正确的理解。

（二）谈话策略

我分别找来男生和女生谈话。在和男生的谈话中发现，男生觉得女生有一股吸引力，她每天安安静静地坐在教室里，不吵不闹，与世无争，让他忍不住想去了解她，于是和她交朋友。而女生由于缺少父爱，母亲平时也不够关心她，特别渴望有一个哥哥关心照顾自己，她认为男生活泼开朗，阳光帅气，待人特好，和他在一起特别开心，总有说不完的话，她觉得从来没有人这么关心过自己。在谈话过程中，我从他们的角度给他们分析了高中阶段谈恋爱的危害以及高考的重要性，更多的是分析他们以后的人生道路上遇到很多更加美好的事物。

（三）“专题班会”策略

在班会课上，我对全班同学进行正面的中学生恋爱观的教育：18-19岁的年纪都是个准大人了，对异性有好感是很正常的，但好感是否就直接能升华到爱情呢？在漫漫人生的路上，恋爱机会每个人都会遇到不少。但是，人生路上像高考这样的比拼能有几回？对大多数人来讲，只有一次！人生路上关键的几步不多，高考就是其中之一！反过来，如果这一步走好了，美好的未来有希望了，无形中也为一段成熟感情的培育创造了坚实的基础。可见今日的拼搏与个人感情的发展并不冲突，只是在精力有限的情况下先走好最关键的这一步而已。因此我们每个同学必须全力以赴，为高考而拼搏，争取最后的胜利！

（四）长期积极关注策略

进入高三后，学校领导高度重视他们的恋爱问题，班主任和家长的多次谈话教育，辅导老师综合运用各种辅导策略方法进行深入教育，坚持了一段时间的积极关注，他们真真切切地感受到了老师和家长的关心，也认识到高考的重要性，最后他们分手了。

三、教育效果

在高三的最后一个阶段，两人的成绩都稳中有升，男孩每天都进行艰苦的训练，积极备战体育术科考试，女孩也顺利通过了书法高考。

如今，高考已经结束，两个人都在艺术统考中取得了好成绩，如愿以偿填报了理想的大学。回顾这一段青春往事，他们都感慨：感谢老师和家长在关键时刻帮助了我们，让我们拥有一个更加美好的未来！

渴望春天教案 篇三

的确，如同死亡和爱情题材一样，宗教也是文学创作中永恒的主题。但是文学和宗教的联系，却远远不止于在 内容 上选取宗教题材，而在于一种深刻的内在契合。美国着名的宗教学家蒂利希认为：宗教就最广泛、最根本的意义而言，是一种终极关切。“人有种种关切和追求，但人不同于世间万物，因为人有精神性的，超乎 自然 和超越自我的关切和追求；人不但有自我的意识，有探索人生意义的愿望，而且有对终极存在或宇宙本原的意识，有探索它并同它和谐一致的愿望。”①因此，正是在对人类、对宇宙的终极关切上，在探讨生命的永恒与自由时，文学 艺术 与宗教找到了共伺点。对终极的关切，构成了人类一切精神活动最深层、最内在和最本质的东西。终极价值的迷失，使人类精神四处漂泊流浪，无处依归；而终极价值的复归，则也标志着人类精神的回归。本文所讨论的李煜词的宗教色彩，便是一种非宗教教义的广泛的精神现象，是一种真诚地面对自己的灵魂，执着于探索生命的永恒与自由的人生态度，是一种对人生、对世界的终极关切。也正是由于这种态度，使得李煜词在 中国 古代诗词中享有独特的价值。

一、对自己灵魂的仟悔

李后主用他的词，向世人展示了他那深层的苦难，然而在这深层的苦难之中，饱含了一种极为浓厚的悲剧氛围和仟悔意识。他用自己的血泪之作，对自己的灵魂进行了深深的仟悔。这一点，在中国的古代文化中是很少见的。

仔细考察一下中国的古代文化，发现其中往往缺乏一种因灵魂的折磨而带来的情感的痛苦和悲剧意识。无论是宗教还是文学，往往被作为一种逃避现实人生的心灵避难所。中国古代的诗人是较早面对大自然的，其中那清淡闲适的田园生活，恬静悠远的自然风光，清江明月的宇宙之思，确实具有美感，常常令人留连忘返。然而，古代诗人面对大自然，却往往是因为仕途之路堵塞或 时代 正临衰世，心中常常带着一番无可奈何的委屈，在面对大自然时，“相看两不厌，唯有敬亭山”②，诗人们净化了自身的情感，也忘却了痛苦，可同样也失去了与 社会 抗争的勇气。中国古代文人也喜欢吟咏前贤，在 历史 的反思中寻找自己的人生位置，但往往只是借此排遣自己心中的愤怒和不满。“古来圣贤皆寂寞”③，圣贤寂寞，“我”也寂寞，于是心中的忧患与不满也得到了慰藉。

然而，在众多的古代诗人之中，我觉得李煜是一个例外。由于他那特殊的经历，由于他那赤子的心灵，由于他那大起大落的巨大的生活落差，他的词，呈现出与众不同的面目。要么，全身心地去拥抱欢乐，企图寻找理想中那一片安宁而又平静的精神家园；要么，时时拷问着自己的灵魂，用他深层的苦难对人生展开一番彻底的追究。

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈！

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。这是李烃亡国之后的反思之作《破阵子》，不仅展示了后主亡国之时的悲苦情怀，而且追悔了自己当年的安逸生活，饱含着一种沉痛的悔恨之情。词的开头便追述了南唐先王所创下的宏伟基业， “四十年”、“家国”、“三千里”、“山河”、“凤阁龙楼”、“玉树琼枝”，祖先留下的这些大好河山，本应是物阜民丰、国柞绵长，代代兴旺发达下去。可是谁料想，一个好端端的国家，竞轻而易举地断送在自己的手中。此时李后主以沉痛的心情，追悔自已往日的生活，为什么当时的“我”就不能想到会有战争这回事呢？“几曾识干戈”，这一短短的五字句，饱含了他心中多少深层的悔恨和懊恼。可是悔又何用？恨又如何？到如今也只能无奈地在这令人揪心的短歌声中“仓皇辞庙”’“泪对宫娥”。

当然，李后主那深深的仟悔之情，不仅仅表现在对家园沦亡的悔恨之上，还表现在许多方面，如对世事的反省和对人生的自责。

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

这首《浪淘沙》是首感慨人生的凄婉之作。也包含了对世事人生的自责和反省；五更梦醒，帘外雨声漏漏，春意将尽，这是现实的凄然之景。然而“我”在这样凄婉的梦中，却竟然忘记了自己是囚徒之身，依然去寻往日的快乐生活。至此，词人的心中不免有些自责伤怀，并由自责伤怀引出对江山故国的感慨，那无限的江山啊，今生都已无法再见，就是那过去的一切也如那流水落花，一去不返。这种愤慨、反省、自责之情，已经成为一种无以囊括的悲哀。

李煜就是这样，真诚地面对自己的灵魂，在展示自己苦难的同时，对自己的灵魂进行了深层的反省，他没有掩饰什么，真诚地把自己心中的泪水、自责和那份深深的仟悔，毫无保留地袒露给世人看。这与宗教要求人们对自己的灵魂作深层的反省有何差异？而在中国众多的诗人中，除了李后主，还有谁能够真正去面

对自己的灵魂？

二、对命运人生的关注与探索

作为悲剧人物的李煜，在经历了极盛之荣与绝悲之辱之后，失去了生活的自由，生命遭压抑、围困，毁灭的痛苦时时吞噬他的生命，他的灵魂倍受煎熬，他在绝望中苦苦地挣扎。那国破家亡的深悲巨痛，抚今思昔的无穷悔恨，身陷囹圄的忧惧，遭受玩弄的屈辱，忍辱负重的凄凉，以及在痛苦绝望中对人生的思索、对生命的思考、对前途的迷茫，使得他在词中频频回望故土，环思宇内，力图找到一份人生的答案。

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

这是李煜的一首名作《虞美人》，也是他的绝命之词。词中的李烃，由于南唐的亡国，由一国之主跌落为阶下囚。他失去了欢乐，失去了尊严，失去了自由，甚至失去了生存的安全感。他对人生已经绝望，于是对那本来美好的“春花秋月”也产生了厌恶，厌恶它的无穷无尽。为什么会厌恶它的无穷无尽呢？这是因为他的命运已经发生了巨大的变化，不再像以前那样安定不变，而是无法把握。而故国的那些雕栏玉砌、凤阁龙楼，那些玉树琼枝、春花秋月，都已经从他的生活中永远地逝去。纵使那些春花秋月、玉砌雕栏应该还在吧，但他却再也不能拥有，再也没有机会与它们相伴相依，而自己的生命也在那无穷无尽的春花秋月的变更中渐渐地枯萎、老去。因而他厌恶那无尽无休的春花秋月，感叹自己那变幻无常的生命将随着世间的每一度花谢月缺而长逝不返。这是一种怎样的哀愁呢？他渴望安定永恒的生活而偏偏不能，这是为什么呢？他怎样也弄不明白。于是，他质问那岁岁如是的春花秋月要到何时才能停止、了结。他时时都在思考着：人生为什么这样变幻无常？生命为什么这样短暂而又无法把握，然而他却无法得到回答。这些疑问，这些悲愁和哀怨，时时困扰着他，使得他不堪重负，只得在那月明星稀的夜晚，独倚小楼，向那寂静悲愤地喊出了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的深沉慨叹。

就这样，李煜在对故土的频频回望中，环思宇内，对生命展开思考，对人生展开探索，孜孜以求，悲苦而又执着。

我们再看他的另一首名作：

林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。

这是李烃的名作《乌夜啼》，虽然作于他被沦为囚徒之后，其中也包含了家国之恨，但是这其中所包含的绝不仅仅是家国之恨，而是一种由对自己人生的反省、思索，继而扩大为对人类命运的一种思索，一种对人生的寻根究底。词的开头便借“林花”、“春红”这两种美的事物，以此象征人生和自然的美好。而美无论是对于自然或对于人生，总是转瞬即逝的。因而词人深深地叹惋：“太匆匆”。然而不仅如此，美的悲哀不仅在于匆匆地逝去，更难堪的是，当生命十分美好的时候却倍受摧残。“无奈朝来寒雨晚来风”，自然界与人世间的无情摧残毁灭了多少美好的生命。然而，无论自然界，还是人世间，总是希求美的存在和永恒。“烟脂”这美好的颜色，无论是指代“林花”、“春红”，还是象征红颜、青春，尽管饱含着热泪，却依然不肯离去。“留人醉”是绝望之中的希望，是一种对美的深深的挽留。然而“几时重”又是当头一棒，给词人留下的仍然是深深的绝望。至此，词人才恍然大悟：生命原本短暂，而人生所追求并为之沉醉的美丽其实只是一种凄艳，就像那混合着泪水的烟脂一样，更何况这种凄美也是弹指即逝。而人生终究是痛苦的，那么人生的慰藉何在？人生的归依何在？在这痛苦的思索中，词人悲痛地喊出了“自是人生长恨水长东”这样无可奈何的怅叹。

诸如此类的词还有“深院静，小庭空，继续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栈！”这首(捣练子＞，虽然是围绕着人世间的离愁别绪来展开。院静庭空，寒风阵阵，砧声断续，月照帘栊。主人公置身在这样一个孤寂的氛围中，独立小楼，长夜不寐，他究竟被一种怎样的情感所困扰？

由此可见，词人经过苦难的熏染，个人之愁已升华为人生之愁。那无奈的人生、悲惨的现实使他执着的个性备受拷打，却又愈益坚实。他在辗转反侧的挣扎中俯仰天地，纵观古今。那漫漫无际的哀愁和苦恨汇成了他精神上一道解不开的结，同时也成了他灵感滚滚而来的源头。在萦绕着往事烟尘的苍凉凄婉的哀歌中，他的精神情结升华成普遍的情结，他的痛苦沉淀成人生的痛苦，他的忧伤转化成生命的忧伤，从而显示出对人生毁灭的挽歌式的情调，并形成了一种关注宇宙人生的普遍悲苦情怀。在李烃词中，时不时都表现出他对生命的思索，对人生的探索，为什么美好的生命总会受到无情的摧残毁灭而显得那样的短暂？他热烈渴求生命的永恒与存在，这一点与宗教追求人生的永恒也有着相同之处。

三、对精神家园的寻觅与追求

为什么李烃的词给我们留下的是这样一位“满鬃清霜残雪思难任”的末代帝王形象？是一位如此孤独寂寞的精神流浪者？为什么充斥于李烃词中的是这样一种极为浓厚的悲剧氛围？他究竟有着一种怎样的人生重负？这还得从他做帝王开始说起。

李煜当帝王，可以说是一个 历史 的误会。他本是那个 时代 的一位 艺术 天才。“聪颖敏慧嗜书成性，善诗文，兼通书画，更妙于音律”。④因此，他花很多时间去填词弄曲，饮酒赋诗。他的才能和素质及其理想和目标都与帝王身份相去甚远。且生性率直，敏锐善感。但就是这样一位敏锐善感、率直耽溺的风流才子却偏偏被推上了乱世之时的君主宝座。当然，如果说李烃完全不想做皇帝也不符合历史，而且他是中主李璟的第六个儿子，按理说帝位怎么也轮不到他。而他的长相也与他开了一个不大不小的玩笑，天生一副帝王相。只“因他生有奇表，广额丰颊，风神洒落，故从小就遭其长兄 文献 太子弘冀的忌恨”。⑤于是，李烃为了避祸，便自号钟隐，别号莲峰居士、钟山隐士，一心只想邀游在 自然 与艺术的天地里，无心参与政事。但人生常常就是如此，渴望安宁与和谐，可安宁与和谐却往往被急风暴雨所打破；希望在自然与艺术的天地里驰骋，可他偏偏却被推上了王位。在后主“23岁时，文献太子卒，他才徒封为吴王，并以尚书令知政事居于东宫，后因弘冀以下的四位兄长皆相继早亡，25岁时，嗣位于金陵”。

而等到他嗣承王位以后，本来也想振作一番，可是此时的南唐已国微兵弱。“南唐在五代十国中本来是一个历史较久，领土较广，实力较厚的国家，无奈李烃之父中主李璟只好学能诗，天性儒儒，素昧威武，因而错过了大好时运。”⑦而李烃又生性软弱，没有治国安邦的 政治 素质、振作之举，终于无济于事。于是在强大宋室的威压之下，他深感不安，对未来充满了忧惧，却又无可奈何。只好一次又一次地向宋室纳贡称臣，屈求一份太平安宁的日子，然而这一份安宁最后也随着宋师的南渡而破灭了。

就这样，李烃从身为皇子遭人忌恨，到身为皇帝被人欺凌，他依然没有政治和人身的自由，甚至没有生存的安全感，伤恨、忧愁、无奈的情绪塞满了他的肺腑。而他那纤弱敏感的神经又使他比别人感受更快，体验也更深。常常是一叶落而悲秋，见飞花便伤春，寒砧阵阵催他失眠，垂柳依依引他相思，总是“别有一番滋味在心头”。再因那离愁别恨的困扰，内忧外患的打击，国破家亡的痛楚，使他常悲盛筵不常，叹人生短暂。因此在这样沉重的人生重压下，他总是愁恨满怀却又无以排遣，他渴望得到欢乐，他渴望得到安宁。

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如依有几人。

一棹春风一个舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满酝，万顷波中得自由。

渴望春天教案 篇四

读书是一件幸福的事情。茶几桌案，摆上几本自己心爱的书，随手可取。当你工作累了，坐下来，泡上一杯茶，捧上一本书，一边品茶，一边读书，有滋有味，心旷神怡！床头枕边，放上些许心仪的书，临睡前，随意翻上那么几页，而后枕着脉脉书香酣然入睡，恬淡温馨！

读书是一项美丽的工程。女为悦己者容，我们时时刻刻关注着自己的容颜。面容不够光洁了，我们知道去做美容，头发不够秀丽了，我们知道去做营养，可是你想过没有，我们的心田也会饥渴，也需要关爱，需要滋养。书是最佳的营养品。如果说人生是一棵树，那么阅读就是根，是叶。根深叶茂，人生之树才会蔚然成荫，摇曳多姿。

读书是在给自己的心灵做美容，能唤醒我们进取的渴望，点燃我们求知的心烛；能带给我们睿智的情思，灵动的趣味。腹有诗书气自华！书读得多了，你的底蕴会因此而丰厚，你的气质会因此而不凡，你的人生会因此而美丽！

为人父母的我们，要做幸福的读书人，耳濡目染，身教言传。当读书成了父母的习惯和素养，潜移默化中，孩子也会爱上读书。“巾帼不让须眉的女强人”李振霞教授，四个儿女都是世界名牌大学的博士。孩子的成材，家教起了关键作用。李振霞夫妇求知若渴，整天看书，做儿女的能不努力读书？李振霞教授呼吁天下父母：多读书，做孩子一生的教师！

习惯读书，便是点燃火炬。春风化雨，你读书的精华会滋养孩子；光阴荏苒，你会成为孩子心目中的偶像；碧血丹心，孩子的成材会带给你莫大的幸福！

读书，要学会积累，厚积薄发。读书的时候，笔不离手，对那些哲理深刻、优美流丽的语句要咂摸，要铭刻在心；读过的内容摘记好；读过的书目珍藏好！日积月累，那将是人生一笔无与伦比的财富。

读书，要学会思考。写读书心得就是最好的思考方式，或多或少，可长可短，至情至真即可。我女儿的读书心得就写得很精彩，看下面一段：读冰心的《繁星·春水》，让我领略了童真的珍贵，自然的可爱，母爱的伟大；读《钢铁是怎样炼成的》，让我知道做人要不屈不挠，只有勇敢地从逆境中走出，从绝望中爬起，战胜一个个艰难险阻，最终才会放飞自己；读《简·爱》，让我明白人活着就要活得坚强，活出自己的人格！

渴望春天教案 篇五

绿叶·太阳

也许是环境的熏陶，也许是父母的感染，生长在校园的我从小就对教师怀有一份特殊的情感。“教师是太阳底下最崇高的职业”，我崇拜夸美纽斯不朽的名言，常幻想自己置身三尺讲台，为学生们播撒知识的种子，智慧的甘霖。带着十八岁少女的浪漫情怀，我跨入了幼儿教师的行列。然而，“洗手、吃饭、看睡觉，唱歌、跳舞、做游戏”似乎成了人们对幼儿教师工作的总结。在很多人眼里，幼儿教师，不就是带着孩子蹦蹦跳跳、玩玩耍耍吗？既无显赫的成绩，也不需要高深的知识，甚至不识字的阿姨也能看好孩子！在人类高度文明的今天，衡量社会进步的标志是宇航工程、原子核物理，而不是哼儿歌、做游戏！

当奋斗者踏上成功的阶梯，摘取科学王冠的时候；当赛场内奏响庄严的国歌，体育健儿手捧金杯的时候，也往往记不起那曾经教他认识第一个阿拉伯数字，那曾经带领他在人生跑道上迈出第一步的幼儿教师！

当我带着孩子去公园游玩，在大街漫步时，也会遇见那鄙视的一瞥，讥讽的一笑，还有来自同学朋友的善意的劝告，不解的叹息。面对这一切，我也曾有过忧虑：难道我的青春、我的理想就将消逝在这一群无知的孩子身上吗？而我的牺牲和奉献又能为社会创造什么呢？

带着疑惑，带着迷惘，我踏入了幼儿教育这块崭新的天地。“老师，天为什么会下雨？是太阳公公哭了吗？”“老师，冰冰为什么有两个妈妈呀？”在孩子纯真好奇的眼睛和无数个为什么面前，我感到了自己知识的浅薄和语言的苍白无力。科学技术的飞速发展，知识结构的不断更新，父母“望子成龙”的迫切愿望，使得现代儿童能从各方面获取大量信息。从花草树木到飞禽走兽，从春夏秋冬到日月星辰，大千世界，奥秘无穷，童稚的心灵渴求智慧的火种！

老师用美丽的童话，把孩子带入一个神奇的世界；老师用叮咚的琴声，开启一扇扇美的窗棂；老师用缤纷的色彩，展示孩子心中的渴望；老师用五彩的积木，搭起新一代未来的梦想！

为了系统地掌握幼教理论知识，不断提高业务素养，繁忙的八小时之余我又翻开了西南师范大学学前教育专业的函授教材，为工作中的疑惑寻求着理论的注释。酷暑寒冬，西师大校园的浓荫记下我匆匆的步履；工余假日，图书馆明亮的玻窗映照我伏案的身影。三年的努力和实践，使我的专业理论知识得到极大的丰富和提高。我深知，国家的强盛，民族的兴衰，全民文化素质的提高都与教育事业紧密相连。在人类发展的未来年代里，人口素质将是社会竞争的关键！

幼儿时期是人的生长发育最迅速的时期，也是进行教育的最佳时期。随着教育改革的不断深入，党和政府对儿童工作倍加关怀和重视，幼儿教育作为人生的奠基工程也为越来越多的人们认识和理解。“不要让孩子输在起跑线上”，一句温馨友爱的广告词，道出了千百万家长拳拳爱子心，也使我更深切地感到了幼儿教师肩上的重任。不是吗，我们的身边，将启程新世纪远航的风帆；我们的双手，将托起共和国明天的太阳！

带着时代的重托，领导的厚望，带着对幼教事业的赤诚，我从一名普通的教师走上了管理工作的岗位。动员社会力量，多渠道、多形式发展幼儿教育的方针使得私立幼儿园、“贵族”幼儿园、体育幼儿园、艺术幼儿园如雨后春笋，“望子成龙”的家长们也把进一流幼儿园当作优教成才的起点。面对激烈的竞争，严峻的挑战，如何转变教育观念，促进幼儿身心和谐发展，怎样优化教师素质结构，全面提高办园质量，已成为摆在我面前新的课题和难关。入夜，安顿好几个月的孩子，我思考着教改方案；假日，和老园长冒着酷暑在施工现场轮流值班。开学了，老师和家长望着新楼惊叹不已，小朋友们欢天喜地，而忙碌了一个假期的我们却又把目光放到了内部体改的方案上……就这样，我思考着，探索者，艰难地前进着。始终有一个坚定的信念：一切为了孩子，为了共和国的明天，我愿把我的青春奉献！中国社会主义特色的学前儿童保教系统工程需要我们大家来共同设计和承担！

青春无悔，事业永恒。没有惊天动地的壮举，没有光彩照人的业绩。默默点缀春的盛装，悄悄送走秋的金黄，心血化作滴滴甘露，滋润人间株株新苗。这，就是一个幼教工作者生命价值的完美体现，这，就是一个当代青年对祖国和人民爱的奉献！

他山之石，可以攻玉。快回答为大家分享的5篇渴望春天教案就到这里了，希望在渴望春天教案的写作方面给予您相应的帮助。