在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是快回答给大家分享的5篇高考文言文作文，希望能够让您对于高考文言文作文的写作有一定的思路。
高考文言文作文 篇一
● 青年时种下什么，老年时就收获什么。
──易卜生
● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
──托尔斯泰
● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
──达？芬奇
● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
──雷锋
● 人的天职在勇于探索真理。
──哥白尼
● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
──高尔基
● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
──雨果
● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
──罗曼。罗兰
● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
──列夫？托尔斯泰
● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
──萧楚女
● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
──高尔基
● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
──爱迪生
● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
──爱迪生
● 如果是玫瑰，它总会开花的。
──歌德
● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
──牛顿
● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
──华罗庚
● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
──刘向
● 生活便是寻求新的知识。
──门捷列夫
● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
──卢梭
● 生活的理想，就是为了理想的生活。
──
● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
──高尔基
● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
──左拉
● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
──罗曼？罗兰
● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
──巴金
● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
──裴多菲
● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
──鲁迅
● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
──卓别林
● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
──赫胥黎
● 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
──高尔基
● 世有伯乐，然后有千里马。
──韩愈
● 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
──伏尔泰
● 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
──高尔基
● 书是人类进步的阶梯。
──高尔基
● 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
──雨果
● 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
──爱因斯坦
● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
──歌德
● 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
──达尔文
● 我的成就，当归功于精力的思索。
──牛顿
● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
──爱迪生
● 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
──爱迪生
● 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
──卢瑟福
● 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
──达尔文
● 我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。
──伦琴
● 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
──贝多芬
● 我一贯力求思想不受束缚。
──达尔文
● 信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
──雨果
● 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
──鲁迅
● 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
──培根
● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
──肖伯纳
● 学而不思则惘，思而不学则殆。
──孔子
● 学习──永远不晚。
──高尔基
● 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
──爱因斯坦
● 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
──巴甫洛夫
● 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
──卡莱尔
● 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
──卡耐基
● 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
──巴尔扎克
● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
──爱因斯坦
● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
──雨果
● 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
──爱因斯坦
● 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。
──托尔斯泰
● 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。
──爱迪生
● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
──高尔基
● 一切假知识比无知更危险。
──肖伯纳
● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
──别林斯基
● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
──茨巴尔
● 勇于探索真理是人的天职。
──哥白尼
● 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
──莫扎特
● 越学习，越发现自己的无知。
──笛卡尔
● 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
──巴斯德
● 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
──爱因斯坦
● 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。
──拉吉舍夫
● 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
──托尔斯泰
● 知识就是力量。
──培根
● 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
──
● 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
──华罗庚
● 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
──高尔基
● 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。
──托尔斯泰
● 追求真理比占有真理更加难能可贵。
──爱因斯坦
● 走你的路，让别人去说罢！
──但丁
● 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。
──贝弗里奇
● 昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。
──耶曼逊
● 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。
──斯宾塞
● 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
──罗曼？罗兰
● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
──马克思
● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
──马克思
● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
──马克思
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
──马克思
● 万事开头难，每门科学都是如此。
──马克思
● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
──马克思
● 利用时间是一个极其高级的规律。
──恩格斯
● 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
──恩格斯
● 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
──恩格斯
● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
──列宁
● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
──高尔基
● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
──伏尔泰
● 不要在已成的事业中逗留着！
──巴斯德
● 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
──托尔斯泰
● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
──爱因斯坦
● 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
──贝弗里奇
● 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
──巴斯德
● 冬天已经到来，春天还会远吗？
──雪莱
● 读书而不思考，等于吃饭而不消化。
──波尔克
● 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
──笛卡尔
● 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
──爱因斯坦
● 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
──契诃夫
● 儿童游戏中常寓有深刻的思想。
──席勒
● 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
──巴而扎克
● 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
──爱迪生
● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
──爱因斯坦
● 好动与不满足是进步的第一必需品。
──爱迪生
● 好奇心造就科学家和诗人。
──法朗士
● 合理安排时间，就等于节约时间。
──培根
● 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
──罗曼？罗兰
● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
──马尔顿
● 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
──诺贝尔
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
──歌德
● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
──裴斯泰洛齐
● 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
──泰勒
● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
──杜威
● 科学没有国境，但科学家有祖国。
──巴斯德
● 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
──巴甫洛夫
● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
──巴甫洛夫
● 浪费时间是一桩大罪过。
──卢梭
● 理想的书籍是智慧的钥匙。
──托尔斯泰
● 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素
──巴斯德
● 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
──巴斯德
● 灵感？这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
──车尔尼雪夫斯基
● 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
──高尔基
● 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
──牛顿
● 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
──巴尔扎克
● 没有一种不幸可与失掉时间相比了。
──屠格涅夫
● 没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
──托尔斯泰
● 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
──鲁迅
● 耐心和恒心总会得到报酬的。
──爱因斯坦
● 耐心是一切聪明才智的基础。
──柏拉图
● 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
──富兰克林
● 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
──歌德
● 逆境是达到真理的一条通路。
──拜伦
● 平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
──列别捷夫
● 奇迹多在厄运中出现。
──培根
● 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。
──达尔文
● 忘掉今天的人将被明天忘掉。
──歌德
● 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
──罗丹
● 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
──布鲁诺
● 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
──易卜生
● 伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。
──爱迪生
● 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
──爱因斯坦
● 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
──爱因斯坦
● 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。 ──达尔文
● 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
──达？芬奇
● 无知是迷信之母。
──巴尔扎克
● 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
──范仲淹
● 先相信你自己，然后别人才会相信你。
──屠格涅夫
● 想一下子全知道，就意味着什么也不知道。
──巴甫洛夫
● 辛苦是获得一切的定律。
──牛顿
● 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
──爱因斯坦
● 天才出于勤奋。
──高尔基
● 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
──列夫？托尔斯泰
● 天才就是这样，终身努力，便成天才。
──门捷列夫
● 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
──罗曼。罗兰
● 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
──爱迪生
● 天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。
──高尔基
● 天生我材必有用。
──李白
● 天下兴亡，匹夫有责。
──顾炎武
● 通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
──罗曼？罗兰
● 通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。
──但丁
● 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
──但丁
高考文言文作文 篇二
夏雨初起，在学校一棵不知名的老树上发现了一种很好的中药——蝉蜕。
露水打滚了。借着千千的绝对甘露之光，我看到了这晶莹的蝉蜕，这是一座孤独的空屋，让人想起蝉令人钦佩的人生智慧。
智慧和自然一样，都有自己的愿景。智慧是一座孤独的空屋，既不多彩也不辉煌，就像蝉蜕，在灰色的雨帘中闪耀着一颗星，在漫漫长夜里点亮一盏豆灯。
孤独的空屋可以忍受孤独，拒绝悲伤。蝉的生命是有限的，在阴暗潮湿的地面上蛰伏了几年，只有一个夏天。他们熬过了几千个无字的寂寞夜晚，一旦出现，就成了仲夏最优秀的歌手。这时，他们的生命已经奄奄一息。人到老年，难免会感到自怜和哀叹。你哪里来的心情唱什么歌？但是蝉没有。在“黑发如银”的季节里，我们必须每天唱歌，这是对生活的巨大包容。
孤独的空屋，可见或不可见，都是一个人此生存在的证据。人的智慧会年复一年的积累在这个空荡荡的房子里，积累在血液的最深处。岭轩，前南阁楼。这就是归有光的寂寞空屋。房间里只有方丈，装不下金银珠宝也装不下繁华如梦，只能装下那一段不断放弃的回忆。“某个地方，但我妈妈在这里……”归有光在这里学习长大，妈妈在后面嘘寒问暖。空屋虽寂寞，心却温柔。观察父母的情感是我们最朴素的智慧。
寂寞的空屋，给高舞以平淡，给浮华的心灵以踏实的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪，突然双腿残疾
在他的世界里，不会再有欢笑和嬉闹。他走进神坛，走进一百代皇族留下的孤独空屋。他看到树叶上的阳光，花丛中的蜜蜂和蝴蝶，他听到了世界欣欣向荣，生命如昔的答案。“死亡是不可避免的节日，”史铁生说。在这个孤独的空屋里，他的生命从青春、高远的舞蹈、不切实际的梦想中淡出。他拥抱了敞开的生命之门，成为了一个智者。
高考文言文作文 篇三
诗意的母语高考完美作文
无论是在学校还是在社会上，每个人或多或少都会接触到作文。通过作文，我们可以把零散的想法聚集在一起。你见过什么样的作文？以下是边肖精心编排的高考诗化满分作文。欢迎你从中学习，希望对你有所帮助。
是什么，如一幅幼稚的图画，刻在出土文物的沧桑上；是什么，如风霜渲染的枫叶，夹在唐诗宋词黄页之间；是什么，如行云流水，从老人的嘴唇和牙齿，印在酷顽童的眼睛里；这是什么？几千年来一直流淌在中国的土地上，永无止境。
是母语。是母亲的亲切话语，是中华民族视之为根的话语，是在中国遍地开花的话语。
总觉得自己的母语是世界上最感人的言语。它经历了五千年文明的浸润和刀枪火石的提炼，使它读起来字正腔圆，如珠玉。几千年来，中国人通过无数龙的传人的嘴唇，也在精神上成就了自己。我们珍惜它，忽视它，但它一如既往地在东方中国古老的土地上摇铃，向世界发出它庄严的喉音。
古埃及人信仰的神中，有一位是掌管真理、正义和法度的女神马特。马特头上戴着羽毛。当一个人死于冥府时，他的心必须被权衡。马特把她的羽毛放在天平的另一端，来称量人类心脏的重量。
我喜欢这根羽毛。
母语就是这样一根羽毛，分量很重。可能填不填天空，填不填龟裂的大地，但也只够掂量一个民族文化积淀的分量。
这样，中国人就一定有震撼世界的力量。《诗经》中有那么多朗朗上口的俏皮话，必须用汉语背诵，才能抑扬顿挫，感人肺腑。新中国成立时，天安门门的庄严宣告必须用中文喊出，才能实现民族复兴的全部意义。如果翻译成英语或德语，“静水深”的含蓄意境或“松树林里的月光，小溪里的水晶石”的禅意，都会大大降低它的魔力。
我终于明白为什么有人会说，即使秦雪先生还活着，《红楼梦》完成后也很难获得诺贝尔文学奖。因为《红楼梦》太中国化了，只有用母语读，才能慢慢尝到苦涩的眼泪。
最后，我明白了为什么泰戈尔的《鸟》挂毯在我看的时候总觉得有点疏远。因为语言，就像没有语言可以代替汉语一样，印度语言的神秘也可以。
任何一个民族的母语，在自己的国家都是被视为珍宝的活的文化，汉语大概是最重要的一种。
我爱我的母语。这种如梦似诗的汉语，千百年来一直从龙的传人的口中穿过，至今我还能听到它的诗意节奏：坪坪，徐平。
高考文言文作文 篇四
钢琴坏了！
爷爷有一把七弦琴，画着身体，蟒蛇肚子。弹了几十年钢琴，在爷爷厚厚的手指甲下断了。
爷爷已经不开心很久了。听奶奶说，爷爷去了县城音乐厅，琴行跑了一地，就是找不到能修理班卓琴的师傅。我看到爷爷手里拿着一支烟，他好像老了很多。
父亲听说琴坏了，就跑遍了周边县，终于找到了一个在竹林里做五弦琴的师傅。爷爷收到信，马上带我走了。
傅老师姓白，鬓角白，胡须长，好像比爷爷大几岁。爷爷看到老师傅，觉得开心，容光焕发。
“师傅，这小三弦还能用吗？”
“别担心，别担心，你的琴做得很好，还需要几天。”白大师转身又拿出了另外三根弦。“嗯，我这里正好有一个。几天不玩了。我怕痒。”
爷爷看到三根弦眼里就有光。他轻轻地拿起钢琴，摆了一张凳子，坐下，摆好架势，给我们拿了一支丹仙。
“大汉丞相属天，这蜀汉怕死……”
本来兴高采烈的《三国》戏词，唱到最后，就有一种悲壮的味道，而经久不衰的《武》词就显得格外刺耳。
白大师也做了个和平。“哥们，现在像你这样的人很少见！”他指着不玩竹片的爷爷。
“那一年很艰难，用钢琴养家，或者用双手变得实际。”
爷爷陪了白师父三天。学完钢琴后，他病得很重。我见到爷爷的时候，他全身都是管子。奶奶说是胃病，小的时候到处弹琴唱歌。
白师傅早一点去看爷爷，嘀咕了一会儿，又把爷爷的琴拿走了。
当我再次见到白大师时，爷爷已经去世了。大师给了我两三根弦：“他在乎什么？”可怜这手艺！"
我突然明白了爷爷坚持住在农村的原因。想必只有青春的梦和三弦最后的观众。
我抚着爷爷的琴，放在墙上，纪念这辈子弹不完的青春。
高考文言文作文 篇五
目前关于初高中文言文教学衔接策略的研究不断深入，各种衔接策略推陈出新。其中不乏一些切实可行的衔接策略，如：在初中阶段适当引导学生学习一些基本的词法、句法知识，培养学生自主阅读、探究文言文的能力等，但在实际教学中，这些很好的策略却难以贯彻落实，究其原因是在贯彻落实初高中文言文教学衔接策略的过程中遇到各种障碍。
一、影响初高中文言文教学衔接策略贯彻落实的主要障碍分析
(一)初、高中两套《语文课程标准》的不同要求造成的衔接障碍。
通过对比《全日制义务教育语文课程标准(2011版)》与《普通高中语文课程标准(实验)》可知，初中课标明确提出：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”[1]高中课标要求学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三”[2]。从这里可以看出，初中课标和高中课标对文言文词法、句法的要求是有差异的。
《全日制义务教育语文课程标准(2011版)》是初中语文教师教学的方向标，既然课标明确提出“词法、句法等方面的概念不作为考试内容”，中考也不考查，那么教师与学生在日常的文言文学习中就会忽略甚至省略这些本来不应忽略的文言知识，进而影响初高中文言文教学衔接策略的贯彻落实。
(二)中考、高考两套《考试说明》的不同要求造成的衔接障碍。
比对2015年南平市中考语文学科《考试说明》和2015年福建省高考语文学科《考试说明》可以得出以下结果：一是在词法、句法方面，南平市中考语文学科《考试说明》明确指出“不考查词法、语法等方面知识”，而福建省高考《考试说明》则要求学生“理解与现代汉语不同的句式和用法”。二是在词类理解方面，中考语文学科《考试说明》只要求“理解课文中实词的含义”，而福建省高考《考试说明》不但要求学生“理解常见文言实词在文中的含义”，而且要求“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”。虽然二者之间需要衔接，但是中考《考试说明》是教学的“指挥棒”，因此师生在文言文学习中对于语法、虚词、课外文言会采取回避的态度，消极对待，进而影响初高中文言文教学衔接策略的贯彻落实。
(三)应试思想造成的衔接障碍。
在应试思想影响下，为了在中考考出好成绩，教师的一切教学行为均应紧紧围绕中考展开，“中考考什么就教什么”几乎成了教师的“铁律”。因此，初中语文教师忽视中考不考查的词法、语法等方面的知识，忽视常见文言虚词在文中的意义和用法的教授，忽视培养学生阅读课外文言文的能力，忽视培养学生文言知识的拓展、迁移、能力。在教学中不遗余力地反复强调课文的字、词解释、文言句读、句子翻译，只要求学生死记硬背这些课内文言文考点，不要求学生会拓展、探究、迁移、举一反三。比如在《伤仲永》一文中“稍稍宾客其父”一句中的“宾客”是名词作动词，属于词性活用，理解为以宾客之礼相待，有的教师就省略对词性活用的讲解。
一些身处教学一线的初中教师虽然知道培养学生文言文阅读能力的重要性，但在应试教育思想的影响下，为了中考教学成绩，只得能“省”就“省”，最终影响初高中文言文教学衔接策略的贯彻落实。
二、中考命题变革推动初高中文言文教学衔接策略的贯彻落实
(一)中考命题变革情况分析。
课改实践证明，以中考命题变革为切入点，能较好地推动衔接策略的贯彻落实，促进初高中文言文衔接教学的开展。2015年11月福建省南平市提出为了使中考与高考更好地接轨，将对2016年中考语文试题作一些微调：文言文阅读由原来的课内阅读改成课内外比较阅读。虽然这只是一个小的调整，却极大地改变了初中文言文教学现状，为初高中文言文接轨打下了很好的基础。
通过2015年与2016年南平市中考语文学科《考试说明》对比有几点变化：①关于文言实词，2015年《考试说明》只要求“理解文中实词的含义”，实词指课内文言实词，而2016年《考试说明》要求“掌握常见文言实词的意义”，实词指课内、课外文言实词。②关于句子翻译，2015年《考试说明》只要求“理解并翻译课文的句子”，而2016年《考试说明》要求“能根据语境翻译文言句子，理解并翻译文中的句子”文中的句子指课内、课外文言文的句子从以上比较可以看出2016年语文学科《考试说明》对学生的文言文阅读理解能力有更高的要求。这种要求更接近高考《考试说明》的要求，更进一步推动初高中文言文教学衔接策略的贯彻落实。
(二)中考命题变革促使师生抛弃应试思想，转变教学方式，落实衔接策略。
2016年南平市语文学科中考命题变革带来的必然是一系列的教学变革。首先，为了让学生适应中考，教师在文言文教学中必须讲授有关的词法、句法等文言知识。以前中考不考课外文言文，教师不需要教授词法、句法、虚词等文言知识，只要让学生死记硬背课内文言文的相关知识点，就可以取得好的成绩。但是，现在中考要求学生阅读理解、探究课外文言文，如果学生没有学习、掌握一定的词法、句法等知识就不可能很好地阅读课外文言文。比如：中考模拟试卷中有一题课外文言翻译，句子是：“公叔病，即不可讳，将奈社稷何？”选自《战国策·魏策一》，如果学生掌握“奈……何”、“若……何”，这种文言句式，就可用“对(拿、能)……怎么样(怎么办)”对译。
其次，为了让学生适应中考，教师在文言文教学中必须培养学生拓展、探究、迁移、举一反三的能力。以前中考只考课内文言文，在不需要培养拓展、探究、迁移等能力的情况下，学生依靠对课内文言文知识点的反复记忆，也能做好文言试题。但是现在这一“妙招”用在课外文言文上就不灵验。这就促使师生在日常学习中不断地阅读更多的课外文言文，不断地培养文言语感，学会能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位及水平；这促使教师转变教学方式，抛弃应试教法，从素质培养的角度出发，采用各种行之有效的教学方法，如研究法、启发法、讲授法、讨论法、谈论法、练习法等。
(三)中考命题变革促使师生重新解读《语文课程标准》与《考试说明》。
中考命题变革前，教师对《全日制义务教育语文课程标准(2011版)》和中考语文学科《考试说明》的解读都是“应试”的，确切地说，就是误读。初中《语文课程标准》与中考《考试说明》所指的“词法、句法等方面的概念不作为考试内容”，并不是教师可以不教，学生可以不学，只是为了减轻学生的学习负担，不做考察。但是落实到实际教学中，就异变为不考、不教、不学。至于《全日制义务教育语文课程标准(2011版)》提到的“能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”等能力培养要求，都被师生忽略。
在中考要求考察学生的课外文言文阅读后，教师和学生就不得不正视《全日制义务教育语文课程标准(2011版)》中考语文学科《考试说明》的要求。如果把不考解读为不教、不学，忽视培养学生的文言文阅读理解能力，那么学生将无法适应中考的文言文阅读题，特别是课外文言文阅读。
(四)课题组调查数据说明中考命题变革极大推动衔接策略的贯彻落实。
我负责2014年南平市市级课题(《应试思潮下的初高中文言文教学衔接问题研究》)，2014年课题组对初高中文言文教学衔接策略的落实问题开展过专门的问卷调查并进行分析研究。部分分析数据如下：①关于“你经常阅读课外文言文吗？”这一项，初三学生选择“经常主动阅读”的占8.6%，“几乎不阅读”的占42.9%，“老师要求才读”的占48.5%。②关于“你的老师在课堂上主要采取何种教学方式”这一项，学生选“主要教课内文言文，课外文言很少涉及”的占91.6%。③关于“老师在授课过程中，文言知识由课内到课外的迁移训练做得多吗？”这一项，初三学生选择很少的占62.9.%。④关于“是否经常做阅读课外文言文阅读训练？”这一项，初三学生选择“经常做课外文言文阅读练习”的占0%。
2016年3月课题组针对“中考命题变革后的文言文教学现状”有进行一次问卷调查，分析结果如下：①关于“你经常阅读课外文言文吗？”这一项，初三学生选择“经常主动阅读”的占46%“几乎不阅读”的占15%，“老师要求才读”的占39%。②关于“你的老师在课堂上主要采取何种教学方式”这一项，学生选“主要教课内文言文，课外文言很少涉及”的占13%。③关于“老师在授课过程中，文言知识由课内到课外的迁移训练做得多吗？”这一项，初三学生选择很少的占21%。④关于“是否经常做阅读课外文言文阅读训练？”这一项，初三学生选择“经常做课外文言文阅读练习”的占83%。
通过数据比对我们发现，中考命题变革后的文言文教学现状发生很大变化。①“经常主动阅读”的学生由8.6%上升到46%。②“几乎不阅读”的学生由42.9%降到15%。③“经常做课外文言文阅读练习”的学生由0%上升到83%。④“老师在授课过程中，文言知识由课内到课外的迁移训练做得多吗？”选择很少的学生由62.9.%降到21%。这些数据说明，我市中考语文科命题变革后，在教学中教师开始加强引导学生阅读课外文言文，加强文言文阅读能力的培养。学生阅读课外文言文的积极性、主动性都有很大提高。文言文衔接教学得到实实在在的落实。
总之，要做好初高中文言文教学衔接工作，光有衔接策略还不行，需要各方群策群力推动衔接策略的贯彻落实。唯有扫清衔接策略落实障碍，彻底贯彻落实衔接策略，初高中文言文教学衔接工作才能取得实效。
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