作为一名教职工，总归要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那要怎么写好教案呢？以下这10篇七年级下册语文《观舞记》教案是来自于快回答的观舞记ppt的范文范本，欢迎参考阅读。

《观舞记》的课件 篇一

第一板块

(播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :知识目标、能力目标、情感目标。

第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。

第二板块：

语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：

本文对舞蹈艺术的描写优美生动。

第三板块

根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，(播放多媒体)

我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。

第四板块

我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。

本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。(播放多媒体)学法具体如下：

1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

2、 朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

3、 讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。

第五板块

多媒体辅助教学(播放多媒体)

多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。

第六板块

新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：

1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用 “读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。

2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。

第七板块

“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。

我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。

(一)精导妙引

(播放多媒体)(4分钟)

现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。

恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”(播放多媒体)要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。

目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会优美语言的目的。

(展示课题，学生简介作者，教师补充。)

二。整体感知。(10分钟)

初读课文，谈谈初读体验。

这部分要明确：飞动的“美”。

具体体现在：服饰、动作、眼神、表情……

(在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞)

三。研讨赏析(11—15分钟)

教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。

学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。

(引导学生了解本文的形式特点)

四、拓展延伸(8--10分钟)

欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。

目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。

五。 结束语。 (1分钟)

作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。

最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。

说课结束语：

“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！

七年级下册语文《观舞记》教案 篇二

尊敬的各位评委、各位老师：

大家上午好！我是……。今天我为大家说课的内容是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》”以下我将从“教学目标——教学的重点和难点——教法——学法——教学手段——教学评价——教学程序”等七个方面对本课进行说明。诚请各位评委给予批评指正。

一、说教学目标：

1、知识目标：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的知识目标之一；同时，根据单元学习要求，我把“了解印度舞蹈的特点”作为本课的知识目标之二。

2、能力目标：根据新课标要求培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课的能力目标定为：（1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法；（2）感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

3、情感目标：新课标强调在听、说、读、写的能力训练中培养学生的审美素质、能力，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为“引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。

二、说教学重、难点：

1、教学重点：新课标要求初中学生在阅读时能够“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品味作品中富有表现力的语言”，根据单元学习要求和七年级学生知识结构特点，特确定本课教学重点为：“学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。”

2、教学难点：同时，新课标强调培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，运用语言描述视觉美的能力也有限，因此，我把本课的教学难点确定为：“如何感受美，形成自己的审美观。”

三、说教法：

1、诵读法：新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，因此，我将在课堂教学中引导学生通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深入品课文味。

2、联想想象法。《观舞记》是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，需要教师启发学生在读课文充分地发挥自己的想象力，想象文字所描述的美丽形象，深入体悟语言的内涵，主要运用在“自主学习——读雅句”等环节。

四、说学法：

在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。我将指导学生主要采用以下方法进行学习：

1、充分预习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，锻炼学生收集信息处理信息的能力，同时也为上课的相关环节做好准备。

2、小组合作学习：将全班学生按综合素质等方面搭配，以四人为一组，进行小组交流、讨论和全班交流。因为学生个体差异的存在，对课文不理解的内容也不一致，利用小组合作学习，可以培养学生协作精神，共同突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。

五、说教学手段：

1、印度舞蹈视频和图片：在课堂教学过程中穿插激情四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。

2、中国舞蹈的视频资料：结尾播放精致典雅的中国舞蹈《千手观音》的视频资料可以让学生在对比中体悟中外文化的不同，形成自己的审美观，从而获得人生启迪。

六、说教学评价：

1、小组擂台积分榜：为了更好的展开小组合作学习，针对初一学生的心理特征，采用“小组擂台积分榜”进行软件评价。比如在“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”等环节，都可以在学生回答问题后为该小组加上一颗五角星予以奖励，最后根据小组积分情况给予口头或操行分的鼓励。这样可以充分调动学生的学习热情，培养协作精神。

2、教师的语言评价：针对学生的个体差异及实际情况，我将给予形式多样的语言评价，增强学生自信心，充分发挥学生的内在潜力。如“太好了，聪明的阿凡提都比不过你！”、 “像这样的学习态度，特别好，不但理解，还有自己的见解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美吗？”等。

七、说教学程序：

围绕本课的教学目标，参照教学重、难点，我将主要以“情景导入——说舞蹈”、“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙语”、“课堂小结——谈感受”等五个环节来展开教学活动。

1、情景导入——说舞蹈（3分钟）：

以多媒体展示活力四射的印度舞蹈导入，使学生直观感觉到舞蹈的优美，创设问题情境，以学生感兴趣的、容易回答问题为开端，由此引发学习课文的强烈欲望，让学生带着成功的喜悦，轻松地进入新课的学习。

2、自主学习——读雅句（13分钟）：

放手让学生大声朗读课文，由学生结合课前预习情况提出本课应该掌握的字词，再用一句话概括本文的主要内容，实现对课文的初步感知。不足之处由老师补充。

学生自由诵读自己喜欢的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的习惯。先小组交流再全班交流。学生边读边评边议，根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导，如“仁者见仁，智者见智”、“用放大镜观察别人的优点”等。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中，若遇冷场，老师机智加入朗读，朗读自己喜欢的段落。

在这一环节中实现两个问题的探究：“概括出印度舞蹈的特点”“课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的‘美’的？”这样可以让零散的朗读演变为对有效信息的整理。

3、合作交流——解困惑（14分钟）：

学生课前已充分预习，在此环节中我将指导学生在小组内交流讨论自己遇到的问题，针对学生课前提出的比较集中的问题进行全班讨论。根据学生的知识基础，预计主要有这样的几个问题：（1）“文中为什么有这么多‘假如’？”（2）“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己’”？（3）“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！’在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”（4）“文中说： ‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’，怎样理解这句话？”

在师生的互动中，思维的碰撞中，学生可能会产生更多的心得，此时让学生自由发问，师生共同合作解决疑惑。如果有需要掌握但学生没有提及的问题，老师可以灵活地提出，组织学生解决。以突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。

4、延伸提高——用妙语（7分钟）：

学生观看中国舞蹈《千手观音》片断，有了感悟再来动笔按照要求进行写作练习。这样才能真正让知识成为学生自己思考的结晶，也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班交流，教师要鼓励和肯定大胆新奇的想象，准确优美的文笔以及修辞手法的正确运用。

5、课堂小结——谈感受（3分钟）：

新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学习本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导，并布置作业：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。

我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现

最后，请允许我以本课的结束语作为今天说课的结束语：让我们用明亮的眼睛去观察，用聪敏的双耳去倾听，用美好的心灵去感受，用灵巧的双手去描绘，用优美的语言去表述，因为艺术——就在你我身边！

谢谢！

七年级下册语文《观舞记》教案 篇三

《观舞记》教学设计

教学目标：

1、知识与技能：积累字词，有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。

3、情感、态度、价值观：初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学重点：

欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。

教学难点：

1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

课前准备：

1、预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。

2、师生上网搜集资料，制作多媒体课件。

教学过程：

一、创设情境，以舞导入

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》

二、配乐朗读，整体感知

1资料助读：师生交流介绍作者

冰心(1900.10一1999.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

2学生自由读课文，读后谈初读体会(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)

3提出思考题：此文是写给谁的？作者为何要送给他们？（由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。）

三、品读课文，集体探究。

1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢？能否从文中找出两个字概括？(飞动。)

2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘？(16、17、18三个自然段。)

(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)

3、师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段？为什么？

(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。

根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，从修辞手法、和表现方法等方面思考，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。

4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。

四、迁移拓展，课堂延伸

同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。

仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：

“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。”’

要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。

五、课堂小结

同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

六、布置作业：

1、反复诵读课文。

2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

【板书设计】

形体

卡拉玛姐妹的舞蹈　　服饰　　飞动的美

心灵之舞　　神态

七年级下册语文《观舞记》教案 篇四

学习目标：

1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、领悟艺术与生活的关系。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

学习过程：

一、导入：

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，二、初读，整体感知：

(教师范读全文，语速稍慢)

想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

22小节)

这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考

注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

三、研读课文：

1、正音正字。

2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？ ——第2——6小节

——第13——18小节。

体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的

舞蹈。

四、阅读探析：

(找出精彩语句或语段，认真思考)

1、思考题一：

请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？ ——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2、考题二：

能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

17、18节)

3

问题一：

为什么第17 自己”?

能达到美的境界。问题二：

第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

(朗读第19小节)

首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„” 其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

4、多媒体介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现

宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以„„

五、练习：

延伸思考一：

引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画„„都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。„„还会不断地给她们以滋润培养的。”

延伸思考二：

这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

——我个人认为，首先可能是

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。

三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚

六、比较阅读：

美。

七、结束语：无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬篇二

教学目标

知识与能力

1.积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2.通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。

过程与方法

1.感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

2.感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

3.揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。

情感态度与价值观

引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重点

欣赏优美生动的语言描写。

教学难点

教学难点：初步培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法

1.诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。

2.联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的内涵。

教具准备

PPT

课时安排

1课时

教学设计思路

诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。

教学过程

一、 导语设计

(利用多媒体手段播放印度舞蹈视频)请大家用心欣赏这两张图片和一段舞蹈，观后试着说一说你的感受。(学生试说)可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？)同学们不用着急。今天，我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。

(板书文题、作者)

二、多媒体出示学习目标(全班齐读)

1、积累字词，了解印度舞蹈的特点

2、品味文中描写舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”

3、体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，巧妙的修辞手法表现视觉形象，提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。

三、预习检测(方法：小组展示，由小组长安排本组成员分工展示；)

1、走近作者(请学生介绍，不足之处老师补充。)

冰心(1900.10一1999.2)，原名(谢婉莹)，笔名冰心，福建长乐人，现代女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

2、给加粗字注音

颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云

尽态极妍 雏凤 花鬘

斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙

(2)释义(建议：可采用竞答的形式)

本色当行：做本行的事，成绩十分显著。

解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。

叱咤风云：形容威力极大。

静穆：安静庄严。

尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。

惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。

颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。

妥贴：恰当；十分合适。

四、合作探究

1、请同学们进入文本，大声地自由地读课文1——10自然段，探讨以下问题(先独立思考，再对学)

(1).作者无法说出自己感受的句子是 ;

(2.)作者不得不说自己感受的句子是 ;

(3.)作者努力说出自己感受的句子是

2、这“飞动的美”是一种怎样的美，如此震撼作者的心灵。你认为两姐妹的舞蹈美在哪里？(小组展示：1、.由一人确定角度——我们发现“美”在 上；

2.用自己小组喜欢的方式读句子；3.由一人对所找句子进行简单地品析。)

五、精讲延伸

她们为什么能表演出这么优美的舞蹈？

六、达标检测(课堂部分学生展示；课下以200到300字的小作文体现在作业本上)

欣赏杨丽萍的《雀之灵》，学习课文的写法，运用优美的词语，巧妙的修辞把欣赏到的美描绘出来。(词、句子、片段都可以)

七、课堂小结

这节课，我们不断的感受着美的文字，美的舞蹈。最后，让我们将我们一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给在座的同学们，献给听课的老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心奶奶。感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心奶奶高超的语言文字，感谢杨丽萍老师，感谢这世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一样精彩！

七年级下册语文《观舞记》教案 篇五

【背景】

舞台艺术的美妙，往往是可观而不可言，作者用高超的语言技巧传神地表现了卡拉玛姐妹的精湛表演，使我们如见其人，如闻其声。教学此文，在立足理解文章的语言之外，可进行扩展阅读，打开学生的审美视野，丰富学生的语言积累，提高学生的语言运用能力。

【课堂实录】

1、片段一：

课前五分钟，我已经在黑板上写下了一些诗句，“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗薮龙蛇动”“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。huo如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”一部分同学在我写时就已经在下面小声念诵，于是，我让大家大声地诵读一遍，同学们目不转睛地盯着黑板上的诗句。“你们知道这几句诗写了哪种艺术？”“舞蹈。”学生异口同声地回答。鉴于《观公孙大娘弟子舞剑器行》这首诗学生理解有一定难度，我稍加解释。剑器舞是我国古代的一种劲舞，“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”是侧面描写，通过观者和天地的反应反衬出剑器舞的声势；“huo如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”指舞者舞姿低垂时好象后羿射落了九个太阳，高扬时好象天帝驾着龙在天空翱翔；舞者出场时往往锣鼓震天，待舞蹈正式开始，锣鼓声戛然而止，所以“来如雷霆收震怒”；舞蹈时，光艳四射，魅力无穷，气势宏伟，结束时，却只见一素衣女子立场地中，所以“罢如江海凝清光”。给学生稍作讲解，可以加深印象，利于积累。

2、片段二：

“现在，且看著名女作家冰心是如何描绘舞蹈的？让我们随着冰心优美的语言去欣赏卡拉玛姐妹所表演的印度古典舞蹈之一──婆罗多舞。”接着，要求学生自由地放声地朗读第11至18自然段，找出你最喜欢的语句或语段，并说说为什么。

学生甲：我认为第13段写得好，非常生动形象。

师：能不能说得更具体点儿？

学生甲：比如，“深深地低头合掌”“亮出秀丽的面庞”“能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，这分明是眉目传情。

该生一边说一边做了个低头合掌的动作，引起一片笑声。此时，课堂气氛活跃起来，学生纷纷举手发言。

“老师，我喜欢第17自然段。”话音刚落，引起了一片共鸣。确实，这一段用了一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。受第一位同学的启发，我要求学生在欣赏此段时，要向全班摹拟舞者的神态动作。这下学生兴奋不已，“双眉颦蹙”“笑颊粲然”“低回婉转的娇羞”“张目嗔视”“叱咤风云的盛怒”“画眼描眉”“蛇舞”等等，其中不少同学表演得惟妙惟肖。在活动中，在快乐中学习语文，乐趣无穷。任何时候，都不应该轻视学生的想象力和表现力。

3、片段三：

“对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我们不仅要能欣赏，还要去研究，要提出问题，没有读进去的人，是提不出问题的。问题越多，恰恰证明你读懂了。古人说‘尽信书不如无书’嘛！面对课文，面对作者，当然也包括面对老师，没有什么是不可以质疑的！只要你有不理解的地方，就提出来吧，一个字一句话都可以，我看看哪位同学最善于思考。”

稍微停顿后，一女生站了起来。“老师，‘如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿呀之外，他找不到合适的语言’这一句我不理解。”

师：程蔚蓝同学勇气可嘉，这句话确实是个难点。（听到表扬，她喜上眉梢）

师：“朝阳下耀眼的红莲”和“深林中旋舞的孔雀”是很美的，你看到了心情会怎样？

生：又惊又喜。

师：为什么找不到合适的语言？

一位平时较调皮的男生高高举起了手，“因为他是一个婴儿，还不会说话，只会咿呀。”（全班笑了）

副班长站了起来，他平时想得挺深，总是很有见地。他侃侃而谈：“我认为这里是比喻的说法，作者的意思是舞蹈实在太美了，美得无法用语言来表达。作者很谦虚。”

学生说得太好了，我高兴地问程蔚蓝：“这个回答你满意了吗？”她欣然点头。接着，问题纷至沓来。

“‘在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己’这句话，本来跳舞者应该心里时时有观众，怎么能够忘怀观众，也忘怀自己呢？”

“开头用的几个排比句，意思大致相同，我觉得有点罗嗦。”

“为什么要在台中间的小桌上供奉一尊湿婆天的舞像？”……

4、片段四：

请一位学生上台表演吹口琴《送别》(事先安排),全班同学写写聆听时的感受，一、二百字。

【课后反思】

在接下来的课中，我们又阅读了叶君健的《看戏》，以及高尔斯华绥的《观舞》，视野向课外延伸。

执教新课程一年来，我常想，新课程究竟应该怎么上，思路时而模糊，时而清晰。在探索过程中走了不少弯路。我想，作为教师，应该具备先进的教学理念，深厚的人文底蕴，独立的人格和批判的精神，对语言的敏感以及对语文教学的一份执著。

语文课堂是一个学生建构自己思想与语言的动态的场，学习是一个学生内部的通过外在关系消解他原有思维-语言模式进而建构新的语言-思维模式的过程。课堂，让学生沉入文本，精读细节，感受语言，体味情感；让学生独立思考，合作交流，平等对话，发展思维。

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《观舞记》的课件 篇六

教学目标：

1、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

2、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

3、领悟艺术与生活的关系。

教学重点：

通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

教学难点：

感悟艺术与生活的密切联系。

课时安排：

1课时

课前准备：

1、学生准备：预习课文，解决生字词；提出对于课文不理解的地方。

2、教师准备：有目的地布置学生预习；查询书籍、网站、，收集有关印度舞蹈的片段；制作《观舞记》课件。

教学设计：

一、导入：

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度舞蹈的片段）。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。

二、整体感知：

在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。（请学生试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好）

本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。

本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞姿呢？

要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，进行较慢速度的朗读，学生们拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画。

1、给课文标上小节号。（共22小节）

2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

三、研读赏析：

1、正音正字：

颦蹙（pín cù） 粲（càn）然 嗔（chēn）视

叱咤（chì zhà）风云 尽态极妍（yá n）

褶（zhě） 浑身解（xiè）数

2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

明确：第2——6小节以及第13——18小节。（体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。）

3、思考：

①请你从修辞手法和表现方法两方面说说这些语句好在哪？

明确：生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞

②蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

明确：正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

4、思考：能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？（小组讨论）

明确：①以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

②印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）

5、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？（小组讨论，首先由学生提出问题，在小组内讨论解决，然后将学生们普遍认为的困难问题全班讨论。）

①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？（朗读第19小节）

明确：首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”。其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

6、用多媒体介绍印度宗教及文化概况。（学生介绍，课前查找资料，课上讲解）

明确：虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。（莲是佛国净土的象征、孔雀是吉祥如意的象征等）

四、拓展延伸：

这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。

三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。

五、结束语：

同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

六、家庭作业：

1、反复诵读课文。

2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

教学反思：

学生在小学的时候有较好的基础，语言表达能力较强。通过一个半学期的培养，班级中已经初步形成了合作、交流、研究、讨论解决问题的良好学风。

学习《观舞记》，在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿和健美的身体的同时，能提高学生鉴赏美的能力。在教学过程中尽量合理地利用课程资源，给学生更加直观的感受；同时培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维。

教师要有意识的使新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现，让学生真正成为课堂的主人。强调形成积极主动的学习态度，让学生多想、多说、多做，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定，让学生获得成功的喜悦，对学好语文更有信心。

七年级下册语文《观舞记》教案 篇七

大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片）

第一板块

(播放多媒体)本课我确定了三个教学目标:知识目标、能力目标、情感目标。

第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。

第二板块：

语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：

本文对舞蹈艺术的描写优美生动。

第三板块

根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体）

我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。

第四板块

我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。

本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下：

1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

3、讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。

第五板块

多媒体辅助教学（播放多媒体）

多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。

第六板块

新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：

1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！”“我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。

2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。

第七板块

“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。

我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。

（一）精导妙引

（播放多媒体）（4分钟）

现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say“sorry”,立刻神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。

恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。

目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会优美语言的目的。

（展示课题，学生简介作者，教师补充。）

二。整体感知。（10分钟）

初读课文，谈谈初读体验。

这部分要明确：飞动的“美”。

具体体现在：服饰、动作、眼神、表情……

（在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞）

三。研讨赏析（11—15分钟）

教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。

学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。

（引导学生了解本文的形式特点）

四、拓展延伸（8--10分钟）

欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。

目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。

五。结束语。（1分钟）

作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。

最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。

说课结束语：

“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！

七年级下册语文《观舞记》教案 篇八

3月2日，县初中语文七年级备课会在我校开展，钱库镇一中的陈秋扇老师上了一堂《观舞记》公开课，课后有关人员还组织了对此课的评议。听完后，我自己回去准备了一下这课的教案。上完课后，我自己给自己评课。

教学本文，我立足在使学生掌握基础知识的基础上，鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。其次有感情地朗读使学生与文本有最直接的情感交流。以发展学生自主、合作、探究能力为宗旨，指导学生深入领会文章的意境美。

觉得自己还可以的地方是：能合理运用教学媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放舞蹈《千手观音》，以此导入激发了学生的学习兴趣。课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。学生自主学习意识强，有强烈的参与意识，能把自己融进学习的环境中，善于表现自己，乐于表现自己。遗憾的地方：由于时间关系，课堂上容量很大，但无形中也产生了脚步匆匆地感觉，像拓展延伸部分，假如时间允许，练习面完全可以再广一些。还有，这篇文章的语言很有特色，运用大量的比喻、排比来表现卡拉玛姐妹舞蹈的魅力，可以让学生充分讨论，体会语言特色。学生审美能力很差，缺乏深厚积淀。学生用自己的语言描述《千手观音》这个舞蹈时，出现无法用准确的语言进行描绘的现象，究其原因，一是对舞蹈艺术缺乏了解，二是学生语言比较苍白。这也是今后教学应该努力的方向。教学设计与学生的表现相距仍有一段距离，自己期待的高潮和精彩往往难以出现，这说明教师自身应加强理论学习，提高自己的教育机智。

总之，应该时时反思自己的教学行为，总结自己的教学得失，提升自己的教学能力，只有这样，才能成为一名合格的人民教师。

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七年级下册语文《观舞记》教案 篇九

基础知识训练

1.给加点的字注音。

咿（）哑颦（）蹙（）嗔（）视

叱（）咤（）风云尽态极妍（）

2.解释下面的词语。

变幻多姿：

浑身解数：

息息相通：

尽态极妍：

3.从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。（至少三处）

4.为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

5.说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？

6.课文中说“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？

7.《观舞记》的《安塞腰鼓》同是写舞的，这两种舞蹈在风格上有什么不同？

8.这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。请你各找出两例，并体会其作用。

三新精英园

（一）

到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个

髻，戴了一银耳环，穿了一蓝布外褂儿，一蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分。洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说。笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。

9.在文中横线上填入适当的量词。

10.给下面的字注音。

弦（）铮（）遽（）

11.结合文意解释词语。

①抑扬顿挫：

②不绝于耳：

③新莺出谷：

12.第二段文字写黑妞及其表演是从的角度来写的，从描写方法上看运用了描写。

13.第二段文字描写其声音的词语有；描写其声音时运用了的修辞手法。

14.根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。

琴师：

黑妞：

15.写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？

16.为什么重点写黑妞的外貌，再重点写她的演唱？

17.为什么要极力渲染黑妞歌喉之美？是不是有点喧宾夺主？

18.写观众议论与描写白妞有没有关系？你是怎样理解的？

（二）种一片太阳花

⑴差不多没有人不喜欢花，但谙于花道、又长于种花的人并不多。我就是个只爱花，而不会养花的人。

⑵这原因也许是多方面的，幼年时，生养我的家乡，是个草木落地生根的地方，常年四季，所到之处都有鲜花开放。成年以后在北方的山野为民，虽然寒冷的气候和瘠薄的土地，都不利于绿色生命的繁衍，但出门是田地，举目是山坡，夏花秋叶还是比比皆是。

⑶来到机关后，山川和土地远了。机关的四合院，构筑方整，屋舍俨然。半世纪前，据说曾经是大军阀的公馆。为了舒适，也为了阔气，室内的地用木板镶了，室外的地用青砖铺了，偌大的一个院子里，竟难找到五谷和花草赖以生长的泥土。

⑷春天，别处的草青了，树绿了，这里，映进眼帘的却是一片单调的砖瓦色。夏天，烈日当空，砖铺的院地像火炉那样散发着热，叫人焦躁难忍。此情此景，使人强烈地生起对于色彩的渴望。渴望郁郁郁葱葱的树，斑澜多姿的花。

⑸有这念头的似乎还不止我。于是大家动手，揭掉砖头，垒起花墙，收拾起一块长方形的花圃。

⑹种什么呢？我和同事们面对一方泥土，七嘴八舌地讨论起来，认定不能太娇，也不能太雅，太娇太雅都不是我们侍养得了的，末了，一致地想到太阳花。

⑺银粒儿般的种子撒下去以后，天天有人俯身子瞅它，盼它，可是大半月过去了，竟丝毫没有动静。有人说种早了，有人说埋深了。正在各种判断莫衷一是时，它破土而出了。

⑻新出的芽儿，细得，红得，几天之内，就抽出很圆的秆，红圆的叶，叶和秆都饱和着碧绿的汁液，嫩得不敢碰。很快地，叶叶秆秆密密麻麻地连成一片，像法兰绒一般，厚厚地铺了一地。

⑼当案头的文稿看得双目昏花时，走到院子来，看一看这绿茵可爱的太阳花，对于困倦的眼睛，是一种极好的休息。

⑽一天清早，太阳花开了。在一层滚圆的绿叶上边，闪出三朵小花。一朵红，一朵黄，一朵淡紫色。乍开的花，那么艳丽，那么夺目。在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。

⑾三朵花是信号，号音一起，跟在后面的便一发而不可挡。大朵、小朵，单瓣、复瓣，红、黄、蓝、紫、粉一齐开放。一块绿色的法兰绒，转眼间，变成五彩斑澜的锦缎。连那些最不爱花的人，也经不住这美的吸引，一得空暇，就围在花圃跟前，欣赏起来。

⑿从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳夺目的色彩。起初，我们以为，这经久不衰的原因，是因为太阳花喜爱阳光，特别能够经受烈日的考验。不错，是这样的：在夏日曝烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹，也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽烈，它开得愈加热情，愈加兴盛。

⒀但看得多了，才注意到，作为单独的一朵太阳花，其生命却极为短促。朝开夕谢，只有一日。因为开花的时间这么短，这机会就显得格外宝贵。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待开放。日出前，它包裹得严严整整，看不出一点要开的意思，可是一见阳光，就即刻开放。花瓣像从熟睡中苏醒过来似的徐徐地向外伸张，开大了，开圆了……这样一个开花的全过程，可以在人的注视之下，迅速完成。此后，它便贪婪地享受阳光，尽情地开去。待到夕阳沉落时，花瓣儿重新收缩起来。这朵花便不再开放。第二天，迎接朝阳的将完全是另一批新的、成熟了的花蕾。

⒁这新旧交替是多么活跃，多么生动！也许正是因为这一点，太阳花在开花的时候，朵朵都是那样精神充沛、不遗余力。尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿、生机勃勃。

⒂人们还注意到，开完的太阳花并不消沉，并不意懒。它们将腾出空隙，把承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则闪在一旁，聚集精华，孕育后代，把生命延续给未来。待到秋霜肃杀时，它已经把银粒一般的种子，悄悄地撒进泥土。第二年，冒出的将是无数的新芽。

⒃太阳花的欣赏者们，似在这里发现了一个世界，一个科学的、合理的、公平的世界。它们像哲学家那样，发出呼喊和感叹：太阳花的事业，原来是这样兴旺发达、繁荣昌盛的啊！

⒄太阳花给予的启迪，无疑是有益的。

⒅为了这，我们院里的劳动者说，来年春暖时分，还要种一片太阳花。

19.将下列词语依次填入第⑻和第⑽段的横线上

像彩霞像宝石像针像土

20.用“||”将这篇文章分为三个部分。

⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃⒄⒅

21.第⑿段中画线部分运用了的表现手法，表现了太阳花的特征。

22.在第⑿—⒂段中，作者认为太阳花经久不衰的原因有哪三个方面？

（1）

（2）

（3）

23.这篇文章写了太阳花的播种、发芽、开花的过程，其中详写的是，略写的是，详写的目的是。

参考答案

1.略2.略3.如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。4.卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。5.身体、服饰、神态、心灵等方面。6.艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。7.安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。8.略9.略10.略11.12.视觉听觉肖像动作13.字字清脆声声婉转如新莺出谷乳燕归巢百变不穷比喻排比14.琴师：丑陋的外貌，高超的五谷丰登技黑妞：漂亮、朴素、歌美15.抑扬法为白妞出场作铺垫16.为后面黑妞的出场作准备17.把黑妞演唱写到叹为观目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。18.有关系。观众的评论，使文章波澜起伏。19.像针像土像彩霞像宝石20.⑴⑵⑶⑷⑸⑹||⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃||⒄⒅21.对比喜爱阳光，特别能经受住烈日的考验22.（1）喜爱阳光，特别能经受住烈日的考验（2）尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿、生机勃勃（3）开完的太阳花并不消沉，并不意懒23.开花播种、发芽为了表现作者对太阳花的认识

七年级下册语文《观舞记》教案 篇十

[教学设计]

创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。

教学步骤：

一、导入

简介作者及印度舞蹈。

二、诵读全文

三、对比赏读

以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。(也可以不局限于此)

1.选材(写作对象)。

2.语言风格。

3.主旨。

教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。

四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段

五、模仿运用

放一段优美的舞蹈表演录像，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。

[资料整合平台]

课文扩读材料

高山和流水(节选)

赵丽宏

听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点，我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中进出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些泠冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。

在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。

然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落、震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。

(选自赵丽宏《唯美之舞》)

海纳百川，有容乃大。以上就是快回答给大家分享的10篇七年级下册语文《观舞记》教案，希望能够让您对于观舞记ppt的写作更加的得心应手。