《风景谈》就是谈风景，这里的“风景”，不仅包括自然景观，而且包括人们的活动。表面上谈的是自然“风景”，实际上是在写主宰“风景”的人。为了帮助大家更好的写作风景谈，快回答整理分享了6篇最新风景谈课件。

《风景谈》说课稿 篇一

一、说教材

1、《风景谈》选自人民教育出版社职业教中心《语文》基础版第二册第一单元第一篇。

2.我想在教学设计中，首先要根据系统论所强调的整体性、联系性和条理性来把握所教课文在整个教材体系中的位置、文体要求和单元要求。这个单元是记叙文单元，重点是记叙的中心和材料，《风景谈》由六幅画面构成，看起来很散，但它们又由议论句子很好的有机的串连在一起正好反映了这个教学重点，很好的表现了中心和材料的关系，也能反映学生的认识过程，所以安排在第二册的第一单元之首。

3教学目的：

在拟定教学目的的时候，老师心目中必须要装有语文教学大纲所明确规定的总目的，然后再根据学年目标、学期目标、单元要求和课文自身的特点，来确定教学目的。据此我就确定《风景谈》的具体教学目的为：

A.理解课文赞美抗日民主根据地军民战斗生活的思想感情，学习并发扬他们所代表的伟大的民族精神。

B.掌握课文中心与材料之间的关系，了解六个画面之间的联系。

C.掌握课文准确、精炼、生动、含蓄的语言特色。

4、教学重点：

教学重点的确定应体现课文的教学目的。据此《风景谈》的教学重点应是：

A.掌握每个画面风景描写与人物描写的关系。

B.掌握每个议论对画面的作用及议论之间的关系。

C.掌握课文准确、精炼、生动、含蓄的语言特色。

5、教学难点：

教学难点的确定既要考虑课文本身的特点，也要考虑学生的实际的实际情况故教学难点

A.风景描写与人物描写如何有机联系的

B.作者如何通过议论对人物进行赞颂的

C.哪些词语准确、精练、生动、含蓄

6、教学课时及内容安排

本课教学课时二课时

第一课时：作者及时代背景介绍，讲解第一幅画面。第二、三幅画面由学生讨论。

第二课时：复习，学生讨论第四、五、六幅画面。总结本文特点。

二、说教法、学法：

教法：提问法、讲解法、板书教学法。

学法：讨论法、听记法

无论采用什么样的教法和学法，老师始终都要考虑到怎样才能调动学生学习的主动性和积极性，切忌填鸭式、满堂灌，硬塞结论给学生。德国教育家第斯多惠说得很形象：“真正的老师不是让学生观察已经峻工的科学建筑，而是带领他们一起去修筑基础的工程，直到修完科学的大厦为止。”另外，我们老师还要激思增趣，从而激发学生的创造意识。鉴于以上理论，《风景谈》共有六幅画面，如果依次讲解分析，那就显得平谈呆板。因此，我就根据教学的变式原则，采用教法：提问法、讲解法、板书教学法。学法：讨论法、听记法。具体的作法是：第一幅画面由老师示范讲解，其余五幅由学生讨论完成。

三、教学过程：

第一课时

教学目的：从分析文章的语文入手，分析第一、二、三个画面所蕴含的思想内容；了解中心与材料的关系

教学重点：一、二、三幅画面风景描写与人物描写的关系。

教学难点：准确、精炼、生动、含蓄的语言特色。

教 法：提问法、讲解法、板书教学法

学 法：讨论法、听记法

(一)导入新课

导入时，力求做到先声夺人，增强学生的求知欲望，激发起他们对课文的直接兴趣。

导语：描写风光景色的文章我们学了不少。“风景谈”即“谈风景”，这里为什么要用“谈”字呢？先由同学思考，然后引导学生进一步理解“指政治寓于风景之中”这一句话。作者写风景实际上是为了写人，赞颂解放区的军民，赞颂那些主宰大自然、具有崇高的革命精神的延安儿女；而这一主题，很大程度上是靠文中的议论来揭示的，所以用一“谈”字。

这也与作者生活在重庆有关，为了能在重庆发表，文章只能写得含蓄些、隐晦些。第5页“黄土高原”，10页的“北国”，指的是延安。第6页多处描写了“河”，那就是“延河”。人物活动的描写，诸如欢歌掮犁夜归的人，从“生产”归来、操七八种文音、唱雄壮歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞读书的人，走过“天下最难走的路”聚会在“茶社”里的青年，还有清晨号兵，都可以让人想到写的是延安人。

(二)、作者简介：

初中阶段学生已读过《白杨礼赞》，对作者已有一定的了解。所以，这里可让学生介绍，然后老师补充，明确几点；作者曾积极参加“五四”运动和早期共产主义运动；长期从事革命文学活动，曾与鲁迅、郭沫若等人为我国革命文艺和文化运动奠定了基础；茅盾代表作是长篇小说《子夜》，其他极有影响的作品还有长篇小说《蚀》(包括《幻灭》、《追求》)和短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等。

(三)教学过程：

1、格式塔心理学认为，知觉并不是各种感觉碎片的叠加，而是首先感知到了整体的现象后才注意到构成整体的诸无素。据此，我在简介本文的写作背景之后，让学生速读课文，处理思考练习题一，从而明确六幅画面的名称。

它们分别为庄严妩媚的“沙漠驼铃”、古朴纯净的“高原晚归”、弥漫着生命力的“延河夕照”、清新怡然的“石洞雨景”、注入了“第二自然”的桃林小憩、粗犷刚性的“北国晨号”。这一幅画面展示了大自然的无穷魅力，表现了“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大之中尤其伟大者”。这样学生就从整体上把握了课文基本内容和思想感情，在这里也教学生学会利用“阅读提示”，帮助自己理解课文，从而完成教学目的。

2.课文分析：老师示范分析第一幅画面(沙漠驼铃)

A.老师范读，学生齐读让学生找出具体描写沙漠的语句。(四顾茫茫一片、平坦、纯然一色、寂静)。在文中找出能概括沙漠特点的两个词语(最单调、最平板)。

B.找出具体描写驼队语句(黑句、安祥而坚定、昂首高步、铃铛“丁当”的柔声、和谐、长方形猩红的大旗)

C.指导学生探讨这一画面所蕴含的意义。沙漠这个大自然是最单调最平板“改变”之巨大，又用一个反问句强调改观后的沙漠就是“风景”。这一巨大变化说明了什么呢？说明了“自然是伟大的，然而人类更伟大”。文章具体写沙漠的单调平板，反衬驼队出现后的庄严妩媚。段末的议论，揭示了“沙漠驼铃”这一景观所蕴含的深刻意义。如果说描写的是“画龙”，那么段末议论则是“点睛”

D.这一段写的是猩猩峡外沙漠的景观，并不是延安的风景，为什么文章首段要写并不是延安的风景呢？

明确：它形象地告诉人们，无论多么荒凉、贫瘠的地方，只要有了人的活动，面貌就大为改观，这就突出了人主宰自然的伟大力量，表现“人类更伟大”。其次，这样写使文章别具一格，在它的基础上，下文逐一展开画面，层层深入地表现主题，呈层层铺垫、环环紧扣的特色。第三，这样写有一定的掩护作用，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要，也体现了本文含蓄的语言特色。

3.学生讨论第二、三幅画面。(分析“沙漠驼铃”采用的主要是接受学习的方法，在耳濡目染之中给学生以思维训练、学法示范)，这一教学环节主要是学生在活动，采用的是发现学习的方法，它可以充分发挥学生的主动性、自觉性、灵活性和创造性，运用这一方法也需要老师的指导，因此，在学生讨论时，区边巡视指导，力求做到因材施教。

3.讨论学习第二个画面(高原晚归)

A.作者用了“于是”、“又”作衔接和过渡，所以很自然又想到另一个画面来

B.“黄土高原”加上引号，前面又用上“所谓”，后面再加感叹号，为什么要这样？

明确：黄土高原加上引号是表示它有特定的意义，需要强调，用“所谓”也是为了突出强调，懂得这一点，就很容易理解，这“黄土高原”指的是革命圣地延安，感叹号是表示强烈情感的，用在这里是表示一种赞美之情。

C.写山上的梯田，写山上的植物，是要写黄土高原的特色；穷山秃岭上开出了梯田，黄土高原上种上了庄稼，正好显示了人改选自然的力量。这些描写目的是为了突出人的活动。结尾的歌声描写则着力刻画“种田人”，在这战火纷飞的年代，在敌后能有这样的一份乐土，心情愉快，就是要表明他们是以劳动创造为乐事的人，显示了延安人民的精神面貌。

4.第三幅画面(延河夕照)描绘“静穆的自然”，描写“弥漫着生命力的人”。

A.这里写的是延安的山，延河的水。作者用准确、生动而又精炼的语言去描写景物，夕阳“将它的余辉幻成了满天的彩霞”，构成了美丽的静穆的景色，更好地映衬那些充满生命力的人们。

B.这些人是什么人？

“看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的”，说明他们是一群文艺工作者。他们操着“七八种不同的方音”，“又用同一音调，唱起雄壮的歌曲”说明他们有着同一目标——抗日，从四面八方来到延安。他们吃的是小米饭和青菜，参加劳动后，手“一律被锄锹的木柄磨起了老茧”，但他们在艰苦的环境中，在生产劳动中认识了生活和人生的意义，所以“兴奋地谈话”，发出“爽朗的笑声”，愉快地在河边戏水。在他们身上看不到一点困乏、一点厌倦，他们充满着旺盛的生命力。静穆的自然有了这些弥漫着生命力的人，当然会织成了“美妙的图画”

C.第4自然段比第1段的议论推进了一层，由赞美“人的活动”到赞颂“充满崇高精神的人类的活动”;表达的情感也更强烈了，连用四个“伟大”，加一个“尤其”，还有句末的感叹号，对延安人发的劳动的生活的赞颂。

(四)、小结

1.第一个画面写“沙漠驼铃”，这不是抗日根据地的风景。在结构上，写这一段的目的在于揭示题旨，领起下文。

2.第二、三两个画面是写根据地军民的劳动生活，说明人的活动能使自然改观，人类比自然伟大，写到具有崇高精神的人类活动尤其伟大。

《风景谈》教案 篇二

一、教学目的：

1.学习本文抓住事物特征，在描写中插入议论，深化作品思想内容的表现手 法。

2.本文借助风景描写，表现解放区军民战斗生活和崇高精神。

二、教学重点、难点：

1.重点： 六幅风景画面的特点。

2.难点： 六幅风景画面表现的思想内容。

三、教学时数： 两课时

四、教学步骤：

第一课时

讲授新课：字词正音：

黑 hēixūxū 形容黑暗 坼chè 裂 汤汤shāngshāng 大水急流的样子

浅浅jiānjiān(也作溅溅)水疾流的样子 掬jū 两手捧 濑lài湍急的水 碣jié 圆顶的石碑

贻yí遗留 籁lài孔穴中发出的声音 岚lán山里的雾气 垭yā 两山之间可通行的狭窄的地方；山口

姗姗shānshān走路缓慢从容的样子 颀qí高

词语注释：

顿时生色：立刻增添了色彩。

百无聊赖：一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无聊。

怡然自得：形容安适、愉快而满足的样子。怡然： 安适、愉快的样子。

贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，有见识的内行人。崐

万籁俱静：形容周围环境非常安静。万籁： 指自然界的各种声响。

姗姗： shānshān 走路缓慢从容的样子。

洋洋洒洒： 形容写文章时思路活泼，挥写自如。

下笔如有神： 形容文章写得好而快。

氛围： 笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。

作者简介：

茅盾(1896─1981)原名沈德鸿，字雁冰，“是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。”1916年参加商务印书馆编译所工作，1921年参加中国共产党。并和郑振铎、叶圣陶等发起组织“文学研究会”，1927年开始文学创作，1930年参加“左联”并担任领导工作，1932年完成长篇巨著《子夜》，同时完成短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。解放后，曾任全国文联副主席，全国作协主席，文化部长，全国政协副主席等职，1981.3.27在北京逝世。

背景简介： 《风景谈》写于1940.12抗战初期，当时茅盾在香港从事革命文化工作，崐1938年底应邀赴乌鲁木齐市(旧称迪化)主持“新疆各族文协联合会”工作，并在新疆文学院任教。1940.5离新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。本文是1940年年底回重庆后写的。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表现解放区军民的战斗生活。

解题：

“风景谈”即谈风景，是宾语前置。本文共10个自然段，除4、6、8、10段是议论外，其余6个自然段的描写，各自构成一幅幅画面。

所谓“风景”，《辞海》的解释是“风光景色”。换句话说，也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文中，作者所说的“风景”还应包括人，作者认为人是风景的“构成者”，是风景的“主宰”。因此，我们在考虑六幅画面时应从课文实际出发，一要考虑点出人的活动，二要顾及人类活动的崐自然背景。

课文简析：

第一部分(1自然段)写猩猩狭外沙漠的“风景”，揭示人类比自然更伟大。

第一幅画面(1自然段)“沙漠驼铃”

对象： 戈壁滩景致。(戈壁：蒙语“难生草木的土地”,文中指大沙漠) 特点： “茫茫一片”(广度)，“纯然一色”(色彩)

铺写了塞外沙漠的无边无际。然后用驼铃丁当引入掌着长方形猩红大旗领驼队于沙漠中之人，通过画面色彩，画外音响的前后对比，表现人类比自然更伟大，构成一幅“庄严”“妩媚”的画面。

“自然是伟大的，然而人类更伟大。”这是作者的基本观点，也是全文的中心所在。

自然景物+人的活动→风景

这幅画面是全文的楔子，以下各幅，则是特写镜头，具有深化主题的作用。

第二部分(2─4自然段)写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。

第二幅画面(2自然段)“高原归耕”

对象： 山地月夜的景致。

特点： 蓝天、白云、黑 的山、梯田和庄稼，成就了一幅剪影，伴随而来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”，画面反映的是黄土高原(解放区的代崐名词)人民的辛勤劳作和他们的愉快心情。

蓝天明月(色)+农民歌唱(声)→绝妙的题材

第三幅画面(3自然段)“延河夕照”

对象： 山地傍晚的景致。

特点： 夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤的急流，一队知识青年“生产”归来，琅琅的笑语、雄壮的歌声弥漫着生命的活力，显示了他们充实的内心世界。着重写了鲁艺学员朝气蓬勃的劳动生活及他们的欢乐，饱含激情赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神。

河边彩霞(色)+学员晚归(声)→美妙的图画

第二课时

第三部分(5─8自然段)写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神填补了自然崐界的贫乏。

第四幅画面(5自然段)“石洞雨景”

对象： 荒山上雨天的景致。

特点： 沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然崐的石洞，在并不鲜艳的底色上，忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正学习讨论，于是大自然顿时生色。

作者运用对比手法，用一般城市青年谈情说爱的平庸生活，突出知识青年丰富崇高的精神生活： 他们之间有友谊和爱情，而友谊和爱情的基础是高尚的生活理想。

雨天、荒山、石洞+促膝读书→显出无限的生机

第五幅画面(7自然段)“桃林小憩”

对象： 桃林的景致。

特点： 二三十棵桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻(极为平常，无从构成美景，但作者要我们“从另一方面去看”，把我们也请入茶社，用自己的眼睛和耳朵去领略)，休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图，从而赞美了解放区人民的高尚情趣。

桃林的景物+休憩的青年→茶社图

第四部分(9─10自然段)展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。

第六幅画面(9自然段)“北国晨号”

对象： 北国朝霞的景致。

特点： 朝霞、山峰、喇叭声，由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号兵和一位哨兵，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。这两位战士是民族精神的化身。

粉红的朝霞+荷枪的战士→真正的风景

风景谈课件 篇三

《风景谈》是高中语文第二册散文单元的首篇，是茅盾在白色恐怖的年代里讴歌解放区军民的战斗生活和他们崇高的精神境界的一篇散文。对于本文的教学，教者多数采用逐个分析六幅画面，然后提炼中心的做法。在仔细阅读了课文之后，我决定打破这种常规的教学模式，从表达方式入手，抓住文中五段议论性的文字，分析其含义、作用，并以此来带动对画面内容的理解，从而完成全篇的教学。

教学大纲中对高中阶段的记叙文的阅读和写作有明确的规定：阅读比较复杂的记叙文，能理清层次，正确理解文章的思想内容，领会和分析语言特点和表现方法。写一般的记叙文，线索清楚，能根据内容的需要，运用说明、议论等方法表达中心思想。考纲中也规定考生应辨别并筛选文中重要的信息，把握作者在文中的观点和态度。散文这一文体在高中课本占有重要的一席之地，近年来，由于散文阅读段大多篇幅较短，适宜于高考测试的需要，散文阅读渐有抬头趋势，因此，散文的教学显得尤为重要。

基于上述认识，我决定进行一下初步的探索和尝试，借助于这篇文章引导学生辨别、把握文中最能表达作者写作意图即文章主旨的语句，训练学生阅读能力，同时培养学生在散文写作中适当运用议论的表达方式来表现文章中心。因此，我将教学目标确定如下：

1、体验抗战时期党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，激发爱国热忱，培养高尚情操。

2、掌握本文用精辟的议论贯穿材料，深化主题的表现手法。

3、理解本文寓于风景当中的政治的确切含义。结合单元教学计划及本课特点，我将目的2确定为教学重点。

茅盾在回忆录中说：我写了延安的风景，而把政治寓于风景当中。课文预习提示中也说，风景是这篇作品的形，政治才是这篇作品的神。那么，这政治的含义到底是什么？这是学生学习的一个难点。因此我将目的3确定为本课的教学难点，力求通过课文内容的分析，帮助学生理解本文寓于风景当中的政治的确切含义。

作为一篇散文，本文不仅有较高的思想性，而且不失其文笔优美的特点，所以在重点讨论分析五段议论的作用之外，我将思维与语言的训练贯穿于每幅画面的剖析之中，重点不在流水式的逐一剖析每幅画，而在于剖析画中景画中人和画中景与人的结合，情与意的生发，训练思路的清晰和思维的条理化。同时进行朗读训练，不仅要读出五段议论中判断、反问和赞叹的语气，而且对于北国晨号中塑造的民族精神的化身，要引导学生将其镌刻在心里。在讲读的基础上，我在教学过程中还采用了讨论的方式，调动学生积极思维，使他们成为课堂上的参与者和主动者，以加深对文章的理解。

首先，以卞之琳的诗导入新课，在学生充分预习的基础上，为六幅画面各拟定一个小标题，要求每个小标题都能涵盖自然景观和人的活动这两方面的内容。此后，直接提出本课的学习重点五段议论的作用，让学生在学习一开始就做到心中有数。然后转入对课文内容的分析：用投影仪显示第一段文字，引导学生明确重点词语的含义，同时完成对画面的剖析，抓住副词更，把握人类和自然的关系。

将（二）（三）（四）段议论放在一起，在明确了内生活及其充满是指精神生活丰富，辐射是指人的精神生活给予环境的影响之后，学生自然能总结出这三段议论都涉及到了人的精神，都在歌颂充满崇高精神的人类活动。对与它们相对应的四幅画面，我引导学生通过背景和主体之间的对比来把握作者对人的`崇高精神的歌颂。接着进一步明确三段议论之间的关系，（三）（四）是对（二）的进一步阐释，它们说明了人对自然的作用：主宰和创造。再抓住副词尤其与第一段的更对比，明确议论（二）是（一）的深化。

课文分析至此，我提示学生这样的画面在当时白色恐怖的条件下并非随处可见，并引用毛主席的诗踏遍青山人未老，风景这边独好来说明作者写的是延安人民的劳动生活和学习，歌颂的是他们的崇高精神。这里的点拨为下文北国晨号的分析做好了铺垫。

对第五段议论并不急于分析，而是让学生有感情的朗读课文最后两段，让他们在头脑中出现栩栩如生的画面，同时受到形象中蕴含的民族精神的强烈感染，体会出作者在这里不仅用词语，更是在用生命赞美和歌唱。在学生在完成眼看、耳听、心想、口述的综合训练之后，引导他们比较两幅画面的不同，明确写照片上的小号兵是为了衬托出眼前这幅风景更生动、更鲜明，更清晰。抓住这段议论中的最字，体会出民族精神的伟大，体会出作者议论的升华。

最后总结五段议论的作用：

1。层层深入揭示主题。这种对解放区军民火热的战斗生活及其精神境界的歌颂即茅盾所说的政治，由于当时的社会环境，作者不得不将政治寓于风景之中。在此也完成了对本课难点的突破。

2。贯穿全文材料，体现散文形散神不散的特点，这也突出了本单元的教学重点。

根据一课一得的原则，我布置了这样的作业：让学生根据本课所学，写篇写景状物的散文，合理的运用议论的表达方式贯穿材料揭示中心。这也体现了大纲对学生写作能力的要求。板书的设计力求突出作者的思路，同时体现学习的重点，因此我将六个小标题全部分开书写，体现出风景的双重内涵，同时让议论似一条红线贯穿其中，并且体现出其层层深入的内在联系，在副词更尤其最的变换中，也照应了主体的变化，由人类到充满崇高精神的人类活动进而上升到民族精神。通过具体可感的板书设计，使学生一目了然的把握作者的'思路，抓住了学习的重点。

总之，授之以鱼不如授之以渔，在《风景谈》一课的教学中，我舍弃旁枝，突出重点，抓住议论，带动全篇，并用分析这篇文章的具体方式来指导学生对其他文章的阅读，进而指导他们的学习实践，使学生由感性认识上升到理性认识，完成了由知识到能力这一训练过程。

《风景谈》阅读练习 篇四

阅读茅盾散文《风景谈》末段，回答问题。

最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。

如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！

(1)作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写，其作用是

[　　]

A.贴照簿的小号兵形象是真有其事，这样的内容能增强文章的真实感和可信度。

B.体现出散文的特点；“形”的散，有利于丰富文章内容，突出“神”的聚--表现小号兵的形象。

C.用不同的时间，不同地点的两个号兵形象相互对照，为下文主题的揭示作了铺垫。

D.使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。

(2)对划线两句的写作方法分析不正确的一项是

[　　]

A.用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。

B.用红绸子的动与刺刀的静互相映衬，显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。”

C.用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。

D.“我看得呆了”一句写人的震惊心理，从侧面描写了风景激动人心，显示了民族精神的感人力量。

(3)对结尾一句分析不正确的一项是

[　　]

A.“它”指自然风光和两个战士的活动。

B.“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。

C.前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象，用引导表示强调。

D.这节议论，不仅揭示了上节文字的深刻含义，而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”的线索。

(4)为这两节文字拟个标题：________。

(5)“形散而神不散”是散文的特点，以这两节为例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形’与“神”的结合点又是什么？

答：

答案：

答案：略

解析：

(1)D

(2)C

(3)C

(4)北国晨号

(5)“神”指延安抗日军民的战斗生活和崇高的精神境界；“形”是两人战士的形象；两者的结合点是“风景”。

风景谈课件 篇五

茅盾的《风景谈》选自职业高中语文课本第二册第一单元中，这是一篇教读课文，在高一这个阶段，着重培养学生在初中的基础上，理解和分析现代文的能力。因此训练学生把握文义则成了这个单元的重点也是教读这篇散文的根本要求。

为了培养学生把握文章的能力，据此制订以下学习目标：

1.理解课文赞美抗日民主根据地军民战斗生活的思想感情。

2.弄清课文的中心与材料之间的关系，了解六个画面之间的联系。

3.体会课文准确、精炼、生动、含蓄的语言。

4.掌握生字词。

为了培养学生读书的习惯和能力，教学上以反复阅、朗读为主，辅之以必要的精讲、点拨。

由于《风景谈》与《白杨礼赞》属同一时期、同一时代的同类作品，它们的体裁、内容和写法有类似之处，且初中学生学过《白杨礼赞》，故教学之始先从复习“白文”入手，并结合作者的思想经历、写作的时代背景。

(1（www.kuaihuida.com）)学生自读课文，讨论、并给每幅画面用四字格形式起一个名称。

(2)教师提问、归纳、板书：

a. 沙漠驼铃b.高原晚归c.延河夕照d.石洞雨景e.桃林小憩f.北国晨号

(1) 教师正字正音。

(2)通过讨论引导学生将六幅画面的内容联系起来思考，看看它们是如何围绕中心逐层展开、逐步深入的，帮助学生理解课文中心和材料之间的关系。

阅读时，引导学生注意文中每幅画面的描述之后的议论段落或议论句子，它们是文章中将各种材料串联起来的链，也是文章的点睛之笔，把这些句子找出来，连成一线，文章的中心就凸显出来。

(3)品味语言。

教师要向学生介绍一些“理解和阐释的方法”，指导学生抓文章的中心句、关键句，并把这些句子与文章的中心、具体语言环境联系起来。另外文章善于运用准确、精练和形象的语言写景状物，描写人的活动，构成了一幅有声、有色、有形的风景画。引导学生通过朗读细细品味。要求学生声情并茂地朗读。（配乐朗诵以激发学生的学习兴趣）

抄写本课注下生字词。再认真读课文，背一背精彩的片段。

风景谈课件 篇六

一：从《风景谈》入手，让学生了解茅盾的散文风格并初步学会写作散文的基本方法。

二：了解关键语句再行文结构，表情达意上的作用。

一：反复朗读使学生体会作者赋予段落乃至全篇的感情。

二：通过把握文中的关键语句来更好地理解文章，学会运用比较、修辞等方法来品味句子。

三：总结茅盾散文特点，尝试学习写作散文。

两课时。

培养学生有感情地朗读课文，理解课文能力。

同学们，初中时，我们学过茅盾的散文名篇《白杨礼赞》。而它有一篇姐妹篇，就是我们今天要学习的《风景谈》。

请同学讲述茅盾的简要生平，代表作等。结合注释一来谈本文写作背景。

1、 解决预习过程中可能出现的字词上的疑难。

颀长：

掮着：

黑魆魆：形容黑暗。魆：暗。

札记：读书时摘记的要点和心得。

2、 快速浏览一下课文，回答问题。

课文写了哪些风景？可以风味几个画面？用最简洁的话语概括。

一：沙漠驼铃。 二：高原归耕。 三：延河夕照。

四：石洞雨景。 五：桃林小憩。 六：北国晨号。

具体分析这六幅画面。

一：沙漠驼铃。全班同学朗读第一段。

提问：作者说“看了《塞上风云》预告片，便又回忆起猩猩峡的沙漠来了”。《塞上风云》预告片怎么会令作者又回忆起猩猩峡外的沙漠呢？

两者有相关点。作者对延安之行极其难忘，一见到“塞上”这两个字便又想到猩猩峡外的沙漠。

请同学找出具体描写沙漠的语句。同时找出具体描写驼队的语句。

请同学在文中找出能概括沙漠特点的两个词语，（最单调、最平板）。请同学在文中找出写驼队出现后人们的感觉的词语（多么庄严、多么妩媚）。

作者为什么要描写沙漠风光，描写驼队行进？

就是为了表达“人类更伟大”这一观点。沙漠这个大自然是最单调最平板的，加上了人类驼队的活动，就变成了庄严妩媚的风景。用一个反问句强调改观后的沙漠就是“风景”。

学而不思则罔，思而不学则殆。快回答为大家分享的6篇最新风景谈课件就到这里了，希望在风景谈的写作方面给予您相应的帮助。