在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？这次漂亮的小编为亲带来了9篇百善孝为先作文，希望能够满足亲的需求。

孝道作文 篇一

今天，我兴高采烈地去拜访爷爷奶奶和邻居八十多岁的爷爷。

先问自己的爷爷奶奶吧！我问爷爷：“你们的晚年过得开心吗？”爷爷：“开心，你爸爸妈妈和你的三个伯父、四个姑姑都陪我们一天。”奶奶说：“过年了，你爸爸把旧房子装修成了新房子，我们能不开心吗？”

邻居家的爷爷很不高兴，告诉我他有一个孝顺的女儿和不孝顺的儿子。儿子在女儿上班的时候，把自己的生活用品和床全都搬到猪圈里，让自己吃喝拉撒都在猪圈里解决。

住了三年，终于有一天，老爷爷的女儿回家了。老爷爷的女儿和儿子因为让不让老爷爷继续睡猪圈的事吵了起来，不孝顺的儿子还打了女儿。好心的人看到这残忍的一幕，立刻打电话告诉了法院的人。还好法院的人及时赶到，在不孝顺的儿子的房子边上隔出了一个房间。

大家听到这个消息都很悲痛，有一个孝顺的儿子或者女儿就够了，再多不孝顺的儿女也没有用。我以后一定会孝顺爸爸妈妈的。

传统文化的孝道作文 篇二

父母者，人之本也。人由父母所生，由父母启蒙，俗语说：“百善孝为先。”孝不仅仅是个人素质的体现，更是社会安宁，国家强大的基本素养。

孝是归属，是匆忙人生中的停下脚步，回家看看。远古时期的人类和动物生存的意义是什么？——繁衍后代，让生命得以延续。于是每个人从最原始的起点，就都是一个养育者，也是个被养育者。他们日出而作，日落而息，以亲缘关系聚在一起，度过短暂的生命，具有天然的归属感。而在生命逐渐被拉长的今天，更多陆地被我们发现，更多奇妙使我们追寻。我们习惯了说：“世界那么大，我想去看看。”而我想说，人生那么短，常回家看看。人们常说：“每逢佳节倍思亲。”常说：“萍水相逢是故人。”却始终不愿意停下来，温柔地叩响那扇一直在等你回家的门。世界太大，人生太短，有生之年，常回家看看。

孝是尊敬，是白发人应得的尊荣，是对生命的无上敬重。在生活中，我们会感恩师者，感恩帮助过我们的人，因为他们传授给我们学识，帮助我们渡过难关。在我们的一生中，所得忠告其实寥寥无几，但我们却常常轻信别人的话，而对长辈的劝导置若罔闻。高尔基说：“一个老年人的死亡，等于扳倒了一座博物馆。”长辈之于我们的意义，也不仅仅是一个生命给予者那么简单，他是你人生路上的风向标，是早已预知有可能会失败却依旧让你放手去做的智者。他们给了你人生，又把人生再交付于你自己。所以，孝不仅是服从，更是一种由心生发的崇敬。

孝是完善自我，是在尽孝过程中使自己变得优秀的积累和沉淀。戴达菲尔德说：“爱国主义深深扎根于人们本能和感情之中，爱国主义则是放大了的孝心。”马雅可夫斯基说：“共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，她也表现在家庭里，饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。”我们在尽孝的过程中，必要承担责任，而这种责任使我们变得踏实，变得有亲和力，懂得陪伴和珍惜。尽孝就是在与时间赛跑，而时间，我都敢追，梦想，又有什么不敢追的呢？我们热爱一个家庭，然后热爱一个祖国，这种热爱使我们变得善良而积极，这才是孝的真正意义所在。

庄子曰：“事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”拥有一个家是幸福的，但房子和住所并不是我们的根，孝心和亲缘才是。

孝道作文 篇三

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢？需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

孝道的作文 篇四

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”大家对这首诗一定不陌生吧。母亲含辛茹苦把我们拉扯大，有什么好吃的东西，都留给我们。母亲图的是什么，图的就是我们每天开开心心，快快乐乐，长大能学有所成，将来过上好日子。

记得那个夏天，吃完晚饭，大家就去我们家旁边的梨树下乘凉，厨房里只有我和妈妈两个人。妈妈打好热水，正准备脱鞋洗脚，我急忙抢上前说：“妈妈等一下脱，我要给你一个惊喜。”我试了试水温，往妈妈刚才打的热水里孱了一点冷水。我帮妈妈把鞋子和袜子脱掉， 妈妈急忙阻止我：“我出了汗的脚好臭，不要你洗。”我说：“我小的时候，你也是一把屎一把尿把我们拉扯大，那时你觉得脏吗？您都不嫌弃，我怎么能嫌弃呢？我给你洗一次脚算什么。”母亲好像被我说服了，就让我给她洗。于是我把妈妈的脚轻轻地放进水里，第一次这么近距离地看妈妈的脚，脚上长满老茧，脚趾头还开裂了。我的鼻子一酸，眼泪情不自禁地掉了下来。我低下头，尽量不让妈妈看到。我轻轻地揉着妈妈的脚，摸着妈妈硬梆梆的脚板，想着妈妈赚来的钱，就是这样换来的，我心如刀割！我拿了拖鞋给妈妈穿上，我对妈妈说洗好了，妈妈笑了，那笑里，有欣慰，也有满足。

母爱如水，她给我们遮风挡雨，母爱温和细腻，无微不至。

我爱你，妈妈！

传统文化的孝道作文 篇五

中华孝道园，位于武进太湖湾旅游渡假区，面朝风景秀丽的太湖，背倚连绵起伏的群山，是个“世外桃源”。

踏进宏伟壮观的孝道园大门，我仿佛来到了仙境一般，只见园内宽敞无比，坐落在中间的谷地，依山逐级向上，清新的空气扑面而来。依山依水的风景好不壮观！

沿途走过的孝道长廊，里面有许多孝心故事：“孔融让梨”、“黄香温席”……这不禁让我背起了三字经：融四岁，能让梨……

走过孝道长廊，突然，我眼前一亮，一些由石头堆成的假山蔚为壮观，原来那是蓼莪源，这可是古人对“孝”的最早认识啊！在旁边，还有一些慈善竹，可能是为“孝”而种植的吧！

穿过蓼莪源，眼前豁然开朗，原来那是思恩广场啊！在广场正中，一个12米的白玉净瓶正四处喷涌着莲花形喷泉呢！喷泉如天女散花，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，仿佛有一只神奇的手拎了上来；喷涌出来的水花在阳光的照耀下，如钻石般璀璨，又如水晶似闪亮，每次喷出的水花都令人想到：滴水之恩，当涌泉相报，而据说那是圣水，同学们都迫不及待地去用圣水洗手，讨讨圣气呢！看着他们的样子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清凉立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣洁、祥和的气息。

穿过思恩广场，就是净心池了，它是水心莲花形，素有“出淤泥而不染”的美誉。这是一个非常清静、可爱的地方。让人一看就觉得温馨而又美好。

继续前行，走过菩提大道，右手边就是我最喜爱的龙门石窟了，正中观音菩萨高21。9米，两手盘起，端坐于水莲花上，在支撑她的二位龙王下，就显得更慈眉善目，神态安详了。在观音旁边，小龙女手捧莲花，脚踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善财童子手拿竹笛，脚前后交叉，似为观音的平安、高大而欢呼，远远望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在欢迎人们的到来，但仔细一看，他们端庄的神情令人肃然起敬。在石窟前，还有一台香炉，人们去了都不禁拜一拜，这样体现了人们对“孝”文化的讲究。

传统文化的孝道作文 篇六

每个人从出生到记事到明理，都有父母的操劳。即使成家立业，父母也依旧认为你只是个孩子，即使风霜夺去他们的容颜，依旧无怨无悔。

“孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜？”人是一种动物，但又区别于动物，因为人的感情，是世界上最美丽的东西，父母为了孩子几乎付出了一切，毅然斩断自己的翅膀，关心的一切事情几乎都是围绕着孩子。那么我们有什么理由不去孝顺父母呢？连父母都不去爱的人是可怕的，因为他连至亲之人都不爱了，那他会爱谁呢？

从古至今有无数的人曾存在过，但成为伟人并被历史留下来的人，无不以“孝”为美德。也正是因为他们的孝，也才会最终被铭记，被敬仰，被称之为圣贤。

“孝”是中华民族的传统美德，汉文帝刘恒就是以仁孝治天下，侍奉母亲从不懈怠，事事亲力亲为，母亲卧病三年，所服汤药皆由自己亲自尝过之后再喂给母亲，母亲去世之后，将自己对母亲的爱全部给了百姓，其在位期间国家繁荣昌盛，人民安居乐业，与汉景帝统治时期被共称为“文景之治”。

北宋著名诗人，江西诗派祖师黄庭坚，其性情至孝，母亲病了一年，他日夜查看，衣不解带，虽身居高位，依旧每日亲自为母亲清理便桶，苏东坡曾评价他“瑰伟之文妙诀当世，孝友之行追配古人。”

孔子的弟子之一仲由，十分孝顺，早年家境贫寒，自己常常采摘野菜食用，却从百里之外背米回家侍奉双亲，在双亲离世之后，他做了大官，随从车马有百剩之众，所积粮食有万种之多，每当吃着丰盛的宴席，他就常常怀念双亲，说：“即使现在我想吃野菜，为父母去负米，哪里还能够呢？”孔子赞曰：“生时尽力，死后思念”。

知恩知孝，孟郊写出了“谁言寸草心，报得三春晖”的千古绝句；知恩知孝，曾参留下了“啮齿痛心”的千古美谈；知恩知孝，一代始祖舜才能“孝感动天”。高尔基曾说过：“时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的，即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。”人的一生短短数十载，并不是所有人都可以成就一番惊天伟业，但至少我们可以孝顺父母，切莫要子欲养而亲不待。

孝道的作文 篇七

本应该与儿孙共度春节，却是和一群白发苍苍的老人在一起度过。

本应该与儿孙共赏圆月，却是和一群白发苍苍的老人在一起度过。

本应该与儿孙共品圆棕，却是和一群白发苍苍的老人在一起度过。

本应该与儿孙共住温馨的小屋，却是和一群白发苍苍的老人一起寄居在冰冷的大屋。

这就是现代尽孝的方式，这就是现代对尽孝的理解，这就是现代冷酷的选择。

孝，是中华传统美德之一，是中华传统文化所提倡的行为，是我们对长辈的尊敬，古语说得好：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。”由此可见，‘孝’是做人之本，是一个人最基本的品行。

而现代，人们对“孝”的理解变了味。现代的人们开始把老人送到了敬老院，或是反锁在家中，或是直接送回老家，而他们却总是有各种各样的理由来进行解释和推脱，例如：“我们工作时间长，工作很忙，没办法照护他们。”；“把他们锁在家中是怕他们走丢。”；“老人不喜欢待在这里，他们想回老家种种菜，浇浇花，还能与邻里邻乡聊聊家常。”，综上所述，他们不想赡养老人，认为老人会成为他们的累赘。

因而，使得一些养老机构红火起来，但并非所有的养老机构都有资质，都有条件来进行养老的能力。所以，市面上有许多黑养老机构。近几年，网络，电视，手机，报纸，都有报道一些不正规的养老院殴打、辱骂老人，把老人锁在屋内，不让他们吃饭、喝水，连大小便都让老人在屋里解决。这就像是让老人蹲“监狱”，导致一些老人宁愿回老家，也不愿意去养老院，更有老人有轻生的念头产生。

河南省郑州市一家叫做畅乐院的养老院，深夜经常传出老人的惨叫声。当记者潜入调查后发现，这些声音的来源竟然是养老院里的护工在殴打、辱骂老人。

合肥一位70来岁的老人，在车库自缢身亡。老人身患重病，儿子经常骑车送她去医院，“她故意死在外面，是不想连累儿子”。

这就是后果，我们对待老人的方式，就体现在老人身体和心灵上的伤痕。想想我们小时候，父母的无微不至的照顾，成为了现在的伤痕累累，他们这样是为了谁？当然是为了我们，他们不想连累我们，他们忍了，而我们却连看都没看一眼。我们应为之进行检讨。

这是我们的错误，因为我们不懂得老人的需求{物质、精神}，不能给予老人任何物质和精神上的寄托，使得老人的内心感到空虚和寂寞。

至今，我仍然依稀记得中央电视台的一支广告，在春节，一位老人做了一大桌子菜，等待着儿子、女儿、孙子、外孙回来，然而，到了晚上，没有一个人回来，他们都出去玩了，留下了一位孤独的白发老人，本应该是一家人热热闹闹的，却是一个人孤苦伶仃，老人脸上的笑容从脸上消失了，一个人坐在冰冷的房间。

“常回家看看，别让老人感到无助和彷徨吧！”

用你那温暖的双手，给他们一个拥抱；用你那温暖的双手，给他们一个抚摸；用你那温暖的双手，给他们一个力量。

大声的说：“我爱你！”

传统文化的孝道作文 篇八

古之圣贤，皆以孝为百善之根本。——题记

孝，简单。孝，也不简单。

简单在于孝的本质，赡养父母、使其安享晚年。不简单在于十几年如一日的不辞辛苦，如同父母抚养我们那样毫无怨言。

俗话说：‘床前无百日孝’，父母要的不是我们几许富贵，满足温饱足矣；父母要的不是我们几多大爱，每日问候足矣；父母要的不是我们几句豪言，时常陪伴足矣。简单的原因是这些为父母做的都是小事，举手便能做到。不简单的原因是那份坚持、爱心，孝的考验。

孝不简单。与生活了十几年的父母之间看似毫无“距离”，然而年龄的代沟总是有的，我们因成长而变得敏感的心，说出“爸妈我爱你”那样的话，总显得别扭、拘束。孝，是我们不能简单表达的爱。

孝不简单。

时光流逝，岁月如梭。

日子一天天过着，我们就这样长大了，曾经还只会在父母怀里孩提般哭泣的我们，长大了。一天天，父母也老了，过去那个高兴时便会将我们高高举起的父亲，臂膀早已不再坚强有力；那个为我们擦去委屈泪花的母亲，脸上也已出现了清晰可闻的皱纹。父母老了。

闭眼沉思。昨天那因为手机而与父母冷战的我们，该不该那样狠狠关上房门；昨天那因为学习而对父母反感的我们，该不该说出那样刻薄的话；昨天还为了烦恼起床、吃饭的我们，该不该那般粗鲁。

我们与父母相处时总是充满了情绪。有甜，也有酸，总之时间在减少。人，总是在患得患失，当失去了，才珍惜。曾因叛逆忽略了做子女该有的孝心我的们，希望父母能够原谅。

“不孝”，是我们曾经共同的苦涩记忆。

孝不简单。一日三餐当思谷粒来之不易，一身正气当思父母骨肉之恩。孝敬父母无需做多少惊天动地的大事，平平淡淡就好，无需华丽的修饰，真实就好，它平常到可以是父母的一个微笑。孝，简单，行孝不易。它如同牵挂，需要心的浇灌滋养。

孝，不简单。

国学孝道作文 篇九

清明节即是一个节气，也是一个节日，是一个人们非常熟悉的名词。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节做为一个传统的节日，它是有其独特的意义。因为它象征着中华民族的一种传统美德——“孝道”。

清明节的来由：

清明节，又叫踏青节、寒食节。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动，也是对先人的缅怀和尊重，更是我们中华民族对“孝道”的体现。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

清明节的历史意义：

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。我想这个习俗还会继续传承下去。因为它从中折射出的中华民族的一种美德——“孝道”。

我们可以从清明节的由来看出中华民族对“清明节”的重视，对先人的尊敬，以及从中折射出的“孝道”。为了人们能够在清明节有充足的时间扫墓，国家特规定清明节为法定节假日。清明假日不单体现出了清明作为传统节日是契合当代的文明观念，拜祭缅怀先人永远是一个社会不可抛却的形式，我们应当庆幸中国有这样一个表达集体哀思的节日；而且清明的放假也可显出政府和民间对传统的注重，立足传统根基，才不至于在国际社会中迷失自我。放假从时间上保证了人们有充足的时间进行扫墓。

通过扫墓以达到缅怀逝者，慰籍心灵的安乐。