中国人民蒙受了外国侵略和内部战乱的百年苦难，最需要在和平环境中进行国家建设，以不断改善人民生活。该页是小编为大家找到的观看国家公祭日观后感范文优秀4篇，仅供借鉴，希望大家能够喜欢。
看国家公祭日观后感 篇一
今天是南京大屠杀80周年纪念日，也是第四个国家公祭日。山河肃穆，草木含悲，我们共同缅怀遇难的30万同胞，铭记中华民族的苦难岁月。今天，中国已经强起来，但“落后就要挨打”的教训不能忘记。让我们从历史中获得前行力量，共同开创美好未来。
南京大屠杀，如同奥斯威辛集中营，不仅是历史留给某个国家的伤疼，也是留给全世界的伤痛。我们以国家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼战争苦难，不是要延续历史仇恨，而是要守护真实的历史，是要保留这段屈辱与奋起的民族记忆，是要培养大国公民应有的历史价值观，是要唤醒全世界爱好和平的人们守护好人类和平。“历史不应该是记忆的负担，而应该是理智的启迪”，我们不忘历史、铭记苦难，是为了警惕历史反复，从历史中汲取智慧启迪，获得开创未来的精神力量。
80年过去，正义与邪恶的较量并未结束。从否认野蛮侵略罪行，到参拜二战战犯，再到解禁集体自卫权、架空和平宪法……现实警醒我们，日本右翼势力有扩展泛滥的趋势，日本军国主义有死灰复燃的。危险。这不仅是对历史真相和公理正义的公然藐视，更是对战后国际秩序的蓄意破坏。中国坚持走和平发展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令。但是爱好和平并不等于纵容罪恶。中国不惹事，但也不怕事，我们绝不会让历史悲剧重演。
80年过去，那些逝去的同胞，无法看到中华民族在屈辱中的奋起。中国不再是积贫积弱、四分五裂，不再是发展落后、任人欺凌，而是以世界第二大经济体的地位屹立在太平洋东岸。落后就要挨打，发展才能自强。今天，我们离民族复兴的梦想从未如此之近，此时我们更要铭记历史、戮力同心、共襄发展。只有一个更加强大、更加文明、更加现代的中国，才能保卫每一个国民的安全，才是对死难同胞的最好慰藉。
当今，世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。与时同时、强权政治依然存在，保护主义、单边主义不断抬头。这也预示着，“落后就要挨打，发展才能强大”的判断没有变，全民必须要增强忧患意识，牢牢把握发展主动权。
战争虽已远去，但历史不能忘记。警报响起！勿忘国殇，是为了更好的面向未来。
国家公祭日观后感心得体会 篇二
冬日的午后，我静静地坐在阳台前，捧着《铭记历史，圆梦中华》一书细细阅读着。虽然冬日的暖阳依旧温柔，但我的内心却久久不能平静：_年前，日本侵略者踏进了我们的家园；南京大屠杀、重庆大轰炸，日军惨绝人寰的暴行，仿佛放电影一般在我眼前浮现；日本侵略者的暴行，彻底点燃了中华儿女的怒火，为了保卫赖以生存的国家，中国军民拿起刀枪，齐心协力，不惜代价，誓死抵抗侵略者；1945年8月15日，日本终于宣布无条件投降。.。.。.合上书，但我的内心却始终无法抹去旧日历史屈辱的影子。
_年前，我们是用刀、抢、炮、手榴弹“抗日”；那么_年后，我们用什么来“抗日”呢？抱着疑问，我来到房间问爸爸。
“爸爸，以前中国人民用武器抗日。现在，我们怎么抗日呢？”
爸爸笑着说：“孩子，现在是和平时期，当然不是用原子弹、核武器了！”
“那么，我们还要抗日吗？”
“铭记历史，是为了更好地展望未来，发展未来。落后才会挨打！为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是为了唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，而不是要延续仇恨。”爸爸严肃地告诉我。
“哦，那我们现在应该怎么做呢？”
“以史为鉴，做强自己。只有我们国家科技发达了，我们才能生产出比日本更先进的汽车、手表、家用电器等，人们才不会争前恐后地去日本扫货了，而是更多的人来我们国家购买各种物品。”
我似懂非懂地点点头。我想起了“氢弹之父”于敏，想起了“梦想达人”马云，想起了圆梦奥运的郑凤荣。.。.。.是的，只有做强自己，才能在世界立足。
“少年强则国强，少年兴旺则国兴旺”脑海里想起梁启超说过的话，我豁然明白了今天的我们该怎么做了。
观看国家公祭日观后感 篇三
1937年的今天，侵华日军攻陷南京。在全城进行了灭绝人性的屠杀，制造了震惊世界的南京大屠杀惨案，山河破碎，生灵涂炭。回望历史，不是为了铭记仇恨，是为了更好前行。82年前的今天，日本侵略军攻占南京，40多天的血腥屠杀，30多万同胞惨遭杀害……又一年公祭日来临，我们去到孩子们中间。这些可爱的、生于和平中国的孩子们告诉我们的，也想转达给每一个人：和平，即是当下一切美好。南京，我喜欢你和平的样子；世界，我喜欢你和平的样子
现在是12日13日，今天的“南京”城将有30万人回家。我想，今天的南京是痛苦的。
曾经我来到过南京，当时我就爱上了这座城市，她的美丽、她的温厚、她的低调、她的博仁，都深深地吸引着我。
说起来可能矛盾，这座城市给我的感觉，就好像一位历经沧桑风雨的青年人。有着历经风雨后的低调与内敛，也有着强大的生机与活力。
见过炙热的夏天、多彩的秋天，或会爱上这座城市的美丽，也是到今天，我才更加深刻地体会到她的悲痛。各大高校官博、江苏各媒体官博变暗的头像，公祭日前夕的各种铭记历史的活动，在十点一分拉响的警报声等等，无声又有声地倾诉着她的悲痛。所幸，战争已去。铭记历史，勿忘国耻，整装继续前行，这才会是历史给我们最好的赠予。 今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力！
19371213，我们不能忘，不敢忘！今天，南京大屠杀死难者国家公祭日，愿逝者安息，和平永存！
三人行，必有我师焉。以上就是好作文给大家分享的13篇国家公祭日仪式观后感及心得，希望能够让您对于公祭日仪式观后感的写作更加的得心应手。
国家公祭日仪式观后感心得体会 篇四
南京大屠杀这个事件，从小就被灌输，日军在1937年到1938年大概6个星期一共虐杀了30余万中国老百姓和放下武器不久前还是老百姓的军人。很早之前，我们看到中学历史课本，写了这样力重千钧却又熟悉的四个字‘烧杀淫掠’。
而这本书告诉了是怎样烧的，不只是烧房子，还是烧所有带不走的东西，还是烧人，是汽油不够把人烧的半死不活的烧人；杀人，各种杀人比赛，用能想到的一切最高的效率杀人，所有的日军都成为了真正从地狱爬出来的禽兽；淫辱，所有的战争恐怕只有女人才是最受苦的对象吧，不仅仅是贞洁，还有各种伦理、肉体上最大限度的折磨；掠夺，那个时候的日本不是现在富裕的日本，是从贫瘠的荒岛走出来的，一把脏米都不放过的强盗。这样具体的描述我已经不想说，这是一种莫大的屈辱、气愤，一股悲情油然而生。
中国历史上，没有哪一次的战争是不死人的，五胡乱华，五代十国，靖康之耻，蒙古灭宋，满人入关。拿最后一次清王朝的建立来说，屠城屡见不鲜，杀人盈野，扬州十〈ＷＷＷ．NIUBB.NET〉日、嘉定三屠，每一件事说出来都是充满血泪。只不过，他们所有的战争不如这个发生在七八十年前的时候记忆这般深刻，不是在有现代军队、热武器下高效率的杀人，没有这样大量、详实的材料证明那一段记忆。更为突出和丧心病狂的是日本人那种扭曲的心理，所表现出的那种以折磨、以死者生前所受到最大痛苦的虐杀，这是比德国纳粹邪恶百倍的军队、政府和民族。
这件事本身我们所能够感受到的痛苦难以到达当时受害者痛苦的亿万分之一，然而这件事的思考确是我们必须要做的。‘遗忘等于第二次虐杀’，那么一种什么样的方式记住呢？这是本文的所要说明的重点。
这里从日本和中国两个方面来说，日本方面从为什么会做出这样禽兽的事来，日本现阶段为什么这么难承认自己的错误。中国方面，中学历史教科书对抗日战争缺乏客观、全面的介绍，我们国家现在所拥有的痛苦太多淡化了历史的屈辱，极不负责的影视剧作品对抗日战争的扭曲和粉饰。我将逐一描述这些观点。
从日本方面来说，回答日军为何会做出这样禽兽的事，这是一个很大的问题。我从本书中总结出这样一些简短的答案，肯定是不完全的。
从底层士兵的角度来看，他们是大屠杀的执行者，他们的心理因素是造成大屠杀最直接的因素。日本在明治维新之后所残留的最大遗留就是日本天皇，以及天皇所带来思想上的控制，维持社会秩序的根本。这种上级对下级可以任意辱骂，学校的军事化管理，这种严苛的制度诞生大量的社会暴戾之气。当被欺辱、压榨的下层一下子被释放出来，日军最底层的士兵，都比中国最有知识、地位人高时，被一声太君所喊出来的扭曲心理是让人变成禽兽最根本力量源泉。
从中高层的军事指挥官、政治家，乃至天皇、王室成员。他们在这场屠杀中不是直接的引导，但在屠杀发生后，他们也没有刻意的阻止，甚至是纵容。在六周的屠杀期后，前期和后期是不一样的，前期是仇恨、贪婪，后期更加残酷，是扭曲、变态。日本人所特有的一种虚伪在也表现淋漓尽致，事情发生想到不是阻止，而是掩盖，认为只要掩盖的合理，就还可以获得这种道德上的安全感，从而真实做出任何不合理、没有底线的事都是在这种心理优势下完成的。
为什么日本现阶段这么难承认错误呢？可以从两方面来描述这个问题。第一，是二战后期，东京审判极为不彻底。不仅仅是应当负主要责任的天皇没有受到任何处罚，因为在日本人的观念，天皇等同于上帝，这与封建时期的中国还不一样，皇帝一直是轮流做，他更像是一个管理者，有所谓‘山高皇帝远’一说，造反的基因和王朝的时期一样长。日本天皇，在神道教系统里，和基督的上帝差不多，天皇没有受到惩罚，是日本人认为自己没有犯错最根本的原因。第二就是，好多战犯没有被处罚，还大量停留在新政府工作。甲级战犯岸信介1957任日本首相，1979年获得联合国和平奖，这种遗忘和无耻罄竹难书。甲级战犯都可以成为首相，那还有多少犯有战争罪的士兵、其它人士逃脱了审判和惩罚。
从目前的日本社会来说，也是一个非常狭隘容不得半点不同声音的国家。一旦出现要反省二战，正视历史的政治家或是学者，很有可能就会遭到右翼分子极端抱负。日本的黑社会组织黑龙会是世界三大黑帮之一，这几乎是唯一公开化，能深刻影响军界和政界的黑帮组织。这样，篡改教科书，政治家参拜靖国神社这些事情就很能理解了。
说完日本，来说中国。在东方文明的脑海里，仇恨从来不奢望对方的认错。‘落后就要挨打’，他们的抵赖，是因为我们自己的遗忘。这里我说这样几个原因，也是关于我对我们历史的反省。这个关于中国现状是这本1997年出版的书所缺少的，是我个人的思考。
第一，我们的中学历史教科书因为历史原因对抗日战争缺乏客观的描述，忽略掉了抗日战争打的最惨烈的淞沪会战以及后来的南京大屠杀，过多的强调敌后战场，对正面战场的描述失实。并且我们本身的历史教育就不够，缺乏对常识性问题的理解，大多数人的历史知识是来源于电视剧。这源于我们教育传递一种错误的历史观，历史的真实重于它所本身代表的意义，而我们大量的历史学家总爱强调某一转折点，大书特书它的背景、意义，而我个人以为历史他本身详实的记录，历史的真相高于一切。
第二，大量的抗日剧对抗日战争的娱乐化、粉饰，这种编剧比日本右翼更加邪恶，错误的记忆比遗忘更加可悲。电影《鬼子来了》，电视剧桥段诸如用手榴弹炸飞机，手撕鬼子，把日军丑化成弱智、搞笑的小丑，武工队、八路军神化成天神。所有的包括谍战题材在内的影视剧，都只不过是换个场景谈恋爱罢了，战火纷飞，民族屈辱哪里及得上红粉佳人。太多喜剧化处理，淡化了历史的伤痛与真实，这是比遗忘和再次屠杀更严重的后果。
第三，我们的国家在抗战后，又爆发了三年内战。建国后，又有各种运动、自然灾害、不健康的经济建设，社会的不平均发展、法治的不健全、社会诸多不公正的事时有发生。也就是说苦难从来没有在我们身边离开，到了六七十年代，农村还有大量的人饿死。也就是说只有当人有了基本的幸福、安定后，才会去体会历史的厚重，痛苦与感悟，这应该是健康、公正的社会另一种体现。
值得庆幸的是一切都在改变，1997年这本英文版的《南京大屠杀》得到国际上的认可。西方世界们对于亚洲战争的了解开始变多。中国大陆改革开放所取得的经济成就，到了21世纪第二个10年很明显已经开始进入中国的平民时代，中国最高领导人也在亲自参加南京大屠杀的纪念活动，南京已经成为越来越深刻的民族记忆。