当认真看完一本名著后,相信你心中会有不少感想,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。千万不能认为读书笔记随便应付就可以,书读百遍,其义自见,该页是编辑帮大伙儿找到的优秀读书笔记精选3篇,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友。
读书笔记 篇一
在许多本老师规定的海量阅读书籍当中,我最喜欢的就是这本《史记》,因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。
《史记》中有三大类:本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》,体现了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。
《史记》的作者司马迁是汉朝的太史令,我很佩服他,首先是因为他能博览群书,归纳出这么多的历史故事,是很了不起的。其次是因为他能在富有哲理的历史故事后,加上那几句振奋人心的话,真是让人无法挑剔,赞叹不已呀!
在《韩信被杀》的故事之后,太史公写道:假使韩信能够谦恭退让,不夸耀自己的功劳,不自恃自己的才能,那就差不多了。我以前一直以为韩信是一个英雄,原来他也有狂妄的一面,让我重新认识了他。从而我明白了一个道理,有才能的人,既然已经显现出了自己的`光芒,就不要太骄傲,不然会起到相反的效果。
《史记》里有许多这样的故事,让我明白了人生的道理。这本书振奋了我的精神,让我学到了很多东西,启发了我的人生,还彻彻底底地改变了我的心灵!
读书笔记 篇二
19世纪俄国生理学家巴甫洛夫发现的:狗在看到肉后,总会流口水。于是巴甫洛夫每次给狗吃肉之前,就按蜂鸣器。多次反复后,即使蜂鸣器响过后没有食物,狗一样会分泌唾液。但如果蜂鸣器响过后不给食物,狗对该声音的反应就会愈来愈弱,分泌的唾液一次比一次少。
近读张鷟《朝野佥载》(上海古籍出版社2012年11月)(第35页),发现在我国唐代,发现就有人早已运用“条件反射”牟利的'例子了——只是没有把它形成“原理”,结果让巴浦洛夫占了先手,真可惜!《朝野佥载》卷三有如下记载:
东海孝子郭纯丧母,每哭则群鸟大集,使验有实,旌表门闾。后访乃是孝子每哭,即散饼食于地,群鸟争来食之。后如此,鸟闻哭声以为度,莫不竞凑,非有灵也。
河东孝子王燧家猫犬互乳其子,州县上言,遂蒙旌表。乃是猫犬同时产子,取猫儿置狗窠中,狗子置猫窠内,惯食其乳,遂以为常,殆不可以异论也。
其实,我国最先利用这个原理的应该推到曹操那里:
魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。”士卒闻之,口皆出水。乘此得及前源。(南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》)
读书笔记 篇三
这本书似乎透漏着一股禅意,主人公拉里是一名退役的飞行兵,在战争中经历了生死,此后对人生的看法大为改变,一心只想求得生命之真意。为踏上寻意之路不得不解除与心爱女人的婚约,漫长的跋涉与徒步与刀锋之上,他变得平静,世俗感情高亢而沉沦,他都能抿一笑而过。
拉里与月亮与六便士所塑造的克兰德有几分相似。他们都能够摒弃世俗的欲,内心平静而充实,也与作者本人对生活的追寻态度所符合:一生阅人无数,却从未陶醉其中。
那么如何才能达到这样的境界。快乐之时只体验快乐,而不焦虑于这种欢乐之感终将结束或是无法再继续增强;疼痛之时,只感受疼痛,而不会感到不满,想尽办法要解决。这样的。欲念只会让人永远不满,永远不安。
即“刀锋”。剃刀锋利,越之不易;智者有云,得渡人稀。也就是说一把刀的刀锋很不容易越过,因此智者所说的得救之道是困难的。能在有生之年得道之人是何等的开悟,然而在充斥着世俗欲念的世界中生活的我们,要历经多少反人性才能达到呢?敢于放下一切,开始跨越刀锋,就很不容易了吧。
平淡处事,凡事随和,慈悲为怀,戒除私心,节制性欲。将一切的欲转化成平静。
禅,将成为我一生的修行。