读朝花夕拾有感1读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，这里是编辑给大伙儿收集的读《朝花夕拾》有感优秀8篇。

读《朝花夕拾》有感 篇一

相信大家对鲁迅先生不陌生吧？他弃医从文，以笔为武器与社会作斗争，以尖锐又具批判性的文字，唤醒了众多青年人麻木的心。然而，在他所写的众多文章中，有一些却是以温和的笔墨，触及内心最温暖美好的回忆。这，是鲁迅对亲人，对曾经的好友、老师深深的怀念与感恩。这本书有一个令人无尽遐想的名字——《朝花夕拾》。

我曾经对这书名有疑惑，鲁迅为何把“旧事重提”改为“朝花夕拾”？也许是暗喻，曾经如花一般美好的往事，现虽已枯落，却滋润了鲁迅的回忆。他便把这些往事重新捡起，以回忆的形式，流畅的文笔，隽永的思念，向我们娓娓道来。

文章有不少细节，都让我难以忘怀：篇目《狗猫鼠》，讲述了小时候的鲁迅，因为自己心爱万分的隐鼠“被猫捉去吃了”，便对猫实行广泛的报复计划；看《二十四孝图》后害怕父母像郭巨一样，掘深坑将自己埋起；《五猖会》一文，提到因被父亲在五猖会前叫去背枯燥乏味的《鉴略》而感到困惑不解……这些事情，对于年幼的鲁迅，或是气愤，或是忧心，或是疑惑。

无常惩罚恶贯满盈的人……这些人物，这些细节，都带着当然，这本书更多时候记叙的是鲁迅温暖而又特别的童年：儿时的乐园不得不提百草园，那里除了高大的皂荚树，紫红的桑葚，还有美女蛇故事；“三味书屋”却是另外一番景象，顽皮学子与陶醉于古籍而摇头晃脑的严厉老先生一起读书的画面滑稽可笑；藤野先生，虽是日本人，却毫不吝啬地传授医学的知识；可怖而可爱的墨香跃然纸上，深深印在我的脑海里。

也许，“朝花夕拾”，鲁迅拾起的不仅仅是回忆，更是孩提时代回不去的单纯与美好。

读《朝花夕拾》有感 篇二

《朝花夕拾》是一首歌，诵唱着伟大文豪鲁迅的曾经；《朝花夕拾》是一首诗，颂读着伟大文豪鲁迅的回忆；《朝花夕拾》是一口烈酒，燃着旧时代的压迫。

这是鲁迅先生所与的唯一一本回忆散文集，原名为《旧事重提》，他用文字叙述了旧时代的坎坷，鲁迅在受到政府的压迫&ldqu;学者&rdqu;们的排挤，又经历战乱后写的，在这样纷乱中寻出一点空闲来，委实不易。

在书中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法，如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写被迫离开去上学，两者之间存在着鲜明的对比，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满，对自由的渴望。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。书中的几个鲜明而又真实的人物形象在我心中深深地被勾勒出来了。

《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事那般温情脉脉，书中的十则故事中，给我印象最深的是《藤野先生》这一篇。

《藤野先生》中藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，他影响了鲁迅的一生，其中一个重要的原因是他对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正，一丝不苟的为一个清国留学生改作业等，他尊重鲁迅，尽管替鲁迅弃医从文感到可惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国之心，临别之际，还特意赠送了&ldqu;惜别&rdqu;二字的相片，这是对一个受尽了歧视和污辱的大清子民多大的鼓舞啊！热爱、理解学生，不歧视学生，使藤墅具有强大的人格魅力，以致于影响鲁迅一生！因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系。

《朝花夕拾》就象是从田野中突然飘来的一阵芳香，充斥在我的鼻腔中，久久不能散去，鲁迅用平实而又尖锐的语言，丰富而又跌宕的故事情节，抨击了囚禁人的旧社会，同时也唤醒了我沉睡的思想。

读《朝花夕拾》有感 篇三

每个人心中都有独属于自己的“百草园”，那是我们记忆深处的心灵家园。正如鲁迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的点点滴滴一样，鲁迅先生的“百草园”，并不绚丽，但也不乏味。

《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集，用内涵饱满的童年往事和作者天真烂漫的童年感受，批判了旧社会一些陈腐的观点。十篇散文，塑造了众多令人印象深刻的人物形象，作品中还一直贯穿着一个“我”，即鲁迅先生本人。如在《狗·猫·鼠》中，仇猫的“我”，在《藤野先生》中，虚心求学的“我”……这一切，作者都以一个孩子天真的眼光诉说着，无声中引发了我们许多共鸣。

一篇又一篇文章，讲述着鲁迅先生童年和青年时期的一个个生活片段，读来让人津津有味，仔细品读，却又值得我们深思。

其中，我最喜欢的一篇文章便是《从百草园到三味书屋》。品读鲁迅先生的这篇充满对童年生活回忆的散文，那珊瑚珠般晶莹的覆盆子，那伏在菜花上的黄蜂，那从草间窜向云霄的叫天子……无不投射着鲁迅先生心底对自然的热爱、对自由的向往。

在鲁迅先生心底深处的这篇绿地上，我仿佛看见了幼年时的先生趁大人不注意，钻进了百草园：与昆虫为伴，采野花野果，与伙伴捕鸟，听长妈妈讲故事……羡慕之余，我仿佛又听见了寿镜吾老先生举着教棒，严厉地高喊着：“人都跑哪里去了？”

然而，在三味书屋，虽有寿镜吾老先生严厉的教诲，却依然掩盖不住孩子们调皮的天性和天真的童趣，鲁迅先生儿时的百草园，还是充满了广泛的生活趣味的。实际上，这样鲜明的对比中，却反映着当时教育的深刻矛盾——儿童天真的童趣、对自由的渴望和束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草园的生活趣味反衬三味书屋的无聊乏味，由孩童幼年时天真调皮的天性反衬寿镜吾老先生陈旧迂腐的教育……这样鲜明的对比，令人回味，令人深思。

回味之余，想起了我童年的“百草园”，虽比不上鲁迅先生的童年，但至少是快乐的。每每做完作业后，常常能在楼下自由自在地玩耍。或摘一朵野花，追赶着翩飞的蝴蝶；或在小溪里，布一张小网，捞一尾小鱼，独自开心一阵，再将它放生，以便下次再捕……

然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暂，也很宝贵，童年的“百草园”固然值得我们守护，但读书是高贵的行为，可以让我们摆脱愚昧，我们每个人都应将“百草园”这片心灵的圣地留在心底，走出心中的“百草园”，走入新一代的“三味书屋”，这才是对童年“百草园”更好的守护，这才是真正的不负美好韶光！

愿我们每一个人，出走半生求学，归来仍是“百草园”中那个美好少年！作者：严彦

读《朝花夕拾》有感 篇四

还记得那位伟人吗？那位以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生；那位曾“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文豪；那位弃医从文，为中国文学做出巨大贡献的作家。他方正的脸，一字胡的形象深深烙印在我们心中，难以磨灭。鲁迅，一个在中国人心中有着重大影响的名字。也许很多人只是记住他的笔名与作品，但，这对他来说，已经足够。

而今天，鲁迅先生的作品《朝花夕拾》更是广为流传，极具影响力。今日，我们便来谈谈这部名作。作者鲁迅先生原名周樟寿，后改名为周树人。我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家，世界十大文豪之一，是中国现代文学的一面旗帜。而《朝花夕拾》则是他的一本少年与青年时期的回忆录，而书中最出名的是那篇《从百草园到三味书屋》，它主要是讲述鲁迅先生小时候在百草园里玩耍的时光，以及后来被送到去三味书屋念书的事情。最记得清的是百草园里，阿长给鲁迅先生讲那美女蛇的故事，如今想来，倒给百草园抹上几分神秘的神话色彩。

其实，每个人都拥有自己的童年。也许如鲁迅先生的童年一般，美好之中带着几分孩童的稚气与天真，也有令人会心一笑的小荒唐。而我的童年，虽然不及鲁迅先生的那般充满神话色彩，那般细腻，但也别有一番趣味。

“哇，看那只鸟，飞得多高啊！”小伙伴指着湛蓝的天空中划过一条优美弧线的海鸟，忍不住惊叹道。我顺着她的手指指向的方向望去，那只海鸟时而冲上云霄，冲向蓝天白云。时而又贴水面飞行，在这水天相接的空间里，我竟有点分不清，哪一个是天，哪一个是海。

在金色阳光的照耀下，海鸟的羽毛散发着淡淡的金光。这一瞬间，我很想静悄悄地将画面定格在这一刻，岁月静好，让时光如掌间流水，指间流沙那样飞快流逝确实是在浪费。仿佛也恨不得将时间禁锢，定格在这一刻。

我拍拍手中的沙子，抬头定定地看着些会飞的金色海鸟，心中幻想着飞翔，像鸟一样，一双长在背上的洁白羽翼。幻想这对羽翼可以让我直冲云霄，近看斗转星移，云卷云舒，旭日东升，夕阳西下，夜幕降临的景象；可以让我扇动羽翼，飞快地掠过水面，轻松练就水上漂。

回到家后，我便把穿不下的羽绒服从旧箱子里翻找出，拿着剪刀就是一阵乱剪，“嚓嚓嚓”，碎布落地，露出又软又轻的鹅毛。大概这些就可以吧，我用手托着下巴，看着散一地的松散鹅毛，似乎少些什么，对了，要用胶水把它们粘在一起才结实啊！我匆匆忙忙地跑到书桌的抽屉里一阵乱翻，终于找到一只液状胶水。

小姨被我奇怪的举动所吸引，当她看到一地碎布与鹅毛，她一脸哭笑不得地问我在做甚，我便把我想向小鸟一样飞翔的想法告诉她。她听完后笑得人仰马翻的，对此，我感到十分迷茫。她边抹着眼泪边告诉我，因为身体结构不同，所以人就飞不起来，也没有翅膀，我边听边似懂非懂地点点头。

这就是我童年里所发生的一件事，虽然它在过去，显得与我很遥远，但它却忍不住让人去回忆，去怀念。我想，就是《朝花夕拾》为何能如此令人回忆从前原因吧，经过时间的磨砺，它成为一部经典，愈发愈耐人寻味。就好似一杯香茗，值得我们用岁月细细品尝。

读《朝花夕拾》有感2000字 篇五

小编导语：看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。更多关于鲁迅的作文尽在百度攻略。

朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数；知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。

鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。

很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。

其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。

说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。

人们常说鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。

看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。

触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。

在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象——这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。

读《朝花夕拾》有感 篇六

课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个暑假我读了这本书。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描述了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种。种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们此刻的生活有些不一样。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的欢乐

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点；给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他；还害死了鲁迅的隐鼠；睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自我对阿长的感激与怀念。

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在此刻可能很少见了。此刻的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自我没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自我做了多么不该做的事啊。

所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自我该做的事，我们童年的回忆将会是完美欢乐的。

读《朝花夕拾》有感 篇七

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，作者鲁迅原名周树人，这本书主要记述了鲁迅先生童年时候的故事，抒发了作者对亲友和师长的怀念之情。老师每次讲到朝花夕拾的时候都会带着我们慢慢的品味书中更深层的涵义。我也被作者这种对比与讽刺的写作手法深深的吸引住了。

要说书中最有趣的莫过于这三篇故事了，它讲述了鲁迅先生对美好童年生活的温馨回忆和对不满事物的讽刺之情。

《从百草园到三味书屋》，文中生动地描述他儿时在百草园中观察菜畦、吃桑葚、听蝉鸣，鲁迅先生用鲜明的文字的追忆了他小的时候在百草园无忧无虑的生活，后到三味书屋读书写字，虽然那里的老师非常严格，但是课上偷偷画画，偷跑到小园里玩耍，无不体现了鲁迅先生小时候对大自然的热爱和对自由生活的向往之情。

《藤野先生》这篇文章主要讲述了藤野先生是鲁迅弃医从文的导师，虽然藤野先生穿着不拘小节，有时候甚至忘了带领结，他的学生用“模糊”这个词来形容他。但他是个对工作认真负责，懂得尊重学生，毫无民族偏见的好老师。鲁迅先生对老师非常敬仰。我的身边也有这样的好老师，他们每天都工作到很晚，对待我们每一个学生都像自己的孩子一样好。

《阿长与山海经》中的阿长是我最喜欢的人物之一，阿长就是长妈妈，是鲁迅先生儿时的保姆，她虽然是一个切切察察，没有学问、迷信又有一肚子封建礼仪的粗人，但长妈妈却给鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》，于是鲁迅对阿长有了新的认识，其事阿长也是一个善良、可爱、善解人意的好人。

朝花夕拾运用了通俗易懂的语言，刻画了文中各式鲜活的人物形象，充满了鲁迅先生对旧社会封建思想的抨击以及对自己美好童年的怀念。

读《朝花夕拾》有感 篇八

还有从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。里面还有很生动传神的人物，如长妈妈，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。