《渔夫得故事》节选自《天方夜谭》，（又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》）它是一部阿拉伯得民间故事集，世界著名得文学作品之一。《渔夫得故事》极其生动地叙述了渔夫打鱼，遇见魔鬼，最后战胜魔鬼得经过。该页是可爱的小编为家人们收集的渔夫的故事【精选9篇】，欢迎借鉴，希望大家能够喜欢。

渔夫的故事 篇一

或许老太婆在一次次的得到满足的同时，她的欲望就像膨胀了的气球一样，越来越大，终于在承受不住的时候，砰然爆炸。我想当老太婆回到土屋的日子时，她一定会扼腕叹息自己曾经的生活是多么幸福，而她却错过了所有获得幸福的机会。真是“机会一去不复返，徒留遗憾空悠悠”。

是啊，幸福是什么呢？也许幸福只是别人投来的一束善意的目光，也许幸福就是爸爸妈妈的一声温暖的关心，也许幸福还是平凡生活中的一丝感动……

我把目光再一次投在父母忙碌的身影上，我的爸爸妈妈，普通工人，日出而作，日落而息，可是我家依然是幸福的一家子，而我更珍惜这样的生活：别人的妈妈美丽如花，我妈妈脸上的每一条皱纹都是为我而生；别人家很有钱，我家每一分钱都是父母的辛勤汗水浇灌出来的；有的同学比我优秀，可我的成绩也自己很努力的结果了……

丰特奈尔有这样的名言“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。”最大的幸福应该就是能把握住眼前的幸福，也就是要知足常乐。苏格拉底的弟子们在麦地里寻找最大的麦穗，他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺，最终只能“两手空空”。确实，“把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。”世界很大，追求无止境，我们只能将其看成动力而非过大的压力，否则的话很容易产生不良的情绪，永远也不会感到幸福。

渔夫的故事 篇二

《格林童话》读后感300字

王琪

《格林童话》的作者是格林兄弟，他们写了许多闻名中外的故事，比如《渔夫和他的妻子》。它的内容是：从前，有一对夫妇，因为家里贫穷，只好去海边做渔民，渔夫用自己剩余的钱，买了一艘破船，和一些捕鱼工具。夫妇俩住在船上，靠打鱼生存。有一次，渔夫抓到了一只相当大的比目鱼，非常高兴，这时，比目鱼居然说话了：“我是一个小王子，是被巫师变成鱼的，请你放了我吧。”渔夫听了，就放了他。回家后，他把这件事告诉了妻子。贪心的妻子听了，一而再再而三的向小王子要东西，什么房子啊，宫殿啊，当国王，当教皇，小王子总是给她想要的东西。最后她还要当上帝，小王子最终说：“你太贪心了！我要收回我给你的所有的东西。”说完渔夫和他的妻子又回到了破船上。

如果我们做人像渔夫的妻子一样贪心，就会失去自己得到的一切！

渔夫的故事 篇三

我们不妨先来听听两则真实的小故事，第一个故事的主人公是一个小男孩，有一天，他把自己的小手放进一个小罐子里拿杏仁，由于拿的杏仁太多，他的小手被卡在罐子里，伸不出来。他反反复复试了好几遍，但是都拿不出来，最后他哇哇大哭。其实，他只要放下几个杏仁，小手就能伸出来，因为他贪婪，他想要更多的杏仁，所以一刻都不肯放下。哪怕是手伸不出来。

相比小男孩，第二个故事中的渔夫就显得很知足，他每天在捕鱼，悠闲的与太阳为伴，和花儿相伴，有时，还有几只蝴蝶飞到他的身边，他的日子，倒也过得实在。有一天，一个商人看到渔夫只捕了几条鱼，就背着鱼竿，拿着水桶离开了。商人询问原因，没想到，渔夫竟说“我的兴致没了，所以，就早早的离开了”渔夫回答的那么轻松，一点都没有因为捕不到鱼而忧伤。

这个商人不禁大跌眼镜，他对渔夫说“你为什么不多努力捕几条鱼呢？”渔夫问“我为什么要努力呢？”商人说“这样你就可以获得额外的财富，日积月累，你所得到的财富就可以买一栋大别墅”“买了别墅之后呢？”渔夫又问。“那样你就可以天天晒太阳，悠闲地躺在椅子上，不用做任何事情”渔夫却说出了一段让商人很惊讶的话，他说“那在那之后呢？我会快乐吗？我觉得我现在挺好的，不也是每天和太阳相伴，和花儿相随吗？我不觉得我的快乐是一定要住在别墅里的。”

在这两个故事中，我们不难发现其实只要知足，也可以活得快乐，而并不是一定要住在那些豪华的别墅，使用高档的餐具，过着奢侈的生活。有时候，简简单单不也是一种快乐吗？人的一生，不一定要轰轰烈烈，成为像李嘉诚那样的富豪。有时候，我们不也可以在乡村里，踏上泥泞的小路，骑着并不高档的自行车，让挂花香直扑鼻子，偶尔还可以摘几朵田野里面的野花，让春风带给你不一样的享受吗？

渔夫的故事 篇四

关于教学目标的拟定。教学目标是指教学活动实施的方向和预期达成的结果，是一切教学活动的出发点和最终归宿。教学目标一般要具体而明确，它常常是教学行为的向导，也控制教学的种种行为。这一故事中的渔夫出海前拟定的打鱼计划就非常具体明确，这一计划也牢牢地左右了他的工作――只捕捞墨鱼，结果使他因错失了捕捞其他同样有价值的海产品的机会而空手而归。究其原因，一是因为渔夫制定的计划太具体明确控制了他工作方向，让他的工作失去了自由的空间；二是因为渔夫眼光短浅视野狭隘，缺少对市场运营方向的宏观把握。渔夫若能对市场有一科学正确的预期――墨鱼眼前很值钱，货源将越来越多，其他许多海产品通常情况下都比较值钱，有些眼下不走俏的或许会很火，出海前若拟定的是“捕墨鱼等值钱的海产品”这样的既明确又有些弹性的出海目标，渔夫就不会一次又一次地空手而归。这一故事启示我们，我们对学生的培养教学应有一个阶段性的和长期的规划，要对学生、教材、课堂变化等有一科学合理的预期；备课时，教学目标设定得模糊点、只给出一个教学时努力的大致方向，而给教学过程留出一些有弹性的自由区间。

其次，关于教学过程的实施。通常情况下，教学过程是按照课前的设计和安排展开教学活动，课堂教学活动按计划有序地进行。教学过程常常是受控于教学目标的。故事中的渔夫出海捕捞时严格遵照事前制定的计划，结果错过一次次的机会。究其原因，主要是渔夫在海面情况未能如他希望的那样时未能随机应变，及时调整捕捞对象。这启示我们，在教学过程中，当发现原先“引导学生体会的文章的思想感情”这一计划已不再具有实施的必要时，应随即将教学目标调整为诸如“进一步领会作者是如何传达这种思想感情的或引导学生说说作者的思想感情对自己的触动”等，同时也随即调整教学的内容、策略等，这样的课堂才能体现教学者的教学智慧，体现“以学生为主体”的教学思想。所以，课堂教学绝不是课前设计（教案）的展示（或演示）过程，而是不断发现具体情况、不断调正教学重点、内容，不断调节教学步骤、方向，不断更新预设的生成过程。教师只有不断地捕捉、分析、重组课堂教学中涌现出来的各种信息，才能有效地把握和促进生成，使教学活动成为生成教学智慧的过程，使课堂教学焕发灵动的亮色。

然后，关于结果的评价与教学的反思。通常情况下，教学活动的成功与否常常是以教学目标构想的结果是否达成为依据的，对教学结果这一评价思路与方式影响教师的教学思想，也左右教学过程中的种种教学行为。教学反思是教师反思自己的教学思想是否科学正确，反思自己的教学行为是否恰当可行，反思教学过程是否合理有序，反思教学结果是否有效高效等，真正的教学反思能很好地改进以后的教学。上述故事中的渔夫就是以自己的誓言有没有实现来衡量自己的劳动是否有成功的，而他的这种思路还一次次的左右了他接下来的捕捞劳动，最终使他贫穷而死。如果他在一次次的失败之后，能真正反思，发现自己的思维习惯上存在的――“爱立誓言，即使誓言不符实际，八头牛也拉不回来，将错就错”这一坏习惯，改变思路，每次出海以“有收获，能卖钱”为目标，那他应能成为一个成功的渔夫。所以，评价我们的教学是否成功，不应简单地以“有没有将学生培养成计划中的音乐家、作家”为既定的标准，如果将学生培养成了画家、数学家等也同样应视作是成功的教学。反思自己的教学行为时，发现了自己失败了，应努力寻找原因，及时调整改进以免自己一次次重蹈覆辙。

故事给我们的启示是多方面的，我不是说渔夫出海无须拟定计划，我们的教学无须确定目标，不是说教学过程无需遵循既定的计划，教学评价无须参照既定的目标，而是说渔夫只要明确他的这次出海不是泛舟海洋欣赏海景而是捕捞海货谋生即可，我们教学目标是“培养学生成为有用之才”、课堂教学目标是“培养学生锤炼语言的意识和能力”即可，而是说教学过程也应根据实际情况随机应变，而是说成功教学的不是只有实现了既定目标这一种。

渔夫的故事 篇五

关于诚实：《木偶奇遇记》

故事讲的是一个名叫“匹诺曹”的木偶贪玩成性、不思学习、逃学游荡的历程，讲他如何在仙女的帮助下，战胜坏朋友猫和狐狸的引诱，战胜自己的惰性和说谎的坏习惯，最终回到老爸身边，成为老爸的小帮手和一个好学能干的真正小男孩的“奇迹转变”。故事中最具道德感的奇妙情节是，小木偶三次因为说谎而变成“长鼻子匹诺曹”，后来不得不讲了真话，让仙女把鼻子变回采。

匹诺曹的鼻子为什么会变长？他的出不了门的长鼻子一共分三次变长，匹诺曹讲了哪三次谎话？宝宝认为匹诺曹变成“长鼻子古怪小木偶”后，后悔不后悔？仙女又是怎样让匹诺曹的鼻子变短的？

匹诺曹想把木偶戏班班主给他的金币私吞掉，不想交给爸爸，因此对仙女说了谎，他的鼻子就开始变长；而小木偶因为怕仙女看穿他的谎话，不得不撒第二、第三个谎话来圆第一个谎，这样他的鼻子就越来越长，最后连门都出不去啦，匹诺曹一定是悔得肠子都青了。仙女是为了给他一个教训，让他养成不撒谎的好习惯，才让他的鼻子变长的，匹诺曹认识到自己的错误和诚实的可贵后，仙女招来了啄木鸟，让它们帮忙把匹诺曹的鼻子啄短。

后来，匹诺曹又一次撒了谎，他的鼻子又蹿长了，还好，他记起了上一次的教训，接下来说了实话，鼻子就自动缩短了。木偶的脸红了，生怕大家看到这一幕，这说明小木偶还是一个好孩子，他是希望变成更诚实的，而改掉撒谎的坏毛病，也需要这样一个警告：“可不能撒谎呀！要不然鼻子会变长的！”

关于忠信：《神奇的九色鹿》

童话梗概

有一个猎人在森林里落水了，就在他快要淹死的时候，一头神奇的九色鹿涉水而来，救起了奄奄一息的他。猎人叩头致谢，声称要报答“恩人”，而九色鹿提出的唯一要求，是他走出森林后，不得把它的行踪告诉外人。猎人满口答应。但是后来，猎人看到国王贴出的寻找九色鹿的告示，没有经受得住诱惑，自告奋勇带着国王和卫队去森林里寻找九色鹿。在他以自己为诱饵将九色鹿呼唤出来以后，九色鹿悲愤地诉说了落水者的背叛和恩将仇报，最后，这个忘恩负义的出卖朋友的人，被国王卫队处死了。

妈妈提醒时间

看到国王告示的时候，猎人心里有没有过犹豫？是什么让他选择了出卖九色鹿？九色鹿重见猎人的心情是怎样的？看到国王和卫队时，它的心情又变成怎样？国王为什么不杀九色鹿反而杀了猎人？

妈妈解释时间

看到国王告示的时候，猎人心里肯定挣扎了好久，他心头会有一个“好猎人”和“坏猎人”在打架，“好猎人”说，九色鹿救了你的命，你答应过它不把它的藏身之处告诉别人，你要守信用；“坏猎人”说：守信用就不能当宰相，不能拿到国王赏赐的金银财宝啦！不就是一头鹿吗？谁叫它傻呵呵地救了自己呢？最后，是心头的那个“坏猎人”上了上风，让九色鹿陷于危险之中。

九色鹿对猎人毫无防范之心，它欢蹦乱跳地奔出来见自己的“老朋友”，表现出对朋友的十足信任，这更衬托出了猎人的心怀鬼胎。这个不守信用，为了财富地位出卖它的猎人，当时一定是连看也不敢看九色鹿的眼睛的。最后，听了九色鹿讲述的事实，国王对这头神鹿产生了由衷的敬意，对“落水猎人”这样为了自己的私欲就出卖“恩人朋友”的人，表现出了应有的义惯，所以国王最后选择了放走九色鹿而惩罚“背叛者”。

关于贪婪：《渔夫和金鱼》

童话梗概

渔夫和他的老婆住在海边的破草房里，生活十分穷困。一天，渔夫撒了一天的网才捞到一条小金鱼，小金鱼苦苦哀求渔夫放了它，说它会满足渔夫的任何要求，渔夫没提任何要求就把金鱼放了，回去一说，老太婆大发脾气，一次一次地催逼渔夫去向金鱼提要求，要求越来越多越来越过分，最后居然提出了要当海上的女霸王，让小金鱼来伺候她。此前的愿望小金鱼都满足了她，但最后一次，金鱼沉默不语地游走了，渔夫回家一看，老太婆又坐在破草房前，用她的破洗衣盆洗她的衣服呢。

妈妈提问时间

老太婆每提一次要求，渔夫恳求小金鱼。的口气有什么不一样？金鱼回答的口气有什么不一样？海水的颜色发生了什么变化？老太婆永远没有满足的时候，金鱼最后用什么办法教训了她？故事里的老太婆，除了贪心让小金鱼不满外，还有什么毛病让小金鱼不满？

妈妈解释时间：

渔夫一次一次地去恳求金鱼，前几次，金鱼部答应了他，满足了他的要求，金鱼是守信用，渔夫放了它，它要报恩；但老太婆的贪心已经让小金鱼越采越不满，导致在故事的高潮部分，小金鱼不仅用沉默回绝了老太婆的贪婪要求，更让她“一朝回到日时光”，收回了自己的一切给予。事实上，除了贪婪以外，最让小金鱼不满的，还有老太婆不劳而获的思想。

如果老太婆不提最后一次要求，她会不会坐在高高的宫殿里当她的女皇，开开心心过一辈子？其实，这是不可能的，越是轻易得到的财富越会刺激老太婆的胃口，让她产生“不要白不要”的思想。老太婆的结局，从她第一次索要洗衣盆时就开始了。贪婪之心刚开始就像一粒草籽，一粒树种，最后它长成了参天大树，并垮下采，压倒了我们。所以，要改掉不劳而获的贪心，就要从小处做起，不等它萌芽，就把它揿灭。

TIPS盈“借童话说道理”的注意事项

1　首先我们要认识到，不是所有的童话都有一个道德或道理的核心，不要用你片面理解的“道理”去套这些故事，这反而会使孩子对故事的理解产生偏差。反复诵读，直到孩子能绘声绘色讲演这些故事就可以了。等孩子长大到十几岁、二十几岁，他再来看这些童话，又会有新理解，甚至认为，“童话不是写给小孩子看的。”童话中的悲悯、同情以及成长的忧伤，都不是三五岁的孩子所能理解，还是要给孩子留足提问和想象的空间。

2　就算是有一个明确的“道德核心”的故事，也不要一开始就来讲道理。一开始，应该让宝宝注意到故事精妙的语言、生动活泼的对话和心理描绘，设身处地地体会到每个人物(包括动物)做出选择前的心态，让宝宝可以流畅地复述整个故事，最后再点出故事的道德核心，这样的方式比较符合小孩子注意力集中时间短、讨厌枯燥的说教的心态，也容易让故事中的道理更浅显易懂。

3　若想让宝宝从故事中得到教益，不妨与宝宝一起分角色扮演童话中的主要角色；通过角色扮演，小孩对正反面人物的心理状态与语文特征会有更深入的了解，理解其中的道德寓意也会更容易。

渔夫的故事 篇六

自从桑娜家收养了西蒙的两个孩子后，他们的日子就越来越难熬了。桑娜整天忙个不停，既要照顾七个孩子的生活，又要打扫家庭卫生和田间劳作，稍有空闲就在家里给孩子们讲讲故事，给丈夫修补撕破了的鱼网。桑娜头上的白发多了起来，皱纹也爬上了额头。她很担心会支撑不住这个家庭。

渔夫为了维持这个家庭的生活，他总是冒着危险拼着命起早贪黑地去打鱼。老天爷好像故意折磨这个渔夫家庭，一连几天，渔夫打鱼都是收获不大，渔夫和桑娜眼看着家里快要揭不开锅了，但他们宁愿自己忍饥挨饿，也不让孩子们受委屈。桑娜对西蒙的两个孩子特别关心。有什么好菜好饭、好鱼好肉先给他们享用；而他自己却吃残羹剩饭。

日子一天天过去了，终日劳累的渔夫终于累倒了。家里没钱看病，渔夫就只能在家拖着，病情越来越重，可桑娜也无能为力。在这最危急地时刻，渔民村上的渔民都十分同情渔夫家，他们都伸出了援助之手，这家家都凑一点钱，帮助渔夫一家度过了难关。

渔夫的故事 篇七

关键词：李渔小说；新奇同质；喜剧风格

李渔是清代文学史上的一位喜剧大师，不仅仅他创作的戏曲基本上都是喜剧，他的拟话本小说集《连城璧》与《十二楼》也具有鲜明的喜剧风格。李渔小说喜剧风格之奇主要表现在喜剧风格之“新”这个层面上，这是他小说“尚奇观”中“新奇同质”思想的具体展现(李渔小说“尚奇观”的理论详见2010年05期《山东省青年管理干部学院学报》中《李渔小说的尚奇观在艺术手法中的展现》一文)。在李渔之前，诙谐幽默的话本小说不能说没有，但在作品总体上形成如此鲜明统一的喜剧风格，可以说就只有李渔一人。无论什么样的题材、人物、故事，到了李渔笔下，都被赋予了喜剧的特质，无不透露出喜气和乐意。李渔极力主张文学创作要使人“消愁”，给人带来快乐，即所谓“传奇原为消愁设，费尽杖头歌一阙；何事将钱买哭声，反令变喜成呜咽。惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧；举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投”［1］9。在李渔之前，还没有任何一个作家在作品总体上形成如此鲜明统一的喜剧风格。而李渔小说所显现出的喜剧风格，正是他求新求奇，是其“新奇同质”思想的具体实践。

首先，李渔小说“新奇同质”的思想表现在他善于选择新颖的题材，从而增添了小说的喜剧色彩。

李渔在小说题材的选取上不再像“三言”、“二拍”的作者，依据前人作品所提供的材料，畅演古今杂事，而是随时变更，腾空翻新，使自己的小说题材出新出奇，从而使作品成为“有作者个性的声音”［2］176，形成一种强烈的喜剧效果。李渔是一位刻意求新求奇的作家，他认为：“人惟求旧，物惟求新。新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之他物，尤加倍焉，戛戛乎陈言务去，求新之谓也。”［3］203他在题材上力求新颖，而这种新颖又常常表现在对现实的夸张或对常情常理的违背，以此来营造一种喜剧效果。

比如《美妇同遭花烛冤，村郎偏享温柔福》，写的是一个又丑又臭的男子先后取了三个美妻，每一个美妻都嫌恶他，最后一个美妻想出奇计，使一家和睦相处。作者一反传统男才女貌相当的配偶原则，别出新意，并极力夸大男子身上的缺陷，将对比极强烈的男女配为夫妻，将生活中极不和谐的事情化为一场忍俊不禁的喜剧。小说后评中对此评价道：“这回小说救得人活，又笑得人死，作者竟操生杀之权。”从而指出了这部作品所具有的喜剧性。又如《寡妇设计赘新郎，众美齐心夺才子》，写的是一位女子如何将意中男子夺为自己夫君的故事，这与以往小说中所选用的题材往往写男子如何设计得美妻正好相反。因为悖于常理常情，因此小说表现出强烈的喜剧色彩。《十卺楼》为了说明“天下好事，只宜迟得，不宜早得；只该难得，不该易得”的新奇道理，编造了一个更为荒唐的故事：一位男子先后娶了九位妻子，但他们的生活都充满了许多不和谐的因素，娶到第十个妻子时，却为原妻，夫妻好合，幸福美满。小说以亘古未见的新题材，上演了一出庸俗的喜剧。

《生我楼》中写一位老人卖身为父，这也一反以往卖身为子为仆的题材，不合生活情理，这种题材本身就充满了喜剧意味。总之，李渔为了使他的小说题材呈现出喜剧的色彩，就常常表现出对现实的夸张或对常情常理的违背，而这正是一种创新的精神，同时也体现了作者小说观中“新奇同质”的思想。

其次，李渔小说“新奇同质”的思想表现在作者善于选取喜剧型的人物去串联小说的故事情节，从而达到强烈的喜剧效果。李渔是一位编织喜剧的巨匠，他善于设置喜剧型人物，制造喜剧氛围。如《美妇同遭花烛冤，村郎偏享温柔福》中的阙里侯：“眼不叫做全瞎，微有白花；面不叫做全疤，但多紫印；手不叫做全秃，指甲寥寥；足不叫做全跷，脚跟点点；鼻不全赤，依稀略见酒糟痕；发不全黑，朦胧稍有沉香色；口不全吃，急中言常带双声；背不全驼，颈后肉但高一寸；还有一张歪不全之口，忽动忽静，暗中似有人提；更余两道出不全之眉，或断或连，眼上如经樵采。”这个形象可谓奇丑无比，虽存在夸张成分，却极富喜剧性。李渔喜欢用漫画式笔法勾勒人物形象，产生耐人寻味的喜剧效果。如《拂云楼》，裴七郎的前妻封氏，生得“面似退光黑漆，肌生冰裂玄纹。腮边颊上有奇痕，仿佛湘妃泪印。指露几条碧玉，牙开两片乌银。秋波一转更销魂，惊得才郎倒褪！”这样一个丑女偏偏到处卖弄妖娆之态：“但是人多的去处，就要扭捏扭捏，弄些态度出来，要使人赞好”。其“雨中摔跤”一段，丑态毕露，造成了极强的喜剧气氛。设置性格互相对立的人物，也容易产生喜剧意味。《夺锦楼》里的钱小江夫妇，性情相左，在女儿婚事上偏又互不相让，两个女儿许了赵、钱、孙、李四家，从而形成矛盾冲突；迎娶时，边氏“捏了闩门上杠子”，把迎亲队伍打得落荒而逃，夫妻只得对簿公堂。《妒妻守有夫之寡，懦夫还不死之魂》中费隐公和淳于氏，一个是“强硬丈夫”，一个是“阃内将军”;一个主张一妻多妾，一个极力反对丈夫纳妾，从而形成矛盾冲突；“声讨妒妇”一段，喜剧效果极为明显。总之，李渔所塑造的人物形象都是一些“奇”人，他们所做的事情也是一些别出心裁的“奇”事，从而增强了小说的喜剧效果，而这种效果的取得与李渔小说“新奇同质”的思想是不谋而合的。

第三，李渔小说“新奇同质”的思想还表现在作者善于依靠奇巧的情节，营造出浓郁的喜剧氛围。

小说之“奇”离不开情节安排之“奇”。情节曲折生动、引人入胜，才能吸引读者的兴趣。金圣叹总结说：“(小说)节节生奇、层层追险”，“节节生奇，奇不尽不止；层层追险，险不绝不追。”［4］133金氏的这番话语道出了小说靠奇险的情节引人入胜的奥妙。李渔也懂这个道理：“戏法无真假，戏文无工拙，只是使人想不到，猜不着，便是好戏法，好戏文。”［1］63现实的动荡和乱离，李渔不是没有看到，而是他更喜欢去写动乱中的种种出人意料的巧合，正如他在《生我楼》入话中所说：“从来鼎革之世，有一番乱离，就有一番会合。乱离是桩苦事，反有因此得福，不是逢所未逢，就是遇所欲遇者。造物之巧于作缘，往往如此。”巧合是李渔惯常的喜剧手法，他以难以置信的巧合给作品带来意想不到的喜剧效果。如《生我楼》写战乱中一年轻人买一老翁为义父，买一老妪为义母，买一女子为妻子，原来竟是亲父亲母和早定下的未婚妻，李渔就是通过如此巧合的情节来造成全家团圆的喜剧气氛。在《遭风遇盗致奇赢，让本还财成巨富》中，写了秦世良多次借钱经营，本钱全失，但巧奇的是后来凡失去的钱财又都数倍地还来，成了财主。恐怕李渔自己也意识到这样的巧事确实有些让人难以置信吧，因此他还写了人物秦世良自己都不敢相信会有这样的奇事：秦世良常常对着镜子自己笑道：“不信我这等一个相貌，就有这许多奇福。奇福又都从祸里得来，所以更不可解。银子被人冒认了去，加上百倍送还，这也够得紧了。谁想遇着的拐子，又是个孝顺拐子，撞着的强盗，又是个忠厚强盗，个个都肯还起冷帐来，哪里有这样便宜失主！作者试图通过人物自己称奇道巧，来掩盖自己的过于编造的痕迹，让人更相信这种巧合确是真实的。

其实在设置喜剧性的情节方面，李渔还特别喜欢用高超巧妙的计谋来组织情节，通过人们在计谋中的受骗和可笑的表现而造成喜剧效果。如《合影楼》、《夏宜楼》、《拂云楼》、《闻过楼》、《三与楼》、《鹤归楼》、《生我楼》、《妒妻守有夫之寡，懦夫还不死之魂》、《女子守贞来异谤，朋侪相谑致奇冤》、《说鬼话计赚生人，显神通智恢旧业》等，都是运用计谋来展开情节。在大多数情况下，一方为了达到自己的目的想出奇计，善意地愚弄另一方；由于计谋巧妙，一方的精明和得意与一方的被骗和让步相映成趣，形成强烈的喜剧效果。而这种喜剧效果也正是小说家李渔“新奇同质”思想的具体体现和实践。 此外，通过对现实故事情节的转移，弱化矛盾，减少冲突，也增加了小说的喜剧性效果。在李渔的作品中，我们看到作者并没有一味地逃避在世外桃·36·源的男欢女爱中，其中有相当一部分作品或多或少的也写到了现实，但这种对现实的反映却在多数情况下是蜻蜓点水式的，往往把现实作为故事展开的背景。一个故事往往有一个极现实的开端用以展开情节，但又常常刚开了头正需要深入下去的时候却立即刹住，将故事引向他方。在这一点，李渔有着极强的驾驭情节的能力，无论什么样的开端，他都能从容不迫地、在读者不知不觉中将叙述引向他自己的故事中。如《老星家戏改八字，穷皂隶随发万金》开篇写一个善良的皂隶在衙门中吃不开，屡次受罚，这样的事是现实中常见的，是现实的真实反映，也不为新奇，作者甚至还揭露了衙门的黑暗：“那同行里面，也有笑他的，也有劝他的。笑他的道：‘不是撑船手，休来弄竹篙。衙门里钱这等好趁？要进衙门，先要吃一服洗心汤，把良心洗去；还要烧一分告天纸，把天理告辞，然后吃得这碗饭。你动不动要行方便’，这‘方便’二字是茅坑的别名，别人泻干净，自家受腌硂，你若有做茅坑的度量，只管去行方便。不然，这两个字，请收拾起。”这也说明作者并非对现实没有认识，只是他不想在作品中追究下去，于是作者接着将故事引向一个新的方向，这就是皂隶偶去算命，知命运不好痛哭，算命先生只得哄他改八字，不想这一玩笑，却真的给皂隶带来了好运。本来是一个悲剧人物，却因情节的转换，而成为了幸运儿。

在这大起大落不可思议的故事中，消解了现实的残酷，留下的是喜剧的热闹和畅快。在《乞儿行好事，皇帝做媒人》的开篇，写的是周氏之女为乡宦骗占，被索以六十两银子赎回，乞儿助以三十两，希望别人效仿自己，也能凑起剩下的三十两，谁想人情冷于冰，竟无一人捐助，乞儿也因助银被误判为抢官府钱粮。这是社会现实的真实描写，但至此，作者笔锋一转，将皇帝拉出，一切苦难与冤案解除了，昏官受到了处罚，乞儿竟做了皇亲国戚。滑稽而喜乐的结局，掩盖了现实中的黑暗与矛盾。又如《生我楼》中，写到社会动荡时，乱兵曾“把妇女当作腌鱼臭鲞一般，打在包捆之中，随人提取”，“只论斤两，不论好谦，同是一般价钱”。战乱给妇女带来如此的苦难，但是作者并不想对此多说，反而将如此沉重的事情，化作一桩笑谈：主人公姚纪本为买妻，买来一看竟为老妪，后知是散失多年的母亲；再去买一个，竟是未婚妻。原本人间极悲惨的一幕就被这一家人团圆的喜气冲淡了。

最后，李渔小说“新奇同质”的思想还表现在小说结局上几乎全部以大团圆的方式结束，从而营造出美好的喜剧效果。如《谭楚玉戏里传情，刘藐姑曲终死节》对谭楚玉和刘藐姑两人的结局上主要采用了大团圆的方式。小说主要讲述了两人互相爱慕但由于当时社会环境的限制，迫使他们想出“戏中戏”的办法来诉衷情、斥富翁。殉情自杀遇救，最后成婚，终于如愿以偿的圆满结局；《合影楼》中的珍生与玉娟，由于父辈不和，隔墙而居，两人不能见面。

但是爱情的力量促使他们想出“借影传情”的招儿来，终成眷属；《拂云楼》，裴七郎是个“风流少年”，抱定要娶绝色佳人，“不然，宁可终身独处”，谁想先娶丑妇封氏，未料“丑到极处的妇人，一般也犯造物之忌”，终于得以移情佳人，一番谋划，最后裴七郎“不但娶了娇妻，又且得了美妾”，结局十分圆满。

又如《寡妇设计赘新郎，众美齐心夺才子》中，吕哉生抱定“我不淫人妻，人不淫我妇”，先获取三个名妓的垂青，三个名妓为了固宠，又替他订得一乔姓小姐，而后曹寡妇更是主动示爱，连获五美后，吕哉生“也就心满意足，终日埋头读书”，最后他竟能连中两榜，得做高官，小说的结局是以大团圆的方式结束的。李渔的小说甚至对于恶人恶行也采取了极为宽容的态度。如《三与楼》中写恶人唐玉川以卑鄙手段谋得虞素臣的房产，虞氏之子为官后，不究前事，并努力为唐家平冤。没有进行强烈的因果报应，恶人得到的报应甚轻。可以说，李渔笔下人物只要有恒心、善念，就总能突破时空的界限，排除外界的种种干扰和阻碍，其结局往往都很美满，这样的小说处理方式就能获得喜剧的艺术效果，同时也反映了李渔“新奇同质”思想在作品中的体现。

总之，李渔力求在小说的各个方面都营造一种强烈的喜剧氛围，努力使作品达到一种“一夫不笑是吾忧”的艺术效果，而这正是李渔小说的独创性所在，也是李渔小说观中“新奇同质”思想的具体展现。而这正是李渔超出以往任何时代小说家的显著地方，也是他突出的艺术贡献。

次，普通话有其自身的科学系统和规律，只有充分了解和把握普通话语音系统的每一部分的特点和要求，才有可能针对方言自身问题进行辨析和辨正，把普通话学习好和运用好。

渔夫的故事 篇八

《一千零一夜》是一本故事书。它不仅告诉我们许多人生的道理，并且丰富了我们的想象力，让我们对它情有独钟。下面是小编为大家整理的一千零一夜深刻读书心得体会2021，希望能帮助到大家！

一千零一夜深刻读书心得体会1我最喜欢这本书里的渔夫和猴子的故事。

渔夫和猴子讲的是古时候，巴格达城里住着一个叫哈利法的渔夫。他很穷，连老婆和孩子都没有，有一次，他和往常一样去打鱼，却打了十几次网，什么也没有打住，再次打网的时候，却上来了一个独眼的猴子。渔夫想打死他，猴子却说：“主人，您别打我，我会给你带来好运的。你在撒网瞧瞧吧！”渔夫听了猴子的话，再次撒网，却钓上来了一个这样的鱼圆头、长尾、眼睛晶莹发亮，像两碼金币。猴子又说：“你把鱼卖掉，仍后回来接我。”渔夫照着猴子说的做了，卖了是个金币。渔夫很高兴。渔夫买了好吃的。去接猴子，猴子又说：“以后你每天都会有10个金币的收入。”预付听了很高兴，过了10天，一共收了100个金币。这一次他睡觉，跟往常不一样了，翻来覆去想人人都知道我是一个穷光蛋。现在我有100个金币，如果让别人知道了，人们会向我借钱的，他为了避免这种的灾难，你早知道拷打的训练，以后就不用受罪了，他就脱掉自己的衣服，开始用鞭子自己抽自己，边哭边呻吟，说道：“哎哟，正直善良的老爷，是他们造谣中伤我啊！我是以打鱼为生的穷光蛋，什么东西都没有，老爷啊……”

渔夫不停的折磨自己，在深夜里的左领右舍都别吵醒了，纷纷来到渔夫屋前，询问原因，翎居明白渔夫的原因后，都笑了起来，然后好言相劝。于是渔夫不再折磨自己，安稳的躺下睡觉。第二天……

他变得越来越穷了。

一千零一夜深刻读书心得体会2在寒假期间我读了一本外国名著《一千零一夜》。这本书是由许多长短不同的故事组成，读起来很有意思，其中我最喜欢的是《阿里巴巴和四十大盗》。

故事讲述的是一个叫阿里巴巴的穷人每天会去山里砍柴，有一天偶遇了一伙强盗，他看到了他们藏宝的地方并且知道了开门的咒语，于是等强盗走了后他拿了些金币回家，不料被贪图钱财的哥哥知道了。在哥哥的威逼下他告诉了哥哥一切，于是哥哥独自去拿宝藏。但由于他的贪婪，被强盗发现并且将他杀死了。强盗多次想杀了阿里巴巴，但都因为阿里巴巴和婢女的聪明一次次躲避了灾难并且杀死了所有的强盗。最后，阿里巴巴和家人过上了幸福的生活。他把山中宝库的秘密告诉了他的子孙，代代相传。就这样，阿里巴巴及其子孙后代一直过着富裕的生活。

通过这个故事，我明白了人对钱财不能贪婪，阿里巴巴的哥哥就是因为贪婪才断送了自己的命。我们要学习阿里巴巴面对坏人的机智不冲动，学习婢女的细心，才避免了坏人的报复，拆穿了坏人的_计。在日常生活中，不管是学习还是做事都要细心、认真，才能做好每一件事。不能贪婪，要多多动脑思考，运用自己的智慧，让自己的人生更加地美好，更加地幸福。

一千零一夜深刻读书心得体会3书是人类进步的阶梯，一本好书就是一轮太阳。《一千零一夜》是一本充满智慧和美好的书，这部名著内容丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。

它不仅是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书。它讲述了阿拉伯世界一个个美丽曲折动人的故事。这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁和神灯》、《辛巴达航海记》等。一千零一夜是一本很古老的书。里面讲述了许许多多的故事。相传，有一个很古怪的国王，他下了个命令：每天娶一个女子，第二天就杀掉。宰相的女儿想要阻止他的做法，于是嫁给了国王。他给国王讲故事，每次要杀她的时候刚好讲到精彩部分，国王只好不杀她。她讲了一千零一夜，是国王回心意。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的机智、善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

一千零一夜深刻读书心得体会4我读过一本名叫《一千零一夜》的书，这里面有许许多多的故事，最令我难忘的故事是：阿里巴巴和四十大盗。

这个故事主要讲了，有一个兄弟，哥哥叫做卡西姆，弟弟叫做阿里巴巴，父亲去世后，哥哥卡西姆个弟弟阿里巴巴平分了财产，然后，卡西姆嫁给了富翁的女儿，因此变成了富翁，阿里巴巴去了一个穷光蛋的女儿，因此也变成了穷光蛋，阿里巴巴个他的夫人一尺靠卖柴火为生，一天，阿里巴巴再上山砍柴的时候，听见四十个强盗的对话，一个强盗说：“大哥，咱们抢的财产这么多，到时候咱们一起分着用。”另一个强盗说：“当然，这可都是咱么四十个兄弟的功劳。”那个强盗又说：“芝麻开门吧”大门忽然打开了，四十个强盗进去就出来了，阿里巴巴找着刚刚强的的样子念了咒语，大门就打开了·······大哥听说弟弟拿到了许多金钱便成富翁，也想去，就让弟弟把事情的来龙去脉告诉他，最后，他也去了山洞，可是，他把出来的咒语忘了，正好强盗也来了，就把卡西姆给杀了，然后，强盗就去抓阿里巴巴了，他们化妆成外人到阿里巴巴家去，最后，阴谋没得逞，还把自己的三十九个伙伴的生命也搭进去了，自己也被阿里巴巴家的仆人马儿基纳杀了。这篇文章最令我敬佩的并不是阿里巴巴，也不是他的哥哥卡西姆，而是阿里巴巴家的仆人马儿基纳，他勇敢，善于动脑筋，于是不慌张，才战胜了敌人。

这个故事真是令我难忘，我也要像阿里巴巴家的仆人马儿基纳学习学习。

一千零一夜深刻读书心得体会5在这一学期里，我们读了一本书，叫做《一千零一夜》，这本书由二百三十四个故事组成，它是世界上生命力、最负盛名、拥有最多读者和影响力的作品之一。《一千零一夜》的内容奇幻诡异，包罗万象，大小故事盘根错节，具有浓郁的浪漫主义色彩，情节错综复杂，结构灵活简洁，心理描写细致入微，合情合理，所以深受我们中小学生的喜爱。

在这本书中，有很多令我佩服的人物，比如拯救了千千万万个女子的桑鲁卓、勇敢机智的马尔基娜、酷爱旅行的辛巴达、聪明的小姑娘、热心肠的小姑娘和善良的冬爷爷等众多人物。但最令我佩服的还是马尔基娜：从前，波斯王国有兄弟俩，哥哥叫卡西姆，弟弟叫阿里巴巴，有一天，阿里巴巴出去砍柴，他看见一群人念着咒语进了石洞，又念着咒语出来，于是，他跟着念了咒语芝麻开门进去装了一些财宝出来，并送给了嫂子一些，嫂子很嫉妒，于是卡西姆来到阿里巴巴家，向弟弟说明一切，阿里巴巴把咒语告诉了他，当他知道后，也去拿财宝，结果忘了怎么出来，于是他被强盗杀死了。后来，强盗要去抓其他知道咒语的人，一个强盗知道是谁了，于是便在他家的门上用小刀做了标记，女仆马尔基娜发现了，将每个人的房子上都走了标记，后来，一个强盗什么标记都没做，只是记住了那房子长什么样子，于是，他带这其他人伪装成贩油的，进入到了他的家中，聪明的马尔基那用热油烫死了那些强盗。

渔夫的故事 篇九

有一天，渔夫出去打鱼，也同样一条也没有捞到，直到第二十次他才觉得有鱼了，这下真的有鱼了。他也学着渔夫下河捞鱼，捞上来的是一个胆瓶，他说：“嘻嘻，把这个东西卖去博物馆一定值很多钱吧。”他说完就把瓶子搬走，瓶子很沉，他打开一看，什么都没有，就在这时，一缕青烟冒了出来。渔夫抬头一看，啊~是一个巨大的魔鬼〔形象暂时不说出来〕。

魔鬼说：“可恶的人类，我恨你们，当初那个臭渔夫把我骗到胆瓶里，我这次一定不会原谅他的。”魔鬼说完低下头一看，“你不是那个渔夫吧，但你也是渔夫，我认为是渔夫的没有一个好东西，现在我要把你给杀了，说吧~！你想怎样死啊？”

渔夫说：“魔鬼大王，你别生气，我知道有一个地方，那里有很多金银财宝，你去那看看。”

魔鬼大哄：“你别骗我了这是什么时代啊？还有那些旧财宝，我才不稀罕呢，我不像你们那样，贪钱！”

渔夫想了想，说：“魔鬼大王，既然你想做个好人，就必须不伤人。”

魔鬼说：“哼~我才不想做那个好人呢。”

渔夫想：我是一个堂堂的人，他是一个魔鬼，我的智慧一定能压制他的妖气。

渔夫说：“魔鬼，我在临死之前问你一件事，你一定要认真说。”

“说吧，”魔鬼说，“简短些。”

这个胆瓶容不下你一只手，过呢更容不下你一条腿，怎么能容下你一个巨大的身体呢？”

“你不相信吗？”魔鬼说。

“我没有亲眼看到，绝不能相信。”

魔鬼朝渔夫大叫：“别骗我了，这个方法已经过时了，上个上个上个世纪时也有一个渔夫这样子骗我，我已经受够了，你还想让我在这个胆瓶里住一辈子吗？你死定了，渔夫说吧！你想怎样死呢？”