寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的'故事中体现。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，该页是编辑帮助大家找到的赫尔墨斯和雕像者读后感（优质精选5篇，欢迎阅读。

赫尔墨斯与雕像者改写寓言 篇一

赫尔墨斯得知自己的雕像很不值钱时。，十分的生气。突然又贼眼一转，给雕像者说：“这样，我用三个银元买赫尔墨斯雕像，把宙斯与赫拉的雕像作为添头怎么样？”雕像者十分高兴，心想，天下竟然有如此笨的傻瓜，我要赚多少钱咧！雕像者激动地说：“可以，行，没问题，你想拿哪个做添头都行。”赫尔墨斯满意的笑了，回到了天上。赫尔墨斯走后，雕像者说：“这可真是个傻瓜，要知道赫尔墨斯的雕像，几乎不值一分钱，哈哈。”

赫尔墨斯和雕像者读后感 篇二

赫耳墨斯是宙斯的儿子，主管商业和旅行他这次微服私访，目的是想搞一次民意调查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何，“在人间受到多大的尊重。”

雕像店是个调查民意的好地方。如果某个神灵忠于职守，任劳任怨，责任心强，对人们帮助很大，那么，人们必然会爱戴他，依赖他，那么，他的雕像就会供不应求，价格就会越抬越高；相反，如果一个神仙懒惰失职，对人们的疾苦视而不见，对所有的祈祷置若罔闻，人们在危难之际总是得不到他的帮助，那么，人们就会淡忘他，鄙弃他，他的雕像百无一用，那就会无人问津了，老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低，唯恐卖不出手。在雕像店里，顺民意者得高价，失民心者得低价。所以说，这个地方很适合做民意调查。

赫耳墨斯走进雕像者的店里，首先问问他父亲宙斯的雕像价钱。老板回答说：“一个银元。”便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。他父亲行为荒唐，贪财好色，自私自利，在民间不可能得到高分。赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”这个“笑”字里面，大有文章。

赫耳墨斯的父亲高高在上，在人间他的雕像却只卖到一个银元，赫耳墨斯幸灾乐祸，认为这是活该，所以他笑了。但在另一方面，城门失火，殃及池鱼，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像卖不到好价钱，生意惨淡，雕像者一家的生活必定十分艰难。赫耳墨斯身为“商人的庇护神”，看见自己的子民在做亏本买卖，如果他很有责任心的话，应该表示关切、同情才是。而他感到心花怒放，很开心，“笑”了起来。从这一“笑”之间，我们可以断言，虽然他出身高贵，身居高位，但却是一个不理政事的尸位素餐者。

店老板回答道：赫拉的像“还要贵一点”。这话表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略强一点，但也好不到哪里去。

“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：‘这个值多少钱？’雕像者回答说：‘假如你买了那两个，这个算添头，白送。’”老板的回答如同一瓢冰水泼在赫耳墨斯的头上，让他狼狈不堪，大失所望。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，赫耳墨斯平时玩世不恭，不安心本职工作，故他的神像只能当作添头搭配给顾客，落得个近乎“白送”的身价。老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击，更重要的是，作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶。

从“一个银元”，到“贵一点”，(.)再到“添头白送”，我们看到了作者讲这个故事的意图：对整个统治集团——宙斯家族的否定和辛辣的讽刺。

因此，我认为，这则寓言的寓意并非是讽刺。

那些爱慕虚荣的人，而是意在对当权者进行当头棒喝，指出：如果你不为民着想，不为群众服务，不管你的出身多么高贵，权势多么显赫，你在人民心中都会一文不值。所以，这个故事不“适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”，而是“适用于警告那些爱慕虚名而不为人民做事的官”。

赫尔墨斯和雕像者读后感 篇三

赫尔墨斯听了雕像者的话后，面目狰狞，想现出自己的原形，可又想了一想，觉得不妥，于是，脸都被憋得通红，只想弄清楚原因，便厉声斥责道：“瞎说，他可是掌管旅行和商业的神，是你们商人的庇护神，还是天神宙斯的儿子，你怎么能随意把它的雕像当饶头白送人呢？你就不怕遭到天打雷霹吗？”雕像者听了他说的一番话后，十分诧异地看着他，仿佛是看见了一个怪物似的，说道：“你这个人，怎么多管闲事呀，这是我开的店，想怎样卖就怎样卖，与你何干？更何况赫尔墨斯身为商人的庇护神，就应该懂得这是商家的经营方式，懂得如何让商人获得最大化的利益，懂得怎样为我们商人设身处地着想，怎么会惩罚我呢？你说对吗？”赫尔墨斯听后顿时语塞，表情十分复杂，低头想了一想，对呀，我身为商人的庇护神，应该多为他们着想，而不是爱慕虚荣，自高自大，和宙斯、赫拉比谁更受尊重。他说了一声“对不起”，便找了一个理由走了。

赫尔墨斯看见自己的雕像当作添头白送时，非常的不高兴，一气之下回到了天庭。

在天庭，赫尔墨斯正准备拜见宙斯，却看到宙斯正与其他神在聊天。赫尔墨斯心想：宙斯身为职位最高的神，却为人谦逊，不摆架子。再联系到自己的所作所为所想，倍感惭愧，想到这里，赫尔墨斯决定要做一位受人尊重的神，脚踏实地地工作，切实保护商人们的利益，再也不骄傲自大，目中无人了。

又过了几年。一天，赫尔墨斯因事来到人间，当他又路过那个雕像者的。店时，他看见了自己的雕像被摆在柜台上，上面标着可观的价格，而且，来买赫尔墨斯雕像的顾客也络绎不绝，看到这个情况，赫尔墨斯非常高兴。

从此，赫尔墨斯便成了一位倍受世人尊敬的神。

赫尔墨斯听了以后，又气又羞，他回到天庭后，心想：我以后再也不会做商人的庇护神了，让他们自生自灭去吧，赫尔墨斯越想越生气，一时气恼便把桌子上的银杯往外一摔，银杯正好砸在宙斯身上，宙斯也不生气，反而慈祥地问：“孩子，怎么生这么大的气呀？”赫尔墨斯把发生在雕像店里的事一五一十地告诉了宙斯，宙斯听后，语重心长地对赫尔墨斯说：“人不应该爱慕虚荣，自命不凡、妄自尊大，否则会遭世人的唾弃。你应该做好自己本职工作，人们才会尊重你，你不要在意收获多少，而要看自己付出了多少。”赫尔墨斯听后惭愧不已，下定决心要认真对待自己的职责，端正态度，一心为民。此后，赫尔墨斯便赢得了世人的尊重。

赫尔墨斯听了十分生气。他愤怒地对雕像者说：“你这个无知的人，你知道我是谁吗？”说完便变回原形。雕像者看后大吃一惊，面如土色。过了一会儿，赫尔墨斯又说：“我可是你们商人的庇护神，你胆敢不尊重我，我要上报宙斯，让他惩罚你。”说完就甩门而走。

雕像者忐忑不安地过了一个晚上。

赫尔墨斯和雕像者读后感 篇四

《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。

1、还原阅读。

这则寓言就内容而言非常简单，学生一望而知，学生对寓意的把握也不存在难点，但从语文学习的角度讲，这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么，而在于让他明白为什么，即为什么这个故事能得出这样的寓意。

因此通过对故事的还原，还原出这个寓言故事（即“言”）的核心主干：赫尔墨斯问自己雕像的价格。然后对比课文会发现在这个主干的基础上丰富出来的内容更能表现人物的心理及性格特点，也更容易表现寓意。因此这种还原的过程能让学生清晰地把握作者的创作过程，了解作者是如何通过文字细节、情节等将干瘪的故事核心丰富成一个故事，从而和寓意合理地联系起来。有助于学生更好地理解寓意和故事的的关系。

2、对比助读。

通过对语言细节的改变设计了比较阅读的内容，使得学生的品析更有针对性，更能体会人物的心理、品质等。

3、想象助读。

抓住赫尔墨斯的“想”设计想象的环节，让学生揣摩想象赫尔墨斯的心理活动，使得学生能更加准确地把握赫尔墨斯的心理，把握这个人物的特点。

了解寓言文体的相关知识（概念、特点）。

通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。

设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。

屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：

有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”

设问：这个故事有何特点？说说看。

示例：（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。

其实用一个特点概括就是：这是一个寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。

1、请自由朗读寓言。

2、找出这则故事（即“言”）的核心主干。谁？——做什么？

寓意（意）：讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。

3、作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容？

（1）赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格？——想知道他在人间受到多大的尊重。

（2）他如何问价？——化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己。

（3）他问价的结果如何？——算饶头，白送。

由还原出来的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表达讽刺、寄寓道理的任务，我们看作者在言和意之间丰富了哪些内容，从而使之建立联系。

由丰富的内容才可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视，也才能感受到讽刺，得出启示。因此，真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节，即故事的丰满血肉而非骨架（那个故事的核心主干）。

这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。

1、整个故事中有许多值得玩味的细节，请你试着找一找。

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫尔墨斯的“想”：

a、对比助读——显性的“想”

第1想：原文：想知道他在人间受到多大的尊重。

改文：想知道他在人间是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人们对他会更尊重些。

改文：心想……人们对他也许会更尊重些吧。

【品析】第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。

第2处的“想”，改文与原文相较，推测代替了确定，原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁：我是神使，又是商人的庇护神，人们没有丝毫的理由不尊重我！将他的盲目自大渲染到极致。

b、想象助读——隐性的“想”

关于赫尔墨斯的“想”，文中有两处明“想”，文中还应该有很多隐性的“想”，请你选择一处恰当的位置，补充一个都赫尔墨斯的“想”。

【比如】。

在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。

在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！

在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！

总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。

（二）品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：

a、对比助读：

第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道……。

改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道……。

第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”

第3问：原文：这个值多少钱？

改文：值多少钱？

【品析】对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信，同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。

对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份，继而两问主神、暗中比较，走的是迂回路线，非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露，在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏，或者说毕竟难掩全部的内心，一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。

第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。

一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出，前面的二问不过为这一次铺垫而已，因此这一问不仅增加了“这个”，还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！

三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。

改文：这个要便宜些，只要半个银元。

【品析】通过比较，会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。

2、小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”三“问”

一“笑”，几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。

而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差，自视甚高对应的却是一钱不值！抬得愈高，跌得愈重。

个人期望与结果的差距拉得越大，讽刺的意味就越浓。好的作者就是在绞尽脑汁地想怎样拉大这种差距，即怎样充分显示赫尔墨斯的自负自大与虚荣，再怎样充分表明他的雕像的一钱不值。

至此，作者的讽刺运用之妙才全部彰显。譬如拦水为瀑，悬之于最高处，垂泻而下，必能声势浩然，酣畅淋漓。又如呵气成球，气足而球大，大至极限处，一针而刺，尽余破皮而已。

【过渡】品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂，因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们：千万不要爱慕虚荣啊！千万不要自负自大啊！我们往往言不过耳，没有作用，只有讽刺，一刺中的，留下伤痛，才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。

下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。

伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。

删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用于的人”，或者运用“这则寓言告诉我们”的句式，重新拟写寓意。

请你根据寓意，重写故事。

如果想要突出这个寓意：这个故事告诉我们不同的人看待事物的角度不同，得出的评价、结论就不同。以《宙斯和雕像者》为题，修改寓言，或者以“宙斯”为主人公，重写寓言。

要求：（1）寓言故事要与寓意吻合；（2）通过细节、用词等凸显讽刺效果；（3）对人们有警示、劝喻的力量。

赫尔墨斯和雕像者读后感 篇五

赫尔墨斯大怒，勃然转身离去，推开门，外面是一片漆黑的夜空。那漆黑的天幕，黑色沉沉，深邃无限，竟没有一丝光亮，漫天席地的黑暗，铺天盖地的一般冲了下来，将他的身影淹没而去。

与此，人们的灾难也到来了。原本是正午阳光高照可是现在确是漆黑一片，百丈余高的海啸铺天盖地的冲了过来，大地也为之颤抖。人们痴想灾难就此结束，可惜他们错了。这只是一个开始。

谎言，暴力。占据了这个世界，人们原本诚实的本性改变了，变得那般可怕。海面上有风，那风已经不再是那般温柔，而是阴冷起来，仿佛像是传说中九幽地府吹过的阴风，寒冰刺骨只是这寒冷的不是肌肤，而是一种似乎寒如人心的感觉。

这时只有赫尔墨斯一个人在狂笑，带着几分悲凉与骄傲。

也许，天无绝人之路。出游已久的宙斯终于回来了，看到这人间的一切，苦笑一番。挥手拂去人们心中的罪恶。同时他也去找自己的儿子赫尔墨斯，宙斯看见赫尔墨斯的神情与心里他明白了是自己的错，他让自己的儿子太孤独了，一切的罪恶只因为——寂寞。他让自己的儿子去人间经历人世凡尘，种种苦痛。

百年后………。海边……。

一个两鬓以白的老人在那谈到；”

光阴似箭，日月如梭。

绿鬓少年，忽已白头。

人生一梦，梦醒更休，

终日碌碌，所为何由？

是啊，他由此一生是足够了，因为寂寞是可怕的，只有经历过寂寞的人才知道不寂寞是多么幸福，可惜这幸福寞是很珍惜的。有时纵使有一群人围着你，也会觉得寂寞的无法忍受，他经历了，这种快乐，死而无憾。他就是-----赫尔墨斯。

谁说大海无情？

在星光下看来，海水就像缎子般温柔和光滑。

潮也退了。

大海也和人的生命—样，有时浪涛汹涌，有时平淡安静。

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