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最新2022高考全国卷作文【精彩8篇】

在高考作文上拿高分就好比在战斗中取得胜利。兵法有云:“知己知彼,百战不殆。”既然如此,我们在考前当然要了解高考作文怎么出题,出哪一种类型题。这里是漂亮的编辑给家人们分享的最新2022高考全国卷作文【精彩8篇】,欢迎借鉴,希望对大家有所启发。

新高考作文 篇一

我站在白堤边,看见莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。微风过处,团团荷叶轻摇,朵朵莲花颔首,阵阵沁香扑面,忆你这水肌玉骨君子莲的一生。

过去——忆儿女情长

“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云上谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。”婉约词人将你当作相思红豆,寄托相思之情,饱受相思之苦的她多少个夜晚在思念?犹记得你,郁郁的莲,爱你的清纯,爱你的淡雅,刻骨的深情,尽在回眸中溶含,怎不让我铭心的依恋?你的上半生在情和爱之间徘徊,留下那无限的遗憾。

现在——品高雅人生

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”你的现在高贵、神圣、纯洁,淤泥浑不怕,出水自清白。你那出水芙蓉惊心动魄的美,引无数英雄竞折腰。只是微淡一点白,清风拂过,婀娜多姿,这纯真自然,不与世俗同流合污的意境,除了你,同者何花?爱你出淤泥而不染,爱你不惹俗世的尘烟,赏悦目芳艳,闻沁心幽香。是你,让我们达到了这么高雅的境界,让我们看到了超凡脱俗的美。日本花界将你与死亡以及幽灵世界连在一起,用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞,分别代表过去、现在和未来。可现在纯洁的你被罪恶玷污,日本的做法令人不耻,他们违背良心,跨越道德底线,实在很难将他们与高雅的你联系在一起。

未来——神秘、未知

“过去总算渐渐还过得去,未来就等来了再决定。”你的未来神秘、未知,就像我们的未来一样迷茫。不过纯洁、高雅将会永远陪伴你。我们也会通过这次魅力学习体会到你的不妖媚,洁身自好,并让它们陪伴我们走向未来。

“芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里竹帘。”愿夕阳下袅袅青烟,波光粼粼,层层点点,攀一枝与你邂逅的伞,继续追寻你洁白的坚贞。

新高考作文 篇二

痴人犹斗夜塘水

围棋本手、妙手术语好有一比,本手如神秀所云“时时勤拂拭”,讲究修行,讲究基础,而妙手更像是慧能的顿悟,豁然开朗,醍醐灌顶,“本来无一物,何处惹尘埃”。那么,一味追奇求新却受损的俗手,像什么呢?更像是野狐禅,貌似高端,实则不佳。

一般而言,以本手为基础,才有可能出现妙手。眼高手低,没有基础,自然是无源之水,是无本之木。如今流行“一万小时定律”一说,人们眼里成绩卓越之人,往往是在某一领域经过一万小时的淬炼后,才破茧成蝶。技巧,训练,是必要的。

不过,技巧臻于至善后,若无灵光乍现,若无形而上审美的引领,依然是俗笔,不能飞跃。这一点有点玄,如《老子》开篇所云,“道可道,非常道。名可名,非常名”。本手向妙手的飞跃,可以打几个比方。比如“功夫在诗外”,诗写了好,除了平平仄仄,还要有好性情,贾宝玉大观园里试才题对额,之所以妙语连珠,是他平时没有读腐了书,亦步亦趋是不行的,“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉”这样的妙句,岂是八股文里锻炼出来的?这好性情从哪里来,茗烟买来的杂书,品茶的讲究,季节变迁的伤感,“女儿是水做的”感叹。木心说,审美力的缺失是绝症。审美一错,你越是努力,越是南辕北辙错下去,这样说来,功夫扎实固然重要,也要时时抬头看看星空,不要盲目用功。顺便谈一句,为什么很多人语文作文面前束手无策,因为你太过于现实,苦干实干是有的,少了宕开一笔的闲情,丢了大语文的审美。

说起围棋,不免想起棋圣吴清源。据说比赛前,他总会把熟稔于心的《道德经》翻一遍,棋成了“道”之载体,以萧然之姿,遣龙治水,气贯阴阳。日本有许多超一流的棋手,但是,为什么下棋关键处,总不及他棋高一着,或许,他们对抗的不仅仅是吴清源,而是附着于此时此刻形而上的道。吴清源柔和地退而先求不败,当对手兵以诈立的重重机心施之于棋盘,以胜为唯一目的时,境界早就窄了一圈。对手在看得见的棋盘上争一子之长短,偶或也有几步之外的谋略,但吴清源驾驭的是棋盘上看不见的气,柔而化之,遥遥又成克势,千里伏线,常有妙手。讲究本手之人,于此望洋兴叹,而妙手之招,如白云出岫,不可捉摸。

天下三大行书,皆为草稿,你若是让苏东坡重写《寒食帖》,不能再现神韵。技巧仍在,那一刻超越功利实用的松弛感不可再得。

时时勤拂拭,是必要的,但不要鹦鹉学舌。本手之上若要有妙手,还要有好的性情,好的审美。最后以一句禅诗作结吧,

“三级浪高鱼化龙,痴人犹斗夜塘水”。

新高考作文 篇三

地上的一片纸屑,捡起来,这容易得不能再容易,但我们可曾弯下腰去做过?同样,那微不足道的一片纸屑,我们是否坚持不把它仍在地上?

洗手间的水龙头在滴答,拧紧,这简单的不能再简单的,但我们可曾有心去做过?同样,那微不足道的滴水,我们是否坚持不让它从自己的手中落下?

明亮凉爽的白天,把灯关上:凉飕飕的清风中,关上电扇——微不足道。但生活中就是这些微不足道的小事,悄悄的改变着我们的生活。也正是这些微不足道的小事反映着我们的个人修养和素质。

近日,北京电视台以“节约光荣,浪费可耻”为主题,进行了一次公益活动。各界人士明星纷纷到场表演演说,提倡大家节约,并说出自己的节水小高招。这不无体现着社会需要我们节约,社会更重视节约。资源有限,适度而止。

同一个世界,同一个梦想。北京2008年奥运会的标语,也在像世界展示着我们将这界奥运会办成“绿色奥运”“科技奥运”“人文奥运”的目标。

我们不应该因为科技发达而忽略了环境,因为思想的前进忘记了我们身上的责任。环境与资源,毕竟是我们生活的重要条件。保护环境,节约资源更应该是我们每一个人的职责。浪费一滴水,污染一片空气,都是令我们憎恨的行为。

环保与节约一个热门的话题,一个有深度的哲理问题。但是,当它进入我们的生活中时,我们只需用两个字来解释它——行动。

只有行动起来环保和节约才不只是一句赤裸裸的口号,才不只是一个我们心里活动的过程,才不只是我们想要我们达到美好的一个梦想。

让我们就从这一分,这一秒开始从那些“微不足道”做起。让“美丽”融进我们的结果中。

2022年高考全国卷作文 篇四

古人云:修身养性,然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么,又变什么呢?

守住自己的诚实,守住自己的梦想,守住自己的灵魂。改变自己的懒惰,改变自己的平庸,改变自己的人生。守,给自己一片心灵的净土,变,给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃,守住了自己的公正廉明,不随波逐流,不同流合污的高贵品质;李白大唐宫殿门前的毅然转身,守住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的豪气;朱自清对美国空投粮食的拒绝,守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲,是历史上的星光。他们的守,守住了灵魂,为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字,简单几笔,却留了人类最高贵、最独特的灵魂;一个“守”字,多少行动,才能真实的阐释他。守住自我,即使举世混浊,也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变,是好的,是需要勇气的。可怎样变,就决定怎样的人生。李斯变了,从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣,这变,是可耻的。唐玄宗变了,从“开元之治”到“安史之乱”,从一个明君到一个只知享乐的昏君,这变,是可悲的。可是还有一些人,他们变了,让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从,从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变,谱下了世间最美丽的心灵之舞;奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从,凭借一个人可以清贫困顿,但决不可没有梦想的简单信念,写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变,成就了一代传媒女皇。改变自己,从平庸到出众,从平凡到不平凡,从胆怯到勇敢,从成功到失败,我们做得还很少,路还很长。

守,变,应是我们共同的追求。不死守,不乱变,改变我们性格上的缺憾,守住我们灵魂上纯洁,才能造就独一无二,光彩照人的自我,才能写下精彩绝伦,波澜壮阔的一生

为你而守,为你而变,我珍贵的人生。

全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文 篇五

自我当修道,睇眄望天下

《新青年》有言“体育之效”,其以为“体育”可明目,可聪耳,更可健全人之思想,激我辈青年自我当修道,方可睇眄望天下。

自我当修道,修强健之体魄,可青云直上,扶摇而起。

青年何以强?青年自强离不开体魄之强。在体育强国目标稳步推进的背景下,我们需坚持锻炼,增强体质,以顽强战斗,勇敢拼搏之女排精神为榜样。如此,身之弱者亦可强!

自我当修道,修强健之人格,可应浮华三千,清流自许。

青年何以强?青年自强离不开思想之强。人生而有异,或强或弱,此难改也。然虽无法选择出身,却可修思想之强,选择活法。君可见古希腊演讲家德摩西尼,患有先天口吃,却以不懈努力终成古希腊十大演讲家之首;君可见文学巨擘史铁生双腿残废,以笔为刃开辟文学殿堂。此弱者勤自锻炼以为强也。然亦有少年仲永不思进取挥霍天资,终泯然众人。此强者秉天赐之才而不勤终为弱也。

是故生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。倘若生之弱者如昏黄天色下的阴霾淫雨,那么人格之强就是驱散黑暗凄霖的霁虹日晞,可照昆仑。

自我当修道,修强健之国格,可应蒲草之身,衣絮天下。

青年何以强?青年自强当修家国一体。烟雨楼台,革命萌生,曾若星星之火;风云世界,逢春蛰起,到处皆闻殷殷春雷。我中国共产党的百年,风雨兼程,历久弥坚,离不开无数志士仁人筚路蓝缕,奋发蹈厉。忆往昔,日月颂祭,东道扬尘,谭嗣同笑对屠刀,林觉民慷慨赴刑,李大钊无畏生死。他们一身寥落身骨赴山河。看今朝,阳和启蜇,渊渟泽汇,“神舟”飞天、“嫦娥”奔月、“九章”问鼎、“量子”传信……科技工作者们驰而不息的奋斗,铸就了这些国之利器、国之重器,让昔日雪虐风饕的国度,如今连云烟都斑驳着辉煌。

然浮世矞皇,或有丧文化大行其道,明星网红被奉为圭臬,“躺平”一词走红,这背后是部分青年甘为平庸、碌碌无为的麻木。依愚肤见谫识,惟有向忘国遗家之疴痼开刀,修体魄之强,人格之强,国格之强,方可立时代浪头,传复兴炬火。我辈青年,晔晔如扶桑,纵道阻且长,何俱长路漫漫?

自我当修道,道深则万象皆深。吾侪幸生于华夏,必怀乾乾笃志,守灼灼之心。睇眄望天下,方可观凌云胜景,明烛天南,红日初生,其道大光。

2022年高考满分作文 篇六

愿赤心长留

社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡:看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他们有明亮的眼,有光洁的皮肤,更有纯粹的心灵。单纯。柔软。好奇并敬畏着世界,赤子之心即是如此,其珍贵亦在此。

然而这关爱。这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已不配被唤作〝赤子之心〞,亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的,〝少男少女的心灵正在提前硬化〞。童心已失,我们自然将走向沉沦。

不必费尽心力去找寻什么例证了,整个的社会就是的例证:看着老者的无助,我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中,我们的心肠是硬的。〝人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。〞当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语,他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计。无聊的沉沦之地?

是的,我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵,但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中,在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样,有勇气说出〝我就要走了〞的脱离世俗之语,有足够澄澈的心去〝无论在车行道还是灰暗的人行道〞都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的,他呵护着自己的童心,也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心,来柔化我们的心呢?请先自己行动起来,拂一拂心上的浮尘吧!

我不能免俗,不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹,看着她像所有孩童一样,直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐;看着她依旧敬良着这个世界,我无疑是惭愧的。我们不需要没有感情的行尸走肉了,不需要试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹,就请守护身边的童心吧!它们的单纯与柔软,不设防备却拥有的感化力量,仿佛星星点灯,终会照亮黑暗。

童心之贵,贵在其真。其柔。其善。人的成长会失去许多,却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的:〝我们不是要-卜|子拯救整个世界,但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。〞我愿这赤子之心,可长存你我周围,更长存丁。你我心间。

全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文 篇七

体育之于青年,历练之于中国

小时候长得又高又胖,却被小学的体育组看中了。辗转操场,跳远,没有爆发力;跑步,速度上不去;实心球,骨骼太硬;最后被送去了女子三人篮球的训练场。

从第一次开始运球,第一次做全场往返跑,第一次三步上篮,篮球悄无声息的融入了我的生活。为了准备市里的比赛,每天放学后的一小时训练必不可少。从那个憨憨的小胖,逐渐磨练为球场上一跃而起争抢篮板的中锋。从那个绕操场一圈慢跑便喘不上气的运动废物,逐渐蜕变为球场上一小时不休息的小运动员。从那个身材自卑的小女孩,变成了运动短裤随身套的假小子。身体也一天天强壮起来。连母亲也打趣道:“你现在虽然不瘦,但肌肉里都透着强壮和健康呢!”

南非前总统曼德拉写道:“体育有改变世界的力量”。这样的力量,不仅仅会使一个小女孩自信而健康,它更可以团结人民、振奋人心。

所以我们看到:球王贝利,用自己的影响力给尼日利亚带来和平;阿根廷球迷不离不弃,在篮球世界杯总决赛上呐喊;八十年代的中国女排的五连冠承载着国人的热泪盈眶,谱写着中国的永不言弃…

同样,没有哪个强者可以一直处于不败之地。当长期的伏案作业,繁杂的学业使我失去了锻炼的时间,上了高中的我再次发福,三年狂增60斤,各种慢性病也不客气的找上门来。健康与运动齐飞,脂肪与试卷一色。父母也是无可奈何,高中一周回家休息四个小时,吃饭洗澡都要抓紧时间,哪儿来时间锻炼呢?人的身体就像齿轮,锻炼是给齿轮擦油,不锻炼的人也会逐渐停止,无法正常运转。

正如一个国家,不去锻炼就不会成长,没有目标就没有动力。而中国,正是一个不断磨练、不断成长、勇于突破、积极创新的国家。1921年,嘉兴游船上唱响新的歌声;1949年,天安门前一番新气象,1992年,一位老人在春天开启了新的篇章…观今日之中国,不就是一位永不停息的赛跑着的巨人吗?

从先前的“丧”文化,到今天的“躺平”,我们反对内卷文化所带来的全社会压力,但也绝不可在韶华之际,拒绝锻炼,拒绝开出自己的生命之花。

钟声响起,我放下了笔,合上电脑,穿上球鞋,相球场走去。

2022年高考满分作文 篇八

此心安处是吾山

许我流水潺潺,鸟语花香,我当立足尘世,安享繁华;

许我古木参天,林静山幽,我当静心潜息,夷犹诗画;

许我云海茫茫,群山隐约,我当极目望远,胸怀天下。

不必轻信人言的好与不好,也无需纠结于位置的高与不高,更不要叹什么人世虚妄生命无常。最重要的是,珍惜所有,此心安处,步步美景,处处灵山。

延参法师在《宽怀人生》中写道:灵山迦叶拈花一笑,心与灵山咫尺之遥。这正是人生的状态:守着一颗宁静安然的心灵,笑对一切世俗所谓的纷扰,然后,人生可以从容。从容地坚守自己〝一览众山小〞的宏愿,或是从容地确立起出世与入世间的平衡,亦或是,从容地安于〝不羡朝入省,不羡暮入台〞的平淡,凡夫俗子亦欣然。

在这一场人生的登攀中,我们往往最渴望做的,是用自己的脚步覆盖别人走过的路,用自己的行动被动地去验证别人口中的美丽。移步换景,于我们只是匆匆过往,我们关心的只是:山上,是否真如别人所说的那般美丽。于是,闻说蟾宫折桂是正道,有些人便会想着搭上天梯也要上去,等真正实现了愿望,却又叹息着〝高处不胜寒〞的悲哀;于是,闻说中庸之道可以保身,有些人便收起了一切锋芒,待已圆滑如初愿,却又陷入上下两派的夹击指责;于是,闻说平平淡淡就是福,有些人便从此徘徊于地平线,生活真的一点波澜也无了,却又自觉人生无趣悔不当初。

其实,人首先应当遵从的不是别人的意见,而是自己的内心。高考满分作文从人生起点到生命之巅,有太多绝美的风景可回首,堪勾留。如果我们不能拥抱整座高山,那么至少,我们可以以一颗安然的心凝结住这一瞬这一地的美景,不困于人言,不役于外物,只求心安,让乍起的浮躁在清风中稀薄,让灵山立于此心安处。或许对大多数人来说,徒留下的,是雪泥鸿爪;堪追忆的,是似水年华,于是一切便如莫名其妙的歌中所唱:这一生孤注,两茫茫,谁与我,迟暮还乡?但其实,人生应如是:

或,在山脚的繁花中采撷一缕幽香;

或,在山腰的古木中洞察一种深邃;

或,在山顶的云海中漂浮一生洒脱。

人问:〝我高不成,低不就,安得灵山所?〞

我云:此心若安,步步美景,处处灵山。