苏武在汉武帝时期汉朝不断讨伐匈奴，双方多次派使节互相侦察，苏武牧羊就是在出使匈奴时的故事。你们知道苏武牧羊这个故事吗？读书破万卷，下笔如有神，以下是可爱的小编给家人们收集整理的苏武牧羊的故事作文600字（通用7篇），欢迎参考阅读，希望对大家有所帮助。
苏武牧羊的故事作文400字 篇一
苏武的故事发生在汉朝。那是朝廷正和匈奴大战，可匈奴见自己打不过汉朝，就派使者向汉朝求和，汉朝也同意和解，就派苏武去匈奴，以商大事。
苏武刚到匈奴，就被说成刺杀单于的，于是，苏武就被关进牢房。苏武知道：刺杀只是个幌子，实际上匈奴是想让他投降，果然一个叫卫律的xxx来审讯他。
卫律说：“单于对我好，赠予我成群的牛羊，满山的金银，你如果归顺了保证待遇比我好。”苏武怒道：“你是汉人的儿子，xxx求荣，还敢来劝我投降，你都对不起这旌节。”他抖了抖手上的旌节。“我宁可死也不投降。”说着就用刀往脖子上抹去。卫律急忙制止，可苏武还是昏迷了好几天。
单于见苏武不可能投降了，就把他赶到北海放羊，还说等“公羊”生了小羊再回来，这样，苏武被软禁了。
北海是个十分冷的地方，在那里苏武找不到吃的，就吃野草、喝雪水，艰难度日。
冬去冬又回，苏武头发已花白了，可他依然捧着那根毛都掉光的旌节，深情地望着它。思念那可能已经忘了他的祖国。
直到十九年后，苏武才被放了回来，全城的百姓都出门迎接，说他是有气节的大丈夫。
苏武慢03-13
苏武庙03-09
如狼牧羊10-08
苏武牧羊的故事作文最少400字 篇二
高官厚禄，富贵荣华，他嗤之以鼻，不为所动。十九年的折磨，原本风流倜傥的他如今似六七十风的老翁，须发皆白，但是他却仍没有屈服……
风割脸颊，冻得麻痹了神经，刺痛骨头，大雪纷飞，站在这样寸草不生、荒芜贫瘠的地方，连眼睛都很难睁开。可苏武怎么会在这样种地方？
——苏武爱汉武帝之命，手持旌节，出使匈奴。匈奴的单于见苏武是个可用的人才，便派卫律劝降苏武。劝说、逼迫、威胁、恐吓，这些招数卫律都试过了，可苏武还是宁死不屈。单于见没法，就将苏武关入地窖，不供饭食，想用这种方式逼苏武投降。可是过了几天，苏武不仅没有饿死，还不肯投降。无奈愤恨之下，匈奴的单于将苏武打发到人迹罕至的北海边去放羊，还对苏武说：“等公羊生了小羊，就放苏武回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是想囚禁住他的说辞罢了。
北海天气十分恶劣，匈奴又不供饭食，苏武只能渴时捧一把雪，饿时啃着羊皮片、皮带充饥。苏武每天望着祖国的方向，想着自己已白了头发的老母亲和守着空房的妻子阵阵心痛，可苏武坚定的爱国之心却丝毫没有动摇。
十九年过去，苏武用自己的气节使匈奴向汉朝屈服，同时，也用自己的气节谱写了一段不朽的传奇。
苏武牧羊的故事作文1500字 篇三
【学习目标】
1.了解班固和《汉书》的相关知识。
2.朗读断句，讲述课文故事梗概。
3.积累文言常见的字词和句式；翻译文句。
4.学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
【学习重难点】
1.积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
2.引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
【学法点睛】诵读、探究。
【知识积累】
班固，字孟坚，东汉安陵(今陕西咸阳东北)人，著名史学家、文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年(89)初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中，时年61岁。那时，《汉书》中的“八表”和《天文志》尚未写成，后由妹妹班昭和马续补写而成。
家庭：父亲，班彪；弟弟，班超(投笔从戎);妹妹，班昭(续写《汉书》)。
作品：史书有《汉书》(《前汉书》);辞赋有《两都赋》;诗有《咏史诗》。
《汉书》是我国第一部纪传体体断代史，是古代传记文学名著，其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。记录了从汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之间229年的历史，共100篇，分为十二帝纪、八表、十志、七十列传。
二、苏武出使匈奴的背景
汉民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初。秦汉之际，匈奴贵族凭借强大的军事力量，势力范围不断扩大。文帝、景帝时代，汉一朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉一朝力量逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉一朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
【自主学习】
1. 校正字音
① 稍迁至栘中厩( jiù )监； ②数(shuò )通使相窥(kuī)观；
② 以状语(yù)武； ④既至匈奴，置币遗( wèi )单于；
⑤后随浞野侯没( mò)胡中； ⑥阴相与谋，劫单于母阏氏( yānzhī )归汉；
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”); ⑧拥众数万，马畜( chù )弥山； ⑨故使陵来说(shuì)足下； ⑩何以汝为(wéi)见；⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、通假字
①不顾恩义，畔主背亲 (畔：通“叛”，背叛)
②与旃毛并咽之 (旃：通“毡”，毛织品)
③ 掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地 (亡：通“无”，没有)
⑤法令亡常 (亡：通“无”，没有)
⑥大臣亡罪夷灭者数十家 (亡：通“无”，没有)
⑦武父子亡功德 (亡：通“无”，没有)
⑧信义安所见乎(见：通“现”，显现)
⑨因泣下霑衿，与武决去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)
⑩前以降及物故 ( 以：通“已”，已经)
3、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。(古义：拿着；今义：料理、筹划)
②皆为陛下所成就。 (古义：提拔。今义：业绩)
③我丈人行也。(古义：老人、长辈。今义：岳父)
④ 欲因此时降武。(古义：趁这时。今义：相当于所以)
⑤独有女弟二人 (古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高 (古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)
⑦武等实在 (古义：确实存在。今义：诚实、老实)
⑧稍迁至栘中厩监 (古义：渐渐。今义：稍微)
⑨既至匈奴，置币遗单于 (古义：送给。今义：丢失、落下)
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)
苏武牧羊的故事 篇四
羊踏菜园。三国时邯郸淳《笑林》里说，“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五脏神曰：‘羊踏破菜园’。”意思是说，有人常吃素食、蔬菜，偶尔吃了一次羊肉，夜间梦见五脏神说：“羊把菜园踏破了。”后以此典戏指常吃蔬菜的人偶食荤腥，或用以形容寒士清苦生涯。
换羊书。此乃后人记叙北宋大文豪苏轼的一件轶事。“宋韩宗儒性饕餮，每得东坡一帖，于殿帅姚鳞换羊肉数斤。黄庭坚戏东坡云：“昔右军（指王羲之）以字换鹅，今（苏公）当作换羊书矣。”
青羊（青羊宫）。青羊是传说中的一种神羊，也即神话中之木精、煞神。南朝梁任P《述异记・上》载有“梓树之精化为青羊。”唐代乐朋龟《西川青羊宫碑铭》也载有“太清仙伯敕（敕，告谕）青帝之童，化羊于蜀国。”青羊宫，道观名，也作“青羊观”，在今四川省成都市。据老子传说，老子，即老聃，春秋战国时楚国苦县人，曾为周藏书室史官。相传老子西游至函谷关，关令尹喜再三挽留，老子授《道德经》五千言而去，临别嘱曰：“子行道千日后，于成都青羊肆（意为“店铺”）寻吾。”时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来。老子显现法相，端坐莲台，听尹喜敷演道法，此地即为“青羊宫”。今之青羊宫修建于唐朝，后毁于兵灾战火，于清代康熙六至十年（(www.kaoyantv.com）1667-1671）重建，被誉为“川西第一道观”。南宋诗人陆游有诗曰：“青羊宫里应如旧，肠断春风万里桥。”
羊裘在念。载于明代浮白斋主人述辑的笑话集《雅谑》中。译为白话文意为：乡里有个小偷，半夜里偷偷到迂公的屋前窥探，正好碰见迂公回来，小偷惊恐万状，扔下他从别处偷来的羊皮大衣就跑。迂公拣到这件羊皮大衣，不禁大喜。从此，羊皮大衣总是萦绕在他的脑子里。每天夜里回来，看到门庭安然无恙，他便皱着眉头说：“为什么贼不来呢？”这则笑话里的这位“迂公”，偶拾小利便起了贪图财物之念，居然盼着贼再次“光顾”他家。他可知这里面预伏着真正的大祸呢！这则笑话讽刺了某些人利令智昏，竟迷恋于区区小利，反置真正的大祸于不顾，岂不是既可笑又可悲么？
羝羊触藩。《易经・大壮》：“羝羊触藩，赢（lei，缠绕）其角”，羝羊即公羊，藩，指藩篱、篱笆。意思是说，公羊用头抵撞篱笆，羊角就会被篱笆挂住，不能进也不能退。后用此语形容遇见麻烦的难处之事，或遭逢“进亦不能，退亦不能”的两难局面。
“苏文熟，吃羊肉”。见于陆游《老学庵笔记》。原文记叙了当时的童谣：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，啮菜根。”“苏文”指苏轼诗文。到南宋时，苏轼影响已很大，故有童谣吟唱此词，说明当时苏文已广泛地受到民间的崇尚。
羊羔跪乳。源自《春秋繁露》：“羔饮之其母必跪，类知礼者”。指小羊羔吃奶时往往是跪着吃，人们将这一举动归纳为“羊羔跪乳”，并引申为羊羔报答慈母养育之恩的一种孝举。由此生发开来，倡扬人更应具有这种孝敬父母长辈的精神。
羊裘翁（羊裘垂钓）。本意为披着羊裘（羊皮衣）的老翁。此典叙及历史上一则爱惜人才的故事。后汉严光，字子陵，年轻时曾与刘秀在一起游学。刘秀即位光武帝后，严光便改名易姓，隐避不见。刘秀思念旧友之贤德，四处查访未果。后听说有一男子身披羊裘在富春江垂钓，刘秀疑是严光，于是派人带厚礼前去征聘，往返三次，这位羊裘翁（严光）才随车同返。后以此典颂扬品德高尚的人不图富贵，隐居山泽。陆游诗曰：“羊裘老子钓鱼处，开卷令人双眼明”。
羊质虎皮。意为羊披上虎皮，比喻外强内弱，虚有其表。出自西汉扬雄《法言・吾子》：“羊质虎皮，见草而悦，见豺而战（战：颤抖、战栗），忘其皮之虎也。”意思是说，羊的质地就是羊，虽然披上了虎皮，仍然看见爱吃的草就喜之不禁；但见了豺狼就吓得颤栗不已，忘了自己身上披着虎皮。结果呢，当然溃败无疑。后以此典形容虚有其表，本质难以遮掩，也形容色厉内荏，外强中干。梁启超《新民说》：“虎皮羊质，霸者假之以为护符。”
臧谷亡羊。见于《庄子・骈拇》：“臧与谷二人，相与（在一起）牧羊而俱亡（丢失）其羊。问臧奚事（干什么事），则挟k（拿着刻在竹片上成编的策书）读书；问谷奚事（干什么事），则博骰以游（投骰子在做游戏）。二人者，事业（所从事的工作）不同，其于亡羊均也。”（均，相同。对于丢失羊来说，其牧羊时心不专一都是相同的）。这个典故说明的道理在于，完成份内的工作应当尽职尽责，三心二意会带来不良的后果。
羊狠狼贪。语出《史记・项羽本纪》：“（宋义）因下令军中曰：‘猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使（倔强而不听指挥）者，皆斩之’。”秦末群雄征战中，楚怀王置宋义为楚上将军，号卿子冠军，是项羽的上级。他曾下令要把军中“猛如虎，狠如羊，贪如狼”的人尽皆斩首。由于宋义对隶属其部下的项羽很不信任，为了限制项羽的勇猛，便讲了这番话。后以“狠如羊，贪如狼”形容凶狠贪婪的人，或有勇无谋的人。
十羊九牧。《隋书・杨尚希传》载：“窃见（我看见）当今郡县，倍多于古（数倍于古时）。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领……所谓民少官多，十羊九牧。”十羊九牧，原意是指十只羊就有九个牧人放牧。后用以比喻民少官多，赋敛苛繁；或喻指挥混乱，号令不一，部下无所适从。唐代刘知几《史通・忤时》有云：“十羊九牧，其令难行。”
牧羊自学。见于《汉书・路温舒传》：“温舒……父为里监门（乡里的看门人），（父）使温舒牧羊，取泽中蒲（长在水洼里的蒲草），截以为牒（截，裁剪；牒，此指纸张或本子），编用书写。”描写了穷人的孩子路温舒在艰苦的环境下边放羊边自学成才的故事，这对后人刻苦治学是有启迪的。
苏武牧羊的故事作文1300字 篇五
教学目标
1、知识与技能
①了解班固及《汉书》。
②积累重要的文言基础知识。
③培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。
2、过程与方法
①反复诵读，整体感知，理清文章的结构并概括所写内容。
②鉴赏本文运用人物对话、细节描写、对比烘托等手法塑造人物形象的写作技巧。
③把握文章的主题。
3、情感态度与价值观
学习苏武坚贞不屈的民族气节和视死如归的爱国精神，品味历史传记的史学价值和文学审美价值。
教学重点
1、分析人物性格特征，体会传主的人格、精神。
2、评价传主的功过和价值。第一课时
第一课时疏通文言整体感知
一、导入新课
孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。（多媒体显示课题《苏武传》，教师解说《苏武传》与《左传》中“传”）
二、整体感知
1、学生串读课文，串读过程中正音、把握节奏。
2、学生参考课下注释自读并翻译，确认重点词义、句式，教师明确（多媒体显示）
文言基础知识集约
1)给加点的字注音
①稍迁至栘中厩（ jiù ）监。
②数（shuò ）通使相窥（kuī）观。
③汉天子，我丈人行（háng）也。
④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于。
⑤后随浞野侯没（ mò）胡中。
⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉。
⑦置煴（yūn）火，覆武其上。（附：此课本注音“yún”错误）
⑧拥众数万，马畜（chù）弥山。
⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī ）。
2）通假字
①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。
②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。
③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。
④空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。
⑤信义安所见乎 见：通“现”，显现。
⑥法令亡常亡：通“无”，没有。 另：大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。
⑦武父子亡功德 亡：通“无”，没有。
⑧因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。
⑨前以降及物故 以：通“已”，已经。
⑩与武决去 决：通“诀”。
3）古今异义
①汉亦留之以相当 古义：抵押。 今义：正在（某时某地）。
②皆为陛下所成就 古义：提拔。 今义：业绩。
③我丈人行也。 古义：老人，长辈。 今义：岳父。
④欲因此时降武。 古义：趁这时。 今义：相当于所以。
⑤独有女弟二人 古义：妹妹。 今义：姐姐（妹妹）和弟弟。
⑥且陛下春秋高 古义：年纪。 今义：春秋战国时期或指季节。
⑦武等实在 古义：确实存在。 今义：诚实、老实。
⑧稍迁至栘中厩监 古义：渐渐。 今义：稍微。
⑨既至匈奴，置币遗单于古义：送给。 今义：丢失、落下。
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。 今义：聚会、集合。
4)词类活用
①意动用法
单于壮其节壮：形容词的意动用法，以……为壮。
诚甘乐之乐：形容词的意动用法，以……为乐。
②使动用法
（1）欲因此时降武降：使动用法，使……投降。
（2）空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。
（3）反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。
（4）单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。
（5）何久自苦如此苦：使动用法，使……受苦。
（6）王必欲降武降：使动用法，使……投降。
③名词活用
（1）天雨雪雨：名词做动词，下。
（2）羝乳乃得归乳：名词做动词，生子。
（3）杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着。
苏武牧羊的故事 篇六
苏武牧羊的解释：
苏武牧羊讲的是苏武在天汉**奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可**他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
苏武牧羊的典故：
苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，西汉大臣。武帝时为郎。
苏武，汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
文言文：
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
白话文：
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
苏武牧羊的造句举例：
1）于是，在大汉丹青**写下了坚贞不屈的气节，也让“苏武牧羊”。
2）辽国汉臣出使宋朝被扣，学苏武牧羊，数十年不降。
3）恰克图，当年苏武牧羊的地方，唐朝属于北都护府管辖，也是成吉思汗**征讨罗刹国的通道。
4）一般人都有个错误的观念，苏武牧羊是一个人，其实真实的情况应该是一群人，苏武只不过是领头的而已。
5）随着《阿姐鼓》《央金玛》《苏武牧羊》《云之南》等一系列“世界音乐”或“新世纪音乐”作品的出现，民族音乐将以更现代的方式得到挖掘。
6）最佳者画苏武牧羊假寐，以示怀念万里乡国之意。
7）追魂索一招苏武牧羊，劈向和尚面门，这招甚是毒辣，若被劈中，定当面目全非。
8）在张氏帅府的正房槛墙东侧正**窗下，至今仍完整保存着张作霖时期所雕刻的以苏武牧羊为主题的石雕，题款为“海上牧羝夸苏武”。
9）他在《箭杆河边》中创作的“反二黄”调，就是因为他有《碰碑》《苏武牧羊》《奇冤报》和《朱痕记》等很多戏的基础。
10）还有一则在*历史上流传极广多年来被作为爱国**教育和气节教育题材的事例，那就是苏武牧羊。
11）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是****的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
12）音乐课上，老师吹奏了一曲《苏武牧羊》，问学生：“你懂音乐吗？”“懂。”“那我吹的是什么？”“笛子……”。
苏武牧羊的故事作文最少2900字 篇七
在一望无际的荒野中，你凄凉孤寂，漫天风沙中年弥漫在这片荒凉的被世人遗忘的土地之上，唯有一群羊儿与你为伴。天地间尽染黄沙枯草，瑟瑟的秋风中，荒野中几棵枯树，叶子在劲风中飘零，仿佛增添一丝丝微不足道的生机。偶尔，寂静的天宇中回荡起南归孤雁的声声哀鸣。
在羊群之中，两鬓早已斑白的你，仍然穿着从长安出使时的羊皮袄，早就破烂不堪，手中却依旧持着颜*褪尽的使节棒，面向南方，一双眸子，久久地眺望，神情地凝视。
当初奉诏，出使匈奴，带着汉匈结好的愿望而来，谁知因虞常事变，使节中的许多人被匈奴扣押。面对酷法严刑，有人选择了屈服，从而得到了荣华富贵。而你苏武，宁愿在地窖了受罪，宁愿抛弃一切优厚的俸禄，宁愿“渴饮月窖水，饥餐天上雪”，也不愿向胡人屈服！因为你内心深知自己时大汉的使节，大汉的子民，气节使你深爱着那片养育过你的土地。
你的固执终于将单于激怒。将你流放到北海放羊并放言，只要公羊能产下羊羔，你就可以回长安。多么可笑，多么荒缪啊！似乎回到中原的希望更加渺茫。孤寂之感遍布全身，思乡之情萦绕心头。然而，你依旧坚信总会有一天回到中原，回到大汉。
你的忠诚与坚忍打动了单于。他派早已降伏的李凌将*劝服你，希望能挽留。面对将门虎子言其：“老母终堂，生妻去帷”的不幸，潸然泪下的情景，以及投奔匈奴的种种好处时，你愤然起身，向李凌说明自己永不会向单于臣服的坚决。你的心中，已然坚守着当初的诺言：“宁为玉碎，不为瓦全。”说吧，你便拂袖而去。身后，仍旧留下李凌那道不解的目光。
你，苏武，那颗对大汉王朝的赤胆热诚，耿耿忠心，不屈不挠的斗志，被后代人称颂！
你，苏武，那牧羊战胜孤独寂寞与周遭环境恶劣坚忍与坚韧不拔的气概，令后人敬佩！
你，苏武，那不被富贵金钱所迷惑，不沉迷于功名利禄超然淡定的气节，令世人称赞！
历经十九载千*万苦，当汉朝的使节接你回到中原的那一刹那，你的眼泪瞬间流下，汩汩的宛如一条潺潺不息的小河，将这些年所经受的苦难与悲伤，一同释放，化作春*都是泪。
昔日的长安是如此陌生，华灯初上，灯火辉煌，歌舞升平的景象，令你眼花缭乱。在一阵阵鼓乐声中，你全神贯注，肩上披散着花白的长发，在晚风中飘曳，穿着那件不堪入目的羊皮袄，散发着阵阵腥臊。你步履蹒跚走进大殿，双手颤抖将那“磨得光滑”的使节棒递到天子手上。一颗悬着的心终于落下，“苏武，你怎么才回来啊？朕都想死你啦！”你顿时，泪水充满眼眶，不知是欢喜还是悲伤。。.
你，苏武，造就了可歌可泣的佳话，你那铁血气概，令人铭记于心，你那铮铮铁骨和那颗赤胆忠心，将随着苏武牧羊的故事，千古流芳，永远铭记于后人之心。
塞外的风呼呼地怒号着，大雪纷飞。在北海这个地方，终年白雪皑皑，荒无人*，连鸟兽也很少飞过。北海边上，有着一群正在漫步着羊。在羊旁边，有一个佝偻背的老人，塞外出来的风吹乱了老人稀疏的白发，这银*的胡须仿佛再告诉我们老人的沧桑……
汉帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领*团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常事变”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣誉富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。
茫茫北海，一望无垠，地冻天寒，人迹罕见，苏武身上单薄的衣服，饱经风雪的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，早已失去御寒的功效，寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食毡，渴饮雪水，心中却依然守信诺言：宁为玉碎，不为瓦全。
悠悠十九年，已是两鬓花白，终于有了回国的机会回到祖国的那一刻，高抬头颅，苏武激动地流下泪水。
苏武的英雄气节谱写一曲正气歌。他的故事让我流泪，走在秋风中的我，读懂了如何忠诚！
冬季，天上落下了一丝丝晶莹的雪花，给大地盖上了被子，夜晚被雪光照成了白昼，我顺着这一深一浅的一对半脚印，我觅见了他——苏武。
他衣衫褴褛，手握使节杖，傲然立于茫茫雪原中，他双脚早已老茧重生，身体骨瘦如柴，而那目光却仍旧深邃，不可抗拒，他随着孤单的羊，漫步向远方。
我跑过去不解的问道：“可问，你从何处来，又到何处去，为何在此处？”苏武仰天长“笑”，为我讲述了他不平凡的经历：十多年身处异国他乡，多少夜以泪洗面，因为两方之间的冷战，匈奴把他流放于罕有人际的大漠荒野中。我不禁泪眼滂沱，义愤填膺。我为之而感动，决定与苏武共走回祖国，以表我对他的敬意，与这样一位伟人行走在一起，感受世间百态，讲述人间冷暖，不亦乐乎，饿了，我们共食雪草；困了，我们共蜷卧于*天雪地之中，我们没有被击垮，反而越战越勇，让暴风雪来的更猛烈些吧。某一天，阳光的炙热烧灼着我的眼睛，我感觉自己已倒下，眯缝看着苏武，背影在雪地上映着，显得很大，犹如巨人一般……
鸡啼划破沉寂的天空，我从梦境中觉醒。哦！我曾与苏武相遇，这是一场不悔的相遇，没有羁绊；这是一场心灵的沐浴，灵魂得到有生以来的第一次洗礼；这是一场思想的升华，酣畅淋漓。与苏武相遇，感受那种不屈的人格。
塞外的风呼呼地怒号着，大雪纷飞。在北海这个地方，终年白雪皑皑，荒无人*，连鸟兽也很少飞过。北海边上，有着一群正在漫步着羊。在羊旁边，有一个佝偻背的老人，塞外出来的风吹乱了老人稀疏的白发，这银*的胡须仿佛再告诉我们老人的沧桑……
汉帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领*团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常事变”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣誉富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。
茫茫北海，一望无垠，地冻天寒，人迹罕见，苏武身上单薄的衣服，饱经风雪的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，早已失去御寒的功效，寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食毡，渴饮雪水，心中却依然守信诺言：宁为玉碎，不为瓦全。
悠悠十九年，已是两鬓花白，终于有了回国的机会回到祖国的那一刻，高抬头颅，苏武激动地流下泪水。
苏武的英雄气节谱写一曲正气歌。他的故事让我流泪，走在秋风中的我，读懂了如何忠诚！
冬季，天上落下了一丝丝晶莹的雪花，给大地盖上了被子，夜晚被雪光照成了白昼，我顺着这一深一浅的一对半脚印，我觅见了他——苏武。
他衣衫褴褛，手握使节杖，傲然立于茫茫雪原中，他双脚早已老茧重生，身体骨瘦如柴，而那目光却仍旧深邃，不可抗拒，他随着孤单的羊，漫步向远方。
我跑过去不解的问道：“可问，你从何处来，又到何处去，为何在此处？”苏武仰天长“笑”，为我讲述了他不平凡的经历：十多年身处异国他乡，多少夜以泪洗面，因为两方之间的冷战，匈奴把他流放于罕有人际的大漠荒野中。我不禁泪眼滂沱，义愤填膺。我为之而感动，决定与苏武共走回祖国，以表我对他的敬意，与这样一位伟人行走在一起，感受世间百态，讲述人间冷暖，不亦乐乎，饿了，我们共食雪草；困了，我们共蜷卧于*天雪地之中，我们没有被击垮，反而越战越勇，让暴风雪来的更猛烈些吧。某一天，阳光的炙热烧灼着我的眼睛，我感觉自己已倒下，眯缝看着苏武，背影在雪地上映着，显得很大，犹如巨人一般……
鸡啼划破沉寂的天空，我从梦境中觉醒。哦！我曾与苏武相遇，这是一场不悔的相遇，没有羁绊；这是一场心灵的沐浴，灵魂得到有生以来的第一次洗礼；这是一场思想的升华，酣畅淋漓。与苏武相遇，感受那种不屈的人格。