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小练笔作文为什么而读书(热门【通用6篇】

在我们平凡的日常里,大家都经常看到作文的身影吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗?以下内容是高考家长网为您带来的6篇小练笔作文为什么而读书(热门,希望能为您的思路提供一些参考。

小练笔作文为什么而读书 篇一

每个人都有梦想,每个人的梦想都是不同的,是独一无二的。梦想是每个人生命中不可缺少的一部分。同样也是走向成功的动力、勇气和毅力!记得在去年9月1日开学的时候,中央电视台和教育部联合组织了“开学第一课”这个栏目,这次的主题就是“我的梦,*梦”。

梦想有多有少,同样有大有小。若梦想过大,总是想一步登天,就如“南柯一梦”一样,根本就是不切实际的幻想。梦想可以为自己,可以为他人,可以为国家。我们在为自己的同时,也不要忽略他人和国家的利益,若是忽略了,那就可以说成自私,物质的表现了。我们大家共同的梦想都是让国家富起来。让国家更加繁荣昌盛!

在这次的“开学第一课^v^中,有一位残疾人到场,他的名字是——杨孟衡。他很小的时候就被截肢了,但他凭着不懈的努力,如今不但可以自理,而且可以自学。在体育方面他是个能手。然而表面看起来坚强活泼的杨孟衡背后不知流了多少汗受过多少累。杨孟衡曾参加过国家队的选拔,后来落选了。落选的缘故让他在失败的影子中待了好长时间,但挫折始终打不败他。之后,他更加努力的学习,并且通过努力考上了大学。那是,他真的成功了。这是一个残疾人,一个有着坚强意志的残疾人。为了梦想他成功了!我们是不是也应该在努力些呢?辉煌背后有痛苦,没有追求和付出哪来的成功,只要为了梦想不服输,也许梦想就在这一刻实现。

我也有个梦想,我的梦想是做一个音乐媒体人,然后我要去谱写那些不行人的心声。虽然我不可能让世界因我而美好。但是我尽了我的一小份力,这就可能使世界更加完美。我的梦,*梦,为了更多人快乐,为了国家的繁荣昌盛而奋斗吧!

小练笔作文为什么而读书 篇二

对于标题的理解,可以有两种。一是,我为什么,到底是为何,才活着。第二种则与旁物有关,我为了什么东西而活着。无论是哪一种,都很难回答。

人是无法选择出生的。何时,何处,是否拥有兄弟姐妹和一对疼爱你的父母,都超出了我们的控制范围。要回答第一种理解,感觉很哲学,是看不见摸不着的,甚至都不是自己能做主的。不知道以后能不能弄明白,现在,先谈谈我对第二种理解的看法。

斯特里克兰也许知道,也许不知道。毕竟不是所有人都能将生活道出个所以然。我不喜欢随波逐流,毫无目的就过完一生。今天才看见一段话“如果换个视角,把死亡当做每个人出生的目的,那一切又都不一样。”这样想是很新奇,但这样一来,每个人就都是一样的了。我不愿做这浩浩荡荡奔向人生终点的大军中的一员。既然如此,就一定要找到自己为什么而活着,这便成了区分彼此的唯一方法。

我为什么而活着?这个问题丝毫没有因为它必须要被回答出来就变得简单。为了学习吗?为了实现自己的价值吗?为了和家人快乐生活吗?为了一场激烈的事业或是一段刻骨铭心的爱情吗?或是为了名利钱权?在《月亮与六便士》的封面上有一句话,应该是后人评价的——月亮是那崇高而不可及的理想,六便士是眼前微薄的收入,有多少人只是抬头看了一眼月亮,就低头寻找自己的六便士。我希望它的意思不是在讽刺那些没有坚定理想的人,我虽然不希望自己的生活如此,也不觉得这样的人有什么错。也许他们的六便士就是他们的月亮,每个人都有自己活着的目的。

我为什么而活着?这要分情况讨论。现在的我和十年前的我,和十年后的我,一定会写下不一样的东西,有不一样的理解,对生活有着不同的渴望。

如今的我,也许是为了不浪费这十多年的努力,不浪费这十多年各方面的投入。这很现实。你必须拼尽全力先活过去,再想为什么。这样不好,这样的生活看似能为未来埋下很好的伏笔,可是十六七的我们,正是对世界充满好奇,以为对生活熟练而又迷迷糊糊的年纪。现在正是培养对一切的认知的时候,少年时期的思考,有时比成年后,更能决定生活。我不想说,我活着,为了更好的未来,为了更好的自己,为了理想,为了昨日的光阴,为了今日的憧憬。人人都可以如此,为了更好地生活,不论是物质上的,还是精神上的,这种立决心的话说出来也很轻巧。我可以开篇就说,我活着,为了让人生留尽可能少的遗憾,为了内心原始的生存的渴望,为了还未涉足的土地,为了童年的梦想,为了成为一个有价值的人,为了有一段*凡或波澜的人,为了用自己的热情感染他人。

但我没有。知之为知之,不知为不知。

我觉得这是一个很有意思的问题,不想只把它当作一项作业。今天看了衡水中学的视频,我并不觉得这有多么好。每个人都有自己存在的意义啊,同样的努力,两个人,一个人努力做题,另一人努力练球,最后一个是尖子生,一个是体育界中的佼佼者,只是目前的规则定义了前者是个更出色的人。在我眼中,没有浪费时间的人都是优秀的。哪怕现在,最大的挑战看似只有高考,可活着的目的也不仅是学习。更何况这种“学习”,根本不是真正的学习,就像王铮校长说的,学习是基于兴趣,现在的学习只是对规则的遵守。

所以,我为什么而活着呢?

成长的途中看似是在积淀,实则是抛弃。就像这个问题的答案,十年前的我不知道,但我知道一定不是为了放学后去买小零食;如今的我不知道,但我知道一定不是为了有不顾一切地刷分的生活;以后的我也许仍不知道,但一定不是为了超越别人,不是为了日复一日不满足后的努力生活。试过了才知道要不要留下。千千万万条路,先不顾那些自己一看就不喜欢的,再从中排除不适合自己的。

最后剩下的那条路,只能说是留到最后的。你并没有第一眼就选中它。

现在的。自己像极了斯特里克兰,我们都希望弄明白,自己为什么而活着,并选择一个方式去表现自己。

抛开别的不说,就为了寻找这个问题的答案而活着,未尝又不是一种精彩的生活呢?

我没有终点,因为我永远在路上。

前面说一定要找到自己为什么而活着,那就去找吧。

反正直到生命的最后一刻,都不算迟。

我为什么而活着?

小练笔作文为什么而读书 篇三

读书,就像吃饭和睡觉一样,是维持我们生存的必须。不同的是,吃饭、睡觉,满足我们肉体的需要,而读书,则是满足精神的需要。有些人,终其一生也只是肉体生命鲜活,而精神生命萎缩。这是因为,他们只顾得吃饭、睡觉,保养身体;却没有好好读书、学习,培养精神。

书籍,为我们的精神生命提供养分;阅读,则会让我们的精神生命无比健硕。宋代文豪苏轼曾经说出读书的妙用,它可以使困窘贫寒的人变得高贵优雅,因为其美质内在,闪烁光华:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”。古人在谈到一个人的内在品质与文学修养时,常常会说:如切如磋,如琢如磨;如金如锡,如圭如璧;又云:字吐珠玑,文铺锦绣。我们想想看,这难道还不是精神生活上的锦衣华食、宝马香车吗?!

古人还说过这样的话:“赠人以言,重于珠玉”。倘若不读书,又怎么会有“赠人以言”的能力呢。孔子云:“不读诗,无以言”。这也是在强调饱读诗书对人的言谈举止的影响。

是的,我们不能想象,在没有语言文字表达能力的时候,人类是什么样子。或许,学会了语言文字表达,是我们人类文明真正诞生的标志。而作为生命个体来说,情况大致相同,学会了读和写,我们才基本算是一个文明人,不辱智能生命的名分。好了,至此,我们可以得出一个结论,读书,使人成为真正的人。

况且,在这个早已物欲横流的世界上,在金钱至上的观念和行为甚嚣尘上的时候,你还能告诉我有比安安静静、心无旁骛的读书更美好的事情吗?

恐怕没有。

然而,带有狭隘自私目的的读书却并不美好,甚至有害。才学用于反社会、^v^的时候就会变成其主人的帮凶。无数事实证明,那些有文化、有知识的人,一旦假公济私、谋取私利、贪赃枉法、陷害他人时,其手段会更加高明,其做法也会更加有效。因此,倘若我们在孩提时代没有确立端正的读书观念,就很有可能在成年时成为有知识、有学问的庸俗市侩、卑鄙小人。

这绝不是危言耸听,而是无数惨痛的事实。

为了虚荣的读书,得到的不是知识,不过是带有知识的虚荣;为了名利的读书,获取的不是学问,不过是学问装点的名利。

古往今来的世界上,从来都不乏读书人,缺少的是正直、高尚的读书人,缺少的是实现自我的同时造福群体、功成名就的同时完善社会的读书人。

那么,所有念书的人、教书的人、写书的人,都应该清楚地知道:读书为谁,读书为什么。“工欲善其事,必先利其器”。对于读书来说,“利其器”就是端正态度,所谓正心诚意。

有人———为做人而读书;

有人———为做事而读书。

但是,在今天的社会中,我们却很少听到前一种读书观念,而常常听到后一种读书观念。

前者,是一种典型的价值理性的体现,体现的是人文精神,强调的是人格修养;后者则是一种典型的工具理性的表露,表达的是物质诉求,重视的是实用效果。

我们在此有必要说明,价值理性与工具理性的提法,是德国社会学家、哲学家、政治学家、经济学家马克斯·韦伯最先提出的,作为社会学学术术语,在今天被广泛使用,却有多重解释。简言之,价值理性注重“人本”,而工具理性强调“物本”。

我们可以用中国近代思想家、政治家、教育家梁启超小时候的读书经历作为例子。

梁启超儿时读书,注意力维持不久,青灯黄卷,不免犯困。见此情景,父亲梁宝瑛就对儿子厉声说:“汝自视乃如常儿乎?!”

注意,父亲梁宝瑛并没有说,不好好读书,将来你能做什么事情呢……而是说:“汝自视如常儿乎?!”深知读书要义的梁父,在此特别提醒的是———做人!

难怪,在这样的“做人为先”的教导下,梁启超4岁读《诗经》,7岁诵“四书”,9岁撰古文,17岁中举……最终,成为一代文章大家,散文《少年中国说》,至今被学龄孩子们朗声诵读……再举一个例子。

大学问家梁漱溟在中学(顺天中学堂)毕业后,自学成才。他在年轻时,曾说过这样一句掷地有声的话:

“吾曹不出如苍生何?!”

他的读书志向,可谓远大、伟岸。他虽一介书生,但目睹民生困厄,就立下宏愿:“此心如饮苦药……誓为天下生灵拔济此厄……我今不为,而望谁为之乎?”

且看,作为读书人的梁漱溟,并没有为自己的衣食生计想得太具体,而是心怀天下。子曰(见《论语·为政》):“君子不器”。古人心目中的“君子”,乃为学而成德之人。朱子注曰:“器者,各适其用而不能相同。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。”

今天的梁漱溟和古时的孔子想到一块儿去了,他们都认为,读书应以做人为要务,而不该成为器物。

以上例举的两位文坛大家———梁启超、梁漱溟,都是最著名的读书人,他们的读书心愿,可谓纯洁端正,美丽动人,足为楷模,堪称师表。

然而,谈到一代又一代人到底为什么读书的问题,我们还必须申明,不能要求每一个读书的孩子,都去做梁启超和梁漱溟,非要拿此标准去丈量众人,反倒表明我们自己患了道德理想化的强迫症。

那么,还是孔学先师的观点正确:“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能”。对于大众阅读而言,我们知道,高标准当然是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”而读书。那样最好,不能再好。但是,更实际、更可行一点儿,还是让大多数孩子先为自己修身、修为,先为报答自己父母的抚养、劬劳而读书,来得更加恳切,也更加务实。

实话说,为什么读书的答案,应该有这样一个较为合理的次序:第一,为自己;第二,为父母;第三,为国家;第四,为世界。

我以为,以上次序,不能颠倒。

我们自己大多都是从小学开始读书,一路走来,不会不记得自己最初的读书心理。我还记得自己上小学一年级时,老师在每个周末,给班里学习成绩好的学生发一面蜡纸裁剪的小红旗。我第一次得到这种奖励,因为给老师鞠躬时鞠得太深,还把前额重重地磕在讲桌上,磕了一个大包。但老师欣赏的表情、班里同学们的掌声,还是让我获得一种巨大的心理满足。从那一刻起,我小小的心灵就懂得什么叫荣誉,什么叫尊重,这也正与我争强好胜的天性相吻合。读书,就是为了自己的尊严和荣誉。那时,我就认识到这么多,也屡屡赢得胜利。看到父母常常因为我期末考试得了语文、数学的双百分而高兴,我自己既骄傲又自豪。

因此,推己及人,我想,对一个学龄期间的小孩子谈读书,如果一上来就讲大道理,小孩子是听不懂的,囫囵吞枣不管用。

那么,最有效的方式,就是启发式教育。我父母在我五六岁的时候,教我背诵王之涣所做《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”你说,小孩子懂得“更上一层楼”的深刻寓意吗?我想,我那时是懂的。我知道,“更上一层楼”,不是指在和爸爸妈妈去王府井百货大楼买东西时多上一层楼;而是在说,人要往高处走,才能看得远。

显然,为自己读书,也就是让自己眼界更开阔、心胸更广大。

读书立志的第一个层次,即为自己读书,不是自私的意思,而是自爱、自强的意思。

读书志向的第二个层次,是为父母读书。这绝不是说光宗耀祖,而是在说“哀哀父母,生我劬劳”。

做儿女的,不知父母养育自己的艰辛,绝不会成为一个对群体、对社会有责任心,有担当的人。

一个人,生来就具有三份责任:对自己的责任,对父母的责任,对社会的责任。

如今,城市中大多数父母都是职场中人,他们有工资,有养老金,不需要子女赡养,而子女能做的,恰恰是学有所成,成为社会的栋梁之才,让自己的父母为他们的付出而感到安慰和骄傲。假使,社会和学校能够强化这种观念给学生,那将是非常有价值、有意义的伦理道德层面的训导。人,总是先接受家庭伦理的熏陶,后接受社会伦理的教育。

读书志向的第三个层次,是为国家和民族读书。

读书的境界与做人的境界成正比。正像一个人总是先懂得爱自己、爱父母之后,才会懂得爱民族、爱国家。这个次序同样不能倒置。因为道理太简单,一个人总是先有自我意识,而后才有群体和国家意识;一个人总是先和父母产生感情,而后才与民族和国家产生感情。当我们读书读到一定年龄,知识积累到一定水平,情感成熟到一定程度时,我们便知道,每个人都在一个特定的群体社会中生存,使用同一种语言,拥有同一种文化,而我们每个人的荣辱与民族、国家的兴衰紧密相连。

一百年前,即20世纪初叶,“为中华崛起而读书”的有志青年不在少数。在那个中国长期积弱、贫穷落后、满目疮痍、病入膏肓的时代,同样是捧读书本,有的年轻人是想着工业救国,有的想科技救国,有的想教育救国,有的想军事救国……总之,为了民族复兴、祖国强盛而读书的莘莘学子,奉献了他们各自的生命激情与才华,倾注热血、汗水,甚至付出宝贵生命,为我们21世纪成长起来的一代人,铺平了道路,打下了基础……那么,我们今天难道不该为自己的民族和国家而寒窗苦读、悬梁刺骨吗?难道不该为一个伟大中国梦的实现而忘我投身吗?!

然而,一个有趣的逻辑关系在此出现了,我们发现,无论是哪一个民族,无论是哪一个国家,无论在哪一个时代,当一个人能达到读书的第四个层次和境界,即懂得为世界、为人类、为真理和正义读书时,他才能很好地实现他的第三个读书志向和目的———即为民族、为国家……

我们为什么读书?当大家都想清楚了,剩下的是事情就简单多了。

我们呼吁,或许不算是迟到的呼吁,而是恰逢其时的呼吁,今天的中国人变得比以前富裕多了,他们中有很多人拥有这样的经济实力,那就是———每人一个书柜、每家一个书房。一人一书柜;一家一书房。

这是一个期盼,也是一个梦想。如果真的实现了这一梦想,我们相信中国社会一定非常文雅、优雅、风雅,我们所见的人一定个个知书达理且高级有趣……

在以上愿望实现的过程中,我们还希望,在城市的街道或广场上,竖立起我们国家历史上伟大的读书人、文化人的雕像;在最庄严、神圣的公共墓地和纪念殿堂里,安葬我们国家伟大的读书人、科学家、诗人、艺术家的骨灰……

我们既然提倡全民阅读,终身阅读,那么,就应该对伟大的读书人和知识渊博的人表示由衷的敬佩和尊崇。就像美国人、日本人以及其他一些国家的人,郑重地把他们的学者的头像印在钞票和硬币上一样;就像英国人、法国人和其他一些国家的人,虔诚地将国之重器一般的领地———威斯敏斯特教堂和先贤祠留给国王,也留给科学家牛顿和艺术家雨果一样……

我们为什么读书呢?

一句话,为了让自己和这个世界变得更美好!

小练笔作文为什么而读书 (www.kaoyantv.com)篇四

四(4)班 张金亮

我想成为一名演员,我为成为一名演员而读书。

有一天,我和家人一起看电视,电视里正在播放易烊千玺参加综艺节目的知识竞猜环节。易烊千玺的回答就像一架机枪一样,”嗒嗒嗒……”,出一道题他就答对一道题,主持人都看懵了,甚至忘了自己该出下一道题。

我情不自禁地说了一声:“真牛!”这时,爸爸用一种好像全世界发生的事情他都一清二楚的口气说:“这你都不知道啊,易烊千玺是少年演员里,成绩数一数二的人……”

当时我就想:原来演员每天这么忙,学习也可以这么好!我也想成为一名学习好,演技也一流的演员。从那天起,我就立志要成为一名像易烊千玺一样的演员,为中国的娱乐圈尽一份力。

小练笔作文为什么而读书 篇五

“为中华之崛起而读书,”这是年幼的*说的一句振奋人心的话。

那时的*是那么的堕落!*战争、中法战争、中俄战争、《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》,太多太多的苦难,太多太多的枷锁,东方巨人,你为何不怒吼?为何?

压迫!压迫!被外国人当成奴隶的*人站起来了!他们要反抗,反抗!

随后,一队队红军战士开始了他们的征程。他们要为祖国而战!黄继光、董存瑞,一个个家喻户晓的名字,他们是英雄,是那爱国的情怀促使他们完成了一次又一次的任务,让他们有了“随时为祖国牺牲”的准备!

在硝烟弥漫的战场上,飘散着多少革命烈士的英灵,有着多少爱国的热血!是他们用生命换来我们今天的幸福,是他们用鲜红的血染红了那面神圣的*!

如今,我们过着安宁、幸福的生活,上一代的先辈们已完成了他们的任务。我们的任务是什么?是为了“中华之崛起而读书。”将来,让我们的'祖国更加繁荣富强!让先辈的英灵自豪地惊叹:“啊!这就是我的祖国,我那美丽而富饶的祖国!”

——我为什么而活着作文10篇

小练笔作文为什么而读书 篇六

人为什么要读书?为什么要多读书?古人云“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这句话果然不假。我们现在读书就是为了能读上大学,上了大学就有很多的知识,有了这些知识就能找到自己喜欢的工作。这样就能找到money!古人还说过“读万卷书,行万里路”这句话就是读的书越多我们老袋里的知识就越多,我们可以从书中了解很多身边不知道的事物!

读书在生活十有用的,比如说在同学之间一位同学来问你,你知道xx本书吗?如果是我,我就会打肿脸冲胖子说“知道,知道”。如果问道一个很爱读书的人他一定会说道“哦!这本书,我看过,这本书还可以,我还蛮喜欢的。”

我觉得喜欢读书的人的学习80%的成绩都很好。说实话我的成绩不好,我很羡慕那些成绩好的同学。他们不仅学习成绩好,而且老师也很喜欢他们,家长也很牵就他们。

我相信吃得苦中苦,方为人上人。

总之读书好读书妙读书让人呱呱叫!