东京也无非是这样。望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶高考家长网网为朋友们整理了4篇《藤野先生》读后感，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

藤野先生的作文 篇一

《藤野先生》记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医能够拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化户外，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。但是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不理解还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，但是是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正（义）气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放下了学医，这点能够明白。但是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。

如果我是藤野先生，我会每一天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再之后我可能会更加担心他的安全。正因我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些但是是借口，既然心存感激，话怎样会无从谈起呢？完全能够从几句问候，几句感谢谈起。

但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我能够做得比他更好。

藤野先生读书笔记 篇二

细读《朝花夕拾，呐喊》——藤野先生，文章讲述鲁迅在日本留学期间，藤野老师的悉心教诲和当时中国在日本的地位，以及当时被封建迂腐深深腐蚀的中国人的精神。

文章开头鲁迅先生就以夸张比喻的手法描写清国留学生的牛尾鞭盘在头顶带学生制服帽像一座富士山，讥讽当时留洋的学生既要时髦又要表示终于迂腐的清王朝。

在当时的是社会，日本人时对中国人有极度偏见的，而鲁迅帮藤野先生抄讲义时，才发现藤野先生是毫无民族的偏见的。藤野先生把讲义给鲁迅时，鲁迅看到藤野先生亲自给自己这个外国的学生修改讲义；并没有因为他是外国学生而不负师责。

但是并不是谁看待中国人都是平等的，没有民族偏见的，因为在外人眼里中国是弱国，所以中国人当然是弱者，分数在六十分以上，就不可能是自己考的成绩，是教员漏题，当时所放的教学影片，里面日本战胜俄国的情形里面有中国人，被日军捕获，也有中国人看热闹，而影片外又有鲁迅，鲁迅听着他们的欢呼，万岁格外的刺耳，后来鲁迅回国确实看见了那些闲看枪毙的中国人，这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害，是愤慨的，是感慨的，当时的中国真正需要的不是医治身体而是医治精神！！这是鲁迅弃医从文的重要原因之一！

第二年终结了，“鲁迅想回国医治国人的精神而编造了一个谎话”想去学生物学，而离开藤野，藤野留给鲁迅一张照片，直到后来到北京鲁迅也一直留着，而鲁迅离开仙台后，没给藤野先生寄过一张明信片，虽感到后悔了，他一去之后，毫无消息。而是作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师。

后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人！它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。

读《藤野先生》有感 篇三

《藤野先生》作者鲁讯。这是一篇记事的散文。里边有一句话描写腾野先生的外貌，其实走进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，卸着大大小小的书，是一位解剖学的教授。一将书放在讲台桌上，便用缓慢而有挫的声调，向学生介绍自己道—我就是腾野严久朗的……一位留级学生对他的评价：这腾野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，交车里的客人大家小心。

作者和他之间的事：“过了一个星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在日骨和许多单独的头骨中间，—他其时正在研究着骨头，后来有一篇讲义，你能抄下来么？”他问。“可以抄一点。”“等来我看！”我交出来所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿着下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和激动。原来我的`讲义已经从头到尾，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。这篇高许我们要尊重老师，不能对老师不满。老师这是对我们负责的，是出于一片好心。

《藤野先生》读后感三 篇四

鲁迅先生的文章向来艰涩难懂，但却拥有丰富的思想内涵。《朝花夕拾》是他唯一一篇回忆性文集。

其中让我最有感触的是《藤野先生》，藤野先生是鲁迅在日本留学时的解剖学教授，鲁迅先生对他形容是：黑瘦、八字须、戴着眼镜。他的相貌是如此平凡，但是却给鲁迅先生的未来留下了深刻影响。

刚到东京的时候，鲁迅对在日本中国留学生的现状十分不满。他认为那些留学生不思救国，而在日本学跳舞是可憎的行为，于是他就去了仙台，成了藤野先生的学生。藤野先生是一个热爱教学的老师，他替鲁迅先生订正讲义“从头到尾，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正”这就是一个老师对学生的关爱。不需要任何言语，所有的希望和爱连同为人师的道德都倾注在这修改的一字一句中。

藤野先生平等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外交困，中国人无论走到哪里都受尽讽刺。但是藤野先生与常人不同，他尊重他的学生，尊重他们的文化习俗。“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，藤野先生对学生的尊重也深深蕴藏在其中。

当然，更不容易忽视的是老师与学生之间的情谊。藤野先生送的那张“惜别”的照片以及深切的叮咛令鲁迅先生永远无法忘怀。藤野先生常想让新的医学传到中国去，他的那种无国界的科学精神也值得我们赞颂。以至于鲁迅先生也在文中说“我总时时还记得他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

藤野先生对鲁迅的影响极为深刻，以至于让鲁迅“每天夜间疲倦，正想偷懒时，忽又良心发现，而且增加勇气了，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”我想这也是为人师的最高境界了吧。