高考到了，若是因此而纵然伤感，不如一笑而过，因为我们在乎的是我们的青春，在乎的是快乐地度过每一天，奇文共欣赏，疑义相如析，如下是勤劳的编辑帮助大家整编的语文高考作文满分（优秀3篇），欢迎参考，希望能够帮助到大家。

语文的高考满分作文 篇一

未能看清生活之前，我们困于“行百里者半九十”的末路之难，手持长矛，毫不掩饰的表达那些带着疼痛的锐利。待到顿悟释然时，高山险阻也只是一段回忆。说到底“四方食事，不过人间一碗烟火。”

孤身一人探求智慧时偶尔的恍惚，心酸苦楚无可信之人可靠之地倾诉的无助，夜深人静做回真实自己的怯懦，这些全是寂寞。你知道它的存在，但从未觉得它能打破眼前的热闹。直到寂寞已经深入肺腑，迫使你寻找一副药到病除的方子，你才知晓寂寞是自己控制不了的瘾。感到孤独不见得糟糕，试图摆脱它却是不大明智的。正是孤独造就了你的独一无二。畏惧孤独在于我们害怕这背后的与众不同——与众不同的行为招来的各色目光。寂寞时候，所有人都一样。晚年的杨绛先生目送女儿、丈夫相继离世。她选择用写作来填充空闲的。日子。《我们仨》就是由先生对寂寞的享受而生的。认真老去的杨绛先生让我们发现，原来寂寞也可以是认真的。享受寂寞才能坦然接纳生活，一切都是最好的安排，不必辗转反侧，与生活和解吧。

“我自私，没耐心，缺乏安全感。我会做错事，发脾气，有时还很难缠。如果你不能包容我最差的一面，那么你也不配拥有我最好的一面。”梦露曾如是说。人与人之间信任的构建基于理解宽容，人于自我的相处何尝不是这样。当你目睹残花碾落成泥下意识感伤时，可曾深思她们为何蒙尘，你又因何落寞，你是否真的读懂了这份下意识的感伤。面对腐朽黑暗的南唐朝廷深感无力的韩熙载开始质疑曾经踌躇满志的自己。最后，他“陶醉”在声色犬马的生活之中，借腐烂将自己淹没。他确确实实懂了自己的报国无门，反抗无果后，甘愿为这座将倾大厦陪葬。读懂自己，不意味着与孤寂内心抗衡，而是开始原谅，原谅孤寂，原谅自己，原谅生活。哪怕天公从不仁慈，也请善待你对世界的热爱。

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”不被赏识的陈子昂于幽州台上长叹，他的寂寞源于生不逢时、怀才不遇。而在他之前之后，无数人带着同样的忧愤，或月下独酌，或山间长啸。跨越时空，如此之多的人同你一起静静伫立，这样想来顿时凄清就消减了几分。你来人间一趟，总要经历些什么。不必过分追求顺遂，过往皆会成为你的半截诗，谁也不能更改。好比古迹修复讲究“修旧如旧，带病延年”，人也是一样。霍金在与轮椅相伴的大半生里，用幽默风趣的谈吐来回应旁人的担忧、同情。于他而言，寂寞从不是桎梏，而是嘉奖他孜孜不倦探索世界的最佳勋章。好的不好的都是你，不论别人如何，你一定得悦纳自己。

我是你，你亦是我。我们会感到孤独，但又过的热闹。我们被囚禁在时间里，但又能延伸到生命之外。我们是肉身凡胎，也是日月星辰。站在大地上，我们会为世俗烦恼。其实无论是迷眼烟尘，还是袅袅炊烟，都不过是我们各自分得的这一点人间烟火。

语文高考作文满分 篇二

我是谁？这也许是个很简单的问题。但这对于我又似乎是一个很艰难的问题。我从来没有思索过，又好象是因为我没有勇气去解剖自己。呵。这有点可笑又有点可悲！

我努力做个乖女，提醒自己要坚强，要KeepSmile，可到头来我终于明白什么叫“江山易改，秉性难移”。我渐渐发现从前那个自信的”无忧无虑的我已经离开我好久，好远了。我伸出手想要抓住我曾经单纯的灵魂，但我无力的沮丧了，到最后，我只能够向着已逝的我的背影空虚地握一握。再握一握。

我不愿让任何人看到我的颓废，我开始学习将眼泪流进心里，开始学习用招牌式的微笑面对周遭，这大概是学会处世的第一招吧，我想。可小的是。谁会顾及到笑脸面具下，我无助彷徨的神情以及我无法止血的伤口。这不是我想要的结果吗？可为什么在我将自己包裹起来后，心中会涌起无尽的悲伤与失落？孤单？单薄需？需要依靠需要倾诉？我知道，自己已成了一个自造的矛盾了。于是我开始寻找一只可以带我离开的手，一只我无限信任依赖的手，可再多的手都不会属于我，能带我离开的只有我自己的双手。

我的感动，我的泪水，源自于心底那些铭刻的名字——如果生命中最重要的两个人离开了自己，那么我活在这个世上还有什么依靠？当我不开心的时候，还有谁能给我拥抱？我还能给谁拥抱？

我需要学会坚强，学会坦然面对困难。因为我懂得脆弱在任何时候都会是我与幸福失之交臂的一段遥远距离。我会告诉自己以后的路不管多么崎岖，只要我坚持下去，它就会烙上我的脚印。

然而事实并非如此简单，到底现实和幻想不一样，很不一样。现实真的和幻想相去太远，惊异于它们竟是面目全非。我所要面对的是一个现实一种生活，而不的一段故事一篇小说。我时常沉溺在自己的感动中，徘徊在自己有着切肤之痛的回忆里无法自拔。漠然地沉沦，颓废地希冀，执抛得仿佛是对生命决绝的报复。其实我知道，受伤的只是自己！其实每个人身上都有伤痕，不过有的看的见有的看不见。如果已经不疼了，就别念念不忘，一遍遍的回味过去的伤，只会让自己越来越消沉！

再长的梦也总要醒过来，更何况的阴郁。我长大了，任性不可以再跟着我了。长大是一个瞬间的动作，一个人真的想长大，那也就长大了。我们都这样长大，即使你不愿意。

世界上的事就是这样，时间过去了，它就消失了。曾经那些念念不忘的东西总有一天会变得面目全非，所有的一切都似风的无痕。

在追逐梦想的过程中，得多失少并不代表一定快乐，我希望自己的世界少一点灰色，变得单纯。

我快乐，因为我简单。

我简单，所以我快乐。

高考语文满分作文 篇三

古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏]www.kaoyantv.com[观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！

宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。