在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？旧书不厌百回读，熟读精思子自知，这里是漂亮的小编给大伙儿找到的高考状元作文(推荐（最新10篇）。

高考状元作文 篇一

一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。

——蒙田

理想如一座灯塔，它指引着你在茫茫人生大海中航行。从古至今，凡成大事者皆因有理想的支撑才迈向人生的顶峰。人因为理想，才得以铸就人生的辉煌。

藏之名山，传之后人。

年轻时的司马迁，为了遵从父志，决心完成一部千古史记。然而一切事与愿违，当他着手书写这部史记时，发生了李陵案。他因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

受刑后，他一度因不堪屈辱打算引决自裁，但是什么支撑着他忍受这屈辱并完成了《史记》这部著作呢？是理想。他曾说过“鄙陋没世，而文采不表于后也。”没错，为了能使自己的文章流传于世，他隐忍苟活，忍辱奋起，历经多年终于完成了这部千古巨著《史记》，就连鲁迅先生也称之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

没有理想，哪来的拼搏？

这世上不乏能人，可真正为人们所熟知的又有多少呢？这是为何？只因他们没有理想。在人生这场长途旅行中，他们渐渐迷失了自己的方向，不知自己为何而奋斗。因此，即便才高八斗，也注定了一生碌碌无为。

有了理想，你才会有前进的动力，不论你的理想是大还是小，它总会支撑你迈向成功。

少年时期的达尔文曾对他的父亲说他想周游世界，因为他坚信世上还有许多未被人们发现的奥秘。为此他一直在为自己的理想作准备，可人们却斥责他“不务正业”。但他未曾放弃。

当他终于完成了历时五年的环球航行，经过不懈探索研究终于形成了生物进化的概念并出版了震惊学术界的《物种起源》。为科学研究做出了巨大的贡献，终于成为著名的博物学家。

他凭借自己的努力证明了自己，但在这丰硕的成果背后是一直支撑着他的理想啊。

叶圣陶说过“理想是事实之母。”不错，水有了理想，才能滴穿硬石；蛹有了理想，才能破茧成蝶；人有了理想，才能获得成功。

唯有理想，方能成功。

高考状元作文 篇二

在高考中或许其它学儿科，你没有提升成绩的空间，学生想要提升成绩，建议学生可以从作文着手，毕竟作文没有标准答案，只要学生平时用心。

学生就一定能提升作文文采，在考试中以及高考中能取得高分，毕竟在这个改变命运的重要时刻，高考多一分就能帮助你多接近成功一步。

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高考状元作文范文 篇三

但愿这次“高考无状元”是真实的，就怕隔几日，我们的视野中又“无”中生有。

有关教育部门早就提出禁止炒作“高考状元”了，可是，此“禁”从来不灵，由于高考的主要信息出自教育部门，所以，人们有理由怀疑此“禁”多数类似儿戏般的“捉放曹”。“高考状元”的炒作从来就没有停止过。各省照样有各省的“状元”，而且各个地市县乡同样也有自己的“状元”；有文科、理科“状元”，也有因为单科成绩冒尖的“单项状元”。为“高考状元”树碑、开“高考状元报告会”及各大名校争抢“高考状元”的事情屡见不鲜。“状元文化”真是历久弥新。

在中国，“状元”值钱，在《西游记》中，唐僧成了状元陈光蕊的遗孤――以显示血统高贵。那时的“状元”不像今天的“高考状元”。旧科举考试时代，全国只有一名状元（个别年份多一名武状元），最后都必须经皇帝钦定。

即使如此，所谓的“状元”，颇有“运气”的因素，明世宗在点状元前夕，做梦听见了雷声，醒来后便点一个叫“秦梦雷”的人做状元；慈禧太后在70大寿时点状元，见一个叫“王寿朋”的名字有“我王长寿无朋”之意，就把他从名单中靠后的往置前移为状元。我国最后一名状元刘春霖在科考时本是第二名，由于在皇帝确定名次时正遇上大旱，而他的名字又有春雨如霖之意，于是便被点为状元。

这样，所谓的“状元”不一定都是真正的才俊。《清文稿》上称“立国二百数十年，满蒙人成一甲一名进士者，止崇绮一人。”然而崇绮之无能，却在当时人人皆知，御史刘恩溥极力参劾他。崇绮在奉天做过将军，刘恩溥参其曰：将军崇绮，除不贪贿外，别无所长。

在中国文化史上，那么多的状元又有过多少惊人的贡献？寥若晨星。现代的思想再“解放”的人，一旦崇拜起“赵公元帅”，比谁都乐意祭祀封建传统。

“高考状元”只不过是今日在一种必须的入学考试中的胜利者，高考虽说和旧时的“科考”不可同日而语，然而“高考状元”在一定程度上也存在着侥幸，以在主观及其他因素影响下获得的些微几分而独占鳌头与那些非“状元”并无本质的区别，他们的智商也不见得就比落榜生高。

“状元进校不状元”，是多年来困扰重点高校招生工作的一个难题。事实证明，很多“高考状元”进了大学，便从“精英”变成了废物。探索一种有别于普通高考的、能较全面地考核与衡量考生能力和素质的人才选拔标准和机制，是当务之急。

学习并非是一味地比考试名次。炒作“高考状元”，其实是有些教育部门的私下“策略”，是强调“教育重要”的必需，它为一些教育工作者在评定职称，晋升工资等方面获取诸多实惠而大造声势，是社会上普遍的急功近利的“政绩观”在教育界的反映。树立“高考状元”，是对“一考定终身”的肯定，增强了“惟分数论”版本升级的趋势，是对“素质教育”的反动，它将鼓励或迫使更多的考生在如何“巧妙”地违规上动足脑筋。

高考状元作文 篇四

1.状元 唐代凡参加礼部试的常科考生（又称举子），考试之前必须到礼部投“状”（写有本人姓名籍贯及三代名讳的家庭状况表），居于首位的就叫“状头”；后来经礼部试合格后列名放榜，位居第一者称作“榜首”、“状头”或“状元”。中唐以前流行称状头，以后才多称状元。自宋代起，殿试第一名起初仍称为榜首，后来多称状元，而且第二、第三名有时也可呼为状元。到明初，朝廷才明确规定“状元”为一甲头名进士的专称，第二名称榜眼，第三名称探花。（探花的含义唐宋也不同。）状元又别称为“殿元”（殿试之首）或“鼎元”（鼎甲之首）。明清的状元还常称为“殿撰”，因为状元的起步官是翰林院修撰。

2.解元（府元） 唐代常科先在各州府举行选拔考试，称“乡赋”或“取解试”，第一名称为“解头”、“解元”或“府元”。（参见《唐摭言》）明清省一级的科举考试称作乡试，中第者为举人，第一名叫解元。

3.会元（省元） 唐代常科最高级别的考试自开元二十四年（公元736年）以后由礼部主持，称礼部试，也称省试。宋代省试第一名开宝六年（公元973年）之前称“榜首”，之后改称为“省元”。范仲淹和欧阳修都曾中过省元。到明清以后，礼部试称为会试、春闱，中式者称作贡士，第一名称为“会元”。贡士再通过殿试以后，才正式成为进士。如果一名考生乡试中解元，会试中会元，殿试再中状元，就叫作“连中三元”或“三元及第”。在1300年的科举史上，获此殊荣者仅有13人。（参见拙文《漫话“三元及第”》，《寻根》2008年第1期。）

4.朝元 明代以后，在中式的进士中挑选年轻且书法文章较优者留在翰林院继续学习，叫作庶吉士。选拔庶吉士要经过朝考，而朝考第一名即称为“朝元”。《养吉斋丛录》卷九曰：“朝考一等第一名谓之朝元。”《苌楚斋续笔》卷七还说：“优、拔贡生朝考第一亦谓之朝元。”

5.馆元 清代的庶吉士留馆后要学习三年，届期要举行考试，曰散馆。散馆考试名列第一，就称“馆元”。

6.榜元（开榜） 明清乡试分五经各取一名第一，合称五经魁或五魁首。但填榜则从第六名开始，写完后再从第五名倒填至第一。第六名举人因为填榜时位居第一，故称“榜元”，也称“开榜”。

7.副元 明清乡试各省都有规定的录取名额，后在正式取额之外，再按一定比例录取若干名副榜举人（一般每正榜五名取副榜一名），而副榜举人第一名就称为“副元”。

8.房元 清代乡试按考生所习经书分房阅卷，各房阅卷官（称房考）所荐第一名称作“房元”。（参见陈其元《庸闲斋笔记》卷九“解元抄袭陈文”条。）

9.官元 清代的乡、会试不仅按省分配录取名额，还规定高级官员子弟参试者指标单列，另编官字号，试卷称官卷，考生曰官生，每二十人取中一名。（参见《郎潜纪闻三笔》卷十二）官生取中第一名就称作“官元”。清廷规定官生不得中解元和经魁。在江南乡试中，官元通常排在总第十九名。官卷之外的民卷平均百人才取中一名。这说明自古考试就不是绝对公平。

10.南元 这是清代顺天乡试第二名的通称。顺天乡试称作“北闱”，考生来源最广，南北各省的秀才、贡生和监生均可参加。由于清初的顺天解元往往被南方人夺得，为了维护直隶考生的利益，遂规定北闱解元必取直隶籍，南方考生的试卷均注明南皿字号，最高只能取中第二，习惯称作“南元”。刘禺生《世载堂杂忆》说：“顺天乡试解元例中北省人，第二名中南省人，曰南元。”如光绪十一年（1885年）的顺天乡试，解元是直隶盐山县的刘若曾，南元是通州张謇。

11.贡元 明清时代，各省学政定期从府州县学的生员（俗称秀才）中挑选年资较深，或学业品行兼优者贡入北京国子监读书，统称贡生；又有岁、恩、副、优、拔五贡之别。其中优贡始于清朝，每三年一次，于学政任满时会同总督、巡抚保荐，大省不过五六名，小省仅有一二名。“贡元”即是对贡生的美称，但清代的岁贡生往往门悬“贡元”匾额，未免名实不副——因为岁贡多因年资而得，且并非名列第一。

12.拔元 拔贡第一名的简称。清乾隆以后每十二年选拔贡一次，从各府州县院试考取一、二等的生员内挑选文行兼优者，每府学二名，州县学各一名，再由学政考选后，贡入京师国子监。乾隆初对拔贡进行朝考，考入一二等者引荐录用，三等入国子监读书。后一律送监肄业三年，然后经考核用为知县或教职。“拔元”就是对拔贡考试名列第一者的美称。

13.案首 清代的秀才考试称作童试，要经过县、府、院三级，每级考试的第一名不称元而称“案首”。县试的主考是知县，要考四至五场，每场考试后都发榜，也称“出案”。最后一场出案时，取中者依名次排列，称为长案，第一名就叫县案首。府试由知府主考，院试由学政主考，第一名分别称府案首和院案首。如果县、府(www.kaoyantv.com)、院三试皆中案首的话，就叫作“小三元”。《聊斋志异》的作者蒲松龄就曾中过小三元。明代的安徽池州人黄观既中过小三元，也中过大三元，时人赞誉曰：“三元天下有，六首世间无”。（据焦纮《玉堂丛语》卷六“科目”条和阮葵生《茶馀客话》卷二“科甲盛事”条，黄观确系大三元。）

14.担榜状元 在科举史上，可以称“元”的并不限于名列榜首者，有时倒数第一名也叫“元”。宋代即有“担榜状元”之称，是指进士第五甲的最后一名。（参见赵升《朝野类要》）《庸闲斋笔记》卷三说朱熹即为一甲进士，有人调侃道：“若使当年无五甲，先生也是落孙山。”陈其元说：“今则无五甲矣，是三甲末名即可称担榜状元也。”俞樾《茶香室丛抄》卷七也说：“今有背榜之称，背负与担荷，其义一也。”则“担榜状元”也可称作“背榜状元”。

高考状元作文 篇五

莫思多，目前定居瑞士，她曾以创历史纪录的文科最高分665分成为1998年重庆市乃至全国文科状元。数学满分。她的分数之高后来者无人超过。她几乎是高考史上的一个神话。

而多年以后，回望那一幕，这个别人眼里的“最成功者”，一直拒绝被放入这套价值评价体系之中，拒绝进人“高考状元”这个外表华美的套子。

一份2009年出炉的调查报告成为社会争议的焦点。编制者称，“调查表明大部分高考状元职业发展的实际情况与社会期望相差甚远，他们当中大多数没能成为各行业的‘顶尖人才”’。

这份报告传递的“高考状元理应成为职场成功者”的社会情绪让曾经的高考状元刘进很不舒服，“高考状元其实也是平常人，我们只是抓住了一次机遇，社会没有权力把‘优秀’的紧箍咒套在我身上。”他甚至认为，这是一种仇智心理。

在莫思多看来，那个结论本身的假设就错了，“高考状元为什么就一定要成功？”“成功的标准是什么？”莫思多觉得，调查报告用一个排名来评判成功与否，其逻辑其实和高考无异。拿这样一个小概率的身份因素去衡量一个人是否杰出。“没有意义”――“也许他根本就没有参加考试，也许他根本不喜欢这个考试，也许他适应的那个考试跟这个考试的规则已经不一样了。”

并不是所有的高考状元都能轻易摆脱社会强制赋予的那个“优秀”的紧箍咒。

刘进曾为一个高考状元难过――1979年湖北状元蒋国兵2008年在多伦多自杀。刘进曾开车路过蒋自杀的那座桥，泪水情不自禁就流了下来。在他看来，蒋或许就是因为戴上了社会强制赋予的“必须要优秀”的紧箍咒而不快乐，最终因为不快乐而离开。

这么多年，究竟是谁将高考状元装进了套子？究竟是谁比状元自己更在乎状元这个标签？一个状元如何才能挣脱社会握造的这个套子？谁是最后留在这个套子里的人？

套里乾坤

1998年9月，顶着“全国高考文科状元”的光环，莫思多进入北京大学经济学院，获得高考状元专项奖学金，每年4000元。

莫思多班上有好几名高考状元。中学时都被逼着去竞争，争到了状元；到了大学，各自的价值重心发生转移。有人致力于出国；有的更多发展个人兴趣。也有人迷失，好几门功课不及格，面临退学。她受邀参加高考状元聚会时发现，这是一个很大的团体，虽然都带着“高考状元”的标签，但每一个人却如此不同。

莫思多刻意抹淡高考状元这个身份，有人和她相似，还有些人热衷提起它，有的人则很善于利用这个身份的光环去谋利。

比如她的几个北大政治系的师兄毕业后创办了一家“象牙塔公司”，其中一项业务就是利用暑期让高考状元巡回演讲。演讲的报酬是1000元从次。莫思多毫不犹豫地拒绝了。她不想去扮演那个宣扬分数竞争的人。

张宇则签下了合同。之后，他跟随这个北大学生组织的“高考状元报告团”连去了太原、成都、大庆、长沙四个城市。众星捧月的感觉让张字印象深刻，“挺满足虚荣心的”。

令湖南长沙市状元李佳不齿的是，班里一名高考状元明明家庭条件很好，却把自己的出身包装成卖包子的贫苦人家，以此换取各种活动和演讲。从中获得了丰厚回报。

2000年，北大第一次出现了状元墙。从这一年起，在著名的三角地，北大每年录取的高考状元的照片都贴满橱窗，供全校师生“瞻仰”。

对高考状元的物质奖励也水涨船高。从地方政府、中学学校到商家企业也都以各种名义给予重奖。

2007年，福建省高考理科状元陈默，一个月就获得各方奖励68万；2009年，四川省巴中中学董伟夺得理科状元，当地政府重奖学校100万。加上清华为争夺董伟付出的奖学金和学费全免，以及有地产商给予的数万元奖励，围绕董伟产生的经济效应高达110多万元。相形之下，仅一分之差，成都市理科状元却只拿到几万元奖励。

谁打造了华美的套子？

2002年，莫思多大学毕业。这一年，市面上开始出现大量打着“高考状元”名号的书籍。比如《高考状元牢骚书》、《高考状元阅读书系》、《高考状元演讲录》等，作为一个成功者的符号，高考状元热方兴未艾。

此时，整个社会对于分数冠军――高考状元的崇拜进一步强化。资源的倾向性分配也在高校间产生了严重的“等级分化”，高校间原有的均衡被打破，引发了激烈竞争。

其中一个表现，便是高校对高考状元和高分考生的争夺。能否招到“高考状元”、其数量多少，成为衡量大学是否是一流大学的重要指标之一。

据中国校友会网统计，1998年-2004年，北大清华录取的状元比例高达93％。

社会对北大清华的推崇也传递到中学教育。在许多地区，北大清华的考取人数与教育部门的政绩直接挂钩。

教育部门三令五申，禁止炒作高考状元，却始终只落得一纸空文。2007年，重庆市曾试图将“禁止学校炒作高考状元”写进《重庆市国家教育考试条例》，最终因为争议较大，“管不了，也管不好”而取消；2009年，江苏省教育主管部门下令禁止公布高考排名，却引出了一堆“疑似状元”；2010年6月，海南、广东、江西、江苏等省市的教育部门又先后规定。禁止宣传炒作高考状元，效果并不乐观。

走出心魔

王广宇说自己彻底从高考状元的心理光环中走出来，用了15年。1991年，他以黑龙江绥化地区高考状元的身份考入清华，但状元的光环反而让他陷入了心魔。

在当年的同学眼里，大学时的王广宇孤僻寡言。每天早出晚归，只在教室和寝室的两点一线间穿梭。那时王广宇把学习本身当作“精神寄托”，“实际是扭曲的心理”。

2003年李佳进入北大经济学院，在这个状元扎堆的学院，一个“状元”女生不管冬天夏天，总是一件大棉袄一条长围巾把自己包裹得严严实实，一点也不想跟外界接触。

刘进当年进入科大后，也曾遭遇类似的心理困境。他所在的少年班八十多人，大都是奥赛优胜者，“状元”刘进“突然发现自己一辈子都不可能是第一了”，陷入恐惧。

而王广宇意识到自己的问题，则是源于一堂课。当时，他被老师叫上去答题，答完后，下面同学都说他答错了。老师很诧异，明明做对了，你们怎么说他做错了？同学全都不语。这个细节暴露出他的人际关系有多“紧张”。

大学最后一年，他拿自己做了一个“实验”：试着减少学习时间，和同学更多交往。他每天跟同学一起踢球，在寝室和澡堂里与同学吹牛；结果发现。成绩平均只下降了五分，却找回了久违的存在感。

更深的领悟则发生在工作后。有次在大学给学生上课时，他 重提当年给他启示的那堂课，他跟学生感慨，学校里，至少还有老师为你主持公道；进入社会后，社会评价没有标准答案。

在王广宇看来，当年“高考状元”留给他的另一个心理阴影是什么事都“太追求完美，放不下”。一个表现是，每次开车违规，他都会第一时间去缴纳罚款，否则心里就过不去。

1996年湖南省高考状元凌云毕业后一直在几个媒体间辗转。不久前他再次离职。当记者与他联系时，情绪低落的他婉拒了采访。他不愿再提起当年有关高考状元的往事。他说这个十多年前的称号已无意义，“状元是别人的看法，跟我没关系”。

当记者问及此前为何会接受采访时，他解释道，对方想找高考状元中的失败者，而自己符合对方的报道定位。那则报道最后选取的角度是“高考状元3年换了5个工作”。

虽然不愿提及高考状元这个称号，但凌云心里仍然接受了社会对高考状元的价值评价体系，相对社会过高的期望值而言。他默认自己是高考状元里的“失败者”。

而莫思多、刘进、王广宇，他们都是竭力要摆脱高考状元套子的人。但不论他们自己如何低调，周边的许多人却都被这个套子所左右。

王广宇见到老乡，相互介绍时，只要他主动提起当年的“状元身份”，对方就会立刻想起来，并肃然起敬；如果想不起来会对自己的健忘向他连连道歉。

直到现在，高考状元的身份似乎还是刘进最醒目的标签。已经结婚生子的朋友，带孩子见刭他，也会让孩子叫他一声“状元叔叔”。’

就连莫思多，每次回国，亲朋好友见面，也依然会拿她12年前的高考状元身份打趣。

“这一切没什么意义”

毕业后，身边的同学不少都选择了出国。成绩第一的莫思多放弃了保研，进入了一家著名的会计师事务所。

虽然工作在北京，有着令人羡慕的薪水，但莫思多却渐渐感到疲惫和厌倦。工作很累，经常加班，对身体健康透支很大。更重要的是，她发现自己只是成为了一名“会计”，这和她大学选择学习经济学的兴趣相去甚远。

让她更感慨的是，身边很多人虽然顶着高学历高工资社会艳羡的光环，不过，大多数人都选择了屈从和顺应现实，就像高考一样，在工作中完全丧失了追求自我兴趣的动力，成为一名只是“不停比较薪水”的技术工人。

工作3年后，当她申请去北爱尔兰读教育学专业时，对方问，从未学过教育的她为何会选择教育专业，莫思多回答，自己虽然是中国的高考状元，上的是中国最好的大学，但所接受的教育却并不能塑造一个很好的人格，她感到迷惑的是，为什么被这个教育体制证明是最优秀的人，却丧失了选择自己生活的能力和勇气？她想找到问题出在哪儿。

2005年，莫思多离开中国留学北爱尔兰。

没想到，她最先从外国男友麦克身上看到了教育的力量和本质。打动莫思多的恋人麦克，只有瑞士高中学历。麦克并不急着上大学，工作了三四个月挣了一点钱，然后到欧洲旅行，丰富自己的人生体验。途中，麦克与奠思多相逢。

干净俊朗、思想成熟的麦克打动了奠思多。麦克在思想人格的成熟度上远远超越了中国的高中毕业生。麦克看见莫思多刚高中毕业的侄儿竟然还坐在母亲的膝盖上玩妈妈的头发，大为惊讶。

从麦克那儿，她了解到瑞士的教育体制。高中毕业考核会根据全部学年的综合成绩进行计算。最后还有一个综合考试。如果成绩合格就可以拿到高中毕业证书。有了毕业证书，不需要考试，国内任何一所大学，任何一个专业都可以申请就读。

但大学会有更严格的考核。每一年都会淘汰。第一年淘汰率基本在50％左右，接下来每年还要淘汰20％~30％。如果被淘汰，可以换到其他专业；也有些人读了一半发现自己并不喜欢这个专业，可换专业。

麦克的弟弟初中毕业后选择了当学徒工，学的是花匠。每周除了上课，会有两天在工作。相比于刚进职场的大学或高中毕业生，有着更丰富工作经验的学徒工，在社会上也不会受歧视。在很多行业，技术工人甚至比大学生更重要，同样有机会做到管理层。

而学徒工参加工作后，职业教育也不是终点。如果愿意。只要通过考试，也可以重新进入大学就读。在瑞士，教育是终生的。

在莫思多看来，现行的教育制度，是把大学设定为改变社会层级的一道门；为此而生的高考，执行的是社会分层的功能，而不是塑造一个人，只是在一味以竞争标准去评价一个人的价值，“黑猫白猫，逮着耗子就是好猫，我们只是追求比别人逮得多逮得快，却忘记了为什么要逮耗子。”

在莫思多看来，对高考状元这一小概率事件的宣传和奖励，和宣传中无异，给社会和他人的所谓激励，不过是一种幻觉，“真的要改变人们的命运并不是给他们一种幻象，宣传这个社会上个别的人一夜之间改变了命运，而是改变一个社会的文化、生活方式和价值观。”

莫思多曾半带戏谑地告诉麦克自己的教育经历。她跟麦克说，中国有高考这种东西，大家都要考一份考卷，要上一所大学就靠分数排名来录取，差0.5分就不行，“说到这，他就觉得已经像笑话一样了，很荒谬。”

莫思多接着说，自己曾经是分数最高的那个，麦克瞪大了眼睛，也半带戏谑地回应：“你可真了不起！”两人一起哈哈笑起来。“以我现在的价值观，让我重新去考一次高考，绝不会成为状元，”莫思多，这个被高考体制鉴定为最优秀的人说，“这一切其实没什么意义。”

高考状元作文 篇六

城东石板桥下有一家凉粉店：状元凉粉店。听说店主的儿子五年前成了本城的高考状元状元凉粉就此得名。城里人都想讨个好彩头听说那儿的生意很火。

一切只是听说而已凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品既吃不饱又贵。

可今天我却坐在状元凉粉店里准备尝尝这种珍馐另外我叹了口气：唉真倒霉前天买参考书贪便宜在街边小摊上买黑灯黑火的找了张元xxx给我。

小伙子凉粉来啦吃吧！店主将满满一大碗凉粉端到我面前。

说真的这东西又白又滑爽口宜人还真好吃真想天天吃个够。

上学呢？店主掇了条板凳坐下来。这时我才抬头打量了她四五十岁皮肤很黑脖子上手臂上都是些热毒疹。

嗯高三了！这时我又想起了兜中的那张假币今天可要将你出手了！

快要高考了要注意加点营养可别亏待自己呀。店主的话使我想起了自己的母亲她每次来看我都会将家里老母鸡生的那几个蛋塞给我而我知道为了本人在城里上学家里一年沾不到十趟腥那我就更不能让这钱留在兜里！

当家的水开了！店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。我出于好奇跑去看。只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲店主操起一根两指粗的木棍插进瓷缸中的透明状胶体内使劲搅拌沸腾的水早已化成水汽直扑店主店主的手臂上顿时烫得通红

我被眼前的场景深深打动了。我想起在农村打铁的父亲他也在灼热的环境下辛劳为我挣来一分一分的学费

我犹豫了到底要不要将这元xxx用掉使这位店主蒙受损失？不用吧自己下半个月的日子可就难过了用吧抛给这位与我父母一样劳苦的店主让她的状元儿子少掉元生活费我也于心不忍。

怎么办？我受着良知和生活压力的煎熬，终于我咬咬牙掏出身上仅剩的真币，阿姨给您钱！傻孩子没看见墙上贴的高三学生免费的字条吗？下回再来我给你炒两菜。

回校后我就把那假币撕掉。

为了店主的真诚为了我的父母为了自己这次选择值！

高考状元作文 篇七

曾经这样想：如果我能像一个太阳：清晨，为大地送来第一束阳光；一天中，看见许多风景：珠穆朗玛峰，梅里雪山…。白雪覆盖；傍晚，我散发出金黄色的光辉照耀着大地，折射出幸福的光芒。太阳，一个诗意的象征，象征理想，象征希望，象征幸福；看见一匹金黄色的天马，奔驰空中，以梦为马，追逐理想！

记得屈原，为了国家安定，投江而死。而它带给我们的，不仅仅只是一分钟的感动，而是他那种为理想而战的气势；记得孙冕，为了追逐自由，他放弃了《新周报》，放弃了一切荣华富贵，到珠穆朗玛峰的山顶，享受自由的快乐。白雪皑皑的雪山顶上，我看见了一个白发苍苍的老人，豪迈的站在珠穆朗玛峰的山顶！记得马骅，为了享受大自然的快乐，为了到生命的更有意义，支教来到梅里雪山下，来到沧澜江边，每天望着白雪覆盖的梅里雪山，望见闪闪发光的沧澜江，听着孩子们朗朗的读书声…为了这一切，他放弃了大都市的奢华，来到山区，为孩子们带来幸福和快乐。

“面朝大海，春暖花开”，每每听到这里，总是会从心头涌起一种不知名的幸福。我们在选择理想时，往往被金钱或者名利绊倒。其实，我们来到这个世界，钱财是带不走的，只能快快乐乐的生活。想到这里，突然很想回到乡下，戴着草帽，在菜地里，追着蝴蝶，露出幸福的笑容。

人生，因为有了目标，才变得充实而富有意义。缺乏目标，人生就会迷失方向，缺乏前进的动力，并会被轻易打倒；理想，是人生的奋斗目标和指路明灯，是催人奋进的巨大力量。树立远大的理想，追求积极向上的人生目标，将使我们的生活更有意义，使我们的青春焕发光彩！屈原，为了理想而告别了自由；孙冕，为了理想而告别了繁华；马骅为了理想而告别了物质；xxx为了理想而告别了与杨开慧的爱情……许多人都为理想而付出。所以，从今以后，我也要为了理想而努力学习，“以梦为马，追逐理想！”

高考状元作文 篇八

其实，如今的高考状元，已经与过去不大相同了。因为招生渠道的多元，经由高考进入大学，已经不再是千军万马必过的独木桥。别说海外高校吸引了不少尖子生，国内升学也有保送、直推、特长生、自主招生、加分政策等诸多途径，需要全力以赴拼高考的学子，在很多省市的比例日益缩减。有些重点中学，“裸考”生只占一半左右，甚至更少。

那么，一边是三令五申，一边是“状元”缩水，何以这一年一度的状元炒作仍然热火朝天呢？

往远了说，中国的状元情结，持续上千年了，岂是说断就能断的？状元及第、“天子门生”，一登龙门便身价百倍，可以立马改写省志、县志、族谱、家谱，足以辉映千秋。除了功名利禄的现实诱惑，状元情结中也不乏正面的导向作用，“万般皆下品，唯有读书高”，对草根百姓而言，崇拜书香，往往就朴实地落墨在了状元头上。

往近了说，在今天，除了骨子里断不了的状元情结，更有极其诱人的现实利益。状元出自哪里，就标志着哪里拥有“美妙”的升学率，也就在来年拥有可观的生源和财源。据媒体报道，一个省级状元，竟然有可能带来高达百万元的直接经济利益，让状元本身、状元所在中学甚至状元所在县市一夜之间名利双收。更不要说由此而带来的高昂间接收益，在有些县市，培养出状元的学校领导或县乡教育部门的领导，也能由此得以升迁……

试问，这样一本万利的状元利益链，焉能不让人心动？还不单是养成状元的一方，炒作状元的一方如媒体也能收获眼球、发行量甚至广告，这种种岂是一纸禁令所能约束？

其实，偶然报道个把状元的成才经验，也不算什么了不得的错事儿。如果将状元背后的利益链彻底斩断，就算有状元报道又能掀起什么风浪来呢？

高考状元作文 篇九

受光，也发出更大的亮光

湖南师大附中往届高三考生

湖南2015年高考理科状元 孙嘉玮

（简评：引题，我们要“受光”，在“受光”。）

（简评：提观点，是什么。）

（简评：切入“我们”的角度，联系实际，写我们在发出“微弱的光”。）

（简评：从“大有希望的青年”的角度，写青年在汇聚小光，也应该发“大光”。）

（简评：引名人语录，阐释“大光”的内涵，该如何。）

（简评：列举简例，写“我们身后的大亮光”，同时指出“我们自己应该发出更大的亮光”。）

（简评：列举详例，写发出“大光”的意义，会怎样。）

（简评：反面论证，写少有人发大光、光芒收敛等现象。）

（简评：总结全文，回扣开篇。）

点评：

这篇考场文，无疑是读有积累，写有攸归的。全文用例，古有《论语》《三国志》，今有林觉民、巴金，外有尼采、托尔斯泰、高尔基等。所引人物、语录，无不来自阅读，而并非是自我狭小圈子里的生活。用材或详或略，该考生总能扣住“微光”“大爱”等关键词，用饱蘸深情的笔触抒写人们对亮光的追逐，并坚信：经天的日月大光，照亮人心，照亮世道，还照亮时代。这样的光，一定要有。行文选材典要，感情真挚，读后，让人的心灵产生强烈共振。

（点评者：欧阳昱北，孙嘉玮高中语文老师，中学语文特级教师）

高考状元作文范文 篇十

状元文化旅游文化建筑设计休宁

千百年来，钟灵毓秀的安徽山水哺育了一代又一代的风流人物，数学家程大位、戏曲家汪延讷和汪士慎、丁云鹏、胡正言、海阳四家等书画艺人。七八年前，“徽学”的概念被提出来，建议应当把以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学”作为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一来对待，加以研究。在各个层面、各个领域，徽州都取得了令人瞩目的成就，形成了自己独特的流派和风格，如新安理学、新安画派、徽剧、徽派建筑、“三雕”、徽菜等等。此外，徽式教育也是“徽学”的重要组成，尽管它谈不上什么流派，也极少被人提及。可是，曾经辉煌到它有“中国第一状元县”——休宁县。

状元是中国科举制度的特殊产物，考取状元更是读书人梦寐以求的最高理想。据资料显示，从唐武德五年（622）正式开科取士到清光绪三十一年（1905）废止科举的1300年间，有案可查的有名有姓的状元为649位。其中，从宋嘉定十年（1217）到光绪六年（1880），休宁籍状元有19位，居全国之首。所以，借助休宁状元文化把休宁文化产业、旅游产业及相关的经济产业发展起来才是更重要的。我们在宣扬状元文化的同时也就是在挖掘、保护文化遗产，状元文化作为一种特殊的文化现象，也是徽州古文化的一部分；我们就要作好、发展好这个产业。比如大家一提起日本的产业都会想起他的制造业、高端产业，但是在整个的国民生产总值中，没有人会想到日本的文化产业竟占到了40%以上，这就足以说明我们一直忽视的文化产业的价值。

如何来打造状元文化品牌、丰富徽州文化内涵，增加旅游资源呢？首先要分以下几部分：在文化产业中，我们把状元文化作为一个品牌来做，因为全国状元县只此一家，要把状元这个品牌做好了，然后带动周边的道教文化及其他文化活动，促进旅游业的发展，旅游业的发展带动了经济产业的发展；能够招商引资、能够推动茶的产业化、能够带动徽州饮食文化的发展，这样一来，整个的文化和经济会相互的提高和促进，形成一个产业链。如何来做好状元文化品牌？

一、作好状元文化产业

首先要把与之相关的建筑文化及基础建设搞好，其一建设状元文化园，集中包括状元阁、仕途阁、名士阁、现代状元厅等；其二建立“百姓公祠”这里面有大文章。建立“状元阁”,展示科举取仕的文化历史，介绍唐代科举制度及有代表性的状元生平、文章和相关的实物，展品包括状元卷等。展厅内设三个主题，分别展示：1.喜宴与殿试。拟采用状元殿试的环境，并展示相应的试卷、文稿、书籍和考试用文房四宝，来表现古代科举制度的形式和内容。2.皇榜墙。皇榜墙与殿试环境配合，设计出模拟“殿试”(智力小测验)的小游戏，吸引游客参。3.状元墙。圆弧形状元墙。在唐代一百多位状元中选取108位可以考证有业绩的状元，排列成序，写明事迹，并设计“状元卦”。游客可以参与游戏。建立“仕途阁”,展示古代官文化，以官印的等级排列成“金字塔”形，塔的顶端是皇帝的玉玺，象征皇权的至上威严。金字塔上延展平附古代辽阔的疆域地图，并把表现皇权的圆形黄色帏帐置于金字塔上方，上下呼应，成为展厅的主题核心。建立“名士阁”,徽州名士很多，选择空间很大。此展厅拟以“圣”、“贤”等多种名士为选择对象，体现后代对祖先的敬仰，不同的人物涉及的面较为广阔。展示的空间也较大。比如：贤相——宋璟、张九龄、房玄龄；展厅中部是以九宫格的形式排列的碑式灯箱，箱里展示内容是塑像人物的事迹手稿，书法作品，绘画作品，流传下来的图形资料。四面是牌坊，在古代有成就的人，德行高尚的人，国家和民间及后代子孙都会为其树碑立传，修建牌坊以为旌表。建立“现代状元厅”,现代状元厅之所以称为“现代”，主要着眼于新中国成立以后所建立的新的高考制度，需要特别提出的是77年以后高考制度的恢复，这是改变几代人命运的历史性变化，同时也宣告了中国将从此迎来了“尊重知识、尊重人才”的春天，这个是展厅的主要内涵。建立“百姓公祠”，使之成为世界华人的寻根问祖之地。"中国姓氏文化园"在百姓公祠内展示姓氏文化内容，包括中国家谱文化，及做现代的家谱文章等，增强中华民族的凝聚力，迎合了祖国的统一大业，加强了软国力，体现了文化的力量。使百家祠堂成为吸引旅游的几个亮点。人人有姓，人人得来，使休宁成为百家姓的祭祖之地。

以上是把硬件的东西建设起来，一个文化品牌的建立不但是要有好的“硬件设备”，还要又良好的“软件”，软件就是我们围绕硬件所搞得文化活动。

二、做好现代状元的文章

现代高考制度下的高考状元也大有文章可作，比如每年请全国的各省文、理状元到休宁的状元阁祭祀游玩；每年都搞一个“闻喜宴”，“闻喜宴”的背后，折射出的是一种“倡学”的社会风尚。通过展示进士文化让休宁体现一种“倡学”的文化氛围，形成一个有教育意义的基地。这种探讨正是让今天的文化形成明天的经济，同时文化在今天也已经形成新的经济增长点。这实质上是一种发展观和财富观的体现。休宁如何在时代的发展过程中实现跨越式的大发展，既不能在发展的过程中被淹没，又不能因为今天的发展而透支未来的资源。按照科学的发展观是实现区域经济核心竞争力的首要前提。在建立可持续发展的过程中，应该树立科学的发展观，转变财富的增长方式，才能形成经济增长的可持续的核心竞争力。而这种核心竞争力的形成，通过文化的塑造是一个重要途径。文化塑县工程，有利于提升休宁的整体形象，形成了对外交流的窗口，也形成了区域经济的核心竞争力。

参考文献：