每个人的心中都应有一份坚守，然而，在当今现代化的世界中，有多少人为了金钱、名利而迷失了自我，又有多少人失去了心中的那份坚守？高考家长网为朋友们精心整理了5篇坚守作文，希望能够满足亲的需求。

坚守优秀作文 篇一

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”

——题记

我躺在土炕上，空洞的眼神望着用报纸糊成的天花板，翻了个身，土炕发出沉闷的声响，周遭的墙也落下了些许泥沙。死一般的静寂……望着窗台上纤弱的太阳花，我苦笑着，“你，也待不下去了么……”

三年前，我坐着大巴来到这安静独隅的山村。当时的我，怀着一腔热血，想在这里扎根，为孩子们播种知识的种子。孩子们见到我，开心地绕着我跳啊笑啊，似群小鸟般快活，那时的太阳花也是碧绿饱满的针叶，郁郁葱葱。

来到学校，这里本是一间破败祠堂，学校的书是烂的，门是破的，桌椅也是缺胳膊少腿的。然而我并不在意，每天早上鸡鸣三声之后，就能听见从学校里传出来的朗朗书声，这时门外总有几个抽着旱烟的老头儿不住地点点头。

可是，这里的环境却也是十分艰苦的。我想洗澡，不行，水不够的；我想吃点肉喝点酒，不行，过年才有的；我想晚上在电灯下读书，不行，电也是没有的。我带来的太阳花，三年生息轮回，至今居然越发纤弱得楚楚可怜，不知是不是缺水的缘故。我的热情似乎也正慢慢被生活的清贫给浇熄，那火星也不留半点。近日来似乎大家特别关注我的状态，父母寄信给我，让我回城市打拼；同学寄信给我，笑我过得清贫；老师寄信给我，劝我回校修学……而今的我，似乎再也没有勇气说出“这里的孩子需要我！”我真的，只想到放弃。

“吱呀”那粘有残损年画的木门被打开了，我的思绪一下子被拉了回来。从门缝透过一丝光亮，喔！是我的孩子们，他们瞧见我醒了，轻轻地走了过来，我起身站起，他们围绕着我，似刚来时的那番模样，“老师，它要开花了！”一个孩子从身后端起太阳花，惊喜地叫道。我一看，真的！它要开花了！青色的花苞小小的，却精神抖擞。我望着花，又望着孩子们，他们的眼神是清澈的，没有一丝杂质。“原来你还没放弃啊……”我喃喃道，“也罢，我也不能落后啊！就让我来陪你吧，陪伴这些孩子们吧！”我撕掉了辞职信和车票，在孩子们的簇拥下出门。不久，学校又传来朗朗书声……

正是太阳花开的时节呀……

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

坚守优秀作文 篇二

莠草不因别人的轻视而看低自己，也不因别人的夸赞而洋洋得意。它仍是它，精力旺盛，无处不在。由此观之，做人应如莠草——坚守真我，做我自己。

不管在别人眼里是卑贱或雅致，我要坚守真我，做我自己！可仍有些人在为别人的眼光而活着，逐渐丧失自我。4岁的“萌娃”——曲隽希频频出现于各大节目，本是童真纯洁的年龄，却要追逐观众的眼球。这不能不令人深思！

在茫茫人海中，我发现了你——刘盛兰。佝偻的身影，沾满泥污的双手仍然掩藏不住你的“真我”。几年的拾荒助学是你的坚守，更是你让人感动的“真我”。无独有偶，白方礼老人虽无厚实的家产，却能资助十多位大学生，这是他真我的体现。不顾他人的异样眼光，不管他人怎样称赞，你们依然只顾拾荒，供人上学，这是何等的坚守！

于寒冷刺骨的江边，我遇见了你——格桑德吉。为了落后地区的孩子有老师教，都能上学，你不畏艰辛，毅然来到西南地区支教。你身怀六甲，滑过铁索，给孩子们上课，这是你对真我的坚守。无独有偶，姚厚芝身患重病，为了给儿子赚取学费，竟绣成一幅长达20余米的十字绣《清明上河图》，这是你对家庭的坚守，这更是你对真我的坚守。

在茫然的思绪中，我读到了你——邵逸夫。你是不朽的传奇，可你的坚守又有几人能懂？一个“跑龙套”的要成长为一代影视制作高人，遇上的挫折恐怕只有你自己知道，你坚守真我让我们记住了你的名字——邵逸夫。还有那位“不为五斗米折腰”的陶渊明，归隐山林是你对真我的坚守。“不受嗟来之食”的鲁迅，弃医从文，用笔挽救国家是你的坚守……

于这浮躁的尘世中，我读到了你——廖凡。你虽荣获重奖，却低调做人，“不要把我当男神”一语道出了你的坚守。还有美国童星邓波儿曾因出演《起立欢呼》一片而得名。幼时的她可爱，似天使一般存在，人们不能接受“天使的长大”，可她并没有因为别人的看法而改变自我，她选择了坚守真我，做我自己，她是真正的“天使”！

在现实的生活中，还有许多坚守真我的人，胡佩兰的“大医”精神是她对坚守真我的很好诠释，我们亦要坚守真我，做我自己。

在人生的航程中，我愿乘“真我”之舟，驶向胜利彼岸，坚守真我，做我自己。

坚守的作文 篇三

悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。

何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。

一个姿式：北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封书信：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。奈何？奈何？”一句话：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。

何曾几时，你一声“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋导也。”

官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。

然而你依旧手握竹简，造就了一步无人不晓的神话，在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》，坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》”，把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。”

你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱，无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。

坚守作文 篇四

天蒙蒙，深秋的冷风密密的斜织着牛毛似的雨丝，沉闷的空气总让人有些压抑。

拿着一叠屡改屡败的作文稿，我缓缓地移出了老师的办公室，沉重的脚步，绕过那间“有魂不能收，无魂到处游”的茶馆般的教室，径直指向了清静无为、令学生流连的寝室，身体虚脱般的轰然倒在床上，所有的委屈，所有的烦累，立即化作一股涩涩的酸泪，在簌簌抖动的身体和窗外沙沙的雨声的配合下，潸然滑下。为什么？为什么我的作文屡屡过不了关？为什么我就要反反复复地写一篇文章？我奋力地撕扯着手中的稿纸，似乎它就是专属我发泄的唯一道具。

朦胧中，隔壁的隔壁那间洗手间里传来哗哗的水声。你也在笑我？为何那么大声，盖过了雨声？我要关掉你，看你还笑！我气不打一处来，循声往洗手间奔去。

一股恶臭从里面涌出，我捂着嘴鼻，斜着身子，慢慢地朝里移进。那种强刺激的气流包裹着我，使我无法呼吸，眼睛也开始火辣辣的。我眯着眼快速走向水龙头，突然发现墙角最后一个蹲位有人，吓了一跳：“谁呀，还能在此蹲守！”没有人应。我歪过头，定眼望去，只见一袭黑黑的瘦瘦的背影朝着我，头发有些花白而又凌乱，半蹲着，猫着腰，使劲地用厕刷刷着便沟，是那么的专注，根本没有理会到后面还有人。原来是天天给我们打扫卫生的何奶奶。

何奶奶将近七十岁了，专门管理我们女寝室，大约六七年了吧。除了打理各间女寝室和卫生间的卫生，她还负责管理寝室的纪律。她是那样瘦弱，做事从来都是那样认真和执着，却从没有专心的休息过。没事的时候，总是将我们的脏鞋子刷一刷，臭袜子洗一洗，乱床铺理一理，那些能够回收的塑料瓶、牙膏皮、纸盒等，她会很麻利的收捡在一起，换两个零钱。她很热心，经常会在晚上帮有些没准备的同学去悄购卫生巾。我们也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也会主动地交给她。

“哎呦！”正欲离去的。我被这声音又拉回了何奶奶身边。她斜倚着墙壁，手里还紧紧地拽着那把厕刷。我赶紧扶着她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？闪着腰了？”“没事，老毛病了，蹲久了，眼发黑，腿发麻，腰也疼了。休息会儿就好了。”“那您休息会儿，我来。”还没等她回应，我拿过她手里的厕刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，弯腰。鼻吸为虚，眼见为实，那黑的黄的似彩帛铺似的脏物，直刺双眼，一下将肠胃翻卷，瞬间如瀑般倾出，给此地更增添了几分“韵味”。何奶奶见状，赶紧挪动过来：“你去嗽嗽口吧，我来。”在她接过厕刷的一刹那，我烟似的溜出卫生间，将何奶奶撂在那里继续坚守着自己的阵地，继续打着那些脏物的交道。

雨还在沙沙的下着，寝室前的那些香樟叶根本就没有理会秋雨的肆意，仍坚守着秋天里的那一份绿色。

我迅疾地冲进雨里，携一手樟叶，折回教室，拿出了作文纸……

坚守作文 篇五

文化是我们与世界交流的独特语言，是经济发展、社会进步的核心动力，而传统文化更是独一无二地标志着我们的民族特征。对传统文化的坚守能为我们留住民族的瑰宝，对传统文化的展望能让更多经典融入时代发展的步伐。守望传统文化，是每个中华儿女共同的责任！

节日是传统文化中颇具代表性的一个组成部分，无论是节日习俗，还是其蕴含的文化内涵，都随着时代的发展而逐渐演变。尤其以春节为例，过去，人们会写春联、贴年画门神、祭拜先祖、燃放烟花炮竹，庆祝一年之始、万物复苏的时节到来，也赶走过去一年里的不吉利、带给新年以祝福。如今的春节，春联、年画、门神都少了，更多的只是长辈给小辈红包、全家看一看春晚、放一放烟花爆竹。那些新时代里不接地气的习俗渐渐被人淡忘，节日里的文化味道也越来越少。甚至，少有的一点习俗还饱受人们的质疑，近几年，大气污染的严峻局面使得民众对于禁止燃放烟花爆竹的呼声越来越高，关于保护环境、产业发展及传统文化的争议声也随之而起。守望传统文化迫在眉睫！

坚守，让传统文化得到传承。不得不承认，经济社会的发展进步确实会带来生活习惯、价值观念的转变，但也总会有一些值得代代相传、祖孙延续的民族文化，留下它们、引导人们重视它们是坚守传统文化的重要工作。首先，对于一些具有特殊意义的传统文化尤其是节日习俗进行适当的保留。比如，春节期间舞龙舞狮是期待来年的风调雨顺、庄稼丰收，元宵节观灯、猜灯谜、吃元宵寓意合家团聚、其乐融融，清明节的扫墓献花寄托的是对祖先的思念之情。这些习俗的内涵无论在哪个时代都是美好的，也是应当保留的。其次，加大对传统文化价值的宣传，尤其是引导民众重视传统节日。国人对圣诞节、情人节等西方节日的青睐更多源于商业炒作带来的好奇，但这也恰恰提醒了我们，对节日的重视首先应源于民众的关注。因此，通过百姓喜闻乐见的方式对节日内涵及习俗进行宣传，让民众对传统增进了解才能更好地接纳、传承文化。

展望，助传统文化发展创新。时代背景的变化常带来需求的转变，文化也需要在这一过程中及时转变才不会被时代淘汰。而在文化适应时代的转变过程中，技术手段的运用往往能起到催化作用。比如，新拍摄技术带来的3D电影使不少影片给人以视觉冲击，让不少人重新燃起对电影及背后历史传说的兴趣。而不少电子技术的运用能制造更好的光电效果，也给传统舞火龙、燃放鞭炮带来革新的可能，更减少了危险及污染的可能。再如，互联网及视频软件的普及增进着人们跨越不同地域的沟通，也让打工在外的子女少了一些无法在父母身边尽孝的遗憾，逢年过节的团圆也不再难实现。这些都是技术手段对传统文化的创新。

坚守与展望，是对传统文化的传承、创新，肩负起这一责任的是我们每一位中华儿女！愿传统世代长在，望文化历久弥新！