生活中，己所不欲勿施于人的意思就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。高考家长网的小编精心为您带来了4篇己所不欲勿施于人议论文，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

己所不欲勿施于人的启示作文 篇一

“己所不欲，勿施于人”这句格言是我的左右铭。它时刻提醒着我；自己不喜欢的，不要强加给别人。

其实，我真正理解这句话时，是在那一次。四年级的时候，我们班转来了一位新同学，也是我的同桌，她的名字叫刘加芯。

有一次，在上数学课时候，老师出了一道题目，非常难，我们大家都绞尽脑汁地想，我也在想。时间到了，现在数学老师教我们怎么做，老师教到了一个加法问题，就是6+7，突然间，传来一阵刘加芯的名字（外号）6+7的声音。 哦！我反应过来，小声的喊道；“刘加芯=6+7，还是笔芯……”当时刘加芯气得不可开交，谁都不理，差点哭起来，直到老师骂我们，才停下来。

现在，五年级了。渐渐地，6+7这个外号已经不存在了，现在，大家开始关注我了，每次一见到我就说一些类似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鸟……等多种菜。我一听到这些就非常的生气，每次大家说我的外号时，我都会想；那么我以前对刘加芯那样叫各种各样的外号，她也很愤怒，可是，现在我也被大家叫了外号，我很生气，我终于理解刘加芯的心情了。

尽管以前这样，刘加芯现在还是和我做朋友，我不应该这么做。从此，我获得了一个道理；自己不喜欢的，不要强加给别人。”己所不欲，勿施于人这句格言让我铭记在心，永不忘记！

己所不欲勿施于人作文 篇二

孔子云：“巳所不欲，勿施于人。”这是儒家中心思想——“仁”最好的体现。儒家弟子白圭却向老师孟子提出了这样一个问题：“大禹治水，是把洪水引到遥远的海边，为什么不就近引到邻国去呢？这样岂不是更省者”。孟子很坚定地给出了答案：“你错了，你现在把邻国作为泄洪的地方，将来邻国泄洪的水只会倒流。”这就是“以邻为壑”的典故。

人生在世，虽然放荡不羁爱自由，但这世上不只有你一个人。六十亿个人有六十亿不同的思想，倘若只按自己所喜好的思想去生活，如白圭一样，这个世界将会怎样？将视野放开，将头抬起，将别人纳入你的胸怀，学会去体贴他人，你所不愿做的就不要强加给别人，令你快乐就与他人分享，这个世界便多了一份爱，一份理解，一份关爱，便少了一份争执，一份悲伤，一份委屈。

其实在日常生活中，“己所不欲，便施于人”的现象并不少，食堂里，因为不愿落到最后一个，便想着法子去插队，教室里，同学们都不愿上台发方，便在底下你推我推地让别人做替罪羔羊——人是很容易以自我为中心的，更有人打着“人不为己，天诛地灭”的幌子任由自己的自私欲望膨胀。然而，我们所排斥的东西别人会喜欢吗？人是为自己而活的，但一个人如果仅为自己而脱离集体生存，一个人孤单的生又有何意义？不妨换种角度，食堂中，你前面有人插队？你会作何感受？你想把问题推到别人身上去，别人却将问题又转向你？你又如何？

《菜根潭》上有这样一段话“天运之寒暑易避，人世之炎凉难除，人世之炎凉易除，而心之冰炭难去。去得心中之冰炭，则满腔皆和气，且随地有春风矣！”人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。

“己所不欲，勿施于人”这句话说出了做人做事的真实意义，也正是我们在现实生活中所缺少的东西。

君子坦荡荡，便是用豁达的胸襟去活着，悲他人之所悲，乐他人之所乐，用自己的人格魅力获得更多人的赏识与认可，一个人的价值是由他人与社会评价得到的，唯有以“仁”服人，才能让自己的人生升华，达到一个新的高度。

“己所不欲，勿施于人。”更重要的是去感悟，以升华道德境界；去践行，以建立良好的人际关系。

作为新一代青年，我们更应将“己所不欲，勿施于人”的品质传承下去，同学们让我们携手共进，为建设一个和谐校园共同奋斗！

己所不欲勿施于人作文议论文 篇三

严煦

孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话道出了做人的真实意义。这一句话的含义是：自己不想要的东西，且勿强加给别人。很多时候，我们喜爱的东西未必是别人所喜欢的，每个人都有自己的爱好，一味地强加给别人反倒会起到相反的效果。

说起“己所不欲，勿施于人。”那就得提起中国人在餐桌上的一些习惯，最可以体现这句话的就是——夹菜。或许在我们看来，这样的做法可以让别人品尝到更多的美食，让他人觉得没有被忽视，是一种关心的表现。可实际上，这同样也是一种强加给别人的关心。大部分人都会因为要面子，让自己吃下对方夹的食物。我们换个角度想，若对方拒绝食物，那么他就会被贴上：不给面子，不懂礼节的标签。别人给夹到碗里了，就要吃掉吃光，不尽快吃掉就很不礼貌，所以无形中有一种要吃掉的压力，而其中，这菜自己想不想吃，喜不喜欢吃，都是自己口味决定的。当我们将菜夹进别人碗里时，潜意识里不正是想让对方吃下吗？吃饭时，给人夹菜——看似很热情、关心对方，实际上不尊重对方。但我们所喜欢的食物却并一定是对方也喜欢的，当在给他人夹菜时，我们其实在暗暗让对方吃自己不喜欢的事物。夹菜行为带有强迫意味。你自作主张地给别人夹菜，别人是吃还是不吃？夹菜者只是从自己的角度出发，自以为是地对别人好——我不必考虑你的感受，我只需要考虑我的感受；我不必从你的角度出发，我只从我的角度出发。饭桌上夹菜的“热情”是很自私的，因为要体现自己的好客，变相强迫别人吃他觉得好吃的菜。夹菜，也就失去了它的初衷和它的意义。关心的初衷是为了对方好，可若是并不能让对方感到舒适，那就违背了初衷。

孔子就说了一句话：“己所不欲，勿施于人”。这句话道出了做人的真正意义。所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人，自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。从自己的内心出发，去理解他人，对待他人，将心比心，设身处地地多为别人想想。

如今，生活的节奏越来越快，人们静下心来思考的时间变得越来越少，关心变成了一种形式，好意变成了一种宣扬自己的手段，越来越多的慈善者不顾他人的感受，昭示天下自己的善心与高尚，这种不顾他人的善良，跟在弱势者的伤口上撒盐有什么区别呢？

己之所欲，施于人，是将自己认为的善良强加在他们身上，逼得他人不得不接受；己之所欲，勿施于人，是从他人角度出发的善意，有如涓涓细流，长久的滋养着需要的人。

己所不欲勿施于人作文议论文 篇四

历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。

“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要将心比心，不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。

还记得小时候，曾许下一个“想要妹妹”的愿望，在我四岁生日时，愿望实现了。刚开始觉得妹妹好可爱，要保护她，可渐渐的，我发现妹妹把爸爸妈妈对我的爱抢走了一大半，就开始讨厌妹妹，不让她动我的任何东西，连房间都不让进，还经常对她发脾气。

直到去年，越来越懂事了，又开始觉得“有个妹妹，还挺好的”从此以后，我对妹妹大方了许多：买东西会想到她的一份；她动我的东西也会好好说；陪她玩，陪她闹；不会对她又吼又闹…这应该就叫“宽容”吧。

怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。

“其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。

“己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。