读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，下面是漂亮的小编帮大家收集的邪恶憋尿作文【精选7篇】。
关于含羞草的作文 篇一
关键词：雪莱；含羞草；爱；泛神主义
中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）30-0058-02
“爱”对雪莱来说，是贯穿其一生的神圣宗教和哲学信仰。在《两个精灵，一则寓言》中，雪莱称“如果我立志定要穿越夜的黑暗，爱的明灯将炽燃在我的内心，这就是我的白天！”在他的代表作《解放了的普罗米修斯》中，他也热情洋溢地宣称，“除了爱，一切希望都渺茫”。《含羞草》一诗更是多方面地表现出雪莱对爱的理解和态度。
一、雪莱对爱的理解
雪莱所说的“爱”绝非仅限于狭隘的两性之爱，而是普遍存在于自然万物之间的“爱的精神”。雪莱在散文《论爱》中说，“当我们在自身思想的幽谷中发现一片虚空，从而在天地万物中呼唤、寻求与身内之物的通感对应之时，受到我们所感、所惧、所企望的事物的那种情不自禁的、强有力的吸引，这就是爱。”可见，雪莱所谓的爱是灵魂之间的共振与交融，以及在彼此交融相通之中所产生的脉脉温情。而雪莱信奉的泛神主义认为万物皆有性灵，这些灵魂之间相互感应，因此，在自然万物之中到处都能感到爱的踪迹。这样，雪莱就打破了爱为人类所垄断的局面，使原本被认为是冷漠无情的大自然洋溢着爱的温馨。“所有的花都感染和浸润/临近花朵泻来的芬芳和光明，/正象由于青春和爱而亲近的年轻恋人/为彼此的气氛所缠绕，所充盈。”除了相互吸引、共振之外，自然万物的爱还表现在彼此间的关怀、互助。如诗中描写的，“还有各种小花，随着日色西沉/也垂下头去，形成白色紫色蓝色的凉亭，/使萤火虫免受夜露的侵凌。”
正是基于对爱的这番理解，雪莱对自然万物均怀有一种恋人式的亲切。他喜爱自然，也理解自然。他对自然景物很少像华兹华斯那样满足于客观的描摹，而总是别具匠心地赋予自然以精灵式的情态和意识，就像本诗中的玫瑰、百合、含羞草、溪流、云雾无不具有各自独特的性情、生命。这就使人仿佛回到了古希腊神话中人神共处的黄金时代。
雪莱所理解的爱的精神同时也表现为一种圣徒式的博爱，它不仅只存在于所有美好的事物之间，而且将温情、关怀指向所有弱势群体。雪莱在生活中就常常以他并不宽裕的生活费周济附近的穷人，按勃兰兑斯的说法，“这种慷慨几乎达到了过分自苦的程度”。并且雪莱还将这种悲悯情怀由人推及一草一木，甚至推及卑贱的昆虫。这在诗歌的第二部分就有所表现：照管花园的姑娘将一切害虫、不洁的东西装进筐笼，抛到荒野丛林，同时“为了使可怜的被逐昆虫得以疗饥，/框里还装满她双手所能采集的/最鲜嫩的野花和青草作为食物，/因为它们虽然为害，本心却也无辜。”
雪莱同时还认为“美”也是爱的一种表现形式，爱与美是同一的，美即是爱的精神的外化。在《含羞草》的第二部分中，作者虚构了一个照管花园的姑娘，将之作为美的象征，并说“优美形体内的优美心灵，/规范着也显现于她的仪态和举动，/象海花开放在大海洋中。”这里就以优美的形态和仪态源于优美的心灵象征美同样也需要一个心灵，这个心灵即是爱的精神，并以海花之于海洋表明了美与爱的同一关系。美诞生于爱出现之时，爱消亡了，美也必将随之而去。正如雪莱以诗歌形象化的语言所描述的那样，代表美的姑娘是从早春起开始活动在花园里的（在诗歌的开篇，春天即作为爱的精神的象征被明确地指了出来），而未见第一片黄叶就死去了。
二、雪莱对爱的渴慕
《含羞草》不仅表现出雪莱对爱的独特理解，还表现出了他对爱的重视和渴慕。
雪莱相信只有爱才能使世界充满欢欣和希望。《含羞草》的前两部分中，象征着爱的春天使花园里花发草萌，象征着美的姑娘的精心呵护更使得花园呈现出勃勃生机，就表明雪莱认为爱是使世界变得美好、欢乐的核心因素。而诗歌的第三部分描写失去了春天和姑娘的照料，花园就变得萧条、败落，从反面肯定了爱的必要。
既然爱被赋予如此崇高的地位，那么雪莱对爱的执着追求也就成了必然的了。在这首诗中，雪莱对爱的渴慕是以化身为含羞草这个形象表现出来的。这首诗中出现了许多芳美的花草，如，玫瑰、百合，但雪莱没有选择他们，而只是以不起眼的含羞草自喻，这是有着深刻原因的：一方面雪莱是以含羞草的敏感喻指他自己内心对爱的敏感；另一方面，玫瑰、百合等花本身已具有美的形态，已经吸引人们较多的关注。爱之于他们，就像精致的美食之于酒饱饭足的人，并不是非有不可的，他们无法表现出雪莱对爱急切、焦虑的渴望。而含羞草开不出美的花，这也注定它缺乏人们的关爱，含羞草就像一个饥肠辘辘者那般迫切地渴望着爱与美，正如诗中所描写的，“含羞草从根到叶都感受着爱，/却没有什么爱的果实结出来，/它接受得最多，也爱得更深，/在只需要它时，可以完全献身——/因为含羞草没有艳丽的的花，色彩和芳香的秉赋不属于它；/它爱得像爱神，热情充沛心内，/它只渴望一种珍品，它所没有的美！”雪莱这哪里是写一株草，这完全是对自我情感的隐喻。对爱的渴慕已成为雪莱的生命本能，单纯、强烈、执着。就像他在《致——》这首诗中所说的，“我献不出常人称道的爱，/呈上的是虔诚崇拜；/……这是灯蛾对星光的向往，/黑夜对黎明的渴望”。
三、雪莱对爱的信念
一般而言，对爱怀揣着信仰和追求的大多数是一些涉世未深的年轻人，但那些未经历过痛苦的爱大多是肤浅而脆弱的，一旦碰上严酷的现实即会化为乌有。雪莱的爱与那种流于表面的爱有着本质的不同，他经历过常人无法承受的苦难。但是正是因为撑过了苦难的磨练，雪莱的爱才显示出如此异于常人的伟大卓绝。
《含羞草》创作于1820年，当时雪莱正处于人生的最低谷。从1818年到1819年，诗人先是由于个人婚姻问题，毫无理由地遭到英国社会卑鄙的诽谤中伤，并丧失了他和赫丽艾特所生的两个孩子的抚养权。其后，他和玛丽所生的两个孩子相继死亡，这更是给雪莱以毁灭性的打击。这些接踵而至的困难迫使一向坚强的雪莱在《西风颂》中呼号到，“我倾覆于人生的荆棘！我在流血！”在《含羞草》第三部分中那个萧条、阴冷的花园也就是雪莱当时悲凉心境的象征。但丁在《神曲》中曾将地狱的亡灵喻做秋天的落叶，雪莱在这里就巧妙地化用了这个比喻，“棕色的黄色的灰色的红色的/和有着死者才有的白色的落叶，/象鬼魂的队列乘干燥的风飞行，/它们的呼啸使飞鸟惊心。”由此建立一个巧妙的互文。在诗歌的第三部分中，雪莱也确实为我们描绘出一幅比地狱更为凄惨可怖的世界。
正如勃兰兑斯评价的那样，“但是雪莱的精魂，展开他向往自由的崇高而热情的羽翼直升晴空，高飞在所有这类伤感情绪之上。”尽管生活将种种苦难与不公加诸诗人敏感的心灵，但这些都不能使雪莱灰心丧气，放弃对爱的信仰。在《含羞草》的第四部分中，作者说，“……但是既然在生活里，/一切都是表象，没有什么是真的，/充满了谬误、愚昧和纷争，/我们自己只是梦中的幻影，/那么，这虽是个简朴的信念，/考虑到它却足以令人开心颜，/那就是承认：和万象一样，死亡本身也必定是虚妄……对于爱，对于美和喜悦，/不存在变化和毁灭，/它们的威力超越过我们的感官”。可见雪莱仍然能从柏拉图学说和泛神论思想中汲取积极的力量，力求超越苦难。
按照柏拉图的观点，我们感觉到的现象世界是理念世界虚幻的摹本，人类所有的知识也源于对理念的回忆，只有理念才是实在的。现象世界则充满了无常和变迁，理念却是永恒不变的。一般来说，在现实世界之上建构另一种实在的学说很容易将人导向虚无。但雪莱却从这种学说中汲取了积极力量，以之作为他保持乐观的哲学基础。雪莱坚信爱的原型存在于理念世界中，它是永恒而绝对的。现象世界中爱可能会消亡、毁灭或被人类遗忘，但爱的原型却是超越时续、永恒存在的。现实的黑暗、生活的冷酷无法伤及于它，人们也必将通过内在于他心灵的回忆理解到爱的精神。基于这种思想，雪莱超越了纷乱变迁的表象着眼于永恒，对未来充满乐观，并始终坚持爱的信念。
另一方面，泛神论思想也对雪莱产生了积极的影响。泛神论的代表人物斯宾诺莎认为，“只有从有限的创造物的眼光来看，才存在所谓的否定。唯有神完全实在，在神讲，没有否定。因此我们觉得是有罪的事，当做整体的部分去看它，其中的恶并不存在。”这个学说启发雪莱跳出狭隘的个人利益的圈子，站在历史和整个宇宙的高度，以一种悲悯的情怀去关照人生，并以开阔的心胸去包容苦难。受此启发，雪莱在《含羞草》的末尾说，“感受不了光明是由于本身的阴暗”。雪莱也是以此自勉，不断寻求个人精神境界的超越。从雪莱一生的诗歌创作中也可以看出，他并没有止步于个人痛苦的感伤，而是进一步将之深化、升华，使之上升到对人类整体共同命运的关注。而这恰恰与雪莱对爱的理解是相通的。
由此可以看出，雪莱对爱的信仰是真挚、坚定的，这种信仰使他一直保持乐观的心境，其后不久，他就超越了苦难，挣脱了疑虑，创作出那个时代“欢乐的强音”——《致云雀》。
参考文献：
雪莱。雪莱诗选.江枫译。长沙：湖南人民出版社，1983.
雪莱。雪莱散文.徐文惠，杨熙龄译。人民文学出版社
勃兰兑斯。十九世纪文学主流.北京：人民文学出版社，1984.
罗素。西方哲学史北京：商务印书馆，1976.
王化学。我读《麦布女王》.读书，1990（10）.
周昭宜。试析雪莱诗歌的哲学意蕴.河北师范大学学报，1995（1），
蔡雪岚。雪莱诗歌创作的思想和寓意.佳木斯大学社会科学学报，2007（5）.
徐广联。是巫术，还是艺术？——论雪莱《西风颂》的多重内涵意义文学理论研究，1993（5）.
刘文孝。《西风颂》形式琐谈.昆明师范学院学报，1983（4）.
关于含羞草的作文 篇二
关键词：语言；视角；修辞
曹文轩说过：“美是文学的基础，是我们活下去的理由，是我们得以升华的动力。”因此，在文学创作过程中，他一直努力去提倡美，诠释美，企图用美来净化人的心灵。在他的笔下，人和物都饱含诗情画意。支撑其整部作品的是一个个富有灵性的人物和人性之美。可是让这些人物活起来的，除了思想外，便是构筑全篇的语言。
一、淳美语言特色形成的原因
（一）大量叙述语言的使用
《草房子》之所以会形成淳美风格的一个原因便是作者大段大段的使用描写。无论是对人物的语言描写还是动作描写都极尽叙述之能，用叙述的语言娓娓道来。尤其值得一提的是对油麻地景色的描写，特别是对草房子的描写，使得我们阅读《草房子》之时脑海中荡漾的总是那一栋栋在阳光照耀下泛着金黄光芒的草房子。而几乎通篇的叙述语言使得作者极尽语言的修饰之功能，充分调动各种修辞手法，使得语言清新之中不乏雅致。于是油麻地的人与物在强大的语言包装下凸显其淳真与淳朴特色。
（二）独特的叙述视角
叙述需要视角，作者所采用的视角便是桑桑这样一个儿童视角。这也是一直以来《草房子》被当做儿童作品的原因。桑桑天真可爱，富有童心与童趣，有着属于那个年龄的顽皮与淘气。作者巧妙地把桑桑从七岁到十四岁的人生中所经历的一系列人物串联起来，由桑桑这根主线相串联。在小桑桑的世界中，油麻地的一切都是既美好又新鲜：嘲笑秃鹤并抢帽子戏弄，见到纸月后的别扭行为，给老师当小情报员的兴奋，唱童谣时候的天真，夏天穿棉衣棉裤哗众取宠，与秦大奶奶祖孙亲情，对杜小康羡慕嫉妒与敬佩，以及后来面对死亡时对妹妹表现出的哥哥对妹妹的疼爱。这些都是通过桑桑的视角叙述描写出来的，因桑桑的单纯所以一切都是美好的，进而呈现在读者眼中的便是桑桑眼中的油麻地的那美好的一切。
（三）作者美学追求的影响
曹文轩说：“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。好的小说，尤其是儿童文学应该像诗，或含有诗的种子。”因此他一直追求着自己的美学追求。曹文轩的作品多是儿童作品，他努力为孩子们勾勒出一个个温馨优美的神话，那里住着美好。因此在践行着美学原则的同时自然形成了他清新质朴的语言风格。无论是《红瓦》、《细米》、《青铜葵花》还是这本《草房子》，当你翻开书页后都会被作者的语言深深吸引，随着语言渐渐走近曹文轩美的王国。
二、淳美语言特色的具体表现
（一）淳美语言特色体现在叙述人语言上
1、叙述人语言的散文化
《草房子》中人物对话并不是很多，而是运用散文化的叙述与大段的描写构筑全篇的，故事便是在叙述人的叙述中开始的。“秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。”
作者运用散文化的语言为我们构筑了一个意象世界，淳美的语言开始慢慢展现出来。作者用长短结合的句子给我们展示了一个特写镜头：秋天的午上、男孩桑桑、房顶。然而高明的作者并没有告诉好奇的读者这个男孩在干什么，而是将镜头拉开，转为长镜头向远方伸展开去。如絮的白云飘远，枯叶在秋风中打旋飞落，作者充分调动语言的强大魅力，准确地运用各种色彩形容词以及动词，将一幅极美的画面展现在我们面前，清新自然，美好简单，散化而优美，却极富感染力。
2、叙述人语言的哲理化
叙述人经常在文中对人物、事件给予评价、发表议论。而这些评价与议论往往优美且极具哲理化，作者没有采取干枯的说教，而是运用抒彩的语言有意无意的表现出来。“他有了一种拿了入场券，穿过熙熙攘攘的人群而提前进入了场内的优越与得意。”这句话显然不是上四年级的桑桑能说出来的，而作者则是借用叙述人的视角将桑桑能成为蒋一轮与白雀之间的信使的喜悦与激动的心情通过一个生动的比喻表现出来。这是叙述人对桑桑得意心情的评价，既准确有形象，寓含着共性哲理性的思想，可是又不苦涩干燥，反而淳朴贴切，让读者自然而然地便接受了。
3、叙述人语言的诗化
作者在一些事件的叙述描写上往往用诗意的语言去淡化那个时代特有的悲伤与残忍的事实。“在这几十年里，他们没有白天与黑夜，没有阴天与晴日，没有炎热与寒冷。他们甚至忘记了自己的欲望：穿一件新袄遮挡风寒的欲望，吃一片西瓜解除暑渴的欲望，将自己放在床上消解一下疲倦的欲望，煮一碗红烧肉润一润枯肠的欲望。”作者运用排比的句式写秦大奶是如何的拼命地劳作才换得她的那一片地的，这样我们便知道秦大奶奶是如何舍不得她的那片地，因为那是他用自己和丈夫的生命换来的呀！同时，我们也可以看到，秦大奶奶与丈夫勤苦劳作的场面在作者的诗意描写下有一种辛勤的劳作美。中国农民的勤劳能干，艰苦朴素的品质彰显其中。
（二）淳美语言特色体现在人物语言上
秃鹤因秃头在遭到同学们的时候与父亲有一断对话，秃鹤只说了“没人欺负我”、“我就是不想上学”这么两句话，作者就将这个孩子的倔强、委屈、自尊等情绪形象简练的表现出来了。这是属于孩子的语言，属于一个自尊心受到伤害，企图逃避却又在父亲面前委屈的小男孩的真实感情的流露。当桑桑和阿恕抢了秃鹤帽子羞辱的时候，他反复重复着一句话“还我帽子”仅仅是这几个字的重复就将秃鹤在桑桑夺走帽子后的感到被羞辱、委屈、倔强，受到伤害的心理淋漓尽致表现出来。
唱着乡谣的桑桑透着孩童的天真与淳朴。当他穿着小白褂上学的时候同学们问他是否要相亲的时候，他用“去你的”来反驳，已经暴露了他的害羞，他却要掩藏自己的害羞与自我的一点点小骄傲。所以当人们哄他的时候，他还会羞恼。作者曹文轩善于运用孩子们的语言，让我们看到乡村孩子们淳朴的同时真切表现出了童年时代孩子们特有的真实与童真。这样的语言不仅表现出了人的淳美同时也加重了整个文章的淳美基调。
（三）淳美语言特色体现在修辞上
文中比喻比比皆是，作者的比喻的独特之处是比喻视角奇特。从儿童视角来寻找喻体，显得童真而可爱，却又不失优美。文中拟人手法更是层出不穷，作者的使用的比拟同样是从儿童的视角出发的，生动且富有情义。
三、总结与评价
《草房子》以质朴自然无雕饰的状态呈现在人们面前，淳美的文字、略带伤感的故事、细腻的描写，带着我们随着油麻地的人欢乐而欢乐，悲伤而悲伤。这是作者笔下的童话王国，又何尝不是我们每个人时常在心中憧憬向往着的纯真世界呢？在那里有欢笑有泪水，但更多的是爱。都说语言是文学的基础，它就仿佛如砖一般严丝砌合整部作品，使之坚固完整。《草房子》淳美的语言也为整部作品增加一股高雅文学的气息，使之更加美丽动人。（作者单位：辽宁大学）
参考文献：
曹文轩：草房子，人民文学出版社，2010年第1版。
曹文轩：感动，江苏少儿出版社，2001年版。
黄伯荣，廖序东：现代汉语，高等教育出版社，2010年版。
关于含羞草的作文 篇三
生：我觉得把文章写具体的办法很多。
师：可以按一定顺序描述清楚。写作的顺序多种多样，常见的有按照时间先后（如《高大的皂荚树》）、地点变换（如《记金华的双龙洞》）、事情发展（如《中国石》）、不同类别（如《我的伯父鲁迅先生》）、总述与分述（如《美丽的小兴安岭》）等，把事物描述清楚。
生：抓住重点特征详细写也是可以的。
师：把与中心关系密切的内容作为重点，并抓住特征详细描写。状物，可写物体的形状、大小、颜色和气味；事物，可描写精彩的场面、生动的细节；写人，可写人物的动作、语言、神态和心理活动；动物，可写外形特征、生活习性、与人的关系。例如《雨中》一文可分为撒苹果、捡苹果和苹果回到车上三个部分，其中“捡苹果”最能表现中心，是文章的重点。作者点面结合，详细写路人主动帮助小姑娘捡苹果的场面，生动具体地表现了国民助人为乐的好品德、新风尚。又如《景阳冈》一文中，写老虎在跟武松搏斗时，是前爪“一扑”、腰“一掀”、尾巴“一剪”，这三招就是老虎抓人时的特征。作者用“扑、掀、剪”三个动词，具体地写出了老虎的凶猛异常，从而烘托出武松的神威。
生：我认为可以在文章中想象联想。
生：文中合理的想象、联想，可使文章具体生动，感染力强。如《太阳》一文，通过丰富的想象（“就是钢铁碰到它，也会马上变成汽”），说明太阳的热。如《第一场雪》的作者看到美丽的雪景后，联想到“瑞雪兆丰年”，写冬天小麦丰收的喜悦心情，点明了文章的中心。
师：你们还可以用“说明”写出“怎么样”。 恰当地用说明方法，可让人明白事物怎么样。常见的有举例、比较、比喻、数字、分类、描述、对话、引用、插图、表格等，它可把事物写得有声有色。说明方法运用时，可根据描述事物的需要，可选择一种或几种综合运用。如《鲸》一文，用①作比较（“比象大得多”）；②列数据（“最大的鲸有十六万公斤重，最小的也有两千公斤”）；③举例子（“它要是张开嘴，人站在它嘴里，举起手来还摸不到它的上腭；四个人围着桌子坐在它嘴里看书，还显得很宽敞”）；④分类别（“鲸的种类很多，总的来说可以分为两大类：一类是须鲸，没有牙齿；一类是齿鲸，有锋利的牙齿”）；⑤打比方（“从鼻孔喷出的气形成一股水柱，就像花园里的喷泉一样”）等说明方法，具体、生动、形象地说明鲸的科学知识，给人留下深刻印象。
总之，把文章内容写具体的方法多种多样，运用时，可根据行文的需要采用其中的一种或几种综合运用，方可有效地把人、事、物写得具体生动形象，深入浅出地表达文章的中心思想。
生：这样一来，把文章写具体，我就不犯愁了。
【微博】
远行的风：我觉得用上一些修辞手法也能写得具体生动。
郭老师回复远行的风：在描写事物时用上比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法，会使句、段写得具体生动。如《桂林山水》一文中写道：“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它的流动；漓江的水真清啊，清的可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。”这里用上排比、比喻、夸张等修辞手法，把漓江的水写得十分具体生动，使读者有身临其境之感。
纳木错不错：关键是写好突出中心的细节。
郭老师回复纳木错不错：是的。细小的情节，能小中见大，使文章内容充实，揭示人物的思想境界，增强文章的生动性和真实性。如《倔强的小红军》一文中，当陈赓取出青稞面要给小红军吃时，小红军的“摆”、“挺”、“拉”等细节，有力地刻画了小红军随机应变的性格和舍己为人的高贵品质。
【郭瑞炜】
中国教育学会“中小学优质教育发展研究”课题组副组长
中国教育学会“高效阅读”总课题组副秘书长 全国优秀语文教师
全国语文学习科学学会学术委员 全国首届“中语教改新星”
这就是我，一道独特的风景线
合肥爱尚教育陪伴作文班 六年级 刘康
N0. 1 飞来横祸（起笔用小标题，直奔主体内容，节省许多“穿针引线的麻烦，好！）
下午大扫除，我这个人就爱偷懒，正值同学们干得热火朝天之际，我却脚底抹油，溜之大吉。在隐蔽处（是不是少了一个“干”字？）掉两袋饼干、喝掉一瓶可乐后，我打着饱嗝进了教室。为了免遭大家的怀疑，我故意大叫：“累死我了”。老班长闻声而来，问道：“你干什么活了？”我一下子傻了，这不是弄巧成拙吗？完了，又栽了！于是乎蛙跳的“重任”落在了我头上。我望着四周一群幸灾乐祸的家伙，心里一阵凄凉，悲哉……（“热火朝天”“ 脚底抹油，溜之大吉”等，可以看出你语言的风趣。不错的风格啊）
N0. 2 祸不单行
吃饭的时间到了，我拿起碗一路飞奔。饿死了！来到食堂，天啊，里面人头攒动，拥挤不堪。为了能尽快到达打饭的窗口，我高唱：“让开，不愿做狗熊的人们！”顿时无数双白眼瞪向我。我立刻闭嘴，沉默是金啊！经过5分23秒的奋勇拼搏，我终于来到了窗口前，刚陶出饭卡，食堂师傅却丢来一句话：“没了”。我立刻瘫在地上，眼冒金星。“屋漏偏逢连夜雨”，我只好怏怏离去，另寻窗口，重新排队。（呵呵呵，情节的发展突发性逆转，可读性强）
N0. 3 乐极生悲
中午，室友就寝多时，我仍不成调地哼唱着《一千年以后》，兄弟们忍无可忍，一起对我进行“政治教育”。我郑重其事地反驳道：“本歌星免费献唱，你们还挑三捡四，祖国的未来就要毁在你们这群不懂艺术的人手中了！”众人皆晕。此时有个“温柔”的声音传来：“下来跑两圈吧！”啊，老师……我怏怏地下去，直到跑得大汗淋漓，才艰难地爬回了寝室……（事例的选用更换了空间，也增加了新的人物，于是，给大家的体会也更别致了）
尾声（假如有“前言”“序幕”，用此更好）
同学们一致认为我是校园里一道独特的风景线。我的大名也已是无人不知晓。嘻嘻，我都成了名人了，可是，这样的名人却当得有点那么惭愧。（语言可以再简洁一些吗？）
【郭老师看法】
文章抓住自己在校园生活中的几个小小的侧影，写出了一个顽皮、风趣的少年形象，我欣赏！
整体内容的安排是流畅的，小标题的采用也节省了许多的过渡文字——这样的做法值得以后继续坚持啊。文字简约，表述流畅，是大大的优点啊。
就内容的选择来说，就笔于校园生活中的寻常小事，没有故意拔高、没有刻意虚构，这样的一种生活真实感，我相信，大家都会欣赏。
假如你再写写“身边人对你言谈举止的反应”——将生活中的种种出现在自己周围的画面细化，具体展开，会不会更好？
那些花儿最美
作文班 八年级 吴雯雯
合肥爱尚教育陪伴
那些花儿，似痛过（想指代什么？请把意思说明白），似放弃过（“放弃”什么？），但因坚持开放，而成了最美，最美的花儿。 ——题记
初夏未热时，买了一盆小植物——含羞草。只有食指般高度，却充满了生机。纤细如线的枝干笔挺的立着，好像在向上生长（必要的状貌描写）。我一下就爱上了它，迫不及待地带它回家。
夏日的考级（突然说到的“考级”，有些让人不好理解，尽管与后面的文字联系起来就好懂了，但还是需要你讲明白才好），就似一朵花的成长，孕育。同一天，我开始联系（是“练习”吗？）考级曲，和含羞草一起，和我发现的一小粒含羞花苞一起。（本段的语言顺序如果调整一下，会更好）
当琴声一天一天悠扬起来，含羞草也一天一天的长高了，它的叶片更加宽厚，茂盛，小小的花苞也那么显眼。弹琴时，夏风中，含羞草在风中舞动，害羞的拢起叶片，只留下小花苞与音符撞击，使音乐美妙起来。（这样明暗两条线交错展开，比较好）
一切，都很美。（独立的小段，饱含感情。好！）
一场暴雨的突如其来，似是灾难，又像洗礼。（情节将出现突变；是不是可以略写几个镜头？）
空气中燥热的分子似是被雨声冲走，我一个人坐在窗前看雨。八月已至，考级迫近，我却总达不到老师得（的）要求。烦恼，气闷，更是想到了放弃。
我的含羞花！突然想到，那原本在阳台小憩的含羞花。它是否受到了这飞来横祸？去阳台救回它，叶片上不停地有水珠落下，叶子紧紧合拢，好像仍然惊魂未定。那个小花苞，不，不再是花苞了。一场暴雨，竟退去了它绿色的包衣，露出粉色的花蕊。（恰到好处的描写，饱含情感，也艺术地反映了自己的内心世界）
我愕然，似明白了什么。没有再说放弃，而是加倍努力地练琴，练琴。终于，我也像含羞花一样，在不放弃的信念下，奋斗，拼搏，开放！
成功的花儿，人们只惊慕她现在的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。（颇有冰心文笔的味道啊）
花开很美，花儿有勇气坚持，有勇气绽放，这样的花怎会不美，怎能不美？
那些花儿，美，很美，最美！（反复点题）
【郭老师看法】
文中的“考级”一波三折，文中的花儿也经历了“风雨”——这样的明暗线设计是颇具匠心的。我欣赏——言之有文，你这是其中的一种。
就文章的主体内容而言，还需要具体增添——比如对自己所经历的考试之困、练习之苦，多次看花儿，对其一直没有怒放产生的疑惑不解等等，假如努力增加一些文字，会更好。
清晨
合肥爱尚教育陪伴
作文班 七年级 陈子健
（一）
清晨醒来（什么样的清晨？能否有一个场景的描写），便闻（“听”较合适，“闻”容易产生歧义）见一阵嘈嘈切切的鸟鸣，声音悠扬婉转，高低起伏，与路上洒水车放的老曲段，早点铺小贩的叫卖声交织成城市清晨特有的交响乐。（选取有特色的清晨声音，此句颇有大家风范）那清洁工发出的扫街声，也扫去了我心中的尘埃。（没有承上启下的过渡句，此句很是突兀）拉开窗帘，轻纱似的阳光便洒满了整个房间。窗外，上班的人忙于奔波，上学的孩子们蹦蹦跳跳着奔向学校。（从鸟鸣声写起，场景较丰富，但每一个场景都过于单薄，不够丰满，需加强细节描写，充分调动五官，运用修辞）
（二）
一缕阳光穿过窗户，安详地照在我的脸上。我睁开了眼睛，只见四周一片金辉，便顿时全无了困意——新的一天又从这美好的清晨开始了！（修改后，将清晨时分与自己的视觉感觉相结合，起笔描写细腻）
打开窗户，一阵柔和的风夹杂着清晨特有的泥土的气息扑面而来。我贪婪地呼吸着，使它清润着我那困倦的内脏。顿时，我便沉浸在这无边的宁静中，感到心旷神怡。直到一阵嘈嘈切切的鸟鸣声将我惊醒。这一声声鸟鸣，悠扬婉转，高低起伏，唤醒了城市的活力，好像这声鸟鸣之后，世间的一切事物才慢慢开始运转。初醒的太阳光，愉快地抖落着身上的光芒，溅落在高楼大地上，“漂白了四壁”，使世间的一切都变得那么清新、明朗，真不愧是“清”晨，一派祥和，一派舒心的景象。（修改后，能够运用多种感官进行描写，并且对“清晨”的感受描述的比较细腻，语言生动，景与情高度融合）
随着马路清洁工扫把下的“沙沙”声，清晨的节奏开始变得越发急促。（很自然的过渡，由静到动）“铃铃”的闹铃声，孩童“哇哇”的闹床声，荡漾在一栋栋高楼间。洒水车上放着悠扬的老歌，若是仔细听，还有几首高亢的小曲儿，那一定是晨练的老人在打发光阴了。慢慢地，街上的人愈来愈多，声音也越来越嘈杂。大人们低着头快速地走着，他们都奔波于工作，而孩童们却有说有笑，蹦蹦跳跳，消失在路边早点铺散出的热腾腾的蒸汽里……（条理很清晰，观察特别仔细，好一幅清晨动态图！）
【郭老师看法】
整篇文章的场景特别众多，写得很是细腻——你从容应对，娓娓道来，文章条理非常的清晰。
关于含羞草的作文 篇四
【关键词】花语的由来；花语起源；花语发展
当时的花语所包含的种种细腻的感情并没有原原本本的传到现在，很多花语所包含的特别意思已经为人们所忘却。而且，花语在各个国家得到了不同程度的发展，所包含的意思也有较大的差异。
本篇将举出一些事例，和读者一起比较一下关于花语的中日差异。
1.向日葵的花语
在中国，向日葵的花语是：爱慕、光辉、忠诚、高傲、太阳，勇敢地去追求自己想要的幸福、沉默的爱等等。
至今，还流传着一个关于向日葵的美丽传说： 古代有一位农夫的女儿名叫明姑，被后娘百般虐待。一次惹怒了后娘，夜里熟睡之际被后娘挖掉了眼睛。明姑破门出逃，不久死去，死后坟上开着一盘鲜丽的黄花，终日面向阳光，它就是向日葵。向日葵表示明姑向往光明，厌恶黑暗之意，这传说激励人们痛恨暴力、黑暗，追求光明。
在日本， 向日葵的花语是： 憧憬、热爱、关注你、爱慕、光辉、敬老、热情、光辉等。具体来说：
白色：代表着热恋 紫色： 代表着悲哀
黄色：代表着持假币者或憧憬 大朵：虚伪的财富
小朵：代表着光辉和爱慕 高株：代表着傲慢和光辉
矮株；代表着敬慕和崇拜 东北八重：有活力
意大利风格的白色； 一直思念着你
在日本的徘句等文学体裁中，作为夏季的季语，深收人们的喜爱。 甚至有些词曲家，还把它创作成歌曲。
2.的花语
历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，代表着名士的斯文与友情。今日仍然为我国十大名花之一，受到广大人民群众的喜爱。
：清净、高洁、长寿、吉祥、我爱你、真情
（红）：喜恋 （白）：诚实君子
（黄）：失恋 翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我
春菊：为爱情占卜 六月菊：别离
冬菊：别离 法国小菊：忍耐
瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美
大波斯菊：少女纯情 坚强 万寿菊：友情
矢车菊：纤细、优雅 麦秆菊：永恒的记忆、刻画在心
鳞托菊：永远的爱
据说产生于中国的唐朝，在日本的平安时代初期传到日本。在日本，有很多幽雅的词语。比如：”初菊、百菊、白菊、青菊、大叶菊、线菊、赏菊佳日、菊和、菊宿、菊友、菊露、菊主、园菊、篱菊、菊时、菊地”等。
在日本，的花语是；高贵、高尚、高洁、请相信我、女性的爱情、清净、破碎的爱、真爱等。具体来说：
红色：代表爱情 黄色：代表着高洁、妇女美丽而文雅的思绪
白色：代表着诚实、真实 色浓：代表着请相信我
和相关的传说，是和中国的长寿相关联的。从叶子上滴落的露水和河水夹杂后，下流的人们喝到那河水，就会长寿，每天喝此露水的老人不会变老，象少年一样变得朝气勃勃。
3.山茶花的花语
山茶是中国传统名花，世界名花之一，也是中国云南省省花。因其植株形姿优美，叶浓绿而光泽，花形艳丽缤纷，而受到全世界园艺界的喜爱。南宋诗人范大成曾以 “门巷欢呼十里寺，腊前风物已知春”的诗句，来描写当时成都海六寺山茶花的盛况。
山茶：质朴、希望 山茶（白）：真情
茶梅（红）：清雅、谦让 茶梅（白）：理想的爱
在日本，山茶花主要分布在西南地区，以兵库县最为有名。早在江户时代就有好多品种，现在已经达到300多种。当时，来到荷兰馆的德国学者兹恩贝鲁克，看到山茶花，把它带回德国，由此，它的种植得到了普及。
山茶花：执着的爱、理想的恋爱、妩媚、谦虚。
4.牡丹花的花语
牡丹是我国特有的木本名贵花卉，花大色艳、雍容华贵，素有“国色天香”、“花中之王”的美称。自古文人墨客以“不独芳姿艳质足压群芳，而劲骨刚心尤高出万卉”来赞赏她；更有白居易的诗词在流传――“绝代只西子，众芳惟牡丹”。
牡丹花语
牡丹：圆满、浓情、富贵
秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱
在日本，牡丹花，又被称为”富贵草”、”富贵花”、”百花王”、”花王”、”花神”、”花中之王”、”百花之王”、”天香国色”、“深见草”、”二十日草（廿日草）”、”萱草”、”铠草”等。
花语： 富贵、壮丽、害羞、诚实。它的绚烂多姿，无与伦比，因而也被成为“百花之王”，正好比貌美的少女，深受女性的喜爱。在日本，有「立てば芍、座れば牡丹、く姿は百合の花（站姿如芍药，座姿如牡丹，走姿如百合）的说法。之所以说“座姿如牡丹”，是因为花株较矮，花枝四处伸展，开花的时候最宜观赏。
通过一些对比，不难发现：
首先，日语花语的继承性。也就是说，很多花语来源于中国，并且得到了人们的认可，深入日本社会的角角落落。人们在赏花的时候，常常吟诵中国诗人的诗句，例如：
白居易（白天）
『牡丹芳：「花花落二十日 一城之人皆若狂（花き花落つ二十日、一城の人皆狂ふが若し）
其次，日语花语的独特性。很多日语的花语虽然来源于中国，但是，在日本却得到了独特的发展。例如，芍药在中国的花语是”依依惜别，难舍难分”,在日本却是”羞怯、害羞、腼腆”。
关于含羞草的作文 篇五
关键词：崂山；豆科；药用植物；资源；生物活性成分
中图分类号：S567.9 文献标识号：A 文章编号：1001-4942（2015）06-0056-06
Investigation on Resources Diversity of Legumes
Medicinal Plant in Laoshan Mountain of Qingdao City
Xue Jie， Yuan Lu， Zhang Li， Zhou San*
（Pharmacognosy Department， Pharmacy School， Qingdao University， Qingdao 266021，China）
Abstract By methods of species investigation， specimen identification and literatures retrieving， the legumes species and medicinal plant resources were investigated， the chemical constituents and medicinal value of legumes medicinal plants in Laoshan Mountain were analyzed. The results showed that the legumes medicinal plants in Laoshan Mountain belonged to 90 species， 42 genera，accounting for 5.40%and 24.42%of the total species and genera in China respectively. Forty-three species belonging to 25 genera were the typical medicinal plants， and 21 among them had been listed into “China Pharmacopoeia”（2010 Edition）. The legumes medicinal plants in Laoshan Mountain had complicated pharmaceuticals such as flavonoids， steroidal， saponins and anthraquinones and various bioactivity. They were classified according to their different pharmacodynamic effects.
Key words Laoshan Mountain; Leguminosae; Medicinal plant; Resource; Bioactive component
豆科（Leguminosae）为被子植物中仅次于菊科及兰科的三个最大的科之一，分布极为广泛，无论平原、高山、荒漠、森林、草原直至水域，几乎都可见到豆科植物的踪迹。豆科植物约有650属，18 000种，广布于全世界。我国豆科植物资源丰富，已知有172属，1 485种，13亚种，153变种，16变型，各省区均有分布。豆科植物蕴含着大量的药用植物资源，豆科药用植物不仅种类多、分布广，其化学成分也相当复杂，几乎含有所有天然化合物类型，开发利用豆科药用植物的生物活性成分具有广阔前景，尤其在当今医药界回归自然的潮流下，包括豆科植物在内的天然植物药物的开发利用在全球更是倍受关注。
崂山位于山东半岛南部的黄海之滨、青岛市境内，北纬36.03～36.24°、东经120.07～120.43°，三面环海，背负平川，主峰“崂顶”海拔1 132.7 m。崂山山脉以“崂顶”为中心四向走开，东、南部陡峭，濒临黄海；东北部向沿海伸展；西部丘陵连绵。南北最大纵距40 km，东西最大横距46 km，面积7 512.4 km2。崂山气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，雨量充沛，地下水源丰富，属暖温带季风大陆性气候区，受海洋的调节作用，又表现出春冷、夏凉、秋暖、冬温，昼夜温差小，无霜期长和湿度大等海洋气候特点，适于植物生长繁衍，使之成为山东植物分布最集中的地区之一。加之崂山地形复杂，局部小环境丰富，为植物多样性提供了有利条件，也比较适宜豆科各种植物的生长，蕴藏着较为丰富的豆科植物资源。目前有关崂山豆科药用植物的报道很少，作者通过系统调查，并查阅有关文献资料及核对相关标本，对该区域豆科药用植物资源进行了较详尽的研究，旨在为该地区豆科药用植物资源的保护与利用提供参考。
1 研究方法
2013年9月至2014年7月对崂山分布的豆科植物资源进行实地调查（包括标本的采集、记载和拍照），结合相关著作中对豆科植物的描述，并查阅有关模式标本，对崂山豆科植物资源进行系统整理。另外，利用已有研究文献分析了崂山豆科药用植物的药用价值及其化学成分。
2 结果与分析
2.1 崂山豆科药用资源及其重要种类
通过1年的野外调查、采集和查阅大量相关豆科植物资料，依据《中国植物志》、《崂山植物志》等文献，进行了分类鉴定研究，并依据《中华人民共和国药典》、《中华本草》等文献及民间探访，对崂山的豆科药用植物资源进行总结和归类。结果显示：青岛崂山有豆科植物42属90种，分别占全国豆科植物资源总属数的24.42%， 总种数的5.40%;属于典型药用植物的有25属43种。崂山豆科植物中含有1种的属有25属；含2～5种的有14属，共37种；6种以上的属有3属，共28种。本区无中国特有种。其中有21种药用价值较高的重要种类为2010版《中华人民共和国药典》所收载，收载种类的中文正名、拉丁学名、中文别名、生态分布、入药部位、性味归经和功能主治分述如下。
2.1.1 合欢 Albizia julibrissin Durazz.，别名：绒花树、马缨花、芙蓉树、夜合树。野生于山坡草地、林下、灌丛及岩缝隙中，也有栽培。树皮入药，称“合欢皮”： 味甘性平；归心、肝、肺经；有解郁安神，活血消肿之功；用于心神不安，忧郁失眠，肺痈，疮肿，跌扑伤痛。花序入药，称“合欢花”，花蕾入药，称“合欢米”：味甘性平；归心、肝经；有解郁安神之功；用于心神不安，忧郁失眠。
2.1.2 扁茎黄耆 Astragalus complanatus R.Br. ex Bge.，别名：扁茎黄芪、沙苑、背扁黄耆、蔓黄耆、夏黄耆、潼蒺藜。多成长于山野、路旁；多栽培。种子入药，称“沙苑子”和“潼蒺藜”：甘，温；归肝、肾经；有补肾固精、清肝明目之效，主治腰膝酸痛、遗精、遗尿、尿频、白带、神经衰弱及视力减退、糖尿病等症。
2.1.3 蒙古黄耆 Astragalus membranaceus （Fisch.） Bunge var. mongholicus （Bunge） P. K. Hsiao ， 别名：扁茎黄芪、沙苑、背扁黄耆、蔓黄耆、夏黄耆、潼蒺藜。多成长于向阳草地及山坡上。根入药，甘，微温；归肺、脾经；补气升阳，固表止汗，利水消肿，生津养血，行滞通痹，托毒排脓，敛疮生肌；用于气虚乏力，食少便溏，中气下陷，久泻脱肛，便血崩漏，表虚自汗，气虚水肿，内热消渴，血虚萎黄，半身不遂，痹痛麻木，痈疽难溃。
2.1.4 膜荚黄耆 Astragalus membranaceus （Fisch.） Bunge，别名：黄耆、膜荚黄芪，多生长海拔2 500～4 000 m的山坡、沟旁或灌丛中。根入药，称“黄芪”：甘，微温；归肺、脾经；补气升阳，固表止汗，利水消肿，生津养血，行滞通痹，托毒排脓，敛疮生肌；用于气虚乏力，食少便溏，中气下陷，久泻脱肛，便血崩漏，表虚自汗，气虚水肿，内热消渴，血虚萎黄，半身不遂，痹痛麻木，痈疽难溃，久溃不敛。
2.1.5 刀豆 Canavalia gladiata （Jacq.） DC.，别名：挟剑豆。栽培，未见野生。种子入药：甘，温；归胃、肾经；温中下气，止呃；用于虚寒呃逆，呕吐。
2.1.6 决明 Cassia tora L.， 别名：草决明、小决明、假花生、假绿豆、马蹄决明。多生长于山坡、旷野及河滩沙地上，种子入药，称“决明子”：甘、苦、咸，微寒；归肝、大肠经；清热明目，润肠通便；用于目赤涩痛，羞明多泪，头痛眩晕，目暗不明，大便秘结。
2.1.7 扁豆 Lablab purpureus （L.） Sweet，别名：x豆、火镰扁豆、膨皮豆、藤豆、沿篱豆、鹊豆。我国各地广泛栽培，亦有野生。白花品种的白色种子入药，称“白扁豆”：甘，微温；归脾、胃经；健脾化湿，和中消暑；用于脾胃虚弱，食欲不振，大便溏泻，白带过多，暑湿吐泻，胸闷腹胀。
2.1.8 米口袋 Gueldenstaedtia multiflora Bunge，别名：甜地丁、莎勒吉日。多成生于海拔1 300 m以下的山坡、路旁、田边等。全草入药，称“甜地丁”：甘、苦，性寒；清热解毒，散瘀消肿；主治各种化脓性炎症、痈肿、疔疮（常与蒲公英配用）、高热烦躁、黄疸、肠炎、痢疾等。
2.1.9 皂荚 Gleditsia sinensis Lam.，别名：皂角、皂荚树、猪牙皂、牙皂、刀皂。多成生于山坡林中或谷地、路旁。棘刺入药，称“皂角刺”：辛，温；归肝、胃经；消肿托毒，排脓，杀虫；用于痈疽初起或脓成不溃；外治疥癣麻风。不育果实入药，称“猪牙皂”，成熟果实入药，称“大皂角”：辛、咸，温；有小毒；归肺、大肠经；祛痰开窍，散结消肿；用于中风口噤，昏迷不醒，癫痫痰盛，关窍不通，喉痹痰阻，顽痰喘咳，咯痰不爽，大便燥结，外治痈肿。
2.1.10 甘草 Glycyrrhiza uralensis Fisch.，别名：国老、甜草、甜根子、乌拉草。多成生于干旱沙地、河岸砂质地、山坡草地及盐渍化土壤中。根和根茎入药：甘，平；归心、肺、脾、胃经；补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛，调和诸药；用于脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹、四肢挛急疼痛，痈肿疮毒，缓解药物毒性、烈性。
2.1.11 细梗胡枝子 Lespedeza virgata （Thunb.） DC.，别名：掐不齐。多成长于海拔800 m以下的石山山坡。全草入药，称“掐不齐”：甘，平；清热，止血，截疟，镇咳；用于疟疾，中暑。
2.1.12 葛 Pueraria lobata （Willd.） Ohwi，别名：野葛、葛藤，多生成于山地疏或密林中。根入药：甘、辛，凉；归脾、胃、肺经；解肌退热，生津止渴，透疹，升阳止泻，通经活络，解酒毒；用于外感发热头痛，项背强痛，口渴，消渴，麻疹不透，热痢，泄泻，眩晕头痛，中风偏瘫，胸痹心痛，酒毒伤中。
2.1.13 补骨脂 Psoralea corylifolia L.，别名：破故纸，常生长于山坡、溪边、田边。果实入药：辛、苦，温；归肾、脾经；温肾助阳，纳气平喘，温脾止泻；外用消风祛斑；用于肾阳不足，阳痿遗精，遗尿尿频，腰膝冷痛，肾虚作喘，五更泄泻；外用治白癜风，斑秃。
2.1.14 槐 Sophora japonica L.，别名：守宫槐、槐花木、槐花树、豆槐、金药树，广泛栽培。花及花蕾入药，称“槐花”和“槐米”： 苦，微寒；归肝、大肠经；凉血止血，清肝泻火；用于便血，痔血，血痢，崩漏，吐血，衄血，肝热目赤，头痛眩晕。果实入药，称“槐角”： 苦，寒；归肝、大肠经；清热泻火，凉血止血；用于肠热便血，痔肿出血，肝热头痛，眩晕目赤。
2.1.15 苦参 Sophora flavescens Ait.，别名：地槐、白茎地骨、山槐、野槐，生于山坡、灌木林中或田野附近。根入药：苦，寒；归心、肝、胃、大肠、膀胱经；清热燥湿，杀虫，利尿；用于热痢，便血，黄疸尿闭，赤白带下，阴肿阴痒，湿疹，湿疮，皮肤瘙痒，疥癣麻风；外治滴虫性阴道炎。
2.1.16 山野豌豆 Vicia amoena Fisch. ex DC.，别名：落豆秧、豆豌豌、透骨草，多生于山坡、灌丛或杂木林中。地上部分入药，称“透骨草”，有去湿、清热解毒之效，为疮洗剂。
2.1.17 广布野豌豆 Vicia cracca L.，别名：金沸草、金佛花、金佛草、六月菊，广布于的草甸、林缘、山坡、河滩草地及灌丛。全草入药，清热解毒，活血平胃、明耳目、疔疮。
2.1.18 葫芦巴Trigonella foenum-graecum L.，别名：胡卢巴、香草、香豆、芸香，常生长于山坡、溪边、田边。种子入药：苦，温；归肾经；温肾助阳，祛寒止痛；用于肾阳不足，下元虚冷，小腹冷痛，寒疝腹痛，寒湿脚气。
2.1.19 大豆 Glycine max （L.） Merr.，别名：菽、黄豆，粮食作物，广栽培，品种多。“黑豆”入药：甘，平；归脾、肾经；益精明目，养血祛风，利水，解毒；用于阴虚烦渴，头晕目昏，体虚多汗，肾虚腰痛，水肿尿少，痹痛拘挛，手足麻木，药食中毒。种子经发芽干燥品入药，称“大豆黄卷”：甘，平；归脾、胃、肺经；解表祛暑，清热利湿；用于暑湿感冒，湿温初起，发热汗少，胸闷脘痞，肢体酸重，小便不利。淡豆豉（大豆发酵品）：苦、辛，凉；归肺、胃经；解表，除烦，宣发郁热；用于感冒，寒热头痛，烦躁胸闷，虚烦不眠。
2.1.20 赤豆Vigna angularis （Willd.） Ohwi et Ohashi，别名：米豆、饭豆、赤小豆，粮食作物，广栽培。种子入药：甘、酸，平；归心、小肠经；利水消肿，解毒排脓；用于水肿胀满，脚气浮肿，黄疸尿赤，风湿热痹，痈肿疮毒，肠痈腹痛。
2.1.21 绿豆Vigna radiata （L.） Wilczek，别名：青小豆、豆、植豆，粮食作物，广栽培。种子入药：甘，寒；归经入心、胃经；清热解毒，消暑；用于暑热烦渴，疮毒痈肿等症；可解附子、巴豆毒。
2.2 崂山豆科药用植物的化学成分及生物活性的多样性
豆科植物所含化学成分十分复杂，几乎包括了所有天然化合物类型，如黄酮类、蒽醌类、生物碱类、皂苷类、有机酸类、挥发油类、三萜类、香豆素、木脂素、脂肪族及多糖类化合物等，其中以黄酮类、甾体类、皂苷类、蒽醌类等为突出特点。
黄酮类化合物的各种类型在豆科中几乎均有分布，常见的有芦丁、甘草素、芹菜素、槲皮苷、山奈酚、槲皮素、异鼠李素、木犀草素、异槲皮苷、山奈酚、槲皮素、槲皮苷等。如紫穗槐属的紫穗槐，其根茎叶含紫穗槐苷，水解后产生芹菜素，有抗菌清热消肿的功效。合欢属的合欢，其树皮富含槲皮苷，具有解郁安神，活血消肿之功效。猪屎豆属的野百合，含异牡荆素，牡荆素，荭草素和异荭草素，其药用功效有清热解毒、消肿止痛、破血除瘀等。鸡眼草属的鸡眼草，含芹菜素、山奈酚、槲皮素、异槲皮苷、芦丁、木犀草苷、异牡荆素和异荭草素，具有清热解毒、健脾利湿之功效。
甾体类化合物在豆科多属植物中均有分布，如扁豆属、长柄山蚂蝗属、米口袋属、皂荚属木蓝属、胡枝子属、含羞草属和豇豆属等。其主要化学成分为胡萝卜苷、豆甾醇β-谷甾醇等，主要药理活性有清热利湿、解毒消肿、解表散寒、祛风除湿、活血解毒、消肿生肌。
皂苷类成分主要在黄耆属、扁豆属、野豌豆属、槐属等植物中分布，黄耆属植物黄耆富含黄芪甲苷、毛蕊异黄酮苷、黄芪苷、异黄芪苷、大豆皂苷等成分，其药理作用有补气升阳，固表止汗，利水消肿，生津养血，行滞通痹，托毒排脓，敛疮生肌等。扁豆属的扁豆种子富含扁豆皂苷Ⅰ，具有消暑除湿、健脾止泻的作用。野豌豆属的山野豌豆，即透骨草，含有山野豌豆苷，具有祛湿作用。槐属植物中的槐含有槐角苷，具有凉血止血作用。
生物碱类成分在豆科植物药用成分中也担任着重要角色：猪屎豆属的农吉利甲素即野百合碱（Monocrotaline）、农吉利乙素和农吉利丙素，具有清热解毒、消肿止痛、破血除瘀之功效。胡芦豆属的葫芦巴，种子富含葫芦巴碱、番木瓜碱，具有温肾助阳，散寒止痛的药理活性。槐属的苦参含有苦参碱和氧化苦参碱，具有清热燥湿、杀虫等功效。
蒽醌类化合物主要在决明属植物中分布，如决明中富含的大黄酚、大黄酸、大黄素甲醚、大黄素、芦荟大黄素、橙黄决明素等。决明属植物中所含的蒽醌类成分，决定了其具有润肠通便，降血压血脂的药理作用。
豆科药用植物化学成分的多样性决定了豆科药用植物生物活性的多样性。崂山豆科药用植物根据其药效特性分类如下。
2.2.1 清热解毒、凉血、止血类 紫荆属的紫荆 Cercis chinensis Bunge，猪屎豆属的野百合Crotalaria sessiliflora L.，米口袋属的米口袋 Gueldenstaedtia multiflora Bunge、光滑米口袋Gueldenstaedtia maritima Maxim.、狭叶米口袋GueLdenstaedtia stenophylla Bge.，大豆属的大豆Glycine max （L.） Merr.，甘草属的甘草 Glycyrrhiza uralensis Fisch.，鸡眼草属的长萼鸡眼草Kummerowia stipulacea （Maxim.） Makino，胡枝子属的细梗胡枝子Lespedeza virgata （Thunb.） DC.，葛属的葛Pueraria lobata （Willd.） Ohwi，豇豆属的赤豆Vigna angularis （Willd.） Ohwi et Ohashi、绿豆Vigna radiata （L.） Wilczek，槐属的槐Sophora japonica L.，野豌豆属的山野豌豆Vicia amoena Fisch. ex DC.、广布野豌豆Vicia cracca L. 、救荒野豌豆Vicia sativa L.、无萼齿野豌豆Vicia edentata Wang et Tang，木蓝属的河北木蓝Indigofera bungeana Walp.。
2.2.2 祛痰、镇咳、平喘类 皂荚属的皂荚 Gleditsia sinensis Lam. 、山皂荚 Gleditsia japonica Miq.，甘草属的甘草 Glycyrrhiza uralensis Fisch.，胡枝子属的细梗胡枝子Lespedeza virgata （Thunb.） DC.，补骨脂属的补骨脂Psoralea corylifolia L.，野豌豆属的无萼齿野豌豆Vicia edentata Wang et Tan≤www.kaoyantv.com≥g。
2.2.3 祛风除湿、通经活络类 锦鸡儿属的锦鸡儿 Caragana sinica （Buc'hoz） Rehd.、金雀锦鸡儿Caragana frutex （L.） C. Koch，紫荆属的紫荆 Cercis chinensis Bunge，长柄山蚂蝗属的长柄山蚂蝗Podocarpium podocarpum （DC.） Yang et Huang，鸡眼草属的长萼鸡眼草Kummerowia stipulacea （Maxim.） Makino，马鞍树属的朝鲜槐Maackia amurensis，葛属的葛Pueraria lobata （Willd.） Ohwi，野豌豆属的山野豌豆Vicia amoena Fisch. ex DC.、救荒野豌豆Vicia sativa L.、蚕豆Vicia faba L.、小巢菜Vicia hirsuta （L.） S. F. Gray。
2.2.4 安神、痈疗肿痛类 合欢属的合欢 Albizia julibrissin Durazz.，含羞草属的含羞草Mimosa pudica L.，肥皂荚属的肥皂荚Gymnocladus chinensis Baill.，刺桐属的龙牙花Erythrina corallodendron L.。
2.2.5 补肾固精、清肝明目类 黄耆属的扁茎黄耆 Astragalus complanatus R.Br. ex Bge.，决明属的决明（草决明）Cassia tora L.，葛属的葛Pueraria lobata （Willd.） Ohwi，补骨脂属的补骨脂Psoralea corylifolia L.，豇豆属的绿豆Vigna radiata （L.） Wilczek，野豌豆属的四籽野豌豆Vicia tetrasperma （L.） Schreber、小巢菜Vicia hirsuta （L.） S. F. Gray。
2.2.6 利尿滋养、消肿排脓类 合萌属的田皂角（合萌）Aeschynomene indica L，黄耆属的蒙古黄耆 Astragalus membranaceus （Fisch.） Bunge var. mongholicus （Bunge） P. K. Hsiao、膜荚黄耆 Astragalus membranaceus （Fisch.） Bunge，决明属的望江南 Cassia occidentalis L.，黄檀属的黄檀 Dalbergia hupeana，皂荚属的皂荚 Gleditsia sinensis Lam. 、山皂荚 Gleditsia japonica Miq.，大豆属的大豆Glycine max （L.） Merr.，鸡眼草属的鸡眼草Kummerowia striata （Thunb.） Schindl.，豇豆属的赤豆Vigna angularis （Willd.） Ohwi et Ohashi、绿豆Vigna radiata （L.） Wilczek，木蓝属的河北木蓝Indigofera bungeana Walp.。
2.2.7 杀虫、治疟类 决明属的望江南 Cassia occidentalis L.，长柄山蚂蝗属的长柄山蚂蝗Podocarpium podocarpum （DC.） Yang et Huang，鸡眼草属的鸡眼草Kummerowia striata （Thunb.） Schindl.，胡枝子属的细梗胡枝子Lespedeza virgata （Thunb.） DC.，葛属的葛Pueraria lobata （Willd.） Ohwi，补骨脂属的补骨脂Psoralea corylifolia L.，槐属的苦参Sophora flavescens Ait.，云实属的云实Caesalpinia decapetala （Roth.） Alston。
2.2.8 解暑、健脾、止吐类 扁豆属的扁豆 Lablab purpureus （L.） Sweet，甘草属的甘草 Glycyrrhiza uralensis Fisch.。
2.2.9 抗肿瘤、黄疸、心悸类 黄耆属的糙叶黄耆Astragalus scaberrimus Bunge、膜荚黄耆 Astragalus membranaceus （Fisch.） Bunge。
2.2.10 理气、止血、利尿类 刀豆属的刀豆 Canavalia gladiata （Jacq.） DC.，大豆属的野大豆 Glycine soja Sieb. et Zucc.，野豌豆属的歪头菜Vicia unijuga A. Br.。
2.2.11 益肾、止汗、风痹多汗类 蒙古黄耆 Astragalus membranaceus （Fisch.） Bunge var. mongholicus （Bunge） P. K. Hsiao，胡芦豆属的葫芦巴Trigonella foenum-graecum L.。
3 结论与建议
崂山丰富的豆科资源不但是优美的自然景观，而且还具有极高的药用、食用价值， 同时也是崂山生态体系的重要组成部分。豆科药用植物以其极其复杂多样的化学成分，使其在药品、保健品、化妆品以及其它许多领域有极其广泛的应用，并有非常广阔的研究开发潜力。但随着环境的恶化和旅游业的发展，豆科植物的生存环境受到了较大威胁，不少种类资源处于濒危状况，加强豆科植物的保护尤为重要。因此，有必要对崂山豆科植物资源进行全面调查，充分做好崂山豆科药用植物资源的保护工作，从而更好地开发利用其多种多样的有效成分。
参 考 文 献：
中国植物志编委会。 中国植物志. 北京： 科学出版社，1980.
陈汉斌，郑亦津， 李法曾。 山东植物志. 青岛： 青岛出版社，1990.
樊守金， 胡泽。 崂山植物志. 北京： 科学出版社， 2003.
国家中医药管理局中华本草编委会。 中华本草. 上海： 上海科学技术出版社， 1999.
国家药典委员会。 中国药典：1部.北京：中国医药科技出版社，2010.
任强，樊守金，赵遵田，等。青岛崂山药用植物研究.山东科学，2001，14（3）：43-47.
于洋，杨志宏，苑璐，等。青岛崂山菊科药用植物资源调查研究.山东农业科学，2014，46（8）：66-70.
周美，李闪闪，李瑞，等。紫穗槐药学研究概况.安徽农业科学，2013，41（19）：8141-8142，8176.
施学丽，郭超峰。合欢花的研究进展.中国民族医药杂志，2012，18（12）：30-32.
陈国辉，黄文凤。黄芪的化学成分及药理作用研究进展.中国新药杂志，2008，17（17）：1482-1485.
李婷，冯占民，杨巡纭，等。决明属植物的化学成分及药理作用研究进展.林产化学与工业，2012，32（6）：107-118.
陈龙。锦鸡儿活性成分研究.开封：河南大学，2014.
樊轻亚。农吉利中有效成分的提取分析研究.广州：广东药学院，2009.
沈奇，王显生，高文瑞，等。扁豆的研究概况.金陵科技学院学报，2012，28（2）：72-77.
吴颖，张前军，陈青，等。尖叶长柄山蚂蝗化学成分研究.中成药，2010，32（3）：465-466.
魏友霞，陈立，王军宪，等。狭叶米口袋化学成分研究.中药材，2007，30（8）：954-956.
王蓟花，唐静，李端，等。皂荚化学成分和生物活性的研究进展.中国野生植物资源，2008，27（6）：1-3.
李莹桥，刘洪章。山皂荚应用研究进展.安徽农业科学， 2011，39（16）：9611-9613.
王威，闫喜英，王永奇，等。胡枝子属植物化学成分及药理活性研究进展.中草药， 2000，31（2）：144-146.
刘晨，高昂，巩江，等。胡枝子药学研究新进展.安徽农业科学， 2011，39（14）：8378-8379.
袁珂，吕洁丽，贾安，等。含羞草化学成分的研究.中国药学杂志， 2006，41（17）：1293-1295.
马晶，王洋。透骨草类中药化学成分的研究进展.安徽农业科学， 2009，37（10）：4485-4486，4488.
邪恶憋尿作文 篇六
憋尿风波这个活动，可不是一个普通的活动，而是一件非常不平常的事情。
记得那是一个阳光明媚的下午，我在写作业，忽然，我听到有人在“唉！”地叹气：“真是倒霉，我要去厕所洗尿裤，可是我没有水啊！”我气得火冒三丈，气得满脸通红，心想：“怎么办？怎么办？”突然，我想到我不是要去厕所吗？我就立刻跑了下去，跑到厕所，我把头一伸出了厕所外，就被一个小妹妹一下子吸引住了，那个小妹妹正要上厕所，一位叔叔走了过来，对那个小妹妹说：“小朋友，你的尿裤呢？”小妹妹听后，脸一下子红了。我又想：她不是很爱惜水资源吗？那她不是要去厕所吗？怎样可以去厕所啊？我又想，可能是因为她没水了才去，我就对那个小妹妹说：“你怎么去厕所呀？”
那个小妹妹不知道自己的裤子，就说：“没关系，没关系，我不会去，我去给你换一条，你去吧！”说完，那个叔叔又走了。
那个小妹妹就是我，一个不懂得节约的小女孩，但是，我也很爱惜水资源。
邪恶憋尿作文 篇七
9月18日 天气晴
叮铃铃，上课铃打响了，哎呀！刚才下课只记得玩，忘了上厕所，可是现在上厕所时间不够，那现在只好忍着尿上课了。
开始还好，可是现在越来越急，我想跟老师请假，那老师肯定会说下课去哪了，不去上厕所。突然窗外刮来一阵风，接着我就打了一个寒颤，我关上窗，用衣服盖住肚子，越来越急了，我的屁股在椅子上挪动着。
我时不时看一下钟，心里想着下课踢足球的开心事，可是不到半分钟，尿就好像要出来了。我把两条腿夹紧，这样子好受一点。
我急的弯起了腰，然后我挺着背假装听课，可是受不了又驼着背靠在椅子上，两条腿不停抖动。我心里想着老天爷你行行好，让时间过快点，下课快快响起吧！人们常说：“光阴似箭，日月如梭，”可是现在时间为什么变得这么慢，我又看了一下时间，还有三分钟，时间一分一秒的过了，我做好了跑步的姿势。20 19……5 4 3 2 1。
打铃了，老师说下课了，我连起立都没，就像箭一样冲出教室，……真舒服，我再也不贪玩了。