相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。我们该怎么去写这类型的作文呢？熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，如下是勤劳的编辑为家人们找到的清明节议论文精彩7篇，欢迎借鉴。

清明节议论文 篇一

春雨霏霏，岁岁清明，今又清明。据媒体报道，清明节即将到来，很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫，少了烟火味，多了文化气息。

清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”草长莺飞之时，扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思，既是一种节日仪式，也是一种沿袭千年的社会心理。从民间到官方，从传统节日到法定节日，清明节越来越被注重。这种注重，本质上是海内外炎黄子孙内心愈加深厚的根脉之思、愈加清晰的文化认同。

如何过好清明节？文明祭扫是大势所趋。每到清明，各地都会倡导文明祭扫。除了家庭追思、网上祭扫、集体公祭之外，今年，植树献花、读家书、写家书等又成了流行方式。聚拢家人，捧读先人所遗家书，闻先辈慈音、感抚育之恩、聆祖宗训示，何尝不是一种家风家训的熏陶？给逝去的亲人写封情真意切的家书，为长眠的英烈作首气贯长虹的悼诗，何尝不是一种与逝者的精神对话呢？芬芳的花束、新种的树苗，何尝不是寄托哀思的极好介质呢？

过去，每逢清明，人们习惯用烧纸钱等方式祭扫。传统的祭扫方式固然是自悠远的文化中积淀而来，有着深厚的心理基础。但比这些形式上的祭扫更重要的，是静思怀想和心诚意至。孔子论祭说“祭如在”，意思是祭祀祖先，当如祖先真正在场一样，满怀敬重。思故旧、念亲恩，岂能追求嘈杂热闹？更何况，陵园墓地属公共场合，焚香等方式搅扰他人凝思，更污染环境、威胁安全，也有悖公德，实不足取。

至于一些所谓的“孝子贤孙”不惜重金焚烧“香车”“别墅”，乃至真钞、股票等，则与清明“慎终追远”的本意完全背离，陷入了庸俗的境地。“清明”就应风清气正，心至诚、情至真，胜过磕头焚物等繁文缛节，讲排场、比阔气、争规格、攀比挥霍岂是祖先所愿？清明应是一种理性的、人文化的信仰，一种道德教化的载体，通过扫墓祭祖，把家国天下凝聚为一个“道德之团体”，促人“慎终追远，民德归厚”、修齐治平，岂不比执拗于对陋俗的迷信更靠谱？

“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明的画风应该清新向上，充满诗意情怀，教人明德向善。既继承传统又移风易俗，少一些污染，多一些绿色；少一些迷信，多一些清新；少一些庸俗，多一些诗意，正是今人对清明这个具有2500多年历史的中华传统节日最契合本意的抚摸。

清明节议论文 篇二

夜里雨声，闲读宋词，听着北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

清明既是节气又是节日，古时候也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

在现代人的眼中，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

清明节议论文 篇三

杜牧说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是清明节，有的人从十里八外驱车赶回应县，有的人要从应县赶往其他地方惦念亲人。

清明节相传为春秋时期晋文公为了感恩19年前介子推为自己割肉熬汤之情，希望通过火烧绵山引出介子推，却不想介子推背着老母亲宁肯在一棵柳树下烧死而不愿出，于是后人把这一天定为清明节。

从此，每年的清明节人们都要惦念哀思自己的亲人。今年清明节，我和爸爸妈妈去给姥爷扫墓。

来到墓前，往事历历在目。在我年纪尚小的时候，姥爷每次从外面回来时，总会带回我最喜欢的鸡腿，接着笑眯眯地叫我一声“多多”，我便感受到姥爷对我的一份关爱。如今，每次吃起鸡腿的时候，一阵阵香气扑鼻而来，我总感觉着姥爷就在我的身边微笑着看着我。

待我再长大些时，姥爷就教我不少做人的道理，如：要养成饭前坚持洗手，早睡早起锻炼身体的好习惯；要尊重长辈懂礼貌，勤俭节约不浪费；要珍惜时间，不虚度光阴；好好学习，将来成为对国家有用的人才。

现在，姥爷离开我们身边已经一年多了，想起来不时地一阵酸痛。再喊一声姥爷，只有一声空空的回音，没有应答。不知道天堂里有没有如此明媚的春光，天堂里的您看得见我们吗？

我想，唯有好好读书，奋发图强，努力完成姥爷的遗愿，才是真正的孝吧。

清明节议论文 篇四

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又一个清明节到了，天空应时下起了雨。雨后的空气变得清新，变得有些凄凉，更让这个特别的节日显示出特有的韵味。

清明，是农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。在清明节，还有踏青、插柳、放风筝等习俗。

前几天，爸爸去给爷爷奶奶扫墓。看到墓地的景象，真是令人感到惊叹！随处可见一堆堆烧过的纸的废墟，空中飘着烧过的灰，味道还很呛鼻子。我觉得这种烧纸的行为是不对的，不仅浪费了资源，还污染了环境。我们应该停止这种行为，大家可以给死去的人送上一束鲜花，表示我们真诚的哀思。这才是最文明、最正确的行为。

在这一个特殊的日子里，我望着人民英雄纪念碑，脑海中浮现了那一幕幕烈士们为保卫祖国而牺牲的场景。黄继光爬着冲向火力点，身上的血都流尽了，他是靠什么力量坚定的站起来，用自己的胸膛挡住敌人的枪口。狼牙山五壮士为了祖国，而不惜牺牲自己的生命跳下了悬崖。还有我们身边最近的刘英俊，他勇拦惊马的故事令同学们为之动容。我们现在幸福生活是烈士们用生命换来的，他们的事迹，令人留念；令人悲叹；令人振奋。

又是一年清明节，我们不忘自己已故的家人，不忘那些为了今天而奋斗的英雄们。也让我们延续他们勇敢、爱国的精神。让中国这个古老的传统节日——清明。永不停歇，永垂不朽。

清明节议论文 篇五

冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，此时每年清明节的这一天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。

我们家去世的人都埋在扁担山，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总就是很高兴去上坟，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。

不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而就是逐个逐个地观察每一座坟。有一次我发现在一座破烂不堪的坟前，从来没有纸钱烧过的痕迹，我很奇怪，就弯下腰，仔细辨认碑上的文字，上面好像刻着什么“生前曾参加过抗美援朝的战斗”，而且他还就是个外乡人哩！咦，他应该埋在烈士墓园吧！为什么上面没有一个亲属的名字？

我带着疑问跑去好奇地告诉母亲，母亲没有抬头，只就是缓缓地说：“唉！你拿些纸钱去为他上坟吧！”我接过了母亲递来的一叠纸钱。走到了他墓前，一边往火里扔纸钱，一边喃喃地说：“从来没有人来为您上过坟，您一定很寂寞吧，我虽然不知道您叫什么，也不认识您，但您当年一定就是个功臣，如今尸骨却流落他乡，我为您烧一些纸钱吧……”这时，一双手温和地扶住了我的双肩，我回头一看，原来就是母亲，她轻轻从我手中拿了一些纸钱，扔向火中，纸钱打着旋落在火中，一张，两张、四张……

今年又到清明了，由于母亲得了严重的风湿性关节炎，她不能上坟了，而我一个人去她又不放心。于就是我们就在室外烧纸钱，母亲扔一些纸钱就说：“爹！您接着吧！小远（我的舅舅）拿着……”

清明节议论文 篇六

拜祭先人是孝敬的一种表现，是一种尊敬先人和怀念先人，敬仰先人的一种最重要的一种礼节，这个时候是个传统的忌日，纪念先人，是看望先人的一个最好的时间。

清明节的时候，好多人都会来到先人的墓碑前，献上花朵，献上祭品，献上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，还有我的小弟弟们来到这里，纪念先人的离去，纪念先人的节日。清明时节雨纷纷，这些小雨把人的心情勾了出来，用一种怀念的心情来到了这里。来到了这个让人敬仰的先人的墓碑前，述说自己的心声。看望先人其实是非常必要的，想想过去，想想以前，没有先人们的培养，哪里还会有我们的现在的生活。没有先人我们将不付存在。清明节这样的一个日子能够体现出的是一种拜祭的最适合日。清明节这个日子是给先人一个与我们互相沟通和互相探望的一个机会。清明节这个日子让先人们安心，让后人们进进自己的孝心，让后人献出一种敬仰和孝敬。这样也是对自己的一种尊重，万事孝为先，只有把孝敬放在了最前面，才能拥有更多的做人的标准，才能做一个正直的人，做一个孝敬的人。

清明节拜祭的日子，是纪念先人的离别，是纪念先人们的一个节日。

清明节议论文 篇七

每年清明前，我都要回去家乡，和亲人一起祭奠爷爷和奶奶，都会趴在爷爷和奶奶的坟上放声大哭，哥哥揽着我哭着对我说：“别哭了，爷爷和奶奶在天堂看着你呢！”清明时节雨纷纷，郊外不时的响起一连串的爆竹声，那是在呼唤飘忽在湿雾中的灵魂。那是祭念着另一个世界的人；黄黄的土堆青青的草地上燃烧着无数的纸钱在黑暗的夜晚飞舞，火势顷刻间低下去，远远地忽明忽暗笼罩着神密与恐惧，似乎真有仙逝的人儿在接受人间寄去的钱物。古往今来，春花秋月，人就是这样，一茬一茬地返青与枯萎；今天的人们怀念着离去的亲人，百年之后的今天，又是谁立在此处怀念着我们？

一只大蝴蝶领着一只稍小一点的蝴蝶，总是围绕着这一方土地在空中飞舞，她们一会儿高飞，一会儿又低旋，想必也是在寻找她们的亲人吧，看着飞来飞去的两只蝴蝶，我直想流泪。

但在今天，我路过那一片青草地的时候，青草上一堆灰烬中的香火木桩上，我惊异地发现，两只一大一小的蝴蝶竟一直一动不动地伏在木桩上面，双腿还在微微地颤动，我盯了很久很久，蝴蝶依然伏在上面，那艳丽的纹路，清晰可鉴，那么专注而深情，周围是一片青草与乱石。我心中涌起一阵阵异样的情怀。蝴蝶是花变的，一只蝴蝶就是一朵花，飞翔的花．花是蝴蝶的肉体，蝴蝶的是花的灵魂．蝴蝶似乎总在寻找花朵，其实她是在寻找她的前世和来生．

每只蝴蝶都有破茧而出的美丽和香消玉损的弥漫，没有声响，有的只是默默的找寻：没有哭泣，有的只是无声的眼泪．蝴蝶是清明时节的思念，带着花的味道，花的誓愿，花的灵魂，去追忆那飘然的过去。也许空气中弥漫着雨的味道，却无法阻止思念的蔓延．蝴蝶振动她的双臂，疯狂的飞舞着．然而，她一次又一次的被雨滴击中，跌落在茫茫无边的雨里，挣扎在无边无际的荒野，无人知晓，无人理会，有的只是蜷缩在角落里的孤单．

我不明白，一只蝴蝶何以对她的花朵如此眷恋，如此思念．我不明白，一只蝴蝶何以一次又一次躺在冰冷的雨中还振翅欲飞．直到有一天，我明白了，一只蝴蝶是一个人的化身．她在追忆她过去的思念，追忆她的回忆．无论是爱还是被爱，都是一种微笑的伤痕，一边流着血还要一边微笑着说，我很幸福，我们逝去的亲人，蝴蝶逝去的花朵，都是爱或被爱的微笑的伤口．我明白了是亲人的爱让我们有了一次次被击落却又振翅欲飞的渴望．是逝去的人的爱让我们有了无数次轮回的思念．雨，静静的，也许这是大地的眼泪，思念逝去的蝴蝶．岁月流逝，蝴蝶已飞走，是否还依稀记得那年花开花谢的季节？

我突然想起，春天来了，春天的期盼或许更多，蝴蝶也是。我们有什么理由不珍惜现在呢？从今天这个凄冷的月夜开始，你的名字将被我尘封起来。在以后没有你的岁月里，我会一个人走下去，如同蝴蝶，飞在恰当的季节里，留下无迹可寻的舞蹈。其实我们那些逝去的爱情，都一样，过去了，再多的。怀念，也无处审辩。能记起的快乐越多，越难过。我们总心疼那些不复存在的美好日子，像心疼现在百孔千疮的自己。年轻的时候，我们总能想像出幸福的模样，可慢慢长大，我们就忘了它，像忘了儿时许许多多不切实际的幻想。其实不是真的忘了，只是不愿再提起。说过的话，做过的梦，爱过的人，回忆太多，便会暗然失色。每一种回忆，都没有未来。

曾经的路，我们一起走过，回忆中的青涩与美好是陈年不变的酒；天真的微笑和泪水是记忆的凭证。曾经的曾经，我们一起见证，那年的花季和雨季是永不褪色的画面。

拾起一片落叶，轻轻放在手中，用手指在上面画下一张笑脸，透过阳光，我还可以清晰地看到一丝丝纹路，上面有我，有你，有他……

岁月流逝，蝴蝶已飞走，残留的被掸落的花粉留在了曾过稚气的脸上，绽开出清新物语的纯真。