在看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。那要怎么写好观后感呢？奇文共欣赏，疑义相如析，以下是美丽的小编帮家人们整编的《观书有感》的读后感优秀9篇，欢迎借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
观书有感 篇一
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种。种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
《观书有感》教学反思 篇二
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首教育子女的古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
古诗的教学如果只停留于理解诗句的层面，那么语文课堂将陷入枯燥、乏味的境地，语文教学也失去了应有的要义。只有引导学生入其境，悟其情，明其意，才能使古诗教学充满生机活力
本课的教学，我没有死死拽住学生去理解诗句含义，而是抓住了抓住诗文与画面、诗文与寓意两方面的联系，有效的组织教学，收到了较好的教学效果。
首先利用课堂教学资源——插图。在学生初读古诗后，便引导学生仔细看图，并找到相应的诗句。学生一边读诗，一边展开丰富的想象，仿佛置身于情境中，通过这一环节的自主阅读与学习，“天光”、“云影”、“方塘”等诗中景便一下子进入了学生的视线，并定格于自己的脑海中。这时教师再引导学生将自己脑海中的画面用语言表达出来，课堂上学生尽情的表达，自由地想象，诗文中简练的语言此刻已变成了学生自己的语言。
在突破教学重难点——揣摩作者寓意，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，揣摩作者的用意。我告诉学生：“表达某个意思时，我们可以采用直接表达的方式，开门见山，也可以采用间接表达的方式，将含义蕴藏于文字中，由读者去发掘，这样更加耐人寻味。”然后引导学生思考：在这首诗中，作者将这一寓意藏于何处呢？学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也深刻。学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学习过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养。
观书有感·其一原文、翻译、赏析 篇三
原文：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。(那通：哪)
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析：
赏析一
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
赏析二
这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的'挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
观书有感 篇四
夜深人静，我怎么也睡不着，辗转反侧，突然发现在窗帘的缝中有一道亮光，拉开窗帘，只见窗外一轮明月悬挂在空中，便起身走到阳台上，欣赏皎洁的明月。
空中银盘似的月格外明净，洁白无瑕的月光照耀着大地，给景物镀上了一层银色的花边，天空没有一丝云彩，墨蓝色的天空，月亮好似一位皇后，释放王者的光芒，月光亮了，星星在月光下显得黯淡无光，远远望去，这圆月又好似一个白玉盘，再仔细观察，我似乎看到了月亮上吴刚伐桂的身影，和那一棵四季常开的桂花树，微风吹来，我似乎闻到了月夜的神秘香气，是嫦娥姐姐在广寒宫做月饼呢，还是玉兔在捣药呢……
夜深了，我已有了睡意，回到床上，我想起了苏轼在《水调歌头·中秋》所说的“月有阴晴圆缺”这是多么奇妙的自然现象，我准备继续观察这奇妙的月。
接下来的几天内，月、天空、云给我们上演了一个奇妙的表演。天空扮演一个调皮的小男孩，月亮则是一个皮球，“小男孩”对“皮球”爱不释手，可有一天，他把“皮球”踢破了，“皮球”越来越瘪，变成了弯月，这是，“小男孩”拿来了“打气筒”——云，慢慢地，“皮球”变鼓了也就变成了圆月。
月，给我们留下了无限的遐想，它以它优美的身姿牵动着人们的心。
观书有感 篇五
我在水柜那儿翻了好久，总算是找到了一本我喜欢的书，配我胃口的书。
这书的名儿叫《梧桐街上的梅子》。嘻嘻，其实我是被它的书名所诱惑了。首先，我看到了“梅子”，咱语文老师的QQ昵称就是“梅子”；第二，我搞不懂为什么要取这个书名？我们也可以来个《梧桐街上的桃子》呀！当中讲的是什么故事？难道一个“梅子”也能写出一本书？……
这本书的前面两页的确不是很吸引人，但是这两页告诉了我，“梅子”的确是个人，是个女的，但她不是我们的语文老师，她只是一名学生，她的全名是“田梅子”。虽说不是很吸引人，但是我们两个好不容易在一起了，说明我们有缘分，不看还真是太那个了。
等看了后面的内容，我还真是庆幸我没有把书一合，实在是极品！
这本书的主角就是田梅子，这里面的田梅子很不幸，刚刚出生，父母就出了车祸，所以她只能和婆婆住在一起（当然，最后连她的姥姥也……），虽说田梅子很不幸，但是婆婆还是对她很凶，为的是锻炼田梅子抗挫折能力。
这里面的田梅子这样就应经够惨的了，可是，老天还是不放她。在学校里，有个叫贾美丽的女生，老是联结社会上的不良分子，要是谁不听她的，或是她讨厌的、嫉妒的，不管男生女生，反正都得鼻青眼肿着回家，并且还不许和家长说，要是家长去了学校，下次会有更厉害的！有时，明明是她先去欺负田梅子，可她倒好，恶人先告状！那为什么她会这样对待田梅子呢？同样是女生，应该互相友爱、和平共处啊。原因很简单，田梅子成绩好，人又长得漂亮；而贾美丽以前成绩也这样好，可是不漂亮，导致许多人都说她是丑八怪、猪八戒，以至于在她的心目中，女孩可以成绩不好，但是不可以不漂亮。
后来，她实在忍不住了，就联结了社会上的不良分子。但对于这一切的一切，田梅子一直不想让婆婆知道，因为她不想让婆婆为她担心，至少婆婆年纪已经大了。所以即使是下雨天被贾美丽联结的不良分子揍，她也不会说给奶奶听。
但是，田梅子的成绩是全班第一，全年级都一直拿第一。主要原因就是，她总想着：我不能在邪道上打败你贾美丽，但我要用成绩打败你！
我想问问，现在有多少人能把这种东西作为学习的动力？谁能在别人恶人先告状是沉住气？
是不是也想看看田梅子的生活？我一定会接哦！
让我们一起向第二个田梅子进发吧！
观书有感 篇六
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是朱熹读书时用景物来抒发自己感受的诗。书，谁都读过，只是我们不仅要读书，还要读好书。我就读过一本好书，书名是大家耳熟能详的《西游记》。
《西游记》讲述了唐僧带领着他的三个徒弟去往西天取经，经历过九九八十一难，最终取得真经的故事。故事的主人公个性鲜明，唐僧心地善良，一心向佛；孙悟空机智勇敢、嫉恶如仇；猪八戒好吃懒做，心性本善；沙僧憨厚老实，任劳任怨。不仅如此，小说的情节异彩纷呈，内容更是高潮迭起。
《西游记》中鲜明的人物形象给我留下了深刻印象，其中令我感触最深的还是三师弟沙僧。沙僧他是个憨厚老实的人，别人欺骂他的时候，他没有半句怨言。无论是酷暑还是严寒，他都是一个人默默地挑着担子走在最后面，任劳任怨。沉默少言的他，因为有着向善的佛心，积极追求，坚持不懈，所以能如愿以偿，修成正果。
每一次读到唐僧师徒四人历经磨难却仍然毫不气馁，我的心里都很不是滋味。事情的原委还要回到几年前，那是我第一次登齐山。爸爸妈妈说要想一览贵池的美丽风光，就要登上贵池的至高点——齐山。怀着无比好奇的心情，我吵嚷着要去登山。刚到齐山时，我信心满满地宣告我一定能登上去，可结果不尽如人意，我最终还是没能爬上山顶。才到岳飞像那里，我就气喘吁吁，爸爸停下脚步：“儿子，快，马上就到了。”“我走不动了，你们上去吧”，我一说完就瘫倒椅子上面喘粗气。回家后，无意中我看到了《西游记》这本书，我很惭愧，为什么我不能像唐僧师徒四人一样，虽经历重重困难，最终却能取得真经。“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话一直是我的座右铭，但是我违背了。虽然这次爬山之行失败了，却也给我留下了深刻的教训——做什么事情都不半途而废。
现在的我，即使是合上书，也会背出《西游记》多个片段、章节了，但是光会背还是远远不够的。我不仅要把《西游记》放在心头上，更应去牢记《西游记》所给予我们的精神品质。
观书有感读后 篇七
最近刚刚买了安妮的新书《清醒记》，在最短的时间把它看完，并且内心有许多触动。
我不知道自己内心是否也有阴暗的地带，因为众人眼中的安妮就是如此，灵魂里隐喻着颓废的美丽和不自知的惊动。而她的文字，在我看来，仿佛是从自己的血液流涌出来一般。带着原始的鲁莽。灵魂相通的语言，如利箭一般。在心里横冲直撞。觉着自己的心痛。
日一页页的大概就这么过去了。付出却未曾知道结果。不能求得别人的明了。也不得语言去表达。唯留沉静的心。像水一般静静流淌。没有回声。
时有浮澡，时有放纵。一样可以有清醒的内心。知道自己的无助和茫然，但仍是无能为力。
企求用什么样的语言。让你了解。不管是亲情，情，或是友情。我无法告诉你那些深隐于内心的情感。我心有感动。却只对你保持沉默。记得那一句话，一直记得，让自己无时无刻的明白苍凉的远方。昨夜西风凋碧树，独上高楼。望断天涯路。 漂流是生命的本质。我们从这里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂过往，不懂珍惜。不懂离别。
我常常对自己说。如果不能拥抱。那么选择等待。可是却在害怕，也许有一天，我们都再也回不去了。
对日产生怀疑，不知道它的真实意义何在。是否它仅仅只是一声无始无终的流浪。记起曾经路过的人，我们曾那么接，那么真切的相。而现在却只身天涯。
不相信永远，因为不确定是否有明天的存在，生命原本就是一个巨大的未知。这些不确定的因素带来不安全感。所以生命里的充诉企求。渴听陈奕迅的《十年》，这个男人是人群中如此普通的一个。也没有异于别人的优美噪音，但他却在这般平淡的情感里拥有了他的独特气息。他独自喃喃的'唱，十年之前我不认识你。你不属于我。我们还是一样陪在一个陌生的左右，走过渐渐熟悉的街头，十年之后我们是朋友，只是那种温柔再也找不到拥抱的理由。情人最后沦为朋友。
我只是被这最后一句振动。情人最后沦为朋友。这种结局，似是有无尽的伤感。却又发觉自己对的无力。
我仿佛听到记忆中的曼桢在《十八春》里幽幽的说：“我们再也回不去了。”失去了，再也无法拥抱。连双手都是这么寂寞。
安妮说，即使在深切的热里，我们仍是绝望。
也许因为那。已是过往。或者是痛得彻底。无法拥抱对方的灵魂。也许存在过的表像，但是我们的灵魂离得这么远，这么远。即使你说的话。刚刚还在耳边响起。
习惯冷漠，不轻易接近，不轻易付出。她说伤痛是别人给予的耻辱。自己坚持的幻觉。最惨痛的伤总是难以拿来视人。只能找个无人的角落躲起来。
喜欢沉静的男。因为他的沉静只是因为他在思考。思考总是让一个人的内心丰盈。心思温柔。心中才会有流溢，才会值得被。
可是又他不能一味沉默，虽然有时候沉默是一个人最好的品质。他得学会让人踏实。待人温和。最重要的是。他要确定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。
害怕一个男对感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厌恶，也不告知的存在与否。更无从确定他下一刻的方向。他的沉默只能证明他思绪复繁或周旋。情感的无疾而终。
他是一个流浪中的男。也许他可以将一些琐碎对你公布。可是他不提及感情。他不说你。不要求你他。他只是把自己放在一个最轻松的位置。随意来去。如风，他也许自喻为萧洒。实则是一种巨大的无情。因为不想有束缚。却希望被关注护。他也许会带你到山花烂漫处。却不是为一个人。可能是因为里面有太多的索求，所以不自由。而他却是一个自由至上主义者。
我从不对遇见的人加以太多的评价。但是我相信自己的感觉。只需要几分钟的相处便知道那个人是否是自己喜欢的那一类。不喜欢同陌生人交谈。即使只是在网络。因为陌生加深了不信任感。不能彼此交付灵魂。语言失却情感依附。所以我不相信一见钟情。在我生命里只会产生日久生情。也许自己是一个吝啬情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能够坚持。
也许想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可触及，只有盛开着想像的美丽眩目。
关于生命。
曾经学张玲写《我的天才梦》，张说，生命是一袭华丽的袍，爬满了蚤。
我写的却是。生命是一场繁花的梦，这梦因为空灵和眇然，有无限期盼。才觉美好的神圣。而梦的尽头，是否柳暗花明，我们唯有静默以待。
观书有感作文 篇八
安徽省安庆市大观区高琦小学3）班舒文熙五（五（3指导老师：江澎
孔子名丘，字仲尼，是春秋时期伟大的教育家、思想家、政治家，为中国教育事业做出了杰出的贡献。他的一生坎坷而伟大，创立了儒家学派。他广收门徒，复兴周礼，成为历史上的万世先师。他生活中节俭，学习上以礼服人。不和人争吵，勤奋好学，都有我们学习借鉴的地方。
一次，仲尼在外公颜襄家度过了三年时间。一个寒冷的冬天，他想问外公一些问题，见他在房里休息，便一会儿在雪地里扎马凝神，一会儿原地小跑，一会儿练习腕力，十分专心。外公走过来，看到了他。便问他为什么不休息，他竟然说他在锻炼身体。他不怕冷吗？看到这，我纳闷了，想起自己，就大不如他了。
读了这本书，我才真正开始了解了孔子，使我受益匪浅。以后我会学习他勤俭节约、不怕困难、积极乐观的习惯。榜样的力量是十分伟大的。孔子是我们的好榜样，向他学习，我们一定能在人生的路上有积极的思想、正确的行为、完善的人格使我们离成功更近。
朱熹观书有感 篇九
一年之计在于春，一曰之计在于晨”。早晨，是读书写作的大好时光。我六点就起床，带着笔、纸和书来到郊外，寻找写作的灵感。
阳光明媚，空气新鲜，人的心情一下子舒畅许多。我漫步在田间小路上，发现前方是个小池塘。池塘边长满金黄的油菜花，好似可爱的娃娃露出它们的小脸蛋。一棵棵油菜花紧挨在一起，形成一片油菜花田。从天空中往下看，就像是一片黄色的海洋，十分壮观。蜜蜂在油菜花间飞来飞去，又开始新一天忙碌的工作，可真是勤劳！一只蜜蜂停在一朵花上不动，那毛绒绒、胖圆圆的身体，多么可爱！
欣赏完田间的油菜花，我又把目光转回池塘。这个池塘不大，目测应该只有半亩，呈方块形状。虽然面积不大，但是方塘里的水清澈见底，水底的水草、沙石都可以看得清清楚楚。水中的天空蓝悠悠的，像刚刚被清水洗过一样，天空中飘着几朵云，云的形状各不相同，一会儿聚集在一起，一会儿飘散开来。云朵和天光都映在这方池塘中，景色格外明丽，让我看后心旷神怡！
我坐在河边的草地上，望着这清澈的方塘，静静地陶醉、沉思，突然，我的脑中产生一个疑问：这方塘里的水为何如此清澈呢？河里的水为何一点都不浑浊？带着这个未知的疑问，我沿着方塘向前走去，这才发现在方塘的源头，有一条小溪，溪里的水源不断地给方塘输送着水源，使得水塘中的水如此清澈。