如果说村民是因为文化素质低而情有可原，那么罪不容诛的就是那些有点“文化”的人。那西装笔挺的人贩子干这种丧尽天良买卖，穿着制服的邮差默然收过雪梅的信后转身交给黄德贵，还吐出：“明白，你也不容易。”没养猪也要收费的收费员看着雪梅可哭喊求救哼出：“这是家里的事，我关不上。你狗日的艳福不浅。”黄德贵的弟弟黄德城介绍自己说：“道德的德，诚信的城。”答应帮助雪梅的的也只不过是满足生理上的欲望。这些受过教育披着羊皮的狼，比那些愚昧的村名更加令人、唾弃！盲山，我想盲的不仅仅是落后山区的村民更是那些假面的文化人！以下是漂亮的编辑为大家整编的盲山观后感最新4篇，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
《盲井》观后感 篇一
《盲井》观后感
《盲井》是一部真实地描绘当代中国底层煤矿工人的电影，它用一种独特的残酷、冷默的叙述语调，展现了一种来去无踪的宿命以及让人难以捉摸的感情。影片讲述了两个生活在矿区的闲人唐朝阳、宋金明靠害人赚钱，他们先是将打工者诱骗到矿区，然后将打工者害死在矿井下，并制造事故假象，再作为死者家属向矿主索要赔偿，他们一次次得手，金钱似乎已经让两人的丧尽了良知„„
这是一个关于人性的故事，一方人性的“盲井”。它以纪录片式的风格将这些普通人的生活简单直接地呈现在观众面前，没有刻意的戏剧化效果，只是讲述了一个真实的故事。整部影片，给我印象最深的是这样两个镜头：在令人窒息的矿井下，有这样一段对话，“想不想回家啊？”“咋不想呢！”“弟，今天就送你回家，你看咋样？”“哥，今天才几号啊，还没开钱呢~”“砰——”的一声，一个打工者被活活地打死！也是在幽深的矿井下，只是换了另一处煤矿，唐朝阳说：“谁挡了我的财路，我就收拾他！”这是他内心的真实感受，为了得到金钱，他已经丧失了理智与情感。在影片的结尾，在一个小男孩成为他们的目标之后，其中一个谋杀者宋金明的感情发生了变化，在施害与保护之间他难以取舍，最后自杀在深深的矿井下。这是悲剧的终点，也是悲剧的高潮，它展示给人们的，不只是一个丧失人性的谋财害命者的消失，而是利益之流的卑鄙无耻残酷的下场。
《盲井》只是一个小小的社会缩影，它展现了整个社会、整个时代的故事！
改革开放后，中国出现了无数的私人煤矿。这本来是好事，但结果成了许多矿工的噩梦。这些煤矿的安全条件完全没有达到政府规定的标准。矿主不愿意花钱购买必要的安全设备，而是把钱用来行贿。这些老板只是追求利益，只要不出大矿难，对煤矿工人睁只眼闭只眼，根本不把矿工的生命看在眼里。矿工们在极端危险恶劣的条件下工作，挖矿用的是铁镐和铲，运煤用的是马车，没有任何现代设备，生命没有保障，有很多死亡事件被掩盖着。
为了利益，总会有人突破道德底线，且犯罪方式花样翻新。刚看《盲井》，我以为这部影片仅仅讲述一个煤矿管理黑暗的事实，没想到竟有人以这样的手段为生，真是太可耻了！就矿井下的这种罪恶来说，根本的原因是煤矿用工、安全管理的混乱，以及人性的腐败。如果劳动部门对用工管理到位，如果矿工有自己的维权组织，如果每一次安全事故都不被隐瞒，犯罪者既不能轻易骗一个人谎称亲戚带进煤矿做工，杀害人后也难以和矿主私了。
由此可见，我国社会主义建设取得了显著的成绩，但我国的法律体系仍有待于健全与完善，有法不依、执法不严、违法不究的现象还在一定范围内存在。人民按照自己的意志，通过国家政权所建立起来的法律制度和执法建设，是人民当家作主和治理国家的基本方法。经济的发展，社会的进步，都离不开法制的健全。
我们也要看到，在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下，出现了不同程度的理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏等问题，在社会生活的一些领域和人群中，确实存在不明是非，不知荣辱，不辨善恶，不分美丑的现象。加强社会道德建设就越来越成为一项紧迫的显示任务。
我们要建立的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信有爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。用和谐的思维认识事物，用和谐的态度对待事物，才能更好地推进社会主义和谐社会的建设。
《盲井》观后感 篇二
《盲井》观后感
观看了《盲井》以后，感触颇深，对其中的个别现象，也思索良久。于是，就《盲井》中的一些现象，我也结合自己所学的知识，写下了自己的感想。
一、对矿工的安全问题思考
影片中，几个矿工在黑乎乎的矿井里不停的工作，阴暗的环境下，矿工们的身体和心理都承担着巨大的压力。与此同时，他们精神上还担心着会不会发生矿难，甚至于对周围的同伴都抱有警惕之心。于是，冷漠和残忍不断侵蚀着他们的内心，种种悲剧也就发生了。
我在思考，这样的一个工作环境，对矿工们的伤害无疑是巨大的，他们没有最起码的安全感，从人权角度来讲，社会没有给他们最基本的保障，他们的安全遭到了忽视，这显然是违背法治社会的要求，也有违和谐社会的宗旨。
二、对矿区的监管问题思考
影片中，一名矿工被同伴杀死，出了人命的事情，当然需要公安机关及其他监管机构的介入调查。但是在该影片中，矿区的负责人命人把持路口，封锁消息，不但不积极报案，反而极力掩盖。这显然是对死者的不公，对生命的漠视，更是对法律的践踏。然而，此等方法却行之有效，事情果然不为外部所知，于是，人死了便死了，得不到任何救助。从人权角度来讲，生命权是人最基本的权利，如果连生命权都不保护的社会，必定不是法治社会。本片中，矿区的监管存在漏洞，整个矿区是法律的真空地带，这说明法制还不够健全，法律还不够完善，我们离法治社会还有不小的距离。
三、对权利机关的腐败问题思考
影片中，一名矿工提出要求让公家解决死者的抚恤金问题，这本该是正常程序，也是合法程序，但是，该矿区的矿长却一语惊人。其称，公家中的县长、局长都是我朋友，我才不怕呢。听听，这是法治社会应有的现象吗？正是由于法治社会不完善，制度上存在缺陷，一旦权利机关存在腐败，那就完全可以让法律无法介入。如何找到行政、司法、执法的平衡点，我认为是法治社会建设中的重要一步。
四、钱与命的简单对等问题思考
影片中，处处透漏着钱与命的简单对等思想。有钱，就可以随便杀人；有钱，命就可以变的被量化；其思考的出发点，始终是命与钱是否能对等。在这里，矿区负责人唯利是图的本性暴露无疑，要不要别人的命，只是看命与钱之间的价值孰大孰小的问题。本片中，在对一名死者的赔偿金问题上，矿长与其下属的一段对话，充分体现了这一点。“矿长，还给他们啰嗦什么，不中，给他们办了。” “不想活了，风声这么紧” “要不咱跟公安局刘局长、张局长打个招呼” “拉到吧，这些货一来，吃喝还要拿，没有个十万、二十万根本打发不了他们。”
我认为，如果杀人的风险或者干脆是杀人的成本低于其能得到的利益时，他们必定不会犹豫。这说明，法律的规定与现实的实施，还有很大的差距。有人就能用钱来逃避法律的制裁，从而践踏法律，蔑视正义。
五、对童工问题思考
影片中，元凤鸣其实才16岁，但却谎报18岁。因为16岁属于未成年人，属于童工，用人单位是不允许使用童工的，更何况是挖矿这种辛苦的工作。但是，其却通过假的身份证件进入到矿区工作。
在这里，我认为，用人单位如何核实职工的身份证件也是应该考虑的问题，如果一些童工通过假的身份证件进入用人单位，其年龄却未达到成年年龄，势必无法得到法律对童工的特殊保护。
综上所述，是我观看《盲井》后的一些感想，我认为，我国的法制还不太完善，特别是对人权的保护方面，需要提高对这方面的重视，我们每个人也要注重我们的权利。
法学院08-1
刘亮星
《盲山》读后感 篇三
《盲山》读后感 22岁的女大学生白雪梅找工作的时候认识了热情大方的姑娘胡晓晓。她在工作和金钱的诱惑下和胡晓晓一起坐车去山区采购中草药。经过长途跋涉他们来到一个小山村。白雪梅睡醒后，发现胡晓晓和她的老板早已不知去向，她也不知道自己身在何处。白雪梅被告知，她已经被家里人卖给40岁农民黄德贵做老婆了。到这时候她才知道，自己上了人贩子的当了。他求黄德贵放他走，但黄德贵没有放走他，他说你是我花钱把你买下，你一辈子是我的老婆。文盲一个，村里人不知道什么是法律。黄德贵强奸了雪梅，雪梅绝望了，呆在屋里像一个行尸走肉的人。
同时被拐的陈春丽来看雪梅，她劝冬梅放弃抵抗，他那时候也是想跑但跑不了，还被打他怕了，所以不想跑了。被拐的妇女很多到最后已经没有逃跑的想法了。同村有好几个女人也是被拐卖来的，如今生了娃也跑不掉，就不再想着逃跑了。同被拐卖的陈姐成了雪梅在村里的安慰。同经苦难能让人产生同理心，说出来的话也富有安慰人心的力量。可是这种安慰带给人的信心和盼望若不是真实的，总有坍塌的一天。如另一个被拐卖的妇女所说，活着真没意思。
村里有着这样一句宣传语：要致富多种树，少生娃。但村里穷的都没有女愿意嫁去，村里人只能借钱去跟人贩子买女人，被拐的女人到这过着暗无天日的日子，打成家庭便饭，没有人身自由，被村里人看的紧紧的。
逃跑，是雪梅的信念。为此她忍受了黄德贵的强暴。在虎穴之中，她甚至误以为德贵上过高中的表弟黄德诚真的爱她真的愿意帮助她逃跑。黄德诚在课堂里向孩子们教授孔子拜师，向雪梅自我介绍的出场自我介绍是，我叫黄德诚，道德的德，诚信的诚，他是村里唯一一个上过高中的人，可是他认为村里的都是没文化的人，和他们没有共同话题，他答应会带雪梅出去，可是一次次的欺骗她。这道貌岸然的高中毕业生想要的只是女大学生的身体。随着雪梅将黄德诚送她的书撕碎丢进燃烧的炉灶中，知识变得一文不值，传统文化也不能成为她的救赎。
性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助黄德贵对她严加看守。她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。但她还是没有放弃。雪梅的第一次逃跑，到了公路上拦车，司机说没有钱不给上车，就差那么几分钟的时间，徳贵赶上了把她带回去当众打，第一次失败了。第二次逃跑，雪梅为了能积累到钱，和小店老板发生关系得到了四十元。他跑到车站坐车地方时候，徳贵又赶上了，雪梅求司机不要开门，但他的求救没有得到回应，司机还是开门了。雪梅回去免不了有事一顿毒打。第二次失败了，逃跑还有希望吗？我看是没有希望了，因为雪梅怀孕，多了一个孩子的负担，其他的被拐妇女因为有孩子的存在，所以他们不想逃。雪梅还是想逃跑的，她抱着希望给家里人寄信，每次看见邮递员都问有没有信，一次又一次的寄信承载着雪梅的希望，然而邮递员收了徳贵的好处，把信留了下来，幸好，雪梅的善心得到了回报，他辅导的学生青山帮她到镇里寄信。收到信的警察和雪梅爸爸赶来了，爸爸见到自己的女儿这样无比的痛心，父女间的对话只有简单的两句：“雪梅，我是你的爸爸啊！”而雪梅委屈的说了一句，你怎么才来啊！这一刻雪梅等了很久了。
我看的版本结局是好的，警察赶到时，第一次因为呗村民知道了，拦着车不给走，他们跑到村委会，那个装逼的村主任打马哈，让雪梅留下在，想办法，野蛮的村民拦着车不然走，黄德贵的母亲更是耍无赖，躺在车前。警察无奈只好留下雪梅，而在三天后的一个夜里，警察抹黑带走被拐的妇女，而陈春丽不走留了下来。他的孩子在这，他叫雪梅告诉自己的父母，他还活着。虽然这一版本结尾不和逻辑。但我还是相信他的，因为作为女性，我希望雪梅能
被解放出来，他可以有更美好的人生。
在这里我们来讨论一个问题，黄德贵和白雪梅是夫妻关系吗？他们的婚姻有效吗？在我看来他们谈不上具有婚姻。一是根据《婚姻法》第五条规定：结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。自愿原则是婚姻的首要原则。片中白雪梅是被拐妇女，被迫留在村里。如果你问她愿意嫁给黄德贵吗？那她是十万个不愿意，她一直想逃跑。逃跑了两次都没有成功。当警察来解救他的时候，黄德贵拦截，警察明确告诉他拐卖妇女是违法的，黄德贵的行为已经构成犯罪。二是他们没有去亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。那落后的山村想着生米煮成熟饭，认为办了酒席得到村民的认可就行了，这是所谓的事实婚姻。事实婚姻，指没有配偶的男女，未进行结婚登记，便以夫妻关系同居生活，群众也认为是夫妻关系的两性结合。事实婚在我国长期大量存在，在广大农村特别是边远地区，而在新中国成立后就不承认这样的事实婚姻了。我只能说可怜的被拐妇女，你们不能放弃生的希望，要用法律途径来帮助自己！
盲井观后感 篇四
《盲井》观后感
看了电影《盲井》后，第一印象就是这社会上 有太多的“假”：街上有各种办假证的地方，在电影中，就有人在车站口招揽生意：“办证，身份证、驾驶证、办证„„”，正也因为群众可以很方便办到假身份证，所以才能让宋金明、唐朝阳轻易地认“侄子”，“弟弟”等；饭馆中普通的羊肉汤呢偏偏要说成保健羊肉汤；两人还说：“现在除了孩儿他妈，啥都是假的连孩儿他妈也不一定是真的”；矿难也是假的。
之所以有那么多的“假”，是因为受利益的驱使。
从社会的强势群体来看，“只管自己挣钱，哪管他人死活”这一观念在首先在社会的强势群体上表现得特别明显，因为他们那样做能首先得到利益。煤矿老板为了挣更多的钱，完全不注重安全设施，就算出了事故，也是用尽各种手段，甚至有威胁，恐吓来尽量把赔偿金压到最低，更可恶的是他们完全不对工人的人身安全负责，把事故看成家常便饭，影片中的一煤老板说：“砸死人怎么啦，吃饭就得拉屎，下井就得死人，要是害怕，就别在这儿干”。政府的官员贪污腐败严重；对矿难的处理也很少有秉公执法的，只要矿主给他们点钱，他们就照矿主的意思办。如孙立平先生所说的：“强势群体的各个部分不仅已经形成了一种比较稳定的结盟关系，而且具有了相当大的社会能量，对整个社会生活开始产生重要影响。”从社会的弱势群体来看，强势群体得到的利益越来越多，而弱势群体在社会中占不到便宜，还常常吃亏，又由于道德需要有公平与正义的社会秩序的支撑，所以弱势群体也开始践踏道德。弱势群体的各个部分没有结成同盟，弱势的人又没有多少能力向强势者发泄，所以没有力量的人就找到了同样没有力量的人作为发泄对象和赚钱的工具。宋金明和唐朝阳就把同和自己一样弱的，和自己同为外来务工者的人作为赚钱的工具，竟用他们的命来换钱，而且那两人还干得心安理得。弱势者践踏道德，还有一个原因是他们若遵守道德，他们要付出的代价太大了。就像在当一个挖煤工，工资虽还行，但活又苦又累，还随时可能会丧命，若丧命后，给家属的赔偿金也极低。另一方面：“你可怜他，谁可怜你？”，一些弱势者可能抱着自己是受害者的态度所以能心安理得去干一些伤天害理的事。如果弱势者也团结联合起来去争取自己应得的权利，那他们的生活质量会不会得到提高呢？
弱势者遇到比自己更弱的人时，他的人性的可贵就有可能复苏。宋金明看到比自己和自己家人更苦，更穷的元凤鸣时，他心软了，他对他下不了手，最后宋金明选择与唐朝阳自相残杀来保护凤鸣。
一些弱势者在用一些不道德的手段来谋取利益的同时，实际上他们的内心仍是非常渴望用体面道德的手段来谋利。这点体现在他们对子女的教育问题上。虽然他们深谙有钱能使鬼推磨的处世之道，但他们仍希望子女能鲤鱼跳龙门，（可能有一部分原因还是因为有了学历后能挣更多的钱）有一份崇高的职业，做社会的主人。虽然有些弱势者在做坏事，但他们也应得到同情。社会应多关注弱势者，多给予他们福利。现在，大众的目光盯着高富帅，太多影视剧的主题也都是高富帅如何浪子回头，很少有影视剧歌颂由贫穷的农村走到城里工作的大学生如何施展自己的才华，为社会做贡献。更多的影视剧中由贫穷的农村走到城里工作的有才的人作为反面教材，讲诉最初是多么的有抱负又正直，后受城里的压迫和利欲的诱惑而开始背叛朋友同事，最后他们受到报应，失去了所有的名、利。诚然，有些由贫穷的农村走到城里工作的是有这样的情况，但那应该只是少数。我觉得影视剧这样的大众传媒更应该照顾那些农村出来的寒门学子，而不是像现在那样放大宣传他们的缺点。再回到《盲井》上，《盲井》关注同情了社会的弱势群体，我希望用更多的影视剧可以同情一下社会的弱势群体。