在中华传统文化中，民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中，我们不仅感受到了听故事的快乐，更感受到了传统文化。该页是可爱的编辑帮助大家整编的精选民间传奇故事优秀4篇，希望对大家有一些参考价值。
民间传奇故事：和尚背尼姑 篇一
清江边有堵悬崖，上立两尊石头，下面的像个和尚，上面的像个尼姑，远远地望，和尚背着尼姑正往江里跳哩！
很久很久以前，有个后生叫山郎，有个姑娘叫水姑，两个人两小无猜，青梅竹马。这一天，山郎对爹妈说：“爹呀，妈呀，我跟水姑好了，请人提亲去！”爹妈说；“先请人讨水姑的‘八字’，看合不合！”在水姑屋里，水姑也给爹妈说：“爹呀，妈呀，我跟山郎好了，他家要是来提亲，就答应吧！”水姑的爹妈说：“看看山郎的‘八字’，要是相合就成这门亲事！”
山郎屋里请来的八字先生，是阴阳怪气的张百说。张百说一餐酒肉下肚，说：“哎呀，一个水命，一个火命，水火不相容，这桩亲事千万成不得！”山郎爹妈听了，不请人提亲了。水姑屋里请来的八字先生也是张百说，他一餐鱼鸭吃饱，说：“一个水里带金，一个火里带木，金木相克，这桩亲事万万成不得！”水姑的爹妈听了，心里冷了。
山郎和水姑伤心得很，跑到山边，你望我，我望你，眼睛水都哭干了。山郎说：“不准我和你成亲，我一辈子不娶媳妇！”水姑说：“不和你成亲，我一辈子不嫁人！”一年一年过去，山郎的爹妈给山郎说媳妇，山郎谁家的姑娘也不要。爹妈气不过，把山郎送到西岩寺做了和尚。一年一年过去，水姑的爹妈给水姑说婆家，水姑哪家的儿郎也不嫁。爹妈好恼火，把水姑送进青云庵做了尼姑。
山郎做了和尚，水姑做了尼姑，两个人见面好难好难啦！山郎想水姑，想得身子也瘦了；水姑想山郎，想得容貌也丑了！山郎给水姑悄悄捎信，约她一同逃走。八月十五那天夜晚，山郎在山边等到水姑，正要跑的时候，不晓得哪门走漏了风声，山郎屋里的人撵来了，水姑屋里的人也撵来了。山郎拉着水姑，跑过了五架坡，水姑的鞋掉了；膛过三条溪，水姑的脚扎破了。山郎把水姑背起来，还是跑。跑哇跑哇，跑到清江边上来。眼看就要被人追上了，山郎对水姑说：“水姑，我俩活着做不成夫妻，就跳江吧！”水姑说：“山郎，好，跳江到阴间成亲吧！”话音刚落，他们两个变成了石头。
这两尊石头，万代留在清江边上，人们都叫它“和尚背尼姑”。
中国民间传奇故事 篇二
清朝宣统年间，有一人名叫李得贵，这人是个挑刺鬼。
这天，镇东头有家饭店新开张，主打“五花肉捞面”。为招徕食客，店老板挂出了宣传的招牌：面量足，五花肉绝对够五层。
就在众食客大快朵颐时，李得贵也进了店里。看到李得贵来吃饭，不少好心食客劝店主小心应付，李得贵爱挑刺，将不少人告到过官府。
店主笑了笑，点点头，亲自去招待李得贵。
见了店主，李得贵问：“听闻贵店肉都够五层。如果不够五层，当如何呢？”
店主一字一句说：“不够五层，不仅免您饭钱，再付您十两银子！”
“那好，就来碗五花肉捞面吧！”
少顷，小二将面食端了上来。李得贵拿起筷子仔细扒拉肉块，不由笑出了声，碗里的肉竟然都只有四层：两层肥，两层瘦。
李得贵把店主唤来，用筷子翻点肉块，说：“劳驾拿十两银子吧！”
店主摇摇头：“我店里的肉，每个食客的都够五层，怎么唯独你的少了一层？”
店主这么一说，其他食客瞅瞅自己碗中的肉块，果真都是五层，再跑过来看看李得贵碗中的肉块，确实只有四层。
店主说：“反正我这肉就是这样，大不了你也上官府告我！”
李得贵早做好了这个准备，他冷笑道：“那咱就衙门见吧！”当下，李得贵便端着那碗捞面，拉着店主上了县衙。一些发闲的食客，自然也跟了去。
到了县衙，县官听李得贵讲了事情的经过，又查看了碗中肉块的层数，问店主：“他所叙可属实？”店主点了点头。
“既然属实，那你为何不兑诺赔付十两银子呢？”
店主不慌，微微一笑，沉着地对县官说：“请老爷再细数下那碗中肉块层数，其实确实是五层，两肥两瘦，另外还有层皮，皮难道不算一层？如果皮不算一层，那人就都成没有脸皮的无脸之人了！”
听店主这么一说，跟着来的食客不由恍然大悟，明白了店主是故意为之，是在戏弄李得贵，顿时发出了一阵笑声。
在众人的哄笑声中，李得贵只得灰溜溜地出了衙门。
中国民间传奇故事 篇三
于仲文曾在隋朝做过大官。
在他小时候，有一年，村上有任家和杜家都丢失了一头牛，两家都倾巢出动分头寻找，找了好久也没有找到。后来别人总算为他们找到了一头，两家都抢着说那头牛是自己的，双方争执不下，把官司打 到州里，州官也难以判断，案子就挂了起来。
这时，益州长史（官职名）韩怕俊灵机一动，对州官说：“少年于仲文聪颖过人，为何不召他来断案？”
州官不以为然他说：“嘴上无 毛，办事不牢！此案大人都不行，何况少年？”
韩伯俊说：“大人此言差矣。”说着，就向州官介绍了于仲文9岁时跟着父亲去晋见隋文帝的轶事：
皇帝向于仲文问道：“听说你喜欢读书，书里记载着哪些事啊？”
仲文从容地回答道：“奉养父母，服务国君，千言万语无非是‘忠孝’两字而已。”
隋文帝惊异于仲文概括能力之强，连连赞叹道：“说得好！说得好！”
韩伯俊说：“大人，您看能否让于仲文这小子试一试处理此案？”
州官欣然应允，即命左右持着大红请帖前往于家。
于仲文到达州府，问明前后情况，微笑道：“这个案子很容易判定。”
说着，便叫任、杜两家各将自己的牛群全数赶到州府前的大操场上。他便喝令道：“放牛！”
说完，那头牛直往任家牛群奔去。
场上人群欢呼起来：“是任家的，是任家的！”
于仲文冷眼见杜家不服，便叫道：“慢，把那头牛单独赶出来。”
牛出来了，仲文命差役用鞭子狠命地抽打，任家的人奔上前，拚命地抵挡，还将鞭子夺了下来；杜家的人只是在旁边喊道：“莫打了，莫打了。”那喊声有气无力，像在演戏。
于仲文看了，便厉声盘问杜家人：“如果查出这头牛不是你家的，而你们硬要冒领，除了十倍罚款，还要承担法律责任啊！”
杜家人知道瞒不过于仲文，只得承认自己有冒领之罪，诺诺连声，告退而去。
于仲文神断牛案的名声，从此传了出去。
推荐中外名人传奇故事汇总 篇四
路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸……
张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。
她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。”
1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。 认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。
以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献。
路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸……你是否能跟上？