古华的《芙蓉镇》，是第一届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，以胡玉音等人的遭遇为代表，高考家长网为朋友们精心整理了4篇小说《芙蓉镇》的优秀读书笔记，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
芙蓉镇小说读书感想 篇一
读《芙蓉镇》缘起它的作者——古华，读书时省下钱买了后却只看了几页便被搁在一角，也许是那时考试时间紧不得不停了它，也许是兴趣不大，自我也已记忆不清了，工作后它就一向放在书架上，忽然有一天整理书架才想起这本未曾读完的作品，急迫之心可想而知。
芙蓉镇原名王村，王村古镇是秦汉时期酉阳城旧址，是一座有土家族民族特色和两千多年历史文化的古镇。《芙蓉镇》以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左”倾思潮的谬误危害。。
《芙蓉镇》以它那散发着浓郁泥土香气的生活画面深深地吸引着我，但作者并不想有意识地炫耀这一点。他写古今新旧风俗，力求在流动变易中蕴入咀嚼不尽的社会资料，“阶级斗争”带来的人际关系的冷漠戒备；“三忠于四无限”的背后，人们哼起了反封建的民歌……古风旧俗常常演化为“新风”恶俗，政治风俗化，风俗政治化，种种虚伪倒退的性质不言自明。这些充满意味的场景为人物活动供给了典型的、独特的氛围和环境，青石板街的故事贯穿始终：经济生活的兴衰，政治风云的变幻，人际关系的疏密，人性的自然发展与异化扭曲，在那里无不表现得淋漓尽致。单是镇上“圩期”的变化，便是百姓们生活情状的一个标志。芙蓉镇解放初期是“一旬三圩，一月九集”，之后打击城乡资本主义势力，圩期一改再改，变成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小说开篇的60年代初期，为复苏元气大伤的农村经济，半月圩又改为五大圩。到了十年浩劫，圩场形同虚设，无圩无人。党的三中全会之后，圩期又是“一月三旬，每旬一六”。作者选取这些具有历史性意义的年景作为舞台布局，以小山镇青石板街作为中心场地，将俏丽善良的“芙蓉姐”胡玉音的故事穿插进一组人物当中去：耿直义气的“北方大兵”谷燕山、矫情阴毒的“政治女将”李国香、在良心悔愧中挣扎的大队书记黎满庚、馋懒顽劣的“运动根子”王秋赦、佯装癫狂的“铁帽右派”秦书田等。这些人物写得个个血肉饱满，各具特色，其命运相互关联、旋转交错，组成一个不断在变迁的“小社会”，而其中正隐现了整个大世道千家万户之聚散沉浮。
小说最终谷燕山当了镇委书记，忙着治理芙蓉河；秦书田当上了县文化馆副馆长，又忙着“采风”；胡玉音成了街办米豆腐店的服务员；黎满庚官复原职。而王秋赦则真的疯了，前襟上挂满了像章，声音凄凉地喊着：“千万不要忘记啊──”、“，五六年又来一次啊──”“阶级斗争，一抓就灵啊──”，像鬼魂幽灵徘徊在芙蓉镇。
的确，如今哪座城镇，没有几个疯子在游荡、叫喊？他们是一个可悲可叹的时代的尾音。
夜深人静是想过去与此刻的世道，也想人与人之间的可喜与可悲。由此感叹：对于浅薄者，宽容是蓝天的深邃；对于偏执者，宽容是大海的辽阔；对于落拓者，宽容是夏夜迷人的星斗，为你点燃生命的活力；对于悲观者，宽容是冬日温暖的阳光，为你烘焙冷都的期望；对于受挫者，宽容是温厚的手掌，搀扶着你摇摇欲坠的信念；对于迷途者，宽容是黑暗中坚守明亮的路灯，夜夜等候你的皈依……
小说《芙蓉镇》精选个人观后感500字 篇二
复活节，比较悠闲的几天，翻看了大陆小说“芙蓉镇”。
小说情节并不复集，是描写一个山区小镇的几户人家在____前后十几年的不同遭遇。对于没有经历过那个年代和那种生活的人来讲，是十分沉闷的。记得十几年前，由这部小说改拍成的电影来香港上影，我们一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。
几个香港长大的年轻人大叫很闷，看到斗争牛鬼蛇神的场面又哈哈大笑。而那几个从内地来的朋友却看得心情沉重，久久不能言语。我印象最深的却是做豆腐小贩，勤劳致富的女主角被人，没收财产，而好食懒飞的人却可以不劳而获，靠斗争他人好食好住，飞黄腾达。今天再看这部小说，印象最深仍然是这些。
今天上班路过中环，又见到标语号召准来港大陆孕妇上街游行，向政府要求医疗福利。回归这十年来，有人“为民请命”，先是“贫穷人士”“新移民”，再是“南亚难民”“外地爱滋病人”，现在又是“准来港大陆妇人”和“港产大陆bb”，完全不问这些人对香港的贡献，一味要求政府支出福利，难道钱真的可以从天上掉下来，从树上长出来的吗？到最后，是否又要用“行政手段”再行“分配财产”，建立一个“公义”社会，消灭“贫富悬殊”？
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉镇”发生过的故事不要在香港再重演吧。
小说《芙蓉镇》优秀观后感800字 篇三
芙蓉镇，一个美好的名字。连片的青山，交汇的溪流，绿茵扶岸的水芙蓉，幽深的青石板街，湘南人民淳朴的民风民俗赋予了这个小镇特有的美好。读罢《芙蓉镇》，心中的感慨，惋惜，凄凉便油然而生。生活在那个时代的人们是不幸的，同时也是值得我们去敬重的。主人公，一个平平凡凡，普普通通的的农村妇女却饱受了那个时代的风霜雨雪，人情冷暖。作为一名乡村老百姓却不能过自己向往的简单的朴实生活。
胡玉音因生得漂亮，热情大方，人送美名“芙蓉仙子”。她跟忠厚老实的黎桂桂凭借自己的做米豆腐手艺，辛勤劳作，成为当地小有名声的个体户。小俩口起早贪黑，不分昼夜，将小生意做的红红火火，有声有色。眼看生意日益兴盛加上夫妻俩平日里省吃俭用，很快他们便赚够了添砖加瓦的费用。在房屋建成后，前来祝贺的人络绎不绝，好生热闹。可是好景不长，令人痛心的“四清”运动开始了。早就对胡玉音生有嫉妒心的李国香荒而唐之的当上了工作组组长，依靠好吃懒做的土改根子王秋赦大搞阶级斗争。不幸的事就此拉开了序幕。胡玉音戴上了“新富农”的帽子，丈夫自杀，生意倒闭，她的生活从此一落千丈。
同样是在这个时代，对党一向忠诚的大队支书黎满庚也遭到迫害，仗义忠厚的南下干部谷燕山因曾卖给胡玉音碎米而被撤职。祸不单行，“四清”的呼声仍在继续，旗号便轰然想起。此时，令人生厌的王秋赦又当上了镇党支部书记，老百姓的困苦生活显而易见了。那个时代的人是悲哀的。满腹墨水的秦书田不得不装疯卖傻以保全自己的性命。他自己知道，即便被人称作“人癫”也比受辱壮烈自杀好，活着就有希望。古语云：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”扫街三年的胡玉音与被打为右派的秦书田在这个人性泯灭的时代里同病相怜。两颗早已被时代抹杀的心灵擦出了爱情的火花。俩人惺惺相惜，真心相爱。幸福总是来得那么突然走的又那么决然。本想安稳度日的他们再一次被现实生活击垮。秦书田被判刑十年，胡玉音判刑三年，因怀孕监外执行。作者用讽刺的笔法，采用夹叙夹议的表达方式，将时代特征描绘的淋漓尽致，深刻地揭露了时代带来的社会现实。
小说《芙蓉镇》精选个人观后感600字 篇四
“活下去，像牲口一样活着。”
人们生活的苦难像将倾的大厦，笼罩在头顶的阴影与濒死的危机步步威胁，步步惊心。苦难也许是天灾，也许是人祸。当千夫所指，众人的唾沫星子与白眼几欲折杀人，我们能做的有什么？
那样一个时代，黑白不分，是非颠倒。阶级斗争像一把枪，换了无数双手，指过你，也指过我，曾在你手里，也曾在我手里。
荒。唐是身为观客的我的最深印象。起早贪黑辛勤劳动的胡玉音，只因为赚钱比“一个省级领导干部还多”，就被扣上了富农婆的帽子，更为荒。唐可笑的是，起先发起对胡玉音攻击的小干部李国香，最后竟然也被拉下马，被冤枉成破鞋。也许有人看到这会叫好说一声天道报应。我只觉得无力与绝望——大时代的腥风血雨是一张网，每个人都被束缚在其中，被迫屈服。
一般来说，牵扯到____这种主题，电影的基色都是灰暗压抑的，人在重压下扭曲如蛆虫，自我毁灭也毁灭旁人。但《芙蓉镇》与他们最大的区别就在于黑暗之中仍然熠熠发光的人性美。
我在观看时有过不平与愤怒，却仍然被电影中胡玉音与秦书田的爱情感动得一塌糊涂。一个是“右派”，一个是“富农婆”，一条街，一男一女，两条身影。惺惺相惜的爱情就从这里萌芽。大概是天刚蒙蒙亮的清晨，他们扫地的舞步和谐亲昵，意外地谱成一曲华尔兹。镜头一转，放在同处的两把扫帚相互依偎着，一大一小，竟然生出了丝丝岁月静好的意味。
这点甜蜜饯足够踏过所有的煎熬。中国人是习惯了受苦的民族，几百年的民族血泪史都那么过来了，最后也不过风轻云淡的一声“要活着嘛”。活着，像牲口一样的活着。无论是《活着》里的富贵，还是《芙蓉镇》里的胡玉音和秦书田，他们身上有中国广大农民百姓的缩影——再苦，再累，也要活着！