诚信是一块价值连城的宝玉。它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞。谈谈你对诚信的想法吧。这次漂亮的小编为亲带来了8篇谈诚信议论文范文，在大家参考的同时，也可以分享一下高考家长网给您的好友哦。
谈诚信 篇一
什么是诚信？就是在行为上诚实，从而形成的好的精神风气。说起来好像是这样简单，但是事实上却挺令人丧气，因为生活中缺乏诚信的事例实在的太多了。
比如说天天看的新闻吧。不管你是看电视，查互联网新闻，或者是看报纸，都会有铺天盖地的报道：大到商业陷阱，金融诈骗，小到街头犯罪，坑蒙拐骗。这些新闻短期内让人觉得这个社会不很安全，长期来讲甚至使人麻木了，习惯了，或者说对人性失去了信心。中国老话总结的好：害人之心不可有，防人之心不可无。这个实用主义哲学听起来的确有道理，也的确十分精辟；但是从另外一个角度想，我只觉得好冷好冷。这种思维方式不正充分体现出了非诚信文化的根深蒂固么？我想如果把这句话再说的明白一点，岂不就是：诚信是相对的，坑蒙拐骗是绝对的，你看着办吧。
现在的中国实行市场经济，专家说过：市场经济需要诚信。的确，没有诚信的话，市场信息就不准确，不可靠。对于重视效率和等价交换的市场来说，诚信是必要的。事实上，在我看来，虽然很多人认识到了诚信在市场经济中的重要性，但是对于诚信的角色还是没有真正的认识。诚信在生活中是一个道德指标，诚信不好别人可能骂你没素质一类，最多是犯欺诈罪。这些都是相对个人的事情。然而，在金钱至上的资本市场中，诚信根本就不是什么道德（作为一个马克思主义者，我根本就不相信资本市场有任何道德可言，我很本就不相信资本市场有任何人性可言！），而是制度！不等价交换，歪曲市场信息，造成的是整个市场效率的下降！也就是说，在长期上讲，即使是通过非诚信手段获利的一方也会是自己制造的社会问题的受害者。没有诚信的结果是害人害己的。
当然，缺乏诚信的社会的问题远不止于市场，而且也会给政府行政带来很大的困难。资本市场缺乏的人性，是由政府行政来补偿的，这也是在一个稳定（有基本诚信的）的社会中市场平衡总是达不到的原因。如此说来，缺乏诚信的社会中政府所面临的问题几乎是无法解决的（如果说政府还想解决的话，嘿嘿）！非诚信的社会气氛乃至文化气氛，是具有穿透性的，是会在行政，司法部门上打洞的。就这样，整个社会都会变的低效而缺乏竞争力。
中国当今正在关键的转型期，将近30年改革开放的效果正在显露出来。这是一个很好的时期，物质上有很大的发展。同时这也似乎一个瓶颈时期，十分的关键。诚信的社会环境是保证未来良性发展的基础，必须要建立起来。而这样一个很具有挑战性的工程，光是政府来作是远远不够的。我们所有人都要行动起来！
谈诚信议论文 篇二
关键词： 高考作文文体写作指导刍议
高考阅卷场上，当阅卷老师面对一大堆文体陈旧和非驴非马的文章时，总会感到身心疲惫。可我们的作文又常常在演绎着陈旧和非驴非马“四不像”的文体！面对这一病症，怎么办呢？别急，让我们一起走进“文体科”，让专家引领我们走出“文体误区”吧！
标准把握
“文体表达”处于高考作文评分标准基础等级的表达评分标准之首，可见文体表达在高考作文中的重要地位。高考作文评分标准把“文体表达”分为四类，其表述如下表：
“切合文体要求”，指对试题要求的文体和自己表达运用的文体，在技巧上掌握得最娴熟的一类。“符合文体要求”指所写出的文体与该类作文文体的要求相符合，但在技巧的表达和创新程度上次于一类卷。“基本符合文体要求”，指文体在大的方面与写作的文体要求符合，但在一些枝节上，还有不符合的情况。“不符合文体要求”指出现与作文表现的文体基本要求不相吻合和非驴非马“四不像”的文章。
“ 文体训练”我们可以从如下几个方面进行训练：
一、训练全面
近几年高考话题作文一般不限文体，所以有些老师在平时教学中，只要求学生练好某一文体，结果面对限定文体的作文命题时，由于训练不到位，就会给学生带来巨大的损失。如2006年湖南省高考作文题目要求是以“谈意气”为题，写篇议论文。重庆2006年高考小作文要求以“车站一瞥”为题目，进行场景描写。如果我们在平时训练中，让学生自由写作，对议论文或描写不做规范训练；那么，一旦遇上这类限定文体的作文题目，岂不就会手足无措吗？所以，我们要对记叙文、说明文、议论文、应用文体甚至是小小说、散文、戏剧等文体及常见的表达方式记叙、说明、议论和抒情等做全方位地规范训练，做到熟练掌握每种文体最基本的要求和写法。
二、选择正确
要了解每一种文体的自身表达优势和不足，有的放矢地选择文体写作。如议论文以理性思维为主，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点，要求通过判断、推理、分析、综合等方式组成严密的逻辑论证，言之有理，持之有据，最后实现以理服人，擅长于理性思维或逻辑思维的人宜采用议论文体。但是，富有理性的议论文常常显得形象性不足，文采不够。为此，在写作议论文时，适当地运用形象而富有情感的语言，灵活多变的句式，形成一种议论性散文，表达效果会更好。写作该类文体时，适当地增加一些理论色彩，比如画龙点睛的议论、富有哲理的语言，往往能提升文章的高度。
随着作文对文体的开放，各种新的文体如雨后春笋般破土而出。有的把应用文进行创造性改造，艺术地加以运用，这些“另类作文”因其富有独创性，故在众多考生采用常式文体的情况下，也就容易脱颖而出，但写另类作文也带有一定的风险，如容易因形式杂乱而写得四不像，或文体格式虽正确，但主旨肤浅，缺乏深度等，因此要慎重。
从具体的操作过程看，“文体自选”，考生在构思时多了几个环节：①考虑该题最适合写哪种体裁。②要选择适合自己发挥的体裁。形象思维发达、会编故事、善于记叙描写的同学，可以选记叙文、散文来写，甚至写成小小说、童话、寓言等；逻辑思维发达、会思辨、善于议论说理的同学，可以选议论文来做，或者夹叙夹议。③要考虑有没有与该体裁相应的足够的素材。④用这个体裁写，能否写出新意。这几点都想好了，体裁问题解决了，实际上连选择材料的问题也基本考虑到了。
三、特色鲜明
保持文章的文体特色是结构思维的重要方面。高考作文是我们展现创新才情的大舞台，也是文体创新的大舞台。每年的高考优秀作文中，我们可以看到大量采用新鲜而独特的文体形式创作出来的优秀佳作。但是，文体的创新也不是随便什么就可以的。比如我们想用“感谢信”的形式写文章，话题是“相信自己和听取别人意见”。那么，我们的文章既要符合感谢信的格式（应用文的主要文体特征是和其读者对象密切关联的），又要符合话题。所以，在这样的限制之中，我们的文章就不能写成一般的记叙文，再冠以感谢信的格式。保持文体特色在这里就显得极为重要。感谢信的写作要突出感谢的事件本身、表达感谢的心情和倡导学习的倡议，特别要强调的是感谢对象本人或单位的风格与精神。
四、生活真实
生活的真实是指文章的写作要符合生活情境。比如我们准备筹划广告片的写作设计，话题是“买镜子”。那么，我们首先要考虑的是广告片的时间，超过一分钟的广告片恐怕很少。短时间内怎么实现广告效果和目的，这是设计的中心。对于作文而言，不但要有设计内容，还要有片断、形象、台词、背景、音乐、画面等。最重要的是，这些设计是否与我们的话题相一致？一句话，我们的文章可以直接让电视台拍摄，又让读者觉得是实现了我们的写作目的，是很好的文章。哪一个环节出了问题或者失真，我们的文章就会彻底失败。例如：
姓名：吴诚信
性别：男亦可，女亦可
年龄：生于20世纪60年代或70年代
职业：待定
确诊方法：中西结合
一、望诊脸色：无甚大碍，就是不会脸红。即使是“落井下石”后，也是脸不变色。眼睛：眼珠缺乏灵活性，只能侧视或者向“钱”看，目光狡黠。鼻子：鼻头上翘，鼻孔变大，嗅觉间歇性失灵。只能闻官气、贵气，而不能闻民气、贫气。舌头：发生变质、发音不准确，舌间形状有变为弹簧的趋势。说“撒谎”（sāhuǎng）发音清晰，说“真话”（zhēnhuà）则发音含糊，吐字不清。
二、把脉脉搏沉、快、促、紧、滑、涩……典型的吹牛皮后心悸、早搏导致的心脏衰竭的先兆。
三、透视1．肝肺呈现出暗色，甚至变黑。2．脊椎有弯曲迹象，病情表现为直不起腰。
……
医生（签章）
（四川满分作文《患者吴诚信的就诊报告》）
这篇文章借用医生给病人开处方的文体形式，通过“望诊”、“把脉”、“透视”、“ 血样采集”四种方式，由表及里地刻画出丧失诚信者的特点，通过“基因鉴定”含蓄地揭示出“丧失诚信”的原因，“治疗方法”和“医生建议”则提出了恢复诚信的基本方法，全文层层深入，从是什么、为什么、怎么办三个方面进行了全面阐释。文章的体裁在生活中确实存在，读者一读就乐于接受。因此，我们说本文的文体具有生活的真实。但文章又紧扣话题“诚信”展开。所以，本文形式新颖，有极强的创新色彩。
谈诚信范文 篇三
医院建设；诚信
R19C 1673-7210（2007）07（a）-150-01
胡锦涛同志强调：社会主义和谐社会是诚信友爱的社会，和谐社会，诚信为本。现代化医院竞争的重点正在从单纯医院技术的竞争转变为医院形象的竞争，医院形象的优劣已成为医院能否生存和持续发展的关键，而医院诚信是医院文化的表现形式，要构筑良好的医院形象就得从医院诚信建设入手，医院诚信建设是加强现代医院经营管理的重要组成部分。
1 诚信对现代医院建设具有重要的现实意义
1.1 诚信有利于倡导医院精神、弘扬医院文化
医院精神是医院的信条，是广大员工的行为准则、行动指南，是医院的灵魂。“诚信”作为医院先进文化的表现形式，其要义是“言必行，行必果”“一诺千金”。构筑医院诚信体系就是弘扬积极健康的医院先进文化的具体表现，是展现医院独特文化魅力的有效途径，是凸显医院办院宗旨的重要内容。
1.2 诚信有利于建立和谐、新型的医患关系
在当前市场经济的新形势下，诚信缺失的现象使医院和患者的矛盾不断加大，而加强医院诚信建设，加强医患沟通，增强医患之间的相互信任，正是改善医患关系的必经之路。
1.3 诚信有利于提高医院综合竞争力
在市场经济条件下，医院的形象塑造，医院竞争力的增强，不仅仅取决于先进的医疗设备，优美的医院环境，很大程度上还取决于医院在社会上的诚信度和美誉度。人无信不立，商无信不盛。医院能确立一个“诚信”的品牌形象，把诚信作为一张金色“名片”，有利于提高医院综合竞争力。
2 医院如何开展诚信建设
2.1 强化服务意识、在服务上讲诚信
2.1.1服务态度要做到热情文明具体而言要心系群众，落实好首问和首诊责任制，热情、耐心、周到地为病人和服务对象提供服务，讲究人文关怀和服务礼仪，杜绝服务忌语和服务态度“生、冷、硬、顶、推”现象，建立和谐的干群和医患关系。
2.1.2 工作作风要做到便民利民要牢固树立“诚信为本”和“群众利益无小事”的服务理念，减少就医环节，缩短医疗流程，为病友提供义务导医、急诊绿色通道和“一站式”服务，免费为候诊病人提供各种服务，确保就医方便、快捷。要以便民为立足点，抓好“窗口服务”；以爱民为侧重点，无私奉献社会；以利民为出发点，改善医疗环境。坚持医疗质量第一、病人利益第一、社会效益第一、医院信誉第一的医院宗旨，统一和规范全院职工的思想行为。
2.1.3 管理要做到人性化对职工实行人性化管理，要尊重职工，关心职工，体贴职工，为职工解决实际问题，创造和谐、融洽、舒适的工作生活条件，为职工构建事业发展的平台，创造充分实现自我价值的机会。对病人实行人性化服务，不仅为病人治好病，还要加强医务人员与病人的交流、沟通，最大限度地考虑病人利益，方便病人，取信于病人。完善各项规章制度，切实抓好窗口建设和医护人员的基本行为规范，树立“患者就是上帝”的意识。
2.2 狠抓医疗质量，在质量上讲诚信
医院始终要把提高医疗质量放在工作的首位，健全和完善各项医疗规章制度，加强医疗质量的监控，严防医疗差错事故的发生。
2.2.1 实施人才培养战略为提高医疗水平，要狠抓人才的培训和引进，坚持“以普遍轮训与重点培养相结合，基本训练与专科训练相结合，在职提高与脱产学习相结合，培训与考核相结合，理论与实践相结合，立足当前需要与兼顾长远发展相结合”的原则，采取敞开大门请“高手”、广开渠道育“良才”、“抓两头，带中间”催化成才的做法，通过培训、短期进修等方式，加大人才培养力度，提高技术人员整体业务素质，形成新一代的名人效应。
2.2.2 实施特色技术发展战略为使医疗技术不断向“高、精、尖”方向发展，医院本着德才兼备、任人唯贤的原则，任用一批具有优良的思想品德，热爱本专业，有强烈的事业心和责任感，有高尚的医德医风，学科带头人，确立“院有重点，科有特色，人有专长；以人带科、以科带院；大专科、小综合”的发展目标，紧紧围绕突出“专科、专病、专家、专药、专技”做文章，各科室根据本科室学科建设的需要，不断引进新技术、新疗法，坚持以特色吸引病人，壮大医院。
2.2.3 牢固树立“质量是生命，责任重如山”的意识加强医疗质量控制，严格医疗技术准入，建立院外和院内质量监控体系，努力做到“诊疗零缺陷”和“质量零投诉”；进一步规范临床用药和处方管理，促进合理用药、合理检查，保障用药安全有效，减轻患者费用负担。
2.3 严格收费制度，从收费上讲诚信
收费问题一直是病人关心的热点问题，也是医患矛盾的关键症结。在收费上讲诚信，做到让病人“花明白钱”、“看明白病”：①深入推行药品集中招标采购，让利于民。②要坚持收费价格透明化，收费实行公示，主动接受患者监督。③要坚持“一日清单”制，向住院患者每日发放费用清单，让患者明白自己的费用并监督医务人员工作是否到位。④积极探索实施以绩效工资“二次分配”为重点的新的分配制度，杜绝违纪违法案件的发生。⑤要加强医务人员学法、知法、懂法、用法的观念教育和引导。
医院诚信建设内涵丰富，涉及到医院管理的方方面面。如果能够深刻认识到诚信对医院建设的广泛性意义和推动作用，必将会对医院的制度建设、文化建设、品牌建设、队伍建设等产生积极而深刻的影响。我们应从医院诚信建设入手，长期持久地开展诚信教育，使每一位职工懂得“诚信兴院”的道理，以逐步形成人人争当诚信职工，争创诚信科室，建设诚信医院的良好局面。
蒋晓燕。用诚信构建和谐医院.解放军医院管理杂志，2007,14(3)：166-167.
谈诚信议论文 篇四
一、运用“列举具象”的形式，将抽象的概念转化为具体可感的形象
不少议论文写作的中心话题是一个抽象的概念。如果以抽象解释抽象，不仅不易于操作，而且枯燥乏味。此时，我们如果运用列举具体事例或列举具体形象的方式加以阐释，不仅能有效地揭示概念的内涵，而且能使文章语言形象生动，富有文采。如以“谈自信”为话题，开篇怎样揭示自信的内涵，进而提出自己的观点呢？有学生运用列举具体事例的形式这样写道：
自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，就是运筹帷幄指挥三大战役时坚定的目光，就是朱总理答记者问时激昂的语调，就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……自信有助于成功。
作者紧扣“自信”，纵谈古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的内容，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力。文章在铺排具体事例的基础上，自然而然地点出文章的观点——自信有助于成功。可谓瓜熟蒂落，水到渠成。
解释“诚信”这一抽象的概念，我们可以采用列举形象的形式，赋予它具体可感的形象：
诚信，是一月的飘雪、三月的春风、五月的花海、七月的骄阳、九月的红枫，是大自然赐予人类的宝贵财富。我们每一个理智的社会人应该接受和珍惜。它感恩诚信，尊重诚信！
作者用“飘雪”“春风”“花海”“骄阳”“红枫”等几个意象，运用比喻的修辞手法，分别揭示了诚信这种美德的纯洁、温馨、美好、热烈、珍贵等特征，使“诚信”形象生动地展现在我们面前。这样的语言用在文章的开头或者结尾，可使文章文采飞扬，魅力大增。
二、充实具体内容，充分利用名言警句
名言警句含蓄隽永，富含哲理，往往有警策人心的作用。引用名言警句来论证或总结自己的观点，可以使自己的文章增强说理的力度。但是，在引用名言警句后的具体分析及阐发中，如果不能充实具体内容，不能做到生动形象，而只是生硬地、机械地将其硬扯到自己要论证的观点上，不仅不能充分地利用名言警句，而且会造成名句与观点之间的油水分离，使得文章中心论点不鲜明。如一篇关于“自立”的作文中有这样一段文字：
德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”这说明一个人不能永远依赖他人生活，只有依靠自己的力量，才能走出自己的路。如果一味依靠他人，你将一无所有。
这段话引用名言是值得肯定的，但对名言的引申却空洞肤浅，没层次，没深度，疲软无力。那么应该如何修改？我们不妨将名言之中含蓄的语句加以具体阐发：“踩着什么样的高跷”具体指什么？“自己的脚”又具体指什么？同时，上面分析引申的文字中“一无所有”说明了依赖的危害，但显得空洞无力，如何将其具体化、充实化？思考完这些问题后，我们可以将上面的文段修改如下：
德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂首阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。
通过这样的修改，分析引申的议论性语言变得更加生动形象，对名句内涵的阐发也更加深刻丰富，对观点的论证也更加有力。
三、联类及物，展开联想、想象，运用比喻、类比说理
学生写作议论文，使用最多的是举例论证，分析引申，应该说这是考场作文最易于操作的论证方式。但是，一篇议论文，最能够展示作者思维逻辑能力的还是深刻的说理，可如果整篇文章都是抽象的概念判断和推理，就会让人感到味同嚼蜡，难以卒读。为避免枯燥抽象，我们应该学会联类及物，展开联想、想象，培养形象说理的能力。如鲁迅在《战士和苍蝇》一文中，针对反动文人对已故革命家孙中山的攻击毁谤，写道：“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥他们；于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。”深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷。
余秋雨的《漫步台城》中有这样一段话：“我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。”这段议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，间接说明自己的思想。由于利用了形象说理，所以能让读者很自然地认同他的观点。因为人们虽然可能对废墟这个事物不太了解，但是对祖母和老者都是了解的，对重建废墟这个问题人们平时虽然可能没有思考过，但是一经作者用祖母和老者来类比，人们很快就和作者产生了共鸣，作者所持的观点也就在这种共鸣中被自然而然地接受了。
四、描述画面以后，写好充满感情的议论抒情语句
议论文的素材，并不仅仅是名人大家的话语或事例，生活中触动心灵的一个细节，让你震撼的一幅漫画，温暖心灵的公益广告，都可以写入文章，作为论据使用。在具体描述画面时，可运用充满感情的议论抒情。这恰恰是对画面内涵的揭示，是构架在画面与观点之间的虹桥。一篇作文在论及战争给人类带来的灾难时这样写道：
一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一间破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道屋外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想吗？也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭；也许你会叹惋：小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久？她那温馨的梦能否不被炮火惊醒？她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云？战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物！物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合？
上面文段中对摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，产生了动人心魄的力量。而画面描述之后的议论抒情性的文字巧妙运用排比、比喻、反问等修辞手法，一步步引导读者了解画面的背景，一步步引导读者对画面做出深层次的思考，有力地表达出对战争的厌恶、对和平的渴望这一主题。
谈诚信 篇五
诚信教育不仅仅是当前的迫切需要，而且从长远来说，诚信教育对构建社会主义和谐社会具有深远意义。
2001年全国高考作文题为“诚信”。有人赞扬，有人质疑。质疑者问；在当今急功近利的环境里，“诚信”能值几个钱？――这是一个具有普遍意义的问题。
美国存在一种“企业非道德性神话”，认为“伦理与企业经营根本就是两码事”，即商业经营的目的是追求利润，与“诚信”无关。教育能把“非道德性”的东西转化为“道德性”的东西吗？
市场经济运行中，不断地有假冒伪劣商品投入市场，有人提出：追求利润最大化是规律，通过教育就能让人“诚信”吗？还有人认为，当前是社会转型期，许多价值观改变了，人们之间出现了信任危机，人们会选择“诚信”吗？
这些说法不同，其实就是一个问题：在社会转型、市场经济、价值多元的条件下，还要不要讲“诚信”?“诚信”教育到底有没有效果？对此，笔者谈几点看法。
第一，企业的“非道德性”是不能成立的。人们的任何社会行为都可从道德的维度审视，经济行为也是如此。而诚信是市场经济活动的前提条件，“越是讲道德的社会，经济越容易发展”。因为“企业与道德之间事实上存在着更深刻的关系，经济行为与其他社会行为相似，必须在行为前预先设定一个道德背景，这一点是不可或缺的”。用我国著名经济学家茅于轼的话来说：“商业活动中最重要的品质是什么？是信誉和诚实。”
第二，为了认识这个问题，我们需要对现代市场经济有一个更深刻的认识。日常生活中，人们可能看到市场上出现的一些伪冒假劣商品，或者遭遇过受骗上当，加之只看到经商是要赚钱的一面，于是总认为诚信与市场经济是不相容的。但有经济学家认为，诚信是现代市场经济的黄金规则。如我国著名经济学家吴敬琏指出，现代市场经济是信用经济；厉以宁认为信用是对交易合法权利的尊重和维护：刘善壁阐明了价值规律要求等价交换、平等互利，竞争法则要求公平竞争，经济竞争的复杂性要求市场主体尊重契约合同。可见，市场经济要求公平、平等、讲信用，诚实守信是市场经济的内在要求。
第三，不应把义与利绝对对立起来。在一些情况下，义和利是对立的，也确实存在着见利忘义的现象。但两者也可统一。我国自古就有人十张见利思义，义利统一。不要认为市场上都是一片漆黑，其实光明的方面是存在的，讲究信任、公平的人是很多的。如南京老山药业公司的产品多年来一直畅销，并进入国际市场，其最重要的一个因素就是“诚实做人，诚心做事”。这表明，义利是可以得到很好的统一的。
第四，出现“信任危机”并不能否认市场经济需要诚信。当前假冒伪劣产品充斥市场，的确表现出了“信任贫困”和“信任危机”，然而这并不表明市场经济不需要诚信，也不能证明诚信教育是没有用的。相反，这恰恰表明诚实守信是现代市场经济正常运行不可缺少的条件。正因为诚信缺失使得市场秩序混乱，坑蒙拐骗盛行，进而还可能导致投资不足、交易萎缩、经济衰退。这些更加表明大力倡导诚信、努力健全法制，对整治市场秩序，逐步走向规范极其重要！
第五，诚信是私人个体的基本品质。诚信是每个人的基本需要。一般地说，我们每个人都希望做一个有道德的人，做一个诚信的人。我对别人诚信，我也希望别人对我诚信。在人际交往中以诚信相待，相互信任的人际关系才是和谐、轻松、愉快的。试想，如果我们生活在一个互不信任、彼此猜疑、尔虞我诈的环境中，必将充满忧虑、提心吊胆，深怕受骗上当，这样的日子怎么过！?从做人来说，一个人要保持自己的基本品质，必须做到诚信。
第六，诚信友爱是和谐社会六大特征之一。诚信教育不仅仅是当前的迫切需要，而且从长远来说，对构建社会主义和谐社会具有深远意义。诚信是市场经济发展的要求，是加入WTO的需要，诚信是做人之本，兴业之本，立国之本；是道德教育和素质教育的基本内容。诚信教育是公民道德教育的基本任务；诚信是整个公民道德教育的基础，各种良好的道德品质都离不开诚信这个基础。要认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会进行诚信教育，把诚信作为现代文明的重要基石，作为社会主义精神文明建设的重要内容，使现代市场经济成为真正的信用经济。经过长期的教育，用诚信把人们各方面的道德行为、经济运行、政治行为统一起来，使诚信成为大多数人认同和遵守的行为道德准则。
第七，重视对中小学生的诚信教育。诚信是对公民在公共生活中道德行为的规范要求，是合格公民必须具备的道德品质。当下的中小学生尚属未成年人，按照苏霍姆林斯基的说法，这是一个社会公民的诞生期，必须让他们受到各方面的教育才能成为合格的公民。中小学生还没有进入社会生活，但他们作为私人个体已经有人际交往，只要与人交往，就应当遵循诚信的规则。而对中小学生进行公民诚信品质教育和文明教育的训练，正是他们作为公民参与未来公民生活的准备。
二、诚信教育的要求
明礼诚信等公民的基本道德规范，作为社会文化的重要组成部分，与市场经济、民主政治共同构成社会和谐的基础。而包括明礼诚信在内的公民美德是和谐社会发展的内在动力。因此，帮助中小学生确立正确的公民意识，提高公民素养是当前学校教育的主要任务。
(一)养成诚信的德性是根本
诚信是公共关系中的道德行为规范，“诚信”是“明礼”的升华。明礼是人的道德的外在表现。它可以是不同性质的行为，可能是内在德性的表现，也可能是道德形式主义。某生见老师，鞠躬问好，可能是内心尊重爱戴老师的表现，也可能是“例行公事”，当然也可能是必得遵守学校的规定，还可能是给老师留一个“好印象”，日后获得一个好评语，等等。因此，同一个行为，可能具有不同性质。
诚信不是理论的，而是实用的。诚信教育绝不能停留在一般的说教上，也不能满足于口头表白。布伯的实践表明，激烈反对说谎，能够充分论述说谎危害的人，也可能更是说谎的老手。诚信教育不能满足于学生的外在表现，而要重视内在德性的养成。这是一项踏实而艰巨的教育任务。
按照诚信的要求改进学校德育。我们的学校一贯重视德育，但学校德育的确存在着许多不符合德性的问题，从而造成一些负面效应。诚信教育必须防止形成表里不一、知行脱节的不良倾向。防止形成双重人格；在学校、在人面前时一种表现，回到家中，或者老师、同学不在场时又是一种表现。诚信教育，养成人的德性是根本。用苏霍姆林斯基的话说，我们需要“培养一种可以称作没有人在的个人诚实，就需要对自己的行为实行理性与感性的统一监督。这种监督是自律的一个重要方面”。
(二)做人做事都要讲诚信
首先，诚信是做人的基本品质，也是学生的基本品质。我国《中小学德育大纲(纲要)》规定：培养学
生诚信正值的品质，《小学生守则》提出了诚实勇敢的要求，《中学生守则》提出了“诚实谦虚”的要求。
学会诚信，做诚信的人。诚信是每个公民应具备的品质，是每个人完善自我的重要方面，为此应当培养学生多方面与诚信相关的品质：培养学生文明礼貌，懂得各种场合的文明礼仪，使用文明用语；培养学生遵纪守法，包括自觉遵守各项社会法规、教育法规和学校纪律，具有遵纪守法的意识：培养学生在生活实践中做到真诚待人、诚实守信，能真诚地理解和看待他人，善待他人，诚恳相待，信守诺言，自尊尊人，提高社会亲和力，形成和谐的人际关系：培养学生乐于助人的品质，言行一致，学会负责，想的和说的，一致，说的和做的一致，做个负责任的人；帮助学生学习诚信立人，诚信立人是诚信教育的核心目标和内容，确立诚信立人的意识，以诚信为做人准则，唤起自我意识和自我完善的意识和能力：等等。
其次，学会做事也要讲诚信。诚实的肯定方面，相应于友邻之爱，可以表达为这样的道德准则：对你的邻人以诚相待。由于人们的行为在相当大的程度上依赖于人们的思想，真实的思想对于他的幸福就尤为重要。因此，友邻之爱的普遍义务，就包括着帮助自己的邻人摆脱虚假的思想并获得真实的思想的义务。
只有诚信才能得到别人的信任，才能与人合作，才能得到别人的帮助，才能做好事情。路德在评论《圣经》中的诗篇时说：“我觉得在尘世中没有什么比分裂整个人类社会的谎言和背信弃义更为有害的恶行了。因为谎言和背信弃义先是分裂人们的心灵；当人心被分裂之后，它又会分裂人们的手，而当人们的合作之手也被分裂了的时候，我们还能做些什么呢？”
(三)继承传统美德构建和谐社会
诚信教育要与继承中华传统美德相结合，促进和谐社会的构建。樊和平教授在《论中华传统美德》一文中，归纳了十项中华传统美德。它们是：仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、・笃实宽厚、勇毅力行。包括诚信知报在内的这些传统美德是和谐社会所需要的。
诚信是我们中华民族的传统美德。我国自古以来就强调修身、齐家、治国、平天下。修是修身养性，把立德当做做人的根本。如《论语・学而》指出：“君子务本，本立而道生。”这说明“立身处事，诚信为本”。陶行知先生也指出：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”
明礼诚信等公民的基本道德规范，作为社会文化的重要组成部分，与市场经济、民主政治共同构成社会和谐的基础。而包括明礼诚信在内的公民美德是和谐社会发展的内在动力。因此，帮助中小学生确立正确的公民意识，提高公民素养是当前学校教育的主要任务。
三、有效地培育诚信品质的建议
当前的社会大环境为我们的公民教育提供了许多极为有利的条件，但同时也存在许多消极的影响因素。为了顺利实施公民道德教育，构建社会和谐社会，应当积极营造诚信务实的社会大环境。
学生是自己德性构建的主体，要尊重学生的主体地位，品德的养成不是靠灌输，而是靠主体自己践行和体验。诚信品质不是“告诉”的结果，而是学生自主培育生成的。
(一)学校教育中有效地培育诚信品质的要求
1．成人诚信教育的表率作用。成人包括教师、家长。从学校教育言，主要是学校领导要起表率作用；教师忠于自己的职守，严守诚信原则。学校最能影响学生诚信品质形成的，不是德育课程。而是教育者的行为。教育者应做到表里如一，言行一致。
2．体验诚信是宝贵的品质。思考不会造就有德性的人，践行是培育德性的根本方式。诚信品质的养成。重在让学生自己在践行中体验诚信是宝贵的品质。例如要求学生认真踏实地对待学习，不抄袭作业，考试不作弊。对学生平时在他承担的社会工作中，在参加的社区公益活动中，在与老师和同学的相处中，所做出的良好表现给予肯定赞扬，让他们体会到诚信待人和被人信任的愉快。也可以创造条件给学生以践行的机会。例如家长让孩子参与一定的理财活动。让孩子学习购物，学会记日常消费账目等。另外，也可引导学生体验不被信任、不被尊重甚至被欺骗等是多么痛苦。
3．诚信教育本身必须是诚信的。必须坚守学校教育的道德性。不搞形式主义，不弄虚作假，不做表面文章。不为上级检查评估、观摩活动而弄虚作假；更不能搞“领导、老师、学生三结合”，合伙说假话、做假事、搞欺骗。有效地培育诚信，靠的是诚信的行为。人无完人，教师自己也有不足之处，我们不能要求老师做完人，但却要求教师在对学生进行诚信教育时，必须是坦诚地面对自己的不足，这样的诚信教育才可能是道德的、有效的。
4．倡导真诚的人人关系。造就诚信品质，不是通过上道德课，而是充分发挥学生的主体性，帮助学生主动地学习，让他们成为自己行为的主人。要帮助他们学会判断自身行为的道德性，学会选择符合诚信的道德行为，在践行中去感受、领悟、体验。师生间、同学间的交往，坚持以诚信相待、相互关心、相互沟通、开诚布公、坦诚相见。不背后打小报告，不背后说同学坏话。在班级中形成相互关爱、相互信任的文化―心理氛围。学生交往最重要的秘诀在“诚信”。
5．分析说谎的性质，区别对待。我们鼓励说真话，但生活中说谎现象仍时有发生。对于学生的说谎，特别需要谨慎细心地对待，分析说谎的原因与性质，不能一提说谎就定性为道德问题。说谎有心理方面的原因，如年幼者可能使想象与现实混淆，把想象当成现实告诉成人，被成人认为是说谎，受到了训斥。又如学生考试不及格，或因犯有错误，为避免成人的训斥和惩罚而说了谎。当然说谎也有可能是因为道德品质方面的问题，即为了私利，不惜损害他人的利益而说谎。对这类性质的说谎需要认真处理，但也需要防止判别错误；造成不良后果。某高校一名大学生因“恋物癖”犯错被当成道德问题被开除学籍，这一不合理的处罚改变了他的一生。有的说谎既有心理方面的原因，也有道德方面的原因，这就更需要认真、仔细地了解情况，谨慎对待。还要注意，当学生对自己说谎的错误已有认识并承认了错误时，可不再惩罚，避免迫使学生说谎。此外，相当多的情况是善意的“谎言”，对此更应允许并给予理解。
6．形成诚信的学校小环境。要使整个学校教育环境成为有利于培育诚信品质的小环境。学校领导和管理人员首先要做到诚实守信，按照教育政策和学校规章、学校计划办事，不违章，不失信，不毁约，不乱收费。提倡和发扬诚朴的校风、学风。发挥学校教育氛围和班级一文化氛围的熏陶感染作用。
(二)重视营造诚信务实的社会环境
当前的社会大环境为我们的公民教育提供了许多极为有利的条件，但同时也存在许多消极的影响因素。为了顺利实施公民道德教育，构建社会和谐社会，应当积极营造诚信务实的社会大环境。
建立必要的有权威性的规则，即《公民道德建设实施纲要》提出的积极营造有利于公民道德建设的社会氛围：大众媒体、文学艺术以及体育活动对公民道德建设有特殊的渗透力与影响力。为公民道德建设提供法律支持和政策保障：法制是重要的保证，政策有直接的影响，规章制度也是保障。
“国家的基本义务就是：必须促使个人以一种道德的方式生活。”廉政建设和反腐败是“取信于民”、营造诚信务实社会大环境的政治前提。“信”具有诚实无欺的意思，是进行社会管理、维护社会安定、维系国家政权的前提和保证。子贡问政，孔子认为“食”“兵”“信”三者，“信”最重要，“民无信不立”。
建立信用体系。政府要发挥重要作用：推动、规范、监督、服务。信用制度建立不起来首先是没有明确的产权制度，其次是政策不稳定。
加强经济道德建设，遵从“诚实无欺”的商业道德，反对假冒伪劣。继承发扬传统的“童叟无欺”的道德准则。这是与每个人都有关的经济道德。我们每个人都需要这种道德，希望买到货真价实、物美价廉的东西。
谈诚信 篇六
关键词：大学生；诚信缺失；诚信体系
在当年社会，诚信二字是被大家提及频率比较高的词语，这也就说明了诚信观念已经引起全民乃自全社会的大力关注。“诚信”我们望文生义，诚乃诚实之意，说老实话，办实在事；信乃信用，信义之意，忠实可信，信用度高。诚信是人的重要品德之一，是一个社会赖以生存的重要条件之一。与人，是立人之本，与国，乃立国之本也。大学生本是国家未来的栋梁，可现如今大学生不诚信的现象屡见不鲜，被人们普遍认为是“一方净土”的大学校园已经变质，大学生的诚信危机令人担忧。
一、大学生缺乏诚信意识的外在表现
大学生是祖国年轻的中坚力量，是社会发展前进的不竭源泉。然而近年来大学生失诚失信现象比比皆是。其主要表现为：
1、人际交往缺乏道德诚信
道德是中华民族的传统美德，一个人的道德好与坏，在极大程度上决定了他是否受人尊敬，是否讨人喜欢，通俗的讲就是是否有好的人缘。当今的大学生大部分还是积极向上的，他们大部分对党的事业，党的决定还是积极拥护的，也有极其强烈的民族意识，但还是有一部分大学生的思想道德素质比较低下，在学生中经常反映有丢手机、钱包的现象，还有的同学丢失笔记本电脑，经过对案情的分析我们总结出，这些都是学生内部的人干的，有些甚至是当事人比较熟悉的同学偷的；有的同学在图书馆看书的时候把自己特别感兴趣的那一页干脆撕掉带走，导致图书馆的图书缺损现象严重；有的同学借了别的同学的钱久久不还，甚至毕业时一走了之；还有的毕业生在毕业的时候，竟然在最后收拾自己的东西时，连学校的东西都一起打包带走了，等等。这些不良的现象和行为，在同学中产生了极坏的影响，在他们的丑陋行为被揭穿的时刻，他们的人际关系也就随之紧张起来。
2、恶意拖欠学费
大学不再是九年义务教育，在未来的社会发展过程中，大学是否会划为义务教育的行列，这个我们目前不敢断言。所以在大学求知求学求德，缴纳学费是理所当然的事情，我们会经常遇到这样的情况，家长把学费交给了孩子，而孩子并没有把钱交给学校，而是随自己的意愿任意挥霍，最可气的就是那些从农村考学出来读书的学生，拿着父母每天汗流浃背，省吃俭用，病倒在床上都不☆www.kaoyantv.com☆肯去医院看病而省下来的血汗钱，在同学之间故作“大款”出手阔绰，最后导致自己没钱交学费。
3、编造贫困谎言，骗取贫困补助
每年大学的贫困省补助工作都是一块“重头戏”，学校上上下下都为此事忙的不可开交，为了能够尽量的公平、公正，学校在这一块的工作上下了很大的力气，但还是有很多学生“见钱眼开”，疯狂的开据家庭贫困证明，虚造贫困事实，故意夸大自己家庭贫困程度，进而博取同情，以此类手段骗取申请减免学费、贫困补助、和国家助学金的资格。这样，使真正贫困的学生得不到资助，进而使高校的贫困资助工作难以有效的开展。
4、拒不归还助学贷款
国家助学贷款是为了专门解决大学生没钱读书而专门设立的款项，学生在读书期间全部由政府贴息。这项福利工程不知圆了多少大学生的大学梦。即便如此还是有部分的大学生在毕业后不能按要求及时还款，有的是有钱不还，有的在还款协议上签署的工作单位和联系电话都是假的，这些大学生还款意识差，违约现象极其严重。正是由于部分大学生的这种不诚信的行为，导致银行不愿意再给大学生贷款，曾使国家助学贷款工作一度陷入困境。
5、考试作弊现象严重
中国自古以来就考试制度，五千年的文明也使中国的考试制度不断延续。考试只是通过一种特殊的方式来检验学生在一段时间内的学习情况，通过对考试结果的分析，让教师不断改进适合学生的教学方法，使学生的素质不断的提高。然而近年来，考试作弊现象相当严重。以前，考试作弊只是差生的“专利”，现在已经完全不分等级，学生党员、学生干部，成绩好的不好的都参与作弊，为了夺取评优评先的机会，他们已经不顾个人的颜面了。现在无论是中考、高考都有作弊的现象，特别是英语四六级考试，作弊的人群可谓是庞大，作弊的手段也十分的高明。最原始的作弊手段是夹带纸条，后来用传呼机、手机短信、在后来就用单线对讲机、隐形耳机等。虽然现在英语考试启用了屏蔽措施，但有的同学偏偏钻考试规则的空子，在考前的第13分钟再进入考室，在这之前就在厕所用手机接受考试答案。这种不诚信的行为，导致社会上对即使通过了英语四六级的学生还是“另眼相看”。
6、抄袭毕业论文，伪造学历，违约现象严重
毕业论文是对大学生在学校期间对自己本专业的掌握和知识运用情况的一个检验，可有不少的大学生在撰写毕业论文时不假思索，随意抄袭别人成型的论文或著作，剽窃现象十分严重，有时候剽窃来的东西都是东拼西凑、移花接木式的，最后的论文让人啼笑皆非。在毕业时为了能够找个好的工作单位，竟然花钱去伪造自己的学历，夸大自己的能力，有些时候就被用人单位当场揭穿，真是颜面无存。部分毕业生的合同观念淡薄，与用人单位签约后又不去了，还有的单方面撕毁就业协议等，违约现象严重，使毕业生的就业失信于社会。
二、导致大学生诚信缺失的主要原因
大学生应该是个“干净”的群体，但是他们缺乏诚实守信的态度令我们措手不及。导致大学生诚信缺失的原因主要有三方面：
1、家庭方面的原因
现在的大学生大部分都是独生子女，被家人视为掌上明珠，在家的地位都比较高，家长一味地宠爱自己的子女，要钱给钱，要穿给穿，名牌手机，时尚服装应有尽有，但是对他们犯了错误，却只是包容包庇。甚至在道德和诚信方面，关心甚少。父母是孩子的第一任老师，家长的一举一动，孩子会去模仿，家长做得好不好，在很大程度上影响孩子对不良事物的明辨能力。
2、学校方面的原因
高校是教书育人场所，是教人与人为善，明礼诚信的地方。现在高校只是通过思想道德课程去教育学生要遵守诚信，缺乏实践指导。凡事讲究理论与实践相结合，理论指导实践，实践反作用与理论，单凭一味的理论说教会使学生产生厌恶的情绪，从而导致高校的思想道德的课程流于形式。
3、社会方面的原因
现在社会的各种不诚信的现象多如牛毛，造假钞的、卖假药的、造假手机的、造假学历证书的，造假身份证的、造假车牌的等等不胜枚举。就连人与人之间的交流都显得十分虚伪，现在很多人都喜欢用这样的为人处世哲学：“山中有直树，世上无真人”、“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，这些在某种程度上扭曲了人们的诚信意识，大学生的接受能力又很强，这些东西很快就在大学校园里散布开来。从而导致大学生的诚信严重滑坡。
三、解决大学生诚信缺失的办法
1、学校教育要采取“德育为先、德智并举”的措施
学校是学生学习生活的主要场所，课堂教育是学生获得知识的主要阵地，而思想道德课程又是学生获得诚信教育的主要渠道，单靠学习科学文化知识来提高大学生的思想道德素质完全是不够的，我们既要充分的发挥课堂教育的作用，与学校的思想政治教研组密切合作，更进一步把《大学生思想道德修养》、《毛泽东思想概论》、《邓小平理论和“三个代表”重要思想》课程落到实处，又要经常开展一些相关的活动，来巩固大学生的诚信意识。努力营造“德育为先、德智并举”的良好局面。
2、发挥家庭的作用，努力实现学校与家庭的双向合作
在家庭中，父母应着重从正面对子女进行健康的诚信思想教育，比如以身边发生的故事，深入浅出的向孩子进行社会公德教育；以自身认真的学习、工作态度对孩子进行良好习惯教育，建立家长和班主任或者辅导员的联系机制，辅导员或班主任定期把学生在校的表现情况以电话的方式通知家长，让家长也对自己的孩子有所督促。这样，双向监督，双管齐下，家庭与学校形成合力，对学生进行诚信教育。
3、进一步加大社会对诚信的呼吁力度
都说社会是口“大染缸”，就看“染料”是什么。在自古以来，我国就十分重视诚信的品德修养，并将其视为立人、立业、立国之本。《公民道德实施纲要》中也把“诚信”作为我国公民的基本道德规范，十六大报告更把“诚实守信”作为我国加强思想道德建设的重点；2006年4月胡锦涛提出了“八荣八耻”的社会主义新型荣辱观，其中就有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的道德要求。而胡锦涛同志对和谐社会的概述中更是把诚信友爱作为基本特点来描述。因此，我们要大力的呼吁全社会都要遵守诚信规则，要再次践行古人的“君子一言，驷马难追”的古训，要“言必行，行必果”。如果社会的“染料”是“诚信”，那么大学生也会不涤自清了。
4、建立高校诚信机制
依托我系申报的《大学生思想道德素质提高工程》的课题即《高职院校学生诚信档案的实践教育研究》积极建设以下机制：
（1）要建立大学生的个人诚信档案
学生诚信档案应包括：学生承若书、个人资料、家庭背景、品行说明、学习效果、经济状况、信用记录、特别记录等。“信用记录”是大学生诚信档案的重点，主要考察学生在校期间国家助学贷款还贷情况、学杂费缴费情况、违反校规校纪情况、勤工助学情况、尽责任和义务情况及履行承偌情况，以帮助大学生信守自己的偌言，履行自己的职责。要成立专门的管理部门来统一管理学生的诚信档案，供应部门、就业单位和各金融单位查阅。同时诚信档案要随学生的个人档案一起移交用人单位或人才交流中心，进而实现全社会的监督。
（2）提高教师自身的素质，以身作则
俗话说得好“一个不称职的父亲可以教坏一个孩子，但是一个不称职的老师可以教坏一群孩子”，这句话就在充分的展现了教师的作用。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行对学生的深刻影响是潜移默化的。高校可以根据本校情况，制定切实可行的、操作性强的职业道德规范。作为教师个人来说，一言一行必须切实履行诚信道德规范的要求，给学生做好表率。
（3）加大校园文化建设力度，营造诚信的校园环境氛围
校园文化建设一直是大学校园建设的一个重要组成部分，也是中发【2004】16号令中明确要求的一点，要发挥校园文化特有的重要的育人功能，形成优良校风、教风和学风。要开展丰富多彩的校园诚信教育主题活动，诚信主题活动的开展要立足学生的学习、生活实际，以形式多样的文化活动为载体，如诚信活动教育月、诚信主题班会、诚信主题征文、诚信主题辩论赛、学校情景剧等形式，还可以利用校园的网站，在校园网页中增加诚信教育的内容，如诚信故事、诚信教育动态、诚信问卷调查等，全面提高大学生对诚信意识的敏感度。
参考文献
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谈诚信议论文 篇七
关键词：议论文写作；五路；疏通
中图分类号：G427 文献标识码：A
文章编号：1992-7711（2012）10-060-1
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。议论文是用逻辑、推理和证明阐述作者的立场和观点的一种文体，在中学语文教学中，教师通常要求学生写的文章都是或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。因此，在教学中，教师应注重从观点明确、论据充分、论证有力、语言精炼的角度对学生进行内容和形式的思路疏通。
一、作文题目和文字材料要疏通
准确把握高考作文题面文字的形式内容进行审题立意，要抓住核心句子和关键词语进行综合分析，既要读懂它们的表层意义，更要悟出它们的深层意义。也就是说，所谓核心句子与关键词语具有暗示作用：它们具有某种象征意义或引申意义。例如，1981年的全国高考作文题目“毁树容易种树难”，命题意图显然不是让考生去谈植树造林，隐含了当时社会历史背景，话题应该是引申议论去谈培养人才的问题，阐述“毁”与“种”难易之道理，当然重点还是要落在“难”上。同样，2010年广东高考作文题目“与你为邻”，结合社会现实背景，可以推断“你”的深层含义应是精神文化财富，如理想、信仰、书香、诚信等。2011年广东高考作文题目“回到原点”，写作入门就是要由实入虚，感悟“原点”的象征意义，赋予它特定的涵义。作文考灵气，但首先考的是悟性。悟性需要疏通。当然，教师平时要加强这方面的指导练习，培养学生在这方面的主动意识。
二、命题意图与题意范围要疏通
作文审题要有审题立意的常识。第一，要有人文意识。作文提供文字材料，命意不是要你去评判曲直是非，而是要你由此生发一点人生感悟。作文的灵魂是要体现一种人文精神，即对生命的热爱，对社会的关注，对人生的思考，折射出一种青春的气息，积极的心态。第二，要有感性认识。要寻找立足点和突破口，要明白：题意虽然多元，但是只能从一而终。不要满山栽树，而要只挖一井。第三，要有理性意识。议论文审题立意不是急于定论，而是要开出一剂良方。所以要仔细审题，以便确立提出问题，分析问题，解决问题的立脚点、切入点。
正因如此，教师平时要为学生多提供一些有提取价值的材料，多和学生交流点评，探究讨论解决方法，一方面积累论据材料，同时又锻炼学生的分析判断综合能力。
三、结构变化与角度转换要疏通
议论文的结构有多种说法，一般文章原形结构都讲究起承转合，议论文也该如此。整合一下便于学生掌握运用，可以用如下语言公式加以概括：
公式1：问题——现象——原因——论点。
公式2：论点——理由——事因——结论。
公式3：中心论点——理由依据——各分论点段——结论。
议论文写作犹如建楼筑房，第一步审题立意好比先深挖、打地基、灌浆，第二步结构布局是先树框架后砌墙，第三步构段展开是每层楼里面进行装修，第四步结论等于封顶拆卸脚手架。所以记住自创的几个公式灵活运用，行文就会有章法，虽然限制一点思路，但可以保证思路清晰，角度转换，结构完整。
四、三要素与综合表达要疏通
开篇先摆问题再推论点可使用“但是”转折复句表述；也可用“不仅……而且”，论点含义有所侧重；还可以使用递进关系复句表述。如果开篇只摆出问题，中心论点放在文章中间，起到承上起下的结构作用，那么不妨使用“如果说，那么”假设关系复句，或者使用“既，又”并列关系复句或者“不但，而且”递进关系复句表述。列举事实论据要夹叙夹议，进行归因分析，可以使用因果关系倒装句式，进行假设推理可用“如果不，那么”假设否定句式。思辨性的论述既要看到问题的正反两面，更要运用联系的观点多角度深层次剖析其中的原因。文中出现一些复句或多重复句，可使语言凝练，思维严谨。如果论证还有类比与对比相映，比喻和对偶相衬，联想和想象兼顾，语言表达色彩将顿觉鲜明。
五、鉴赏与模仿要疏通
教师可以精选高考论述文进行多角度分析，疏通文脉，选练模仿，以助学生读写相通。有效利用教学资源，决胜于课堂，可谓事半功倍，一箭双雕。
总之，议论文写作指导训练贵在疏通。疏通的任务一是疏重点，通难点；二是疏规律，通方法；三是疏思维，通语言；四是疏思想，通情感；五是疏思路，通能力。此谓五路疏通。
谈诚信议论文范文 篇八
关键词： 高考议论文 题目 开头 主体 结尾
在当前的高考形式下，学生对于高考作文，大多以写议论文为主。究其原因，他们认为议论文比较好把握，不外乎“观点+事例”，这种错误的认识造成他们没有真正掌握议论文的写法，导致作文成绩不高。那么议论文到底应如何写呢？下面谈谈议论文的构思。
一、题目
题好一半文。标题是文章的靓眼，要做到吸引人的眼球。因此，标题能抓住作文的中心，生动形象，新颖别致。如写关于“诚实”的作文，题目“明明白白我的心”，套用流行歌曲，比“为人要诚实”、“做一个诚实的人”好得多。
二、开头
如果说文章的标题是人的眼睛的话，那么文章的开头无疑就是人的眉毛，良好的开头可以给人留下美好的印象。议论文的开篇，一定要咬题，从所给材料出发，进行简要分析，快速亮出观点，忌入题慢或根本不触及材料。当然，在形式表达上可以采用排比、比喻、引用等手法为作文增彩。
三、主体
议论文的主体部分论证时要合理，有缜密的思维过程。议论文有三种基本的结构方式，其他的均为演绎变式。
1.并列式结构。即将文章的中心论点分解成几个平行并列的分论点，论证的几个段落之间的关系是平行的，没有先后之分。如作文《最美，你让我心醉》中的主体结构采用了这样的结构方式：
……
坚守自己心中的最美，中国古代的圣贤不仅让人感动，也让人尊敬。
俞伯牙为了自己心中的最美――友谊，“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”；屈原为了自己心中的最美――祖国，“宁溘死以流亡兮”、“虽九死其尤未悔”；陶渊明为了自己心中的最美――田园生活，毅然决然归隐田园，“采菊东篱下。悠然见南山”……
古代圣贤为了自己心中的最美，为了自己高贵的理想，或舍弃心爱之物，或宁死不屈，或鄙视富贵。他们追求心中的最美，他们也是最美的！
坚守自己心中的最美，中国当代的普通人让人尊敬，也让人热爱。
张丽莉，最美女教师，在失控的汽车冲向学生时，一把推开两个学生，而自己却被车轮碾压，至今仍躺在重症监护室，尚未脱离生命危险。吴斌，最美司机，告诉路上，在遭受从天而降的铁片击中腹部而导致肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下，强忍剧痛，把车安全停靠，保证了24名旅客的安全……张丽莉、吴斌这些当代的平民英雄舍己为人的行为，生动地诠释了“为人师表”“旅客至上”的职业精神。他们平凡而伟大，他们无愧“最美”的称号！
坚守自己心中的最美，国外的科学先驱、民主斗士让人膜拜。
布鲁诺，科学的殉道士，为了宣扬和发展哥白尼的太阳中心说，时刻都在同反动的宗教势力搏斗，即使面对火刑，他仍大声疾呼：“火。不能征服我！”马丁・路德・金，美国民权运动领袖，一生曾十次被人以各种各样的方式监禁，三次被行刺，但他从不放弃这样的梦想：实现人人生而平等，让黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般的携手并行……布鲁诺，马丁・路德・金，这些国外的科学先驱、民主斗士，为了自己心中的最美：科学理想、民主梦想，不惜生命，他们不也是最美的吗？
……
善于对中心论点作横向分解，是快速确立并列式论证结构的关键。分解方法如下：
（1）抓中心论点的关键词作分解。
（2）抓住关键词语的关系作分解。
（3）抓住论点本身固有的意义作分解。
2.对照式结构。
即议论文本论部分的几个主体段落在结构上是正反对比关系。如作文《心怀诚信好扬帆》的主体结构就采用了这种结构方式：
……我们认为，在商海中，只有心怀诚信才能扬起事业的风帆。
古人云：人无信则不立。可见诚信对于个人而言是何等重要啊。不仅如此，对于一个企业乃至一个国家来说，诚信也是必不可少的。诚心的缺失也必将导致社会秩序的混乱，影响到经济良性发展和国家的声誉。
忘了吗？以无数孩童的健康甚至是生命为代价的“三鹿奶粉”血淋淋的教训，给多少家庭带来无法弥补的伤痛，又给国家带来多大的声誉上的损失！是诚信的缺失使道德沦丧，是金钱的诱惑为良知蒙上双眼！
忘了吗？诚信的缺失导致了华尔街金融风暴席卷欧洲，冲击全球。华尔街高明金融家们，也许应该好好地反思诚信问题了，失信的你们对此有着不可推卸的责任。
此时，还需多问吗？失去诚信，商海舟沉。纵使为广告做虚假代言的明星多如过江之鲫，纵使金融危机愈演愈烈，我们还需多问为什么吗？无须再问，根源就在于诚信缺失。
心怀诚信好扬帆。从一个国营小企业到世界知名的大企业，从进口国外技术到自主研发经营，海尔集团事业红火。为什么会这样？与其说靠的是实力，倒不如说是因为诚信。在海尔成立之初曾发生过这么一件事情：一批新制成的冰箱马上就要出厂待销了，可在成品检查中海尔的老板发现其中76台冰箱存在质量缺陷，于是就发生了后来为我们所熟知的事。海尔老板把这些冰箱集中起来销毁了。如今，海尔集团享誉全球，期中诚信的功劳是不可磨灭的吧！
由此看来，诚信可算是个人乃至社会发展的根本。人无诚信则不立，国无诚信则不强。在市场经济高速发展的今天，作为个人要以诚待人，作为国家更应弘扬诚信美德。
……
对中心论点作对比式分析，是快速确立对照式论证结构的基础。所谓对比式分解，是从假设的正反两个角度，对中心论点进行正反对照的分析。
3.层进式结构。
即议论文本论部分的几个主体段落在结构上是层层递进的关系。这种结构行文由浅入深、层层深入、步步推进，各层前后有严格的顺序。如作文《尊严与灵魂》分别从“尊严是人的灵魂”、“尊严是民族的灵魂”、“尊严是万物的灵魂”三方面入手，深入论证尊严是什么，为什么要保持尊严及怎样保持尊严，保持尊严的意义，可谓层层剥笋，条分缕析。
确立层进式论证结构，要学会对中心论点作纵向式分解。所谓纵向式分解，是对中心论点从各个角度进行层层分析。方法如下：
（1）对中心论点的意义进行由浅入深的分析。
（2）对中心论点进行三层追问：是什么――为什么――怎么办。
四、结语