材料作文,是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作。下面是高考家长网的小编为您带来的6篇最全高中材料作文怎么写,如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的朋友。
材料作文 篇一
材料:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
大铁笼子里关了五只猴,实验者放进一挂香蕉,五只猴顿时兴奋起来,其中一只率先伸出手臂去抓。这时,实验者用高压水枪攻击五只猴,那四只尚无行动的猴子都受到了惩罚。过了一会儿,又一只猴窜到香蕉跟前,高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来,猴子都变得老实了,竟没无一只敢再尝试。这时,实验者换进一只新猴,这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去,这时,四只吃尽苦头的猴子一拥而上,阻挠它接近香蕉,以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕,五只新猴面对香蕉皆不敢造次,个个循规蹈矩,成了“自律”的一群。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【范文】
反对奴化,尊重天性
猴子吃香蕉本是天性,但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事,当然应该强力制止,要求其“自律”;但“民以食为先,食以味为先”,猴子想吃点香蕉就受此折磨,并在吃过一系列苦头之后形成了奴性,不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们,不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?
中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死,死后肉上餐桌,骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊,这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节,但熊竟然饿得睡不着觉,不发飙才怪。更有甚者,从活熊身上开一刀,插入导管,提取胆汁药用,自私得很!所有这些,都是统治上的高压与残暴,都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类,自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度,自然会有包身工里的“芦柴棒”,自然难免劳教所里的“骷髅死”。
自从南宋朱熹提出“存天理,灭人欲”以来,“饿死事小,失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”,以致妇女要缠小脚,破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”,因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑,表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到,因为宗教的流毒和传统的余孽,印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁,却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。
狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难,也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃,莫泊桑塑造的羊脂球,还有那个德伯家的苔丝,王夫人淫威下的金钏儿,那个不是像猴子一样,是被侮辱与被损害的?
当今社会,以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来,不愿做奴隶的人们……我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进,前进,前进,进!”高压水枪算什么,冲上去,吃掉香蕉!
鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字,其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。
最全经典广告语 篇二
101. 倾诉冬日暖语出自:摩托罗拉手机
102. 谁让我心动? 出自: FM365网站
103. 灵活,让篮球场不再是一个平面 出自:李宁牌
104. 别吻我,我怕修。出自:润化油
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129. 建筑无限生活出自:万科
130. 臭名远扬,香飘万里出自:臭豆腐
131. 百衣百顺出自:电熨斗
132. 聪明何必绝顶,慧根长留 出自:生发精
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136. “口服”,“心服”! 出自:
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147. 享受黑夜中偷拍的快感! 出自: Siemens S57
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149. 灵感点亮生活! 出自:西门子
150. 智慧演绎,无处不在! 出自:(联想)摩托罗拉手机
高考新材料作文 篇三
听不见,漫卷黄沙里经卷的屡屡哀鸣;觉不到,孤寂沙漠中的声声叹息;风雨中,泥泞和黄沙诉说着不尽的哀愁;霜夜里,冷清和一座石窟为伴,“享受”着冷落与污辱……眼泪,究竟是人类历史上起伏跌宕的曲谱,还是民族文化史上屈辱与没落的标志?莫高,诠释着真理。
当人们为了自身更好际遇的升迁时,他们不惜毁掉一切,以作为自己通往光明大道的“桥”,哪怕这“桥”伤心、悲痛,他们也在所不惜,却以为自己做了一件了不起的大事;当那些白皮肤,高鼻梁为了“追求”更深的文化修养时,他们不惜万里之遥跋山涉水来“领略”中国博大的文化。莫高,一个神圣庄严的佛教圣地;莫高,一个蕴藏中国万千底蕴的宝库,你是多么的伟大。那些白皮肤、高鼻梁的人看上了你丰富的内涵,他们决定,把你当作一条“金光大桥”,丰富他们国人的内涵,充实他们国家的文化,于是,你成名了,享誉全世界!
金光大桥——莫高窟!
那些白皮肤,高鼻梁的人对你顶客气,把你视为“神圣之桥”,他们不惜屈下男儿的黄金之膝,低下尊严而高贵的头,为了你,三跪九拜,在所不惜。是啊,他们的屈膝,磕头是值得的。当一列列马车碾过漫漫黄沙路,当一卷卷经书、字画飞越中国边境,成群的鸟儿也为其“送行”,翩翩的蝴蝶也为其“留念”。“好博大精深的文化呀!”那些异服人士拍手称道,狂喜之情溢于言表,无耻的语言在广袤无垠的沙漠中回响……而我们中国的文化从此飞越千山万水,远走他乡,更名改姓,不复飘香。
于是,一座名为文化的金光大桥建起来了,灿烂的敦煌文化做了它的桥墩。白皮肤高鼻梁的学者踩踏着这座桥,走向世界文化的塔尖高叫着:中国人没有能力研究敦煌文化,从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产是多么重要,是他们的长途跋涉,使敦煌文献从黑暗走向光明。
多年以后,中国学者苦苦地研究屈辱地从国外高价买来的微缩胶卷。多年以后,敦煌学国际学术讨论会在莫高窟举行。一位日本学者用沉重的声调作了一个说明:“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国!”中国的专家没有太大的激动,他们默默地离开了会场,走过王道士的圆寂塔前。何其悲哉!
莫高窟泪水涟涟……
材料作文500字 篇四
古时有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言。即使誓言不符合实际,八头牛也拉不回来,将错就错。
这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。回到岸上后,他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已,发誓下一次出海一定要只打螃蟹。
第二次出海,他把注意力全放在螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说,他又只好空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮,躺在床上十分懊悔。于是,他又发誓,下次出海,无论是遇到螃蟹,还是遇到墨鱼,他都要去捕捞。
第三次出海后,渔夫严格按照自己的誓言去捕捞,可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到,见到的只是些马鳗鱼。于是,渔夫再一次空手而归
渔夫没赶得上第四次出海,他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。
这当然只是一个故事而已。
世上没有如此愚蠢的渔夫,但是却有这样愚蠢至极的誓言。
有个孩子挺聪明,平时成绩也不错,他父母就一厢情愿地发誓,孩子将来一定要考上一流大学,非清华、北大不读。结果,孩子压力越来越大,临近高考(微博),引发严重的神经衰弱症,连续几个月,每天睡不到4小时。成绩如何,可想而知。许多时候,目标与现实之间,往往具有一定的距离,我们必须学会随时去调整。无论如何,人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
高考新材料作文 篇五
一面自命清高的镜子,不屑于抹布的擦拭,终被人弃置。一个“孤霜傲雪”、顽固不化的人,也会让人“敬”而远之,终一无所成。一个个看似平凡的小角色,也许就能决定你的未来。因此,珍视所谓的平凡,造就真正的伟大。
可口可乐公司曾滑入销售低迷期。在老总一番心思却无可奈何之后,公司的一名普通送货员提出了“捆装销售”的策略。偌大的公司上层最终接受了这位“平凡”员工的建议,而后奇迹发生----公司不但走出了销售低谷,还逐渐超越了其他饮品公司,成为饮品业的佼佼者。可以想象,倘若公司没有接受这位“普通员工”的意见,而是固执己见、自以为是,像镜子一样不肯接受擦拭,恐怕如今的我们就不会品尝到它的产品了。能够重视看似平凡的事物,并虚心以待、心存感激,那么平凡就会助你造就不凡。
正如镜子一样,我们难免招染灰尘,那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些为我们默默付出的“抹布”们,是我们宝贵的人生财富。而想要打开这箱财富,我们就要让感激变成一把钥匙。没有这把钥匙,莫言就不会接受刊物的挑错,难以凭借真材实料立足文坛;没有这把钥匙,爱因斯坦便会放弃天文台操作员的协助,相对论也只是一纸空谈;没有这把钥匙,即使希格斯理论再创新,没有各大实验室的艰苦试验,“上帝粒子”就会成为谬误,更莫谈获诺贝尔奖。当诺奖授予希格斯时,他多次强调实验室对他的重要性,并表达了他对实验室辛劳付出的由衷感谢。也许,正是他这种珍视别人并心存感激的品质,让他成为真正的大家。
相反,李安因《少年派》获奖后,他竟对特效公司的辛劳只字未提,从而引起特效公司的强烈不满。李安没有看到特效公司的巨大作用,这引发我们深思:我们成功的喜悦当由每个为我们默默付出的人们共同分享。没有了特效公司,影片中令人震惊的孟加拉虎也只会是一只道具布偶,它的奇幻海景也将变成一张白布,哪里还能吸引观影者的兴趣呢?
对为我们默默付出的人心怀感激,并珍惜所谓的平凡,让他们的每一份力量都助我们前行,那么,我们的镜子就依旧光亮如洗,成功的光芒就会投射到人生的每一个角落。
材料的作文 篇六
据报载,一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险,洞穴很神秘,他们只点了几支蜡烛,发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶,他们欣赏了一会儿,不想惊动打扰蝴蝶,就离开了。几天后,他们回到原地想看看蝴蝶在不在,却发现蝴蝶栖居到更深更黑的地方去了,距洞口竟达400多米。
蝴蝶是个有灵性的生物,觉察到生活环境异常,迁至更安全的地方。蝴蝶给我们警示了什么呢?
蔡桓公有病不听扁鹊劝告,自己一意孤行,以至于小恙入侵膏盲,最终无法医治而亡。隋炀帝登上皇位后奢侈暴政,民众载声怨道,以致于亡了国丢了命。假如蔡桓公能像蝴蝶那样警惕肌肤里的小病,能够听劝告及时医治防患于未然,也许能及时恢复了健康,不至于患小疾而寿寝。隋炀帝也若能像蝴蝶那样从细微处体察民情,爱护江山社稷,不至于走上不归路。
再看看一些官员堕落的轨迹,他们大多是交友不慎,误入被设计的圈套,陷入了犯罪深渊。开发商为给自己办事开通“绿色”通道,他们往往会选中那些位高权重的官员,不惜一切代价与这些官员套近乎。起初,仅吃一顿便饭、赠一个小礼品,天长日久竟成了“朋友”,就像温水煮青蛙一般,这些官员被慢慢侵蚀,坦然笑纳各种礼金,商人违规搞开发、药企高价售药……也只得睁一只眼闭一只眼了,损国家利益肥个人腰包。最终东窗事发,官员锒铛入狱。
试想这些官员若有警觉,“朋友”会拉你下水吗?世上没有免费的午餐,第一次请宴请就应该像蝴蝶那样,警惕到这些人并非真正的朋友,而是有求于自己手中的权力。想起邹忌纳谏时,提到自己的妻子、妾、臣赞美他比徐公美,他实际调查后,自己并没有徐公美,但三人为何还要奉承他呢?是因为妻子爱他、妾怕他、臣有求与他,分别都说了假话。邹忌立刻识破真相,警惕自己保持清醒,官一直做到了宰相位。这些官员也若能像邹忌这样清醒,警觉那些朋友亲近你的真正用意后,就会远离这些类似于朋友的“朋友”,不给他们任何亲近你的机会,坚守自己做人做官的底线,也就不会有今天的下场:面对铁窗,仰望自由。
我们应该比蝴蝶更有灵性,时刻警惕细微处的变化,远离潜藏危险的各种环境,不要作茧自缚,给自己酿下苦果。