以下内容是高考家长网为您带来的4篇《所罗门王的指环》读后感，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
《所罗门王的指环》读后感 篇一
前一段时间，我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中，我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。……‘总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学习？人类的命运将取决于这个问题的'答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话，也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻，鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类，当我们为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成立两个敌＜www.kaoyantv.com＞对的阵营，并且有能力消灭对方时，我们该何去何从？这是对现代人的警告，也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中，人们唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们发现，最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中，有何尝不是这样呢？1990年到1991年的海湾战争，不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以**为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗？堪称****最多、损失最大的二战，也是因为****的梦想是**全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字——“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的**。
由以上事件得到的启发是：人不要过于贪婪，适可而止，如果再不遏止的话，贪婪可能会使人类走向**。
《所罗门王的指环》读后感 篇二
我在寒假读完了《所罗门王的指环》，被作者一家的事所深深吸引。这本书主要讲述了作者和家人在生活中与动物相处的一些有趣的生活片段。
这本书的作者是著名科普作家洛伦茨，也是一名动物学家，因为他对动物的喜爱，所以写下了许多与动物有关的科普著作。
作者通过十二章的描写，为我们呈现了温柔可爱的`灰燕、聪明顽皮的猴子、乖巧伶俐的鹦鹉、喜好战斗鱼棘鱼。他在生活中细致地观察，把动物都拟人化描写，连动物们的心里变化都活灵活现，似乎动物们就在我眼前活蹦乱跳，具有强烈的画面感，充满了童话气息。想必作者一定与动物建立了真正的友谊。
读完了这本书，我明白了许多。想象作者记录的过程，我知道了在生活中要留心观察身边事，并且做事要专注。而听了这些故事，我想像作者一样，与动物交朋友。没错，动物不仅是我们的朋友，更是我们的亲人，他们也有语言，有表情，有思想，同样生活在地球这个大家庭里，我们和它们是平等的，都有生命，不能因为人类强大而随意杀害它们，能力越大，责任越大，我们应该去保护去善待它们，以及我们共同的家园。如果你也想和动物做朋友，请你走进大自然吧，多与它们接触、相处，观察它们，安抚它们，我相信你会对它有更深入地了解，到那时候，你一定能与它们建立起深厚的友谊。我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁，使双方相互理解，相互信任，创造和平。
书读完了，可还有个问题，那就是这本书为什么叫《所罗门王的指环》呢？这也是所有读者的疑问。面对这个问题，作者用渊博的知识、丰富的语言和幽默的语气回答了这个问题：“据史料记载，所罗门王可以与任何动物交谈，但需要借助手中那枚指环的魔力，而我虽然只能与我熟悉的动物交谈，但不要借助任何东西，这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法，便能向我们诉说至真至美的故事；大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。”
这番话使我更加崇拜作者了。
《所罗门王的指环》读后感 篇三
《所罗门王的指环》这本书讲述了许多动物的习性和与人相处的特点，读完之后我的收获也是颇多的。
先说语言这一块，有许多值得学习和借鉴的地方。无论是描绘美丽的自然风光，还是神奇动物们各不相同的姿态，例如调皮的鹦鹉科卡，在老太太们喝茶时像直升机般的把糖粉卷到她们的脸上；例如水鼩在探索路线时聪明地用胡须试探，然后猛冲一段距离；例如寒鸦在空中如石块般坠落，飞时又像飞絮般轻盈……正是有了这些多姿多彩的描写，才让我们更加清晰地了解到大自然生物的多样性。
我印象最深的是《契约》这章，写狗与人类之间一种神秘奇妙的联系，就好似签订了契约般。狗对主人是忠贞不渝的，书中讲到两种原因：他们对首领狗的忠诚转移到了人身上，对母亲的依赖之情会得以永久保留。狗又分为狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被诱拐的，“只要谁手里有杆枪，猎犬都会跟着他走”，显然，养一只豺性犬要做好随时丢失的心理准备。它们也容易被驯服，但狼性犬就完全不一样了，如果它已经是你的狗，那么就再也不会对别人有感情。虽然它们不一定会听主人的话，但会为主人赴死。豺性犬也是好的，他们会讨人的。欢心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一样陪伴着你，这是很让人羡慕的。
我最喜欢的一部以狗为主角的影视剧，是《忠犬八公的故事》。讲的是小狗八公，在一次主人外出时极力挽留，却失败了。主人站在演讲台上，突然倒了下来，谁也没有预料到，唯独八公。之后它天天到火车站旁的花坛上等，等待他的主人会有那么一天，微笑着走向他。
我不禁想起了我曾经的两只小狗，虽然没有什么值得赞颂的壮举，但在我的心中却是很重要的伙伴。有它们的陪伴，不会觉得孤单。
读完了这本书，使我有了想让自己的家变成动物园的冲动，或许我该好好养一只动物了。
《所罗门王的指环》读后感 篇四
洛伦茨年迈的父亲在户外睡了个午觉，却愤怒地提着裤子回到屋里，因为洛伦茨养的鹦鹉把他衣服上的扣子一个一个都啄掉了，并把它们都摆在地上……
洛伦茨，一个主要研究研究鸟类和鱼类的科学家，被称为现代法布尔。又是***生理学还是医学奖获得者。赫胥黎说洛伦茨的语言别具一格魅力十足，个人倒觉得也并非如此，然而用科学角度真实记录的鸟兽虫鱼的方式着实引人入胜，一种深入动物心灵最深处进行的秘密探索，是真正的去了解动物，展现的是一个我尚未了解几乎还全然陌生却生动充满新奇。好像是充满“人情味”的世界，甚至偶尔展现的好像比人类世界更有“人”情味。
所罗门王有魔力的指环使所罗门能够与动物对话，洛伦茨说他也完全可以做到这一点，不用魔法，我也如此相信。但背后花费的时间精力等亦非常人所能及。人可以和动物建立起真正的友谊，灰雁把他当作母亲，寒鸦把他当作伙伴，野鸭把他当作爸爸…
他在书中描述到：一个人可以在鱼缸前坐上几个小时，盯着它，就像在盯着熊熊的火焰或是激荡的流水。在这种全然虚无的状态中，一个人会快乐得把各种思考丢到脑后。但就在这悠然的时光中，人们也能悟出宏观世界与微观世界最本质的真理。从大自然真实事物中获得的领悟远远甚于书本上的知识。对于这一点，个人虽远不能及，却能够感同身受。曾呆呆几个小时看着还不知道名字的鱼，也曾下着雨在后院呆呆看鸡鸦鹅……
狐狸并不比其他野兽狡猾，鸽子并不爱好和平，鱼也并不冷血。刺鱼和斗鱼会因为爱情而判若两鱼。据作者所言，再妙笔生花也描绘不出那时他们身体的美丽、舞姿的曼妙。慈鲷是唯一维持“婚姻***”的鱼类。洛伦茨在做慈鲷实验研究时的他们完全堪比任何一部爱情剧。（深觉有趣，简要概括：男1做好窝之后，直接把女1带回了家，幸福生活。后来男2喜欢女1，女2喜欢男1，男1女1都无动于衷，男2女2也互不理睬，后来将男2女2两鱼与男1女1分隔之后，男2女2在一起了，等到两对都产卵之后，洛伦茨将女1女2互换，男1男2都能分辨伴侣换了，女1女2都继续守护鱼宝宝，男2显得很高兴，而男1则把女2咬伤，若不是洛伦茨及时营救，女2就一命呜呼了。
这是属于慈鲷小小世界里的爱恨情仇，却也丝毫亚于人类社会。
还让我印象深刻的一个是关于珠宝鱼爸爸，当时珠宝鱼爸爸正在激动地跑前跑后寻找走散的小鱼宝宝，开了小差，盯**一段蚯蚓尾巴（食物），他咬住蚯蚓的时候又发现了一个鱼宝宝，马上冲过去，把宝宝含到满是食物的嘴里。鱼爸爸嘴里就有了食物和宝宝，食物要去胃里，宝宝要回窝里。鱼爸爸嘴里鼓鼓的，待在那里不动弹，也不咀嚼。洛伦茨说这是他第一次看到鱼在思考问题！一条鱼在处于进退两难的境地，却采取了和人类一样的行为：一连好几秒，一动不动。旁边的人几乎可以体会到它的心理活动。后来他把嘴里的东西全部吐了出来，关注着宝宝，先把蚯蚓吃了，再把宝宝含在嘴里带回家。还有一个搞笑的事是，他刚得到弹涂鱼时，一条鱼从盆里往外跳，刚好跳到盆沿上，抬起头看着“我”，它的脸好像哈巴狗，它就趴在那里，用犀利的泡泡眼紧盯着“我”，我开心地笑了起来。
在动物具有可塑性的幼年时期，它们和哪种生物待在一起，其社会反应的对象以及**的对象，也会是这种动物。而“异性相吸”的法则并不存在。一只成年雄性寒鸦曾爱上洛伦茨，对待他的方式和对待雌性寒鸦一样，一个劲的引诱他，想让他钻进他们的爱巢。但他说最让他不胜其烦的是一直想喂他它眼中最美味的食物，而“我”不配合，就要小心耳朵灌满温热的虫浆……
打斗中胜利的狼不会咬断同伴的脖子，乌鸦也不会啄同类的眼睛，动物进化中拥有能致同类死地的武器，这种动物会形成一种社会禁忌。比如像火鸡，败的一方蹲在地上，伸长脖子，胜者就像狼、海鸥、苍鹭一样，很想伤害落败的敌人，却不能这么做（或者说不会这么做）。洛伦茨解释说弱者突然失去反抗意识，放弃了抵抗杀手的一切**，而似乎正是弱者放弃抵抗，使得进攻者的中枢神经系统中产生了无法超越的障碍。关于这一点，他所言是否属实我不知，是否这些动物所有的胜利者在失败者作出投降姿态的时候都会放弃进攻我也不知。我们人类貌似并不能做到，可能真的是像洛伦茨所言人家神经系统里进化了这种障碍，而我们人类，是天生的冲动和禁忌发展速度远远跟不上武器的发展速度？“如果有人打你右脸，就把你的左脸也给他。”他说这句**上他之前一直不同意的话，直到这些动物给了他启示：并不是为了让他再打你一次，而是为了使他无法打你。
不管是詹克明的《独钓寒江》还是洛伦茨的《所罗门王的指环》，他们都是科学家，还是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小说《银河帝国》等著作，包括尤瓦尔赫拉利，都或明或暗或深或浅的表达了对人类现状的不满，对人类未来的担忧。试问：我们真的会离、真的要离自然越来越远吗？我们真的不会自我毁灭麽？