民间故事是从古至今一直流传下来的故事传说，从中我们可读到中国古代流传于民间那些人和事，民间故事是民间文学中的重要门类之一。高考家长网网为朋友们整理了5篇经典民间故事，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

中国传统民间故事 篇一

人参老头

从前有个地方叫花鞋沟，沟口有个粮户姓杨，是个大占山户，前沟后坡上的人家全是他家佃户。他家还开烧锅和粉房，净喝穷人的血。

这年秋天，七月十五那天清早，杨财主让赶车老板老王套车往山外送货，由杨家少财东掌包。预定当天就得赶回来。两人晃晃摇摇装上一大车就奔县城去了。

这天正是集日，集上人山人海，可热闹啦！酒馆、饭馆门前挂着通红的双幌，说书馆里坐得水泄不通，野台子戏锣鼓敲得通通响；道旁摆的摊子，有卖瓜果梨桃的，有卖妇女用的红头绳、绿彩线和小孩玩的泥娃娃的；还有活蹦乱跳金翅金鳞的大鲤鱼。

这天两人到城，卖了货，杨家少财东就和一群狐朋狗友到饭馆大吃大喝起来，直到喝得烂醉如泥，躺到客店里，睡得像条死狗一样。

车老板老王，是个老实巴交的人。他记起老财东曾嘱咐他当天赶回，一看天色不早，少财东还醉得不成样子，心想他反正也常常在外闲逛，就一个人赶着空车往回走。

老王赶着大车，出城约四、五里地，就看到前面有个老头。这老头上身穿着白洋布小褂，下身穿着条黑单裤；头上疏朗朗的几根白头发，拢在一起，在脑后扎根小辫，还系条红头绳，离老远就红得耀眼。他身上背个小包袱，手里拄根拐杖，精精神神地正往前走。一回头看见后边来车了，就跟老王打招呼：

“赶车的大哥，你是哪的车呀？”

“老大爷，我是花鞋沟的车。你老上哪去呀？”

老头说：“咳，我去赶集来的，现在是往回走。人老了，腿脚也不听使唤了！”

老王一看这老大爷岁数确实不小，背个包袱，累得气喘吁吁的，就说：“你老人家住在哪呀，上车吧，我送你老回去。”

老头说：“咱们本是一条路，我的住处离你们东家也不远，可我不能白坐车呀，你出个价吧，我好上车。”

老王说：“老大爷，你这么大岁数，别说是同路，就是再远点也得把你送到家呀！快上车吧，怎能要钱呢！”说着停下车，把老头一拉，就上了车。

从县城到花鞋沟有四、五十里，快黑天的时候才到花鞋沟口。老王说：“天黑了，沟里路不好走，深一脚浅一脚的，你老到我们伙计屋子歇一宿，明天再走吧！”

老头笑着说：“谢谢你吧，我家也离这不远了。你看我就住在沟里。”老头边说边指着砬子。

老王心里直纳闷：我常常到沟里去给东家办事，沟里几户人家我都认识，怎么这些年从没看见过这个老头呢？

老头像是看透了他心思，就笑着说：“咳，我整年不出门，就七月十五这天赶一趟集，你哪能认识我呀！”

老王一想也对，沟里有不少人成年蹲在沟里，一年才下一趟山，办点米粮、油盐，自己哪能都认识呢！

这时老头说：“你这位大哥，给你车钱你不要，赶明个你到我家去吧，离这不远，在沟掌上，孤单单—间小房就是我家。实不相瞒，我家还有几亩参，你去挖着使吧。你记住，只别挖中间那棵。”说完，老头往下一跳就下车了。老王一举鞭子，牲口往前一窜，老王再一回头，老头已 高考家长网 经不见了。

老王一回来，干这干那，一天忙得腰困身乏，把老头的话也就忘了。

过了好些日子，老财东又要打发他出山，他这才突然想起白胡子老头来。心想，不知他有什么油、盐、粗布要捎没有？他家既然在沟掌上，路不远，串个门看看他老人家也好。当天干完活，没吱声就上沟里去了。

他来到沟掌上，两边是立陡的砬子，一看，哪里有什么房子，就见在砬子后面，有三块石头撑在一起，倒有点像个窝棚，前边好大一片棒槌，红榔头都有拳头大，当中的一棵长得又粗又高，火红火红一团棒槌籽，足足有冰盘大小。

老王这才明白，原来是人参老爷爷帮衬自己来了。他谨记住老头告诉他的话，没挖中间那棵大的，还给它培培土，把杂草拔了。只从旁边挖了几苗四品叶、五品叶。

老王回到杨家粉房，找着杨财东，就说：“财东，这些年我给你当驴当马，我干够了，不想干了。”

杨财东一听车老板不干了，就嘿嘿冷笑，说：“穷鬼，你好大的口气，离了你杨大爷家，谁给你顿饭吃？”老王也没理他，回到伙计屋子，和大伙告别，卷好铺盖卷，背上棒槌包子走了。

老财东后来打听到了老王得棒槌的事，气得把儿子臭骂一顿：“这笔大财，眼看让穷鬼得去，那天你要是跟车回来，还有他的份吗？”少财东不敢吱声，心里直暗暗埋怨自己，不该多贪了几杯，误了大事。就对他爹说：“不要紧，那老头子不是说他每年七月十五下山赶集吗？我明年去堵他，跑不出咱们手心。”

转眼就是第二年秋天，又来到了七月十五。老财东早几天就打发儿子一个人套车去赶集。

少东家来到县城，住到客店里，整天从早到晚街上逛，东瞅西望，找白胡子老头。七月十五那天是正日子，集上人山人海。少财东照例又到街上去找白胡子老头。刚走到东城门边，就见来了个老头。长相、打扮和老王遇见的那人一模一样。漂白的头发，脑后耷拉条小辫，扎根红头绳，直晃眼睛。他背个包袱拄个拐杖，颤悠悠地往街里走。少财东一见，不敢怠慢，连忙跟在后边就追。只见这老头一会儿到摊子上买鲜货，一会儿钻到人群里去看野台子戏。看了一气，戏看够了，又挤出来。就这样东一头西一头，把少财东累得满头大汗。眼瞅天就到晌午了，少财东又饿又累，心里头暗骂：你这老杂种，害得你少爷满街跑着撵你，等着瞧吧！正在这时，就见老头进饭馆去了。少财东也跟进去，在老头身后坐下，跑堂的给老头端来一碗猪肉墩粉条子，一碗粳米饭，老头就吃起来，少财东这时才放了心。看老头快吃完了，他就先起身，回到店里把大车套好，驾上五个头的大马车，一溜烟地赶出城去。他一出城门，就见老头拄杖在前边走，少财东不等老头开口，就喊：

“喂，老大爷，你不是上花鞋沟吗？坐我的车吧！”

白胡子老头一听有人喊他，就站在道旁，看着少财东说：“那敢情好啦，你要个价吧，我好上车。”

少财东忙着送上个笑脸：“老大爷，说哪里话，自家的车，还能要钱吗？”

老头说：“好吧。”就上车了。

少财东平日光知道喝酒、赌钱、躺在炕上抽大烟，哪干过这种累活，加上一头晌在街上跟白胡子老头转圈，累得昏头炸脑的，心里不知窝了多大无名火。他一边赶车，一边尽在牲口身上出气，大鞭子“叭、叭”地抽到牲口身上，一路上骂骂咧咧的，直到傍黑时，才好不容易到了花鞋沟口。他也假意让老头到家住一宿，老头说：“不啦。”临走时老头说：“给你车钱也不要，没别的，我家园子里还有几苗参，你明天去挖吧。”又嘱咐他千万别挖中间那棵大的。

这夜，财主爷俩乐得一宿没合眼，好容易盼到天亮，少财东背着参兜子就进沟了。果然像老王说的那样，在沟掌砬子后边，有个三块石头搭的窝棚。前面通红一片棒槌，中间那苗，足有一人高，红榔头通红老大。杨少财东一看可乐坏了，牙根咬得嘎叭嘎叭直响，心想：你不让我挖大的，我偏挖你大的，先挖大的，后挖小的，大小一齐挖！全给你包园！想着就去挖中间那苗大的。他开开盘，闪开土，一看，那个乐就不用提了，卢头像鹅蛋般粗，肩膀老宽。这时，就觉着参秸子一晃悠，他的手一哆嗦，只听“扑嗤”一声，一刀把棒槌肩膀砍破了。这下他可傻了眼，一看，棒槌皮里边包的全是猪肉、粉条、粳米饭。他用索拨棍一拨拉，只见猪肉仍是一片一片、粉条也是一根一根的。这些东西，正是白胡子老头在饭馆里吃的饭菜，一点不差，是他亲眼看见的。这时他才知道是上了白胡子老头的当了，赶忙转身想去挖那些小的，一看也都没了。只得到一块一寸多高的半截棒槌皮。

老财东、少财东连憋气带窝火，也没敢去卖棒槌皮。因为老辈人常说，好心眼的人能挖着棒槌，心眼不正的就挖着棒槌皮。黑心人只能挖着半截烂棒槌皮，让别人知道了，岂不是一场大笑话。

爷俩几乎窝出一场大病来。从那以后，再不敢去堵人参老头了。

经典民间故事 篇二

民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。

她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事，反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。

据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑，而庙后巨石上的小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。 孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫范喜良（卫辉人）被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。

中国传统民间故事 篇三

五台山位于山西省的东北部， 为太行山的支脉。它纵长约100公里，方圆250公里。五台山由东台、西台、南台、北台和中台五大主峰环抱而成，因此而得“五台”之名。其中北台斗峰，最为险峻，海拔达3058米，是我国华北地区最高的山峰，素有“华北的屋脊”之称。五台山的自然风光固然奇丽，然而它之所以名播海内外，基原因则是它一直被奉为中国四大佛教名山（另三座是峨眉山、九华山、普陀山）之首。

在四大佛教 名山中，五台山是佛教 四大菩萨之一文殊菩萨的道场。文殊菩萨全称“文殊师利”、“曼殊室利”，是梵文的音译，意译为 “妙德”、“妙吉祥”。文殊菩萨 是释迦牟尼的“左胁侍”，专司"智慧”；与司“理”的右胁侍普贤菩萨并列在佛像两旁。文殊菩萨 的形象，一般为顶结五髻，手持宝剑，身骑青狮，以表示智慧的锐利和威猛。智慧和力量是人们最需要和最尊崇的，因而文殊菩萨的地位最尊，最受人敬仰，五台山在佛教 名山中的地位也最高。

据当地百姓相传。从前五台山叫五峰山，气候终年酷热，赤日炎炎，久旱无雨。文殊菩萨来此传教，见百姓受苦决定用法除灾，造福万民。于是他变成一个化缘和尚，跑到东海龙宫向龙王借宝。龙王领他遍览宫内奇珍异宝，任他选。文殊菩萨看了只是摇头，一样也看不中，最后，他提出只要龙宫外面那块又大又黑的石头。龙王听了有点为难，想道：此乃歇龙石，吾儿被他拿走如何歇息？”龙王打算推托，但转而一想：“此石又大又重，料这老和尚也搬不动，不如作个人情，免得让人笑我小气。”于是假装点头答应，站在一旁，看这老和尚如何处理。不料话刚出口，老和尚立即双手合十作谢，然后用手指轻轻一， 歇龙石竟然由大变小，装进和尚的袖筒里去了。龙王见状，后悔莫及，却又无可奈何。

歇龙石就这样被文殊菩萨带回了五峰山。说也奇怪，歇龙石一落地，整个山区顿时就清泉潺潺，草长花开，气候变得凉爽舒适起来。此后，人们就把这块歇龙石叫做清凉石，五峰山叫做清凉山。

再说龙王的五个儿子回到龙宫，见没有了歇龙石，问明原由后，就一起赶到五峰山想找回去。只见五峰高耸，雾海苍茫，哪里还找得到歇龙石。五位龙子气得挥动龙爪，横冲直撞，乱挖乱翻，不仅削掉了五峰的尖顶，使它成为五座平台，还在每座台顶的半坡上，留下了成堆乱石，大小参差，飞棱斗角，这就是俗称的“龙翻石”。其实，歇龙石就安安稳稳地躺在台怀西南18公里的清凉谷中的清凉寺内。石长5米，宽2 米， 面平而下锐。石面上好象铭刻经文，但又模糊不清。据说，当年文殊菩萨常常端坐在石上讲经说法，周围能容纳数百僧徒聚坐聆听。《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经〉载：佛告金刚密迹王言：‘我灭度后，于此南赡部洲东北方，有国名大震那，其中有山名五顶，文殊童子游行居住，为诸众生于中说法。’”中国古称震那国，佛教徒认为中国 在佛经中所说的南赡部洲，五台山的五台犹如五顶， 地理和地理形势与经中描述的文殊菩萨 的住处极其相似，这是五台山被视为佛教 圣地的重要原因之一。又据〈华严经〉中所记述的文殊菩萨的住处也非常相似，这是五台山被称为佛教 圣地的又一原因。

五台山作为佛教 圣地， 历史上曾有佛寺数百座，真可谓寺院遍及群山， 钟磬不绝于耳。现几经兴废，仍留有庞大的寺庙建筑群。其中不少建筑中的殿堂楼阁、古塔经幢，以及附属于这些建筑的雕塑、壁画、碑记、匾额等，已经成为佛教文物中的瑰宝。

经典民间故事 篇四

山谷里，住着母子两人。他们的生活，全靠儿子卖柴度日。有一天，少年砍柴砍累了，躺在石头上歇息。仰头看见一棵树上，挂着一只他从来没有见过的果子。少年摘下来吃了，只觉得嘴里甜丝丝、香喷喷，不一会地便睡着了。

当他醒来的时候，好象听见树上有两个人在谈话。一个是尖嗓门，一个是哑嗓门。尖嗓门说：“扎卡！扎卡！老兄，好久不见啦！”哑嗓门说：“我们的国王耳朵痛，咕咚！请了许多喇嘛念经，咕咚！屋顶上扔了很多‘刀玛’，咕咚！我们天天举行宴会呵，咕咚！”尖嗓门又说：“扎卡！扎卡！国王的病好了吗？扎卡！”哑嗓门笑着说：“这些个喇嘛，都是大饭桶，咕咚！只会哄骗国王，哪里晓得治病，咕咚！其实国王的耳朵，并没有什么病，只是钻进了一只大蜘蛛，咕咚！只要在国王身边，摆一口大水缸，在水缸上轻轻敲鼓，蜘蛛听见鼓声，以为是春雷响了，便会爬出来；看见铜缸，以为到了水边，便会抽丝结网。这时候，只要把蜘蛛丝拉断，国王的耳朵就不痛了，咕咚！咕咚！”

少年感到十分奇怪，这两个人怎么站在树上聊天呢？睁开眼睛一看，树上根本没有人，只有一只花喜鹊，一只黑乌鸦，两个谈得正高兴。少年想：“是不是我吃了那只果子，就能听懂鸟儿说话？无论如何，我要到城里去一趟，看看乌鸦的话是真是假？”

少年回到家，对母亲说；“阿妈，明天我想到城里看看。”阿妈说：“孩子，你一天不砍柴，咱俩就一天没糌粑，你跑到城里去干什么？”少年说：“阿妈，千万不要生气，等我回来就知道啦！”

第二天，他早早地起来，揣着两个糌粑团就往城里赶。半路上，看见前面一个人骑在骡马上，后面跟着一只小马驹。小马驹边跑边城：“阿妈，阿妈，等等我呀！”那匹骡马呢，也是边跑边说；“小马呀！你自己快来吧！鞍鞯上有颗铁钉，扎得阿妈好痛呀，我要快快跑回家。”少年叫住骑马的人，把自己听到的告诉他；骑者开始不相信，下马掀开鞍子，果然有颗铁钉。少年也十分高兴，因为他不但能听懂鸟儿的话，也能听懂牲口的话。

进城以后，少年直奔国王的住地。他看见宫门关得紧紧的，便使劲槌打。过了很久，铁门才拉开一条手指宽的缝隙，武士在里边吼道：“今天国王病重，谁来也不开门。”少年说：“大叔，让我去瞧瞧国王的病吧！别看我年纪小，说不定能把国王治好呢！”

武士带着少年，来到国王病床旁边。他看了看国王的病情，的的确确跟乌鸦讲的一模一样。便吩咐佣人，摆上水缸，敲起皮鼓，不到一顿茶的功夫，从国王的耳朵里，爬出一只大红蜘蛛。少年扯断蛛丝，在国王耳朵里，涂上一点酥油，塞上一点羊毛。国王立刻感到周身舒畅、百病全消，十分高兴地说：“孩子，你在深山砍柴，为什么知道国王我耳朵痛呢？为什么知道我耳里有只大蜘蛛呢？从哪里学到引出蜘蛛的妙法呢？”

少年想：如果说是乌鸦说的，国王一定不会相信。便说：“我在山上砍柴的时候，两位美丽的仙女告诉我的。”国王更加高兴，送了他不少金银、布匹和牛羊。

少年回到家里，把国王奖赏的东西，统统交给阿妈，同时讲述了给国王治病的经过。阿妈埋怨道：“孩子，这是件好事，你为什么瞒着我呢？”少年说：“阿妈，您不是常说，办事要牢靠吗？昨天，我还不知道乌鸦的话灵不灵呢？”

民间神话故事 篇五

画扇判案

苏东坡要到杭州来做刺史了。这个消息一传出，刺史衙门前面每一天都挤满了人。老百姓想看一看苏东坡上任的红纸告示，听一听苏东坡升堂的三声号炮……但是，大家伸着脖子盼了好多天，还没有盼到。

这天，忽然有两个人，又打又闹地扭到衙门来，把那堂鼓擂得震天响，呼喊着要告状。衙役出来吆喝道：“新老爷还没上任哩，要打官司过两天再来吧！”那两个人正在火头上，也不管衙役拦阻，硬要闯进衙门里去。这辰光，衙门照壁那边转出一头小毛驴来。毛驴上骑着一个大汉，头戴方巾，身穿道袍，紫铜色的面孔上长着一脸胳腮胡子。他嘴里说：“让条路，让条路！我来迟啦，我来迟啦！“小毛驴穿过人群，一向往衙门里走。衙役赶上去，想揪住毛驴尾巴，但已经来不及，那人就一向闯进大堂上去了。

大汉把毛驴拴在廊柱上，信步跨上大堂，在正中的虎座上坐上来。管衙门的二爷见他这副模样，还当是个疯子，就跑过去喊道：“喂！这是虎坐呀，随便坐上去要杀头的哩！”

大汉只顾哈哈笑：“哦，有这样厉害呀！”

管衙门的二爷说：“当然厉害！虎座要带金印子的人才能坐哩。”

民间神话故事大全3篇民间神话故事大全3篇

“这东西我也有一个。”大汉从袋里摸出一颗亮闪闪的金印子，往案桌上一搁。管衙门的二爷见了，吓得舌头吐出三寸长，半天缩不进去。原先他就是新上任的刺史苏东坡啊！

苏东坡没来及贴告示，也没来得及放号炮，一进衙门便坐堂，叫衙役放那两个要告状的人进来。他一拍惊堂木，问道：“你们两个叫什么名字？谁是原告？”

两个人跪在堂下磕头。一个说：“我是原告，叫李小乙。”另一个说：“我叫洪阿毛。”

苏东坡问：“李小乙，你告洪阿毛什么状？”

李小乙回答说：“我帮工打杂积下十两银子，早两个月借给洪阿毛做本钱。我和他原是要好的邻居，讲明不收利息；但我什么时候要用，他就什么时候还我。如今，我相中了一房媳妇，急等银子娶亲，他非但不还我银子，还打我哩！”

苏东坡转过来问洪阿毛：“你为啥欠债不还，还要打人？”

洪阿毛急忙磕头分辩：“大老爷呀，我是赶时令做小本生意的，借他那十两银子，早在立夏前就贩成扇子了。没想今年过了端午节天气还很凉，人家身上都穿夹袍，谁来买我的扇子呀！这几天又接连阴雨，扇子放在箱里都霉坏啦。我是实在没有银子还债呀，他就骂我、揪我，我一时在火上打了他一拳，这可不是存心打的呢！”

苏东坡在堂上皱皱眉头，说：“李小乙娶亲的事情要紧，洪阿毛就应立刻还他十两银子。”

洪阿毛一听，在堂下叫起苦来：“大老爷呀，我但是实在没有银子还债呀！”

苏东坡在堂上捋捋胡须，说：“洪阿毛做生意蚀了本，也实在很为难。李小乙娶亲的银子还得另想办法。”

李小乙一听，在堂下喊起屈来：“大老爷呀，我辛辛苦苦积下这十两银子可不容易呀！”

苏东坡笑了笑，说：“你们不用着急，现有洪阿毛立刻回家去拿二十把发霉的折扇给我，这场官司就算是两清了。”

洪阿毛高兴极了，急忙爬起身，一溜烟奔回家去，拿来二十把白折扇交给苏东坡。苏东坡将折扇一把一把打开，摊在案桌上，磨浓墨，蘸饱笔，挑那霉印子大块的，画成假山盆景；拣那霉印小点的，画成松竹梅岁寒三友，一歇歇辰光，二十把折扇全画好了。他拿十把折扇给李小乙，对他说：“你娶亲的十两银子就在这十把折扇上了。你把它拿到衙门口去，喊‘苏东坡画的画，一两银子买一把’，立刻就能卖掉。”他又拿十把折扇给洪阿毛，对他说：“你也拿它到衙门口去卖，卖得十两银子当本钱，去另做生意。”

两个人接过扇子，心里似信非信；谁知刚刚跑到衙门口，只喊了两声，二十把折扇就一抢而空了。李小乙和洪阿毛每人捧着十两白花花的银子，欢天喜地的各自回家去了。

人们都把苏东坡“画扇判案”的新鲜事到处传颂，你传我传，一向到这天还有人在讲呢。