叶圣陶的原名叫叶绍钧，是中国近现代史上著名的教育家和文学家，这次漂亮的小编为亲带来了6篇叶圣陶散文读后感，在大家参考的同时，也可以分享一下高考家长网给您的好友哦。
叶圣陶谈作文 篇一
叶圣陶先生是一位现代著名作家，同时也是一位语文教育理论家。叶老的作文教学思想是他长期从事写作实践和教育工作的理论概括，内容之丰富，认识之深刻，乃国内少有的。因此，认真学习叶老的作文教学思想，对推进当前作文教学改革，进一步探求语文教学科学化和民族化的道路，有着十分重要的现实意义。
1、强调为文诚实。
叶老在《语文教学二十韵》里提出的“立诚最为贵”的观点，是他数十年来一贯坚持、反复申说的主张。早在1919年他写第一篇语文教育论著的时候，就强调学生作文“必求合乎论理，而不贵乎虚衍”。到三十年代，他明确提出了衡量文章优劣的两根标尺，即“诚实”与“精密”。而所谓“诚实”就是“怎样想就怎样写”，“文章必须与写作者的思想、性质、环境等一致”，“从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的，严肃的，不取那些油滑、轻雹卑鄙的态度。”也就是说，写文章“无非是一点，我听到的，看到的，真懂得，真体会到的东西来告诉读者或听众，并不是舞文弄墨，随便说两句花言巧语欺骗读者和听众”。到了八十年代，叶老又强调；“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，绝不容许口是心非，弄虚作假。”学生作文，首先要问有没有这回事；其次，才看写的好不好。“话与文都不是可以‘做作’的，有几分品德知识能力只能说几分的话，写几分的文。”可见，作文关系到怎样做人和做怎样的人的问题。
文章是反映客观世界现象的。但它不是单纯地反映现象，而是通过对客观现象的叙述、描写或议论，来揭示它的本质意义，并表明作者的看法的。文章能否忠实地反映客观世界的真实面貌，正确地揭示它的本质意义，取决于作者的立场观点。叶老说：“无论写什么东西，立尝观点总得正确，思想方法总得对头。”因此，我们对小学生进行作文训练，就不能为作文而作文，而应该加强作文训练的思想性。换句话说，就是要培养学生具有辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。这样，他们才能对观察到的事事物物作出正确的判断，辨别出真伪、善恶、美丑来。“作文是学生思想水平和文字表达能力的具体体现。”我们从文章表达能力的强弱，可以看出思想水平的高低。做老实人，写老实文，作文和做人是统一的`。为此，我们在指导学生怎样作文的同时，还要指导学生怎样做人。
2、强调言语交际。
长期以来，作文教学存在着一个带有根本性的弊端，那就是脱离社会需要，有文学化的倾向。追究这种作文教学弊端的成因，不能不检讨我国传统作文的消极影响。我国的科举制自隋代开始，实行了一千三百余年，封建社会末期最为腐朽的“八股取士”控制了科举考试达五百年之久。这五百年间，学校教育的重心就是训练学生读八股文，作八股文，所学非所用，所用非所学。为此，叶老指出：“关于作文教学，大概先得想想学生为什么要作文。要回答似乎并不难，当然是：人在生活中工作中随时需要作文，所以要学作文。在从前并不是人人需要，在今天却是人人需要。写封信，打个报告，写个总结，起草个发言稿，写一份说明书，写一篇研究论文，诸如此类，不是各行各业要经常做的事吗？因此，要求学生要学好作文，在中学阶段打下结实的基矗至于作诗作小说，并不是人人所需要，学生有兴致去试作，当然绝对不宜禁止，但是这并非作文教学的目标。”叶老说得多么中肯，“中学阶段打下结实的基幢，小学阶段更应打好基矗这里的“基幢当然只能是实用性表达本领的基础，而绝对不是为文学创作铺路。
叶老为什么强调按照言语交际的需要来改革我们作文教学呢？
首先，是社会生活的实际需要。其次，我们再来看看外国的教改动态。现今的欧美和日本的写作教学中都很重视从社会生活的实际需要出发，决定作文训练的体裁和题材。他们非常重视语言的交际功能，非常注意启发学生把握说写的目的、对象和场合，最大限度地发挥语言在交际中的作用。从上述一些情况不难看出，外国作文教学的发展趋势，是从社会生活的实际需要出发来考虑写什么和怎样写的问题。
再次，言语交际作文教学范围很广。言语交际作文教学就是实用化的作文教学，其范围非常广泛。写有一定格式的应用文是实用的要求，写没有一定格式的记叙文、说明文、议论文也是实用化的需要。邱少云的英雄事迹太感人了，作为邱少云的战友——志愿军二级战斗英雄李元兴同志，他要把亲眼看到的英雄事迹告诉大家，写了《我的战友邱少云》，这是实用的需要。巴金二十岁时，乘“昂热号”邮船去法国留学，为使两个哥哥能“领略一些海上旅行的乐趣”，写了《海上日出》，这也是实用的需要。同样，说明文《赵州桥》、议论文《为人民服务》，都是实用的产物。实用的需要是多方面的，因此，实用化决不能只是写应用文。
3、强调读写结合。
叶老在《阅读是写作的基捶一文中指出：“有些人把阅读和写作看做不甚相干的两回事，而且特别看重写作，总是说学生的写作能力不行，好像语文程度就只看写作程度似的。阅读的基础训练不行，写作能力是不会提高的。”在《论写作教学》中，叶老又说：“教学生阅读，一部分的目的在给他们作榜样。因此教学就得着眼于：（一)所表现的作者积蓄，(二）作者用什么功夫来表达他的积蓄。这无非要使学生知道，胸中所积蓄要达到如何充实而深美的程度，那才非发表不可。发表又要如何苦心经营，一丝不苟，那才算做到了家。”
叶老为什么说：“读写结合”是语文教学的基本原则呢？
第一，我们从语文教学任务看。语文教学的根本任务是培养学生理解和运用祖国语言文字的能力。阅读，是内化的吸收，是对祖国语言文字理解的过程；作文，是外化的表达，是对祖国语言文字运用的过程。所以，阅读是作文的基础，作文又作用于阅读。要想很好地完成语文教学任务，必须把阅读教学和作文教学紧密结合起来。
第二，我们从学生学习语文过程看，仿写是作文的基本方法，学生作文能力的提高一点儿也不能脱离模仿，怎样遣词造句，怎样联句成段，怎样构段成篇，怎样写景状物，怎样叙事记人，初学作文的学生在这些问题前往往无所措手足，教师提供一篇范文，让学生揣摩领会，他们会恍然大悟：“哦，我会写了！”这是为什么呢？这是因为“凡是已有定评的大作家，他的作品全部就证明着应该怎样写。”（鲁迅语）
4、强调自能作文。
长期以来传统的做法是：教师命题学生做，学生作文教师改，这样做的结果，不仅教师在改文中疲于奔命，束缚了身心，而且把学生摒在改文实践的大门之外，使学生成为被动的客体。叶老指出：作文教学的最终目的是让学生“自能作文，不待老师改。”要实现这一目的，必须重视和激发学生的作文兴趣，让学生自己的动脑、动口、动手，在主动的思考、探索中，逐步提高认识能力和表达能力。学生不能把教师作为依赖，因为学生总有一天要离开教师，“那时候感到不能独自满足当前的实际需要，岂不是极大的苦恼？”因此，必须改变传统作文教学的观念，让学生处于主动的地位。
叶老又说：“‘改’与‘作’关系密切，‘改’的优先权应该属于作文的本人，所以我想作文教学要着重在培养学生自己改的能力。修改文章决非雕虫小技，养成习惯也决非一般认识问题，这是一切学习写作的人修辞立其诚的过程，也是文章去瑕纯玉的过程。在这个过程中，伴随写作能力的提高，观察力、思维力和意志力以及办事认真负责的品质，都将同步获得增长。尤其对正在成长的学生更是如此。”从教学论观点来看，学生作文的过程是认识事物和表达对事物认识的过程。这两个过程中反映为既能“作”，又能“改”，才算得上是完整的作文能力。修改作文，是修改文章的内容，选材是否正确，表达是否完善。由此推理，教师批改是代学生修改选择材料和表达内容以及认识不足之处，是越俎代庖。学生自己修改当然没有教师修改那么完美正确，但训练多了，学生写写改改，改改写写，反复思考原来的认识，这样迂回曲折的过程，就是提高，就是进步。从一点一滴修正各个方面的谬误和不足到逐步完善自己作文，才是真正获得作文能力。指导学生自改作文，要有层次性。自改文章不一定要求一下子修改全文，或改一句，或改一段，或改开头，或改结尾，或改字词，式改篇章，每次练习有每次的目的和要求，确定重点，有的放矢，由易到难，由部分到整体，循序渐进。
《叶圣陶教育名篇》读后感 篇二
最近，我再次品读了教育家叶圣陶老先生的教育名篇。读后我深深地被他那博大精深的教育思想所感染，心灵受到极大的震撼。它就像黑暗中的一盏明灯，指引我前进的方向。他像一本字典，让我查到了自己原本不懂得问题。它又像一位长者，在告诉我一些经验和方法。我由衷地敬佩这位老人，尤其是他认为教育的全部目的就是要养成学生的良好习惯对我帮助最大。他说：“教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好习惯”。简洁明了的一句话却又包含着多么深刻的涵义。“无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏。必须化为习惯，才可以一辈子受用”。而这“一辈子受用的习惯”的养成并非一朝一夕的事情，需要身为教师的我们做一名引领者，来伴同孩子们成长。
读着叶老的话，想想自己平时的教育教学工作，更感觉好习惯的重要性。特别是小学生，他们由于年龄小，自我控制能力差，在习惯养成的过程中往往容易反复，出现波动，但好习惯又是他们必不可少的，这就要求我们老师不仅要有强烈的责任心，坚持不懈的精神，更要注意讲求方法，才能收到预期的效果。
讲到方法，首先要求我们教师要不断提高自身的素质，通过不断地学习加强自身修养。
并牢记“正人先正己”“身教重于言教”这些名言，懂得其身正则不令而行的道理。要求学生做到的，自己首先要做到。例如要求孩子按时到校，自己就绝不能迟到，即使因事到晚了，也要及时对孩子说明情况。要求孩子爱护环境，教师自己就要率先做珍惜、爱护环境的楷模，不随地吐痰，不乱扔垃圾，见到地上有纸屑能主动弯腰捡起来。孩子见到老师这样做，自然就会向老师学习，主动捡纸，爱护环境。
其次要充分了解和分析班上学生的情况，对每一个孩子的思想、学习、交往、行为习惯、心理素质以及家庭环境和家庭教育方式等情况，做到知己知彼，有针对性地进行教育。
例如要求孩子认真完成作业。这一要求对于绝大多数孩子来说是容易达到的，但对有一些孩子而言，就不是易事。这就要分析孩子的情况，对于有能力做到但自控能力差的，就要严格要求，决不妥协；对于心有余而力不足的，要帮助，并适当降低要求，让孩子对学习不产生恐惧感。在此基础上，慢慢让孩子养成习惯。
第三，要求要具体，切忌空大。
小学生年龄小，知识及社会阅历都不足，理解能力也有限。提出的要求过大或过高，孩子都不易理解和接受。所以，给孩子提要求一定要具体，如要求孩子遵守纪律，认真学习，孩子感觉要求较广泛，需要注意的点很多，反而不知该从何做起。不妨将这一要求具体细化为：上学不迟到；上课认真听讲；对人有礼貌，见到老师主动问好；每天都要按时完成作业；爱护校园环境，见到纸屑、垃圾主动捡起；到教室外和其他教室上课要安静、守秩序；上下楼梯靠右行，轻声慢步讲文明……这样孩子就能明确什么该做，什么不能做，并以此约束自己的行为，当他们把这些要求都做到时，好习惯也就自然养成了。
第四，尊重、爱护孩子，始终坚持正面教育。
对孩子要晓之以理，动之以情，循循善诱，以理服人。努力做孩子的良师益友，走进孩子的心里，尊重他们充满个性的想法，逐步引导他们学会尊重他人，尊重他人的想法，努力融入学校及社会生活当中。班级内六十多个孩子生活在一起，难免不发生矛盾和冲突。但老师在处理问题时，孩子往往都是找别人的错误，很少看到自己的不足。这就要求教师要有极大的耐心，并能极好地控制自己的情绪，不管心中再生气，与孩子谈话时都要心平气和，耐心地给孩子讲道理，就事论事，让孩子真正认识到自己的错误，不仅口服，更要心服。切忌动辄就大声训斥，采取高压政策，甚至挖苦讽刺孩子，或是拉旧账。这样做不仅达不到教育效果，甚至可能让孩子产生逆反心理和抵触情绪。
第五、充分发挥班集体的力量，发挥榜样的作用。
一个班级十多个学生，长期学习、生活在一起，其相互影响、激励的作用是非常大的。努力调动和利用班上的一切积极因素，教育、引导、激励孩子们相互学习，互相帮助，共同进步。在班上可以开展多种形式的评比活动，在班上形成比、学、赶、帮、超的竞争氛围，促进孩子好习惯的养成。同时还可以利用英雄故事，好习惯故事等，加强孩子对好习惯重要性的认识，并有意识地向榜样学习，养成良好的行为习惯。
第六，积极争取家长的支持和配合。
家长每天与孩子在一起，对孩子的影响是巨大的。要想达到良好的教育效果，首先就要得到家长的认同。一定要向家长说明自己的教育理念，并明确提出希望家长配合的要求，以得到家长的理解和支持，与学校教育达成一致，共同对孩子进行教育。对部分不能理解学校做法或教育思想不对、偏袒、娇惯、甚至放纵自己孩子的家长，要多与他们沟通，告知学校的理念，得到他们的理解，形成共识。对部分缺乏教育方法或教育方法不妥的家长，要多与他们交流、探讨，教给一些好的教育方法，指导他们正确、有效地教育孩子。只有抓住了家长，与他们形成了合力，才能在帮助教育孩子，培养孩子良好习惯时有针对性地采取最佳方法。
教育是对人的工作，只要我们能用心思考，努力实践，帮助每一个孩子养成良好的习惯，相信会取得最好的教育效果。
《叶圣陶教育文集》教师读书笔记 篇三
《叶圣陶教育文集》教师读书笔记800字
叶圣陶先生是思想博大精深，在文化教育界独领76年的风骚，既体现文化巨子——教育家叶圣陶的教育个性，又体现宽广的时代教育背景和文化内涵。我怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，再次翻开了人民教育出版社出版的《叶圣陶教育文集》，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过一篇篇文章，我看到了作者那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。
在传统的教育模式下，教师有意无意地以权威自居，居高临下，或是不自觉地怠慢，冷落学生，教学形式基本上是教师教、学生听的灌输式。在学校和家庭教育中，当下也有相当多的`糊涂和错误观念。有人认为讲得越多越好，管得越细越好。而新课程则强调教学是一种对话、一种沟通，是合作、共建，是以教促学，互教互学。因此，把教学定位为交往，没有交往就不存在真正意义上的教学，与此相适应，就要求教师在教育教学实践中，既注重师生间的交往，也要注重课堂教学中学生之间的交往。
在《叶圣陶教育文集》这本书中，叶老不仅对语文教育上的许多问题作了精辟的论述，还对教育上的众多问题作了深切详明的阐述，提出了精辟、独到的见解。叶老先生非常重视学习方法的指导，在文中常常提到“好的先生不是教书，不是教学生知识，乃是教学生学”;“ 学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”叶老先生通过这些言论，苦口婆心地告诉教师：教是为了不教，要做到为了不教而教。其实，教师教任何功课，“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”的境界。
对学生光有爱还不够，还要给他们充分的信任，信任有时会创造奇迹。民主的师生关系是使教育过程生动活泼、学生创新精神和创造能力得以充分发挥的保证。只有在民主的氛围中，师生的关系才能空前融洽，让我们像叶圣陶一样用审美的眼光去看，用宽容的心去引导，对待学生“不要教训，要劝说；不要灌输，要启发；不要以教育者自居”，使沉闷的课堂活起来了，使每朵思维的火花燃起来了，营造一种平等、民主、安全、愉悦的教育氛围，让课堂成为民主、宽松的港湾，成为师生焕发生命活力的地方。
叶圣陶富翁读后感 篇四
叶圣陶富翁读后感
叶圣陶富翁读后感今天，我读了叶圣陶先生的《富翁》，这是一篇很有教育意义的童话。
这篇童话主要讲了有一个地方，孩子们还躺在摇篮里的时候家长就教育道：“孩子，你们要克勤克俭过日子，专心一意想法子弄到钱，钱越多越好，装满你的钱袋，装满你的箱子，装满你的仓库，你就成为富翁了。世界上最尊贵的是富翁，他们有一切的权力。世界上最舒泰的也是富翁，他们什么事也不必做，需要什么，只要花钱去买就是了。孩子，你开头要勤俭，待你成了富翁，你就有福了！凡是拿这一番话来教育孩子的家长，大家都一致称赞是好家长。孩子们从吃奶开始就坚决接受这样的教育，所以在那个地方，富翁就十分之多。
成为富翁的人呢，一想起家长们的教训，就觉得十分有道理，眼前的'事实证明，一切权力都掌握在他们手中了，他们要又高又大的房子，自然有人来给他们造，他们要去什么地方，自然会有人抬着轿子、拉着车子把他们送去。他们什么事都不用干，今天跳舞，明天聚餐，好不快乐！而那些没有成为富翁的人就在不断努力成为富翁。有一个石匠在开山的时候发现了一个大金库。从此，那里的人都成了富翁。可是后来，富翁们的粮食吃完了，粮食店的老板也不卖粮食了，农夫也不种菜了，那里的人陷入了饥饿的恐慌之中。
看了这个故事后，我不禁为故事中的人们感到可笑。金钱是很重要，富翁的确很好，但是有些人活到世上就是为了钱钱钱，这样的人活着又有什么意义呢？他们只为了钱，反而迷失了自己，不知道自己应该做什么，我认为这样的人是最最搞笑的人！
叶圣陶先生用童话的角度讽刺了那些只为了金钱而迷失自己的人，《富翁》就是很好的例子，希望大家能去看看。
《陶行知教育文集》读后感 篇五
《陶行知教育文集》读后感
《陶行知教育文集》读后感正文：《陶行知教育文集》读后感教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用填鸭式的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由喂养式转为觅食式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只教或只教学，就把学生当作容器，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出导这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的。方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。叶圣陶教育名言 篇六
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
16、教是为了达到不需要教。
17、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
18、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
19、教育就是习惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯，只要熟练的成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
叶圣陶的名言
1、品德教育重在实做，不在于能说会道。
2、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
3、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
4、德行须从民主来修养。
5、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
7、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
9、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
10、教是为了达到不需要教。
11、教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成习惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
25、当教师的人，应当讲究修养。
26、凡为教者必期于达到不须教 类别：教育
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 类别：教育
28、读书忌死读，死读钻牛角 类别：学习
29、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
30、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。
31、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
36、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
37、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
38、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
39、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
40、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。