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拯救金鱼 篇一
深堀隆介，1973年生，毕业于日本爱知县立艺术大学及音乐美术学院设计系，从2002年开始从事金鱼画创作。
金鱼就是我的符号
伦敦的冬季总躲不了阴冷的色彩，暗沉的天空，稀少的行人，灰蒙蒙的一座城。伦纳德街的ICN画廊橱窗前，一位戴黑框眼镜的作画者双手握住一支扫帚模样大的笔肆意挥舞，为这座城画出一道道金黄的色彩，他就是来自日本的金鱼画艺术家深堀隆介。
记不清这是近一年的第几十次展览了，但每次当深堀隆介把作品递与别人手中时，他们会诧异于为何将金鱼装在木盒这样的容器里，漏水是他们首先关心的问题，接着再小心翼翼的双手捧过，生怕一倾斜就把金鱼撒了出来，紧接着，面部开始做挤眉弄眼张嘴等各种惊诧不已的表情，因为到那刻才会发现，手捧着的鲜活金鱼并非实物，不过是画作而已，连清澈透亮的水也是固体。
“这是画？”39岁的深堀隆介面对如此反复质问的情形已习以为常，十年前，他就是这样令京都嵯峨艺术大学的教授目瞪口呆，一举获得艺术大赛的特别奖，并被前来观展的商家看中，包装售卖。
初看深堀隆介的金鱼画，鱼仿佛是一条立体的模型，实则是在容器中倒入树脂，在上面用丙烯酸漆描绘出平面的“图画”，如此反复，进行创作，让画与画相互重叠产生映影，就诞生这满含立体感与跃动感、美丽无比的金鱼，像真的在游动一般。
不管是树脂画还是水粉画，金鱼已成为深堀隆介响亮的标识，渐渐地，他开始不仅仅为鱼作画。“在一些国家，金鱼成为一种操作艺术，它们被迫吞下磁铁，或肚皮被扣一小块铁片，本是自由的它们被沦为道具，生存环境日益严峻，因此我尽可能多地行走各个国家，为它们呼吁。”从亚洲到欧洲，深堀隆介的每次展览都毫无例外地叫“金鱼救赎”。
十二年画一条鱼
不管是画金鱼还是从事艺术这条路，深堀隆介并非一帆风顺。
“我毕业时正处在就业冰河期，同学大多去了汽车制造厂，我就开始做自由职业者。”从那时起，深堀隆介在一家铸造三维玻璃钢的车间呆过，为迪士尼乐园做假岩石，晚上则在化工原料的施工现场工作，因为危险性高，不得不时刻保持警惕，但就在那时，他接触到日后成为他艺术创作中必不可少的树脂。
“由于我长时间加班工作，收入也不错，可以经常到东京旅游，去画廊逛逛。看得越多，便开始反思自己，思考我想要的东西，那就是成为一个艺术家，因此我从未停止画画。”回到爱知县，深堀隆介选择离开这家工作两年的公司，开始四处奔走，把画送到商业画廊展览销售，几年折腾，他的作品在一些海外展览和艺术博览会上销售不错，却始终没有获得日本国内展览的认可，这令他头痛不已。“或许我该退出艺术了。”从上苑艺术馆败兴而归的深堀隆介第一次有了这样的想法。
回到家，目光不自觉地停在床边的鱼缸里。“珍宝”是深堀隆介喂养的宠物金鱼，近日忙于为画展奔波疏于照顾，鱼缸的水已被粪便弄得浑浊。“我打开灯箱盖，脊椎处放佛淋下一瓶朗姆酒，一阵发麻。脏水里，珍宝依旧那样红彤彤的，游动的背部形成完美的线条，那么神秘、美丽，那一刻，它就是我的救世主。”深堀隆介毫不犹豫地开始主题金鱼的画作。“我到欧洲、美国去寻找灵感，结果它一直存在于我的卧室里。”深堀隆介说，这是他最珍贵的一段记忆，“金鱼救赎”的展览名字，也源于他的艺术生涯被金鱼拯救。
金鱼是日本人眼中的吉祥物，深堀隆介用一把扫帚笔在画廊现场绘画金鱼令国人吃惊，很快有了知名度，但画的第一幅树脂画，却并非金鱼。
在盖伊街画廊的一次展览上，深堀隆介回味着自己的作品，专注地看着一幅背景是莫奈睡莲的画。这是他运用西方现代三维平面绘画方法创作的，表面看睡莲浮在水上，与周围景观形成一个画布，细看睡莲却是一个立体的镜像，花瓣是几层叠加，相互吸引。但如何让水也固体在不平坦的空间，形成一个平面图形？深堀隆介想到了曾经用来工作的化工原料――透明树脂。
就这样，深堀隆介开始在树脂上细致入微地描绘画金鱼，自此12年，仍然继续画同一条鱼。
游动的奇迹
若不是从侧面看，很难领会深堀隆介作品的精髓，金鱼和水被压缩成三维图形，是一层层平整流畅的色彩，换个角度，立马形成一条鲜活的立体金鱼，栩栩如生。若是亲眼见过绘制过程，你会更感惊讶。
将透明树脂倒入容器内，干燥两天后画第一层图案，一般是腹鳍和尾巴，接着倒入第二层透明树脂，画鱼身，干燥后再倒入第三层画剩下的部分，利用丙烯酸漆和刷子的纹理，描画出金鱼自然的脉络和精细结构。最后倒入蜡胶，风干便形成立体逼真的金鱼画。如此反复却只是画一条金鱼的工序。这需要良好的耐心，拥挤的阴影形成一个立体的平面，就像奇迹那样不可思议。金鱼是群游动物，深堀隆介曾在一个盆里画了近百条金鱼，《美涡》就是如此。
“10多年画一条鱼，我已经找到自己的风格，现在我希望让‘金鱼’游动到更多的地方。”深堀隆介穿着自己画的一件夏威夷衫外套，红色、紫色的金鱼图案与黑色形成强烈对比，明艳却不俗气。这是深堀隆介与大阪艺术博览会合作的产品。“就像富士山和樱花是日本的标识一样，金鱼也与我同在，我们之间有种超越自然的感情，我希望让金鱼成一种时尚。”
深堀隆介不仅仅将作品放在画廊出售，金鱼在他的推动下也“游”到时尚创意产业。精美包装的方巾、和伞、明信片、团扇甚至白酒，都有深堀隆介的金鱼画为元素。“树脂画需要我自己手绘制作，时间有限，因此把金鱼图案出售给时尚产业，他们经过包装成产品销售，实用也很美，我从未想过自己的作品能大规模的生产，这是不错的方法。”
每当深堀隆介手绘的小型树脂金鱼画销售到3000美元时，他便捐给地震海啸儿童基金，“就像把金鱼图案用在时尚产业一样，我希望自己的树脂金鱼作品也能有更多的价值，我画鱼不是为了卖鱼，而是找机会创造更美丽的金鱼，我就像开的是一家养鱼场。”说罢深堀隆介咯咯地笑起来。
拯救金鱼作文 篇二
我家住在一楼，所以有一个院子。院子里有一个鱼池，里面生活着十条金鱼、四条鲫鱼。金鱼中有一条黑金鱼，格外好看，我们一家也份喜欢它。
可是不知怎么的，这条美丽的金鱼的尾部出现溃烂，到这个星期五，它的尾部已经形成了一个大口子，我们一家人可看不下去了，决心拯救它一番。
我们去拿来了红霉素眼膏，结果半天涂不上去，才知道这眼膏是油性的。眼膏不行，就用药粉吧！但这个方案很快又被否决了。原因有两个：其一，找不到消炎药；其二药粉会溶解在水中，说不定会毒死金鱼。这可怎么办呢？突然一个大胆的想法闪现在我的脑子里，我们扯根布条在上面涂上药膏，再把布条系在金鱼伤口处，这样鱼就可以得到救治，不会被毒死。说干就干，我们找了块破布，撕下一条，在布条上涂上药膏，往金鱼身上系。起初，金鱼动来动去，绳子根本没法系，后来，金鱼似乎体会到了我们的良苦用心，配合我们了。
第二天，金鱼的尾巴似乎好了些。
金鱼啊，希望你早日康复！
拯救金鱼 篇三
这些金鱼的外形真奇怪，它们的头硬硬的，眼睛像两个黑宝石，嘴巴时不时吐着泡泡，看起来真有趣。它们的身上盖满了鱼鳞，闪着金光，看起来就像是披着一套金黄色铠甲的金色勇士来拯救地球了。当然最特别的还是它们的尾巴，它们的尾巴一摇一摆，一起一下，金鱼游泳游得快没有它可不行。金鱼尾巴的形状各不相同，有的像一把剪刀，好像要剪开所有的大海奋勇前进；有的尾巴像叉子，好像要叉开前方的难关；还有的像三角形，指引着它向光明的大道出发。
它们吃食物的场面可搞笑了。每当爷爷在金鱼缸里面喂食的时侯，大的金鱼最先反应过来，像离弦的箭冲出去，其它的小鱼也纷纷涌过来。这样子大的就把小的挤下去，谁都想抢到食物，都争先恐后地抢着争着。我在一旁哈哈哈地笑了起来。
金鱼睡觉的时侯也很搞笑，它们沉到水面下，眼睛还是睁着的，因为金鱼是没有眼皮的。金黄色的鱼鳞朝上，像一个一个太阳在水里，真是美丽。
我爱你们小金鱼！
拯救金鱼 篇四
在波斯尼亚的一个小村庄里，住着一个名叫弗西姆的妇人，她有两个可爱的儿子和善良的丈夫。她的丈夫在奥地利工作，有一天，丈夫从奥地利带回两条金鱼，养在鱼缸里。
不久，波斯尼亚战争爆发了，弗西姆的丈夫为国家献出了生命，而战火也毁灭了他们的家园，弗西姆只好带着孩子到他乡逃难。临行前，弗西姆并没有忘记那两条金鱼，因为那也是两条生命啊，而且还是丈夫给自己和孩子的礼物。她把金鱼轻轻地放入一个小水坑里，然后出发了。
几年以后，战争结束了，弗西姆和孩子们重返家园。而家乡仍是一片废墟。弗西姆不知道怎样才能使自己的家重见生机。
忽然，她发现在她曾放入金鱼的小水坑里，浮动着点点金光，原来是一群可爱的小金鱼。它们一定是那两条金鱼的后代。弗西姆突然间看到了希望，她像看到了丈夫的鼓励。她和孩子们精心饲养起那些金鱼来。她相信，生活会像金鱼一样，越来越好。
弗西姆和她的金鱼的故事逐渐流传开来。人们从各地赶来，观赏这些金鱼，当然，走的时候也不会忘记买上两条带回家。也许，那金鱼象征着希望。没用多长时间，弗西姆和孩子们凭着卖金鱼的收入，过上了幸福的生活。我们无法预言金鱼的繁衍，那是偶然的；但是，爱心不是偶然的。爱心不管在哪里开花，终究有一天会在那里结出果实。
拯救金鱼作文 篇五
“哗啦啦……”咦？是谁在玩水啊？不是别人，哈哈，正是我家鱼缸里的几条小金鱼。它们在水里玩耍嬉戏，过的可开心啦！
“儿子，快来看！有条小金鱼快翻肚皮啦。”妈妈惊叫道。我急忙来到鱼缸前，发现是“黑缎子”，它已经快浮出水面了。突然，它动了一下妈妈吩咐我快换水。我赶紧把“黑缎子”捞入清水中，静静地观察。妈妈在旁一边看一边说：“你看，这小鱼肚子胀的和小鼓似的，一定是你鱼食喂的太多了。我回忆起晚上我放了很多鱼食。因为前一天我没有给小鱼喂食，我怕他饿了，所以才……”
过了一会儿，小鱼渐渐地恢复过来了。另外两条小鱼也游了过来和黑缎子说话。虽然我们语言不同但我可以看出，这两条好心鱼是为了不黑缎子孤独，才过来和它说话的。恐怕小鱼们的话中拥有神奇的魔力。不多时黑缎子就重新游动了起来。它拍打着尾巴，溅起一片水花，感觉活跃多了。我的那颗悬着的心也终于落下来了。
事后，我大加夸赞老妈，说多亏了她，要不这小鱼儿就命归黄泉了。妈妈对我说，以后少放些鱼食没关系，保证它死不了。我明白了。
拯救金鱼 篇六
【关键词】动画电影；宫崎骏；女性形象；女性救赎
一、坚强独立的女性形象
1.独立自主的女性形象
宫崎骏动画电影中的女性角色与现实生活中传统的日本女性形象非常不同，他们不依赖于男性，有着很强的独立自主意识。无论是成熟的女性还是未成年的少女与幼女都能依靠自己的劳动来维持生计，从不依靠父母或者他人。《风之谷》中的娜乌西卡虽然贵为风之谷的公主，但是完全显现不出娇生惯养的样子，反倒常常可以看见她独自一人为了拯救苍生而不顾生命安危来行动；《幽灵公主》中的幽灵公主从小就被父母抛弃在森林中，由犬神抚养成人，还未成年的她已经有了非常敏捷的身手以及成熟的思想，为了保护森林，她甘愿冒死独自一人潜入达达拉城刺杀女总督黑帽大人，不仅如此，她还想尽自己的力量保护向人类发起疯狂进攻的野猪群，阻止残酷的战争发生；《天空之城》的女主角希达虽然贵为天空之城拉普达的皇室后裔，但是从小就失去双亲，独自一人面对艰辛的生活，还迎来了政府部门对她的严厉调查与监禁，但是她还是在男孩巴鲁与空中海贼的帮助下亲自来到了她的家乡――天空之城拉普达，并知道了拉普达文明消亡的真实原因，解答了一直存于心中的疑惑；《魔女宅急便》中的小魔女琪琪虽然父母都健在，然而由于魔女家族的传统规定，魔女必须要独自一人在其他城市独立生活一段时间以此作为她们的修行，因此琪琪在13岁那年就迫不及待地离开了自己温馨的家庭，来打了另一个陌生的城市靠着宅急便与面包店店员的工作来独立生存；《哈尔的移动城堡》中的苏菲也是一个人靠着父亲遗留下来的帽子店来生存，母亲改嫁后根本就对她的生活不管不顾，她一个人顽强地撑起了帽子店的生意，最后还用自己的爱拯救了哈尔的生命，并化解了一场激烈的战争；《悬崖上的金鱼公主》中的波妞的父母都尚在，可是她的母亲是海洋之母，掌管着整个海洋的所有事情，很少有空能够照顾关心到她的个人生活，她是靠父亲藤本来抚养长大的，然而父亲却是一位极其厌恶人类的海洋魔法师，他阻止波妞与人类接触，并用魔法将波妞关起来，限制她的人身自由，喜欢宗介的波妞因此非常厌恶她的父亲，一心回到宗介的身边，与宗介一起生活，远离了她的父亲，也是一位独立意识非常强的孩子；《龙猫》中姐妹两人的母亲因为生病而住到了农村的医院里，父亲是一位大学考古系的教师，整天忙于对考古学的研究，所以小月与小米在大多数时间都要靠自己来照顾，作为姐姐的小月更是对妹妹照顾得无微不至，疼爱有加。在所有宫崎骏动画电影中独立意识较弱的就当属《千与千寻》中的荻野千寻了，不过，虽然在影片一开始，千寻表现出了一副依赖与母亲并且胆小怕事的模样，但是当她来到油屋后，父母就因为贪吃而变成了两头肥猪，她也不得不在油屋过上了独立自主的生活，并且逐渐适应了在油屋的生活。
2.能力卓越的女性形象
正因为宫崎骏动画电影中的女性都过着不依赖于他人的独立生活，所以也锻炼出她们卓越非凡的能力。《风之谷》中的娜乌西卡是宫崎骏作品中公认的最完美的女性形象，不仅是因为她拥有着迷人的外表与淳朴善良的内心，还因为她拥有着高超的滑翔翼飞行技术，她乘坐在滑翔翼上英姿飒爽，给观众留下了深刻的影响；《幽灵公主》中的幽灵公主因为是森林中的神灵犬神抚养成人的，所以她具有着如同野兽般敏捷的身手，令人惊叹不已；《天空之城》中的希达是天空之城拉普达皇室的正统后裔，她继承了象征着拉普达皇室贵族的飞行石，每当她从天空中坠落时，飞行石就会以不可思议的力量来使她缓缓地平安降落到安全的地方；《魔女宅急便》中的小魔女琪琪因为啥魔女家族的一员，天生就继承了魔女家族乘坐扫把在空中飞行的能力，正因为她有了这份与众不同的特长，她才能在其他陌生的城市靠宅急便的工作立足；《悬崖上的金鱼公主》中的金鱼公主波妞是海洋之母的女儿，天生就会魔法，通过与生俱来的魔法力量帮助了宗介不少忙，并最终和宗介两人突破种种困难，拯救了人类世界，使人类与海洋之间建立起了信任与尊重。
3.坚强不息的女性形象
宫崎骏动画电影中的女性遇到挫折后往往会表现出一副坚强不息的精神面貌，丝毫不会在困境面前表现出半点退缩。《风之谷》中的娜乌西卡亲自到充满着致命毒气的腐海中调查，才解开了腐海形成之谜，当王虫向风之谷发起疯狂进攻之时，她毅然决然地用自己的性命挽回了人类与王虫之间的和平，拯救了苍生；《幽灵公主》中野猪群由于人类对森林的肆意破坏而逐渐失去理智，向人类发动战争，幽灵公主挺身而出，欲阻止这场激烈的战争，不料野猪群已经全军覆没了，当野猪群的首领因憎恨而将要变成邪神的时候，幽灵公主不顾自己生命的安危，阻止了他丧失自己的意志；《天空之城》中的希达虽然只是一位尚未成年的小女孩，却已经明白了天空之城拉普达文明消亡的真实原因，并在最后的危机关头念出了咒语，成功地阻止了穆斯卡想要利用天空之城统一人类世界的野心；《魔女宅急便》中的小魔女琪琪在另外一个陌生的城市独立生存一段时间后，发现自己与生俱来的魔法能力正在逐渐减弱，然而，当她看见朋友蜻蜓遇见生命危险时，她集中全力使自己恢复了飞行能力，并救出了被困在天空中的蜻蜓；《哈尔的移动城堡》中苏菲以极为理智与冷静的心态来看待战争，并用爱拯救了哈尔的生命，化解了与邻国之间残酷的战争；《悬崖上的金鱼公主》中金鱼公主波妞的父亲想要消灭人类，重新恢复海洋文明，故将与人类的孩子宗介交往甚密的波妞关起来，限制她的人身自由，并着手自己的计划，波妞却突破了重重险境，重回宗介身边，并和他两人共同努力，拯救了人类世界，化解了人类与海洋之间的矛盾；《龙猫》中姐妹两人的母亲因为生病而不得不住在农村的医院，当医院传来了母亲病情加重的不幸消息时，小米独自一人踏上了探望母亲的道路却不慎迷路了，小月一个劲地到处找她，即使自己的鞋子跑坏了，依然没有放弃，最后在龙猫的帮助下，小米被找到了，两人也乘着龙猫巴士来到医院探望了母亲，见母亲身体健康精神，两人才由此放心；《千与千寻》中的千寻虽然在大城市中娇生惯养，胆小怕事，却又不得不独自面对油屋的辛勤工作，然而她亦表现得极为坚强，不仅没有放弃艰苦的工作，还帮助了颇有身份地位的河川主人，受到了大家的一致称赞。
二、女性救赎男性
在宫崎骏的许多动画电影中，男性角色都有自身的缺陷或会遇上尴尬的窘境，而女性则充当了救赎男性的完美英雄角色。
1.处于困境中的男性角色
《幽灵公主》中的男主角阿席达卡受到了邪神的诅咒，将面临着死亡的威胁；《天空之城》中的男孩巴鲁的父亲由于没有一人相信他看见了天空之城而郁闷致死，使巴鲁内心由此充满着阴影，一心想要亲眼看见天空之城的存在，替父亲证实；《魔女宅急便》中的男孩蜻蜓因为紧紧攥着飞船的绳索而和飞船一同飞上了天空，生命危在旦夕；《哈尔的移动城堡》中的魔法师哈尔为了阻止两国的战争而亲赴战场，残酷的战争使他遍体鳞伤，濒临死亡；《千与千寻》中的小白在进入油屋世界后就已经忘记了自己的真实身份，完全不知道自己的来历与往事；《借东西的小人阿莉埃蒂》中的翔是一位患有严重心脏病的小男孩，而且他的父母离异，母亲又常年在国外工作，使得他非常孤单，缺少关爱。
2.救赎男性的完美女性形象
《幽灵公主》中的幽灵公主帮助阿席达卡解除了邪神的诅咒，挽救了他的生命；《天空之城》中的希达帮助男孩巴鲁实现了他亲眼验证天空之城存在的夙愿；《魔女宅急便》中的小魔女琪琪拯救了被困在天空中的朋友蜻蜓；《哈尔的移动城堡》中的苏菲用爱挽回了哈尔的生命，并化解了两国的战争；《千与千寻》中的千寻帮助小白恢复起记忆，回想起了他的真实身份；《借东西的小人阿莉埃蒂》中的阿莉埃蒂让翔感受到了纯真的友谊以及面对生活与疾病的勇气。
【参考文献】
[1]沈约。宫崎骏动画系列中的女主角类型探析[J].电影文学，2009（02）.
拯救金鱼 篇七
［关键词］ 毁灭；共生；独立；意志
在以宫崎骏为代表的吉卜力工作室出品的众多动画影片中，除了以飞翔和少女成长的故事为特征和主题的叙事模式外，自然与人类文明的对立、冲突也一直是宫崎骏所偏爱的主题，在这类题材的故事叙述框架中，解决问题或冲突的责任被赋予给了孩子，确切地说是女孩子。在《风之谷》《幽灵公主》《千与千寻》《悬崖上的金鱼姬》这些经典作品中，宫崎骏都描绘了自然与人类文明之间的冲突，并力求寻找解决方案。应该说无论哪部作品问题都没有最终获得完满的解决，故事的结尾处理方式都是冲突得以暂时的平息，或者说以一种让步的折中的方式选择一种不可希冀的共生。在不断地探寻过程中，作者的态度发生了微妙的转变，从激进地认为人类因不能正视问题的根源而失败走向毁灭，到人类与自然平息干戈彼此共生，后来则开始期许人类改变，凭借自我意志重新创造世界。
这是因为如果悲观地认为人类世界终会自我毁灭，不如告诫人类，并对承担未来世纪的孩子寄予希望，由他们带着希冀寻找出路。这种转变与作者所生存的社会文化有巨大的关系，日本是一个多灾多难的地方，地震、火山、海啸等总是在破坏安定的生活和美好的家园，在这样的环境下就需要更大的勇气和乐观的精神不断地进行重建，而不是绝望和逃避。因此信念才是希望，才是最重要的力量，这是解读日本文化的视角也是理解宫崎骏思想发生转变的关键。
一、《风之谷》：文明的溃败时代
1984年动画影片《风之谷》在日本上映，以其宏大的场面、深刻而又奇幻的构思和想象以及充满了现实感的寓言般的故事深深地震撼了当时的观众。作品中描写了人类文明发展到了极限，自然秩序开始崩坏，由于人类在无知中破坏了自然的生态平衡，陷入了与王虫（新的世界秩序重建者）之间的战争，这场战争持续了千年，大地充满了瘴气，被“腐海”覆盖，人类遭遇了巨大的毁灭危机，最后只剩下极少的人类躲在“腐海”尚未侵占的地方，依赖发掘古代的遗物存活。在这场自然与文明的对立冲突中，危机与问题解决的重担赋予在了风之谷小城的公主娜乌西卡这个少女身上。当然人类是以失败者的身份登场的，他们在文明发展到极致之后，走到了末日，遭到了惩罚，品尝了恶果，新的世界秩序的重建前提是毁灭人类，因此《风之谷》可以说是一个人类如何获得拯救的故事。宫崎骏以凝重的态度和手法描述了人类与自然的依存关系，极力地渲染了人类如果不重视环境保护可能带来的后果。
而1986年上映的《天空之城》则从另一个方面描绘了对生命本源的一种怀念和对文明的思索。漂浮在天空中的城堡虽然有着高度发达的文明，其防御体系和自身生态系统都无懈可击，但它的主人还是选择放弃机械文明而回到大地上来。
二、《幽灵公主》：人与自然共生
在1986年的《风之谷》中，作品表述方式是人类已经失败，等待他人拯救和重生。而到了1997年《幽灵公主》时，人类文明与自然的冲突的问题叙事和解决方式则相对显得折中和让步。因为人类在实现机械文明和现代化的同时体验到了生活的便利和快乐，停下发展的脚步并不现实。伴随环境不断恶化，宫崎骏对人与自然关系的思考也发生了微妙的变化，从一开始认为人类终将失败的激进思想到寻求自然与人类文明如何共生，并尝试实现对立与冲突的消减或者说和解。这就是共生，当然这其实是一种折中的解决方式。
这个时期，在宫崎骏看来人类在文明发展的过程中必然会以破坏自然环境为代价来获得自身的满足。因此人与自然是永远无法相互妥协的两个极端。但是在这部影片中，他塑造了一个人类自我救赎和自我反省的象征，那就是幽灵公主，一个由狼族首领养大的人类之子，在面对人类的侵犯和进攻时，她坚决捍卫自然界的利益。对立的双方是自然之神麒麟兽及狼族和依靠科技文明无休止开采矿山的人类。人类的贪婪和破坏性行为遭到了自然界生物的反抗，而在这场人神大战中，人类利用最新的武器企图毁灭森林和自然万物，虽然阿席达卡和幽灵公主阿珊极力阻止，并最终凭借自己的爱使万物重生，一切重归自然，但是这个自然已经不是原来的自然了。应该说在这部影片中自然与文明的冲突本身表现得最直接也最激烈，战争的解决是依赖和平使者和介于人与自然的中间者幽灵公主来获得和解。结尾处阿席达卡对阿珊说“你在森林我在城镇，我们一起活下去吧”，体现了这个时期宫崎骏对自然与文明冲突问题的无奈和折中的选择，就是彼此让步，寻求共生。但不管人与自然相互共存的问题能否得到解决，作为人类要生存下去，就只能向自然索取而无法回头。因此很快地宫崎骏认为折中不能改变什么，自然与人类文明之间的矛盾和纠结将是永恒的主题。
当然一部电影如果最终只能让人感到悲观和绝望，那么它就失去了现实意义和撼动人心的力量。宫崎骏也在不断地思考着人类的处境及问题的解决方式。
此外，吉卜力工作室尝试了呈现人类文明发展所带来的悲剧，来试图唤起人类的同情之心。在《平成狸猫大战》中，由于人类的土地开发和城市化发展，狸猫失去了自己的家园。虽然他们采用暴力、复仇的方式阻止这一切的发生，但人类始终没有停下掠取自然的脚步。面对强大的人类文明的入侵，动物最终无力改变只能选择幻化为人形，试图与人类在同一空间下共存，但他们始终不能成为人类。这次尝试与其说是站在狸猫的视角表达出一种失去家园的哀伤，不如说是对失去了自然的人类现实世界的缅怀。
三、 《千与千寻》：异世界的闯入者
在《风之谷》和《幽灵公主》等前期的作品中，人类自身作为问题制造者并没有承担解决问题的责任。而是由中间者在与自然的对立和冲突中采取折中的方式实现问题的转移。自然与人共生本身不是解决方案，而是一种妥协。可以说20世纪宫崎骏用一种较为激烈的方式阐述了人与自然的冲突和对立，但人类的欲望只要得不到满足就无法停止对自然生态环境的破坏。因此宫崎骏对共生的命题阐释方式再一次发生了转变，他不再渴求和企图人类与自然能够共生，因为人类是不可靠的，只有孤立于人类世界，建立自我的家园才能够保全自然。这就是宫崎骏创造的“异世界”奇观，对于这样的一个世界来说，充满了奇妙的、传统的趣味，这个世界里没有人，即使有也是变装者或者异化者。真正的人类则被描绘成无意闯入的外来者，然后在这个独立体系中自我成长，完成人类自我救赎。这样的叙述模式，意味着宫崎骏虽然放弃了人与自然共生的念头，但他依然认为人类的力量足够强大并可以自我救赎，重要的是如何找到回去的路。
在21世纪的两部力作《千与千寻》和《悬崖上的金鱼姬》中宫崎骏选择了一种新的叙事模式。在这两部作品中，自然与人类已经不再是同一个空间，人类侵犯和挑起战争的命题已经被消解，作者重新创造和描绘出了一个有着独立的生存规则的魔幻世界，它独立于人所存在的环境之外，如《千与千寻》中的“油屋”世界。自然界不断接受着人类文明排泄的各种垃圾，而“油屋”则是荡涤污染的清洁之地。在这个世界中有着自身循环和存在的法则，却没有人。千寻是惟一的人类，是和父母无意中闯入的外来者，父母由于贪婪变成了猪，而千寻要活下去只有接受这里的工作，并放弃自己的名字。汤婆婆夺去“千寻”的名字就意味着夺去其作为人类的自我意识，而意味深长的设定则是千寻只要不忘记自己的名字就能找到出路回到人类世界。在“油屋”的世界里她被赋予了拯救父母和自我的重任，而弱不禁风的她与宫崎骏笔下的任何具有超能力的少女形象不同，能够凭借的只有坚强的意志和善良之心。这种价值观里包含了导演所赋予的人类意志所具有的强大力量。
四、《悬崖上的金鱼姬》：人类世界的闯入者
在这个时期宫崎骏已经不再刻意描写自然与人类冲突的原因，而更多地放在了人类自我意志的书写上来。可以说宫崎骏作品中这种独立存在的世界是自然界的缩影。它与人类没有任何瓜葛，甚至讨厌人类。《悬崖上的金鱼姬》虽然被认为是宫崎骏童年趣味的回归，而实际上这部作品依然描述了一个异世界和闯入者的故事。金鱼姬原本生活在一个与世（人类世界）隔绝的海底城，在这个海底城中，主人藤本对人类世界绝望和不信任甚至憎恶，认为人类已经被污染充满病菌，十分危险，他努力制造纯净之水来改变世界。这一点与“油屋”世界一致。虽然藤本曾经也是人类的一员，但是他放弃了人类的身份，又与千寻不同，因此藤本注定无法承担重任。在这个故事中不是人类闯入了海底圣地，而是小金鱼波妞误入了人类世界遇到了少年宗介，由于宗介的友善，小金鱼产生了想放弃魔法成为普通人的意识。可以说这样的发展脉络的设定也是意味深长的，因为一般意义上的闯入者故事都是按照自我救赎的方式而展开，并最终回到原本的世界作为故事的圆满解决，而这部作品则写了一个异世界的生命闯入人类世界，想成为人类，与人类一起生存的故事。
在这个故事中，人类，确切地说是一个孩子承担了宫崎骏所赋予的解决人类与自然冲突问题的使命。将一种看似不可能的任务或者说作者的希望寄托在了少年身上，而少年也必然在意料之中要承担起这份重担。正如该片的结尾部分，宗介坚定地表示无论波妞是人还是鱼，他都会保护她不会改变。这是一次对人类自身意志和力量的书写，是将问题解决希望重新放回到人类身上的转变。解决的方式很简单，就是用爱和力量保护自然而不是背对和消灭自然，只有这样才能平息自然的毁灭性力量，因为消灭自然就意味着自我毁灭。
当在20世纪里曾经激烈地表达了人类与自然的冲突的宫崎骏逐渐转向人类自我意志的书写和价值观重塑上来的时候，我们也可以这样理解宫崎骏，如果我们始终对自己的世界感到不安或困惑，那么则是毫无价值可言的。他曾经说过：“我们必须开始摸索应该创造什么样的文明才是正确的。先归罪于别人之前，首先应该以虔诚之心面对事态的改变。不轻易评论文明本身的问题，而应该带着谦虚虔敬之情。”他强调了要给予人以信心和信念，而不再是激进的呈现失败的画面以唤醒和告诫人类。在2011年新片会上他再次表示：我们的岛国家园，不断地被地震、火山和海啸侵袭。虽然如此，这个岛屿依然是一个受到自然恩惠的地方，总是能够重新努力建设和恢复成为更加美丽的家园。正是在这样的环境和文化中存在的宫崎骏，其作品必然传达着希望与重生的力量。
［参考文献］
［1］ 青井。m崎アニメの暗号［M］.新潮社，2004.
［2］ 王星。从森林走向海洋［J］.电影文学，2009(12).
［3］ 游智皓。宫崎骏奇幻世界初旅［J］.北京电影学院学报，2003(03).