《林教头风雪山神庙》在《水浒传》的第十一回，讲的是身为八十万禁军教头的林冲，由于遭受奸人的陷害，闹了个家破人亡，最后被迫杀凶报仇的故事。这里给大家分享一些《林教头风雪山神庙》读后感，希望对大家有所帮助。这次高考家长网为您整理了8篇林教头风雪山神庙读后感，希望能对您的写作有一定的参考作用。

林教头风雪山神庙读后感范文 篇一

林冲的人物形象并不是一成不变的，其间有个疾风骤雨式的变化。他原是东京八十万禁军教头，优越的地位使他养成了逆来顺受、忍辱负重的性格。妻子被污辱，却不敢惹高衙内，他能忍；刺配沧州，被逼得家破妻离，他能忍；董超、薛霸在路上作威作福，受尽辱骂折磨，他还能忍。可是这个人物形象又是怎样完成蜕变，一步步丰满起来的呢？

林冲的思想观念、为人行事和一般的草莽英雄有很大差异。他的出身、地位决定了他对黑暗政治的妥协性和软弱性。课文《林教头风雪山神庙》真实生动地表现了林冲性格的多元性和复杂性。

首先，他安分守己，忍辱负重，逆来顺受，委曲求全。他明知高俅“生事陷害”，才吃了官司，被刺配到沧州，但他和李小二说这事时却好像与己无关，心平气和；还主动承认自己是“罪囚”，且冒犯了高衙内，活脱脱一个善良安分、软弱可欺的形象。他后来听到李小二报信，并知晓东京已经派人来陷害自己时，虽很气愤，但“寻了三五日”，也“自心下慢”，刚刚被点燃的怒火就此熄灭，一心要委曲求全。他看守草料场时心有疑虑，还擅自猜测：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”但还是听从安排，以期得过且过。他看到草料场的小屋四下里崩坏时，心想：“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”正计划安稳过冬，苟且偷生。这说明林冲的心中，复仇的念头更淡漠了，委曲求全的思想又占了上风。他为了御寒，外出买酒途经山神庙时，还祈求“神明庇佑”，并打算“改日来烧纸钱”。生命已危在旦夕，林冲却仍在痴心妄想，这充分说明他心中始终存有随遇而安的思想。

其次，他正直善良，侠肝义胆，细心缜密，办事谨慎。作为达官显宦，林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官。他在东京时曾“看顾”过李小二，刺配沧州时，担心“玷辱”李小二夫妻，并常“把些银两”给他们“做本钱”，表现了他心地善良、行事侠义的特点。他谨小慎微，做事细致，去打酒前，“将火炭盖了……把草厅门拽上……把两扇草场门反拽上锁了”;草厅被雪压塌后，他又“恐怕火盆内有火炭延烧起来”，便“探半身入去摸”;进入山神庙，“旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门”。他身为禁军教头，刀枪不离身，时刻不放松警惕，随时准备应对突发事件，表现他细心、缜密的特点。

最后，他刚烈暴躁，嫉恶如仇，机敏果断，决绝反抗。文中借李小二的话“林教头是一个性急的人，摸不着便要杀人放火”，侧面传达出林冲性格的火爆。当他得知从“东京来的尴尬人”就是陆虞候时，马上机敏地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我”，他心中充满了复仇的怒火，气愤地说：“休要撞着我，只叫他骨肉为泥！”说罢，便怒冲冲地“先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻”，次日，“带了刀，又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日”。这充分体现了林冲性格中刚烈、嫉恶如仇的一面。当他在山神庙亲耳听到陆虞候等人的恶毒用心――或者葬身火场，或者背负死罪时，残酷的现实促使他觉醒，激起他抗争的斗志，忍无可忍的他一扫以前委曲求全的窝囊样，思想性格发生了质的飞跃。他大喝“泼贼那里去！”，石破天惊，鬼蜮丧胆，仇敌目瞪口呆；他略施武艺，所向披靡，手刃仇敌，痛快淋漓。这才显出了他的英雄本色。从此林冲坚定地走向了决绝的反抗道路，成为梁山中一员叱咤风云的好汉。

分析小说人物形象是阅读小说的重点。以上通过对林冲形象的解读，对我们今后回答有关概括小说人物形象题具有极大的启示作用。答好此类题，要牢固树立相关答题观。

1. 整体发展观。小说阅读重在整体阅读，要完整地梳理小说故事的情节，探讨人物行事的动机，把握人物经历的重要事件。围绕林冲的遭遇，课文情节的展开可以说张弛有致、波澜起伏，反映了林冲性格思想的变化过程。路遇李小二是情节发展的开始；买刀寻敌是情节的发展；看管草料场，这是情节的进一步展开；雪夜杀敌，是情节发展的高潮。只有心中有情节，人物活动才有根基。同时，也要了解人物变化发展的缘由，揭示出人物身上内在的矛盾冲突。这样就能准确理解人物性格的多面性和复杂性。林冲身上有很多矛盾，正是这些矛盾，才使人物具有恒久的艺术魅力。

2. 分类分点观。故事性、动作性是普通小说推进的动力。但是人物的故事和动作又不是单一的，平面的，而是立体的，丰富的。路遇小二，林冲展现善良和侠义；初逢对手，林冲愤怒过后又显随性；照看草料场，又表现得细心认真；雪夜杀敌，才露出教头的刚烈性情。形势紧张，林冲的复仇念头占上风；形势平缓，林冲随遇而安的性格又占了上风。对这样的人物形象分析时更需要把人物的事件分类组合，然后分点表述，才能把握人物的全貌，准确地加以概括。

3. 规范表达观。要善于从文本的具体事例中归纳人物的特点，要善于运用能体现人物性格的规范化的语言来表达，切忌贴标签式地为人物画像，而应当有理有据地彰显人物的个性。

练习

阅读《水浒传》的节选，请概括鲁智深的形象。

话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”

两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈。”

鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟！洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱；且看兄弟面皮，饶你两个性命。”就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟！快搀兄弟，都跟洒家来。”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个。”依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲。又替他背包裹，一同跟出林子来。

林教头风雪山神庙读后感范文 篇二

摘 要：伏笔就是文章里前段为后段埋伏的线索。这种写作技巧运用在众多著作之中，使文章结构严密、紧凑，读者读到下文内容时，不至于产生突兀之感。在教学时，以此为切入点又可以增加课堂去趣味性。

关键词：偷听；陆虞侯；解腕尖刀；酒葫芦；大石头；路线

《林教头风雪山神庙》是人教版必修五的第一课。开篇第一课显然是重中之重。那么怎么讲好这篇课文？从小说的三要素：人物、情节、环境入手，显然已失去趣味性。于是我选择从小说的伏笔着手，将这篇叙事小说变为侦探推理小说，让学生在寻找线索中生发兴趣。

下面我简单介绍一下伏笔都有哪些。

1.“小二妻店中隔墙，有心偷听听不全。林教头庙中隔门，无意偷听听得真。”同样是偷听，小二妻在酒店中偷听一个时辰也没听出门道，而林冲在风雪之夜，却字字听真。何故？之前四人密谋杀人，不敢张扬。而现在，火烧草料场，大事已成，得意忘形，前后心态不一样，必然说话音量也不同。虽说没听全，但听得要处“都在我身上，好歹要结果他性命。”若是其他闲言碎语，便没了下文的买刀寻敌。名人笔下无闲文，这正是作者妙笔之处。

2.陆虞侯的出场。这个男二号并没有一早点明，而是行文中间才明确其人。行文之前一直是李小二眼中的“那个人”，让看官猜疑，此人究竟是谁。而到最后林冲揭晓答案：“这三十岁的正是陆虞侯。”为何？陆虞侯与林冲自幼相交，而且受过林冲的恩惠，现在他不知恩图报反而加害于林冲。昔日的旧友，如金的仇敌，若让别人指出陆虞侯，似乎显得过于草率，只有从林冲口中道出才方显力度。这里既是由林冲将陆虞侯推上舞台，也是由林冲将此人退出看官视线。作者可谓安排的有始有终，文章情节圆满呈现。

3.再看那把解腕尖刀。此刀只在天王堂时出现3次，到了草料场就未曾提及，买刀一事渐渐淡出读者视野。然而行文最后，雪夜杀敌，林冲将花枪搠于雪地，取出解腕尖刀，直挖陆谦胸膛。行文至此才再现此刀。因为此刀专为陆谦而买，只有刀才能近距离的进攻，一解林冲心头之气。而差拨、富安一枪搠死便可以了事。也只有这陆虞侯，定要挖心，看看这奸贼到底长没长心，长得是甚么心！最后林冲夜奔梁山“被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去”，只提花枪，未提此刀，更能看出此刀专为陆谦而买，陆谦已死，这刀便失去了意义。

4.酒葫芦。从第7段接管草料场开始，葫芦就一直萦绕着看官视野。那究竟其有何作用？酒葫芦是老军留给林冲的。又因天气寒冷，向了一回火后，仍觉得身寒，便看到酒葫芦，想起老军提起的二里路外的酒馆，于是林冲起身出门，去买酒暖身。然而，买酒回来却看见了大雪压倒草料场。虽文中说是“天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命”，然而，没有这酒葫芦，林冲又怎么想到出门沽酒驱寒？恐怕早已经被雪压死。此可谓是“救命葫芦”；此葫芦是专用来装酒的，俗话说：“酒壮英雄胆”，也可能正是有了这几两白酒，才壮起了林冲庙前杀敌的胆魄；我们知道“文人喝酒壮诗”李白一饮，吟出了：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）的豁达人生；王翰一醉，诵出了：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（《凉州词》）的豪气慷慨。然而，“英雄喝酒壮怀”，林冲虽然没吟出豪情壮志的诗篇，但是他字字真真的道出了：“杀人可恕，情理难容”！为何不直接将陆谦杀死？却要在杀他之前喝道：“正是‘杀人可恕，情理难容’”？这才方显林冲的光明磊落，杀人杀的堂堂正正，塑造了一个英雄的形象。我们再看酒葫芦的拿法。之前是花枪挑着酒葫芦，给人一种逍遥自在、潇洒悠闲的感觉。行文到最后是：“被与葫芦都丢了不要”，现在花枪上挑着的不再是安于享乐酒葫芦，而是血淋淋的人头，这给人是什么感觉？凶狠残忍。前后鲜明对比，此时林冲不再对上层统治抱有任何幻想，他只想报仇，用花枪向统治者讨还血债，这时的性格发生了由忍到反的转变。

5.大石头。雪压草料场，无处投宿，林冲只好在山神庙暂睡一宿，明日再作打算。这里写道：“入得庙门，再把门掩上。旁边只有一块大石头，掇将过来靠了门”，林冲一进庙门便掇来大石头挡门，林冲本意防风御寒，岂不知作者早有安排。若无大石挡门，陆谦等人必将推门而入；若无大石挡门，林冲不会听见三人的密谋；若无大石挡门，林冲也不会觉醒，也就不会有庙前雪夜杀敌。

6.路线。天王堂以东十五里是草料场，草料场以东半里是山神庙，山神庙以东约二三里是酒馆。陆谦一伙人是从天王堂那里来，走的是天王堂与草料场的那段路程，而林冲的活动范围在草料场与酒馆之间。所以林冲两次出入草料场都没有能遇见陆谦他们，可谓作者安排煞费苦心。文章最后写道：“便出庙门投东去”。为何投东？首先，沧州在河北，而梁山泊是在山东，恰是沧州的东部。其次，林冲是从东（天王堂）而来，此时的他，杀了陆谦几人，而且草料场也被烧了，已没有了退路，他只能一路向东，投奔梁山。

《林教头风雪山神庙》中还有很多处伏笔，等待读者去发现。写这篇文章就是为了更深的去发掘文章的趣味性与文学性，希望可以应用于教学中，提高学生的学习兴趣。

参考文献 ：

《林教头风雪山神庙》读后感 篇三

作为整个封建社会来讲，它是创造了灿烂文化，但同时它也有很多的、包括一系列的上层建筑，它有很多违反人性的这样一些不合理的东西。因此呢，你是农民也好，你是市民也好，对于这一些不合理的东西，表示抗争、表示反抗，这个是应该歌颂的。《水浒传》里的108将，他们都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。

《林教头风雪山神庙》里的这个豹子头林冲，他***真正是最典型意义的逼***了。明代的一些评点家，包括金圣叹、怀林有些人的评点，说林冲这个人物，用两个字来评价他：一个就是“忍”，一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火烧草料场以后，他的几个仇人还要来杀他，一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了，而这一起来，就不得了，就“狠”。**上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上。

林教头风雪山神庙读后感范文 篇四

文学作品中恰当地运用伏笔和照应，能使文章如风行水上，有助于达到结构严谨、情节发展合理的效果。《水浒》第十回“林教头风雪山神庙”堪为此手法运用的经典。

该文开篇写林冲遇到酒店李小二以及两人的对话，作为故事情节的一个引子，除了让读者知道林冲是李小二的恩人，这为后文店主人李小二夫妇向林冲通风报信预先埋下了伏笔。特别是：两人的对话还交代了林冲与高俅之间的矛盾，“我因恶了高太尉……刺配到这里。”这一番话看似“闲笔”，实则作者极为用心，这才使后来李小二将酒时只听差拨口里呐出一句“高太尉”三个字来，就会想到：这人莫不与林教头身上有些干碍？加上陆虞候等人鬼鬼祟祟的言谈举止：“闪将进来”、“不叫，你休来”、“低着头也去了”，所以李小二派妻子去偷听这几人的谈话，便引出后文情节，为李小二向林冲通风报信埋下了伏笔，也引出了林冲大怒，离了李小二家。先去街上买把解腕尖刀，带在身上。前街后巷，寻敌复仇的情节，这把小刀看似一个道具，其实也是林冲最后杀陆虞侯的一个伏笔。行文这样安排情节，可谓肌理缜密，颇具匠心。

随着小说情节的发展，就因为有了李小二的通风报信，当管营吩咐林冲接管草料场时，林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”可以看出林冲心里也起疑心，当林冲去接管草料场，离开天王堂时，“取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪”，这一细节描写，为“林冲举手，I察的一枪，先拨倒差拨。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。才行的三四步”的陆虞侯“批胸只一提，丢翻在雪地上，最后杀陆虞侯”这一情节埋下了伏笔。这一痛快淋漓的复仇过程，也对前边的伏笔做了完满的回应。

可见，正是这种先抑后扬，伏而不发的伏笔艺术，让这一回充满了独特的艺术魅力。作品的描写，遵循事物发展的内在逻辑，情节由隐而显，线索清晰，首尾相应，浑然一体。

所谓“天理昭然，佑护善人义士”，用在此文中再适合不过了。高俅一逼再逼林冲，他派陆虞候追到沧州，通过管营、差拨把林冲从天王堂调到草料场，并预谋纵火烧死林冲。然而最妙是那一场大雪的描写，看似普通，其实正是高潮到来之前的铺垫，是山雨欲来风满楼的蓄势，也是这场大雪救了林冲的性命。林冲到草料场时“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”雪大天冷，林冲“才觉得身上寒冷”，这时想喝酒驱寒才会到市井去沽酒，也因此发现山神庙。林冲去打酒，一路上“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“那雪正下得紧”。打酒回来“仍旧迎着朔风”，而雪“到晚越下得紧了”，草屋被压垮，这才逼得林冲夜住山神庙。正由于风大雪紧，林冲才用大石头靠住门。正因为风大雪紧，陆虞候一伙人放完火，就直奔山神庙来避风雪。用手推门，却被石头靠住了，阻住了陆虞侯等人进庙，这就为林冲无意中听到陆虞侯等人的谈话引了线，陆虞侯等人只好站在庙外，边看火边说话，让林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相。文章借“贼人”之口将谋害林冲的阴谋和盘托出。将文章引向怒杀三“泼贼”的高潮，风雪越来越紧，也暗示着高俅等人对林冲的逼迫越来越紧，这次彻底断了林冲的生路，灭了他的幻想，所以当陆谦等踌躇满志地看着草料场的大火时，林冲心中的怒火也像草料场的烈焰升腾，翻卷，终于踹开庙门，大喝一声，手刃仇敌。风雪的描写，为情节发展提供了合理的条件，推动了故事情节的发展，从而逐步将故事推向高潮。

这些伏笔和照应，既推动了故事情节的发展，又为后面的故事设置线索，构思精巧，不留一点斧凿痕迹。

除了成功地描写了风雪，作者还精心写了“火”，写火有什么作用呢？草料场是最怕火的地方，作者偏偏在最怕火的地方不厌其烦地写火。林冲第一次推开草料场的大门，一眼就瞧见一个老军在“向火”。这个老军向林冲进行交割时，特地将“火盆”借给林冲；林冲在床上放下包裹被卧，就坐下生起“焰火”来了。火渐写渐大，作者故意布下一串疑影，使人担心烧掉草料场的火，可能是由火盆引起的。但接着写林冲为了御寒要去买酒，就随手“将火炭盖了”。一路写火而来，到这里轻轻一盖，火在人们心中溘然消逝了。等到林冲买酒回来，见草厅被大雪压倒时，林冲首先想到的不是行李物品，而是担心“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”。这个细节突出地写出了林冲性格精细的一面。短短的一句话中，写“火盆”“火炭”“火种”，连续而来的“火”字，都完全灭了，连一点火星都没有了。下文会怎样发展呢？还会与火有关吗？但随之而来的却是冲天的大火。可见作者所描写的火，除了有衬托风雪之大的作用。更有推动情节的发展的作用。通过火，作者不断地设疑解疑，使情节不断向高潮发展。

《林教头风雪山神庙》读后感 篇五

在《水浒传》的第十一回，有一个让人感到十分悲哀的故事，那就是“林冲雪夜***”。看了这个故事既让人感到十分的愤怒，又让人对林冲的悲惨遭遇感到十分同情。小说中身为八十万禁军教头的林冲，居然由于遭受奸人的陷害，闹了个家破人亡，最后被迫杀凶报仇，冒着风雪**梁山落草为寇。

故事讲述的是，林冲和妻子两个人到庙里去烧香还愿，偶遇鲁智深正在表演倒拔垂杨柳，两人一见如故，坐下喝酒聊天，林冲的老婆却被大奸臣高俅的儿子高衙内调戏，并由此与高俅结怨。高俅为了让自己的儿子能够顺利霸占到林冲的老婆，指使林冲最好的朋友陆谦设计陷害林冲，使林冲锒铛入狱，被发配河北沧州，然而，一心想致林冲于死地的高俅父子，还不肯善罢干休，又派陆谦收买押解林冲的公差，要在半路上结果林冲性命，由于有鲁智深一路跟随，在野猪林救下了林冲。阴谋没有得逞的陆谦，又火烧草料场。林冲因外出买酒抗寒而侥幸躲过一劫，被逼无奈的林冲，最后奋起反抗手刃仇人。

我们不仅从这个故事中看到了封建**的昏庸**，高俅这样一个不学无术的街头混混，居然能当上太尉，而林冲这样的正直军官，却饱受**而告状无门，最后也只能是以暴制暴，被迫***落草为寇。

这个故事也让我们认识到，*时结交朋友一定要谨慎，不能滥交，尤其是只知吃吃喝喝的酒肉朋友。要远离那些见利忘义的小人，多交对社会有贡献的人。交**坏朋友，很容易给自己和家人带来不必要的麻烦。

《林教头风雪山神庙》读后感 篇六

“不在沉默中爆发，就在沉默中**”这是读完这篇文章我想送给林冲的一句话。他是个多么能够忍耐的人呀。面对高俅的陷害，面对自己的冤屈，面对自己的爱人被人欺辱，他把仇恨压在了心底，压在了自己的身份下。如果不是草料场的大火，如果不是陆谦等人的不断加害，我真的不敢想象像林冲这样的人会忍耐到什么时候。

我不能说林冲不是英雄，因为他武艺高强，深懂礼节，对人谦和，安分善良，这样一个有大将作风，不与小人一般见识的人，不得不成为所谓的英雄。但在我心中，他只能算是半个英雄，面对自己的上司，他没有了坚持真理的勇气，面对自己的家人受到欺辱，他的拳头因为那是高衙内而放了下来，*时的豪气瞬间消失于内心的忍，他失去的不是尊严，更重要的是一个男人身上的血性，男人若失去了血性，将会变得虚无缥缈。他面对自己的冤屈，却不思反抗，忍辱求安。在这个世界上，对就是对，错就是错，该出手时就要出手。这一点我最佩服鲁智深，他是有豪气的真正好汉。我记得《水浒传》的好汉歌有一句是“路见不*一声吼呀，风风火火闯九州呀”，在这个社会上，就应该多一些想鲁智深一样有打抱不*的气魄。而不应该被思想包袱压着，煎熬度日。只有每个人都具有正义，具有侠气，我们的社会才会更加安定，你说，对吧？

《林教头风雪山神庙》读后感 篇七

读这篇文章我们要了解前面一些章节的内容，这样才能更好的明白主人公林冲的处境，和他与高俅等人之间的过节 。

高衙内因为与林教头的妻子有一面之缘，见她貌美如花，便心存非分之想，与奸人联合陷害林冲数次，从教头一职 沦落到看守草料场，从家庭幸福美满到家破人亡。林冲却因为逆来顺受的性格一次又一次的忍让，最终被逼***。主人公林冲是一个正直，善良，细心，具有侠肝义胆的人，但是逆来顺受和忍让是他唯一的缺点，正是因为如此， 才使他失职丧妻。

其实现实生活中很多事情都是这样，比如勤劳朴实的农民工，辛辛苦苦的打工赚钱，相信人之初性本善，一次又一 次忍让老板的斥骂，和很多扣工资的理由，忍气吞声，到了年底却拿不到工资，打老板电话一直都关机。

这个社会是“贫困”与“富裕”的社会，富裕的人总是瞧不起穷困的人。在那么多的是是非非中，我们要保持一颗 正义的心，做一个善良，有道德的人，遇到坏人不能忍让，遇到老实人不能耍诈，努力做好自己的本分，成为社会的福 利。在学校也一样，老师经常教导我们做一个乐于助人的人，帮助有困难的同学，踏实勤奋。不能为了自己的一点私利 而养成了不好的行为习惯，导致和同学之间的关系盾，产生不必要的纠纷。所以我们要坚强，不能懦弱，不能以强欺弱。

林教头风雪山神庙读后感范文 篇八

《林教头风雪山神庙》（见高中语文教材第四册），节选自《水浒传》第十回，是《水浒传》中最精采的回目之一。文章的整个故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现了林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，有力地突出了“逼上梁山”的主题思想。

题目是文章的眼睛。准确地理解题意，才能更好地把握文章的主旨。我以为“林教头风雪山神庙”这一题意，颇为值得体味、探究。现将对这一题意的种种理解及我的浅陋之见集说如下：

一、省略说。我有幸观摩了上海一位特级教师教学《林教头风雪山神庙》一课。这位教师是用设问解题的：“谁能用一句完整的话解释一下课题呢？”学生说：“林教头风雪之夜投宿山神庙”，老师表示肯定。在这位特级教师看来，“林教头风雪山神庙”不是一个完整的句子，而是“林教头（在）风雪（之夜）（投宿）山神庙”的省略。应该肯定，这句补全的话，确是文章所叙故事情节的高度概括。然而，值得商榷的是，纵观古今汉语的语法规范，类似这种省略了句子的主要成分——谓语的用例确实鲜见。对于文章标题的用语，诚然不必苟求合乎语法规范，但如此理解这一题意，充其量，只是把作者的命题看作故事情节的浓缩而已。

二、名词说。许多人认为“林教头风雪山神庙”是由三个名词“林教头”、“风雪”、“山神庙”缀连而成的。其最有力的佐证，便是马致远《天净沙·秋思》中的名句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。名词说认为“林教头风雪山神庙”与马致远的名句在语言表达和意境创造上具有异曲同工之妙。这一标题，点明了故事的主人公是“林教头”，故事发生的环境是“风雪”之夜，人物活动的处所是“山神庙”。三个名词连用，构成了一幅有人有物、有景有情的画面，创造了一种凄凉、悲壮的诗的意境。按名词说，原题可改换为“林教头·风雪·山神庙”。据笔者所知，许多中学语文教师乃至高校文科教师，都是“名词说”的赞同者，并依此进行教学的。但只要翻阅一下《水浒传》第十回的回目，就会对“名词说”产生怀疑。《水浒传》第十回的全题是一个对句：“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”。下句“陆虞侯火烧草料场”是一个主谓句”作为对句，即使不求工对，上句“林教头风雪山神庙”也应为主谓句；同时，从语感看，上句中也必须有一个动词。

三、动词说。“林教头风雪山神庙”这一标题，如果是一个主谓句，就应该有谓语动词，而这个谓语动词，就必定是与下句的“火烧”相对应的“风雪”一词。《阅读与欣赏》（广西大学出刊·92年12期）所载《＜林教头风雪山神庙＞题意试解》一文，把“风雪”作为动词来理解，我以为这一见解是颇有见地的。《试解》一文把“风雪”用作动词。理解为“愤怒地雪耻”。“雪”本有动词的义项，作“洗刷”讲。这样，“风”就被看作是“雪”的修饰语。这样理解的独到之处，在于突出了林冲由逆来顺受到奋起反抗的思想飞跃，领略了作者命题的苦心，在于突出林冲性格的逆变。然而，把“风雪”看作动词，应该怎样理解其内蕴才更为妥贴呢？《水浒传》第十回原文有这样一段情节：林冲用尖刀先后把差拨、富安、陆谦的头都割下来，插了尖刀，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。金圣叹对此是这样评点的：“三个人头，安放得好，又算示众，又算祭赛，又算结煞。”据此，我以为，在林冲看来，陆谦等人干了丧天害理之事，竟然在山神庙前津津乐道，是对山神的亵渎；也是他自己在山神庙这块净土杀人（尽管是该杀该剐的恶人）后，祈求山神谅解他对神灵的不敬。深究“林教头风雪山神庙”的题意应是：林教头愤怒地报仇雪耻、疾风般地洗刷下被亵渎的山神庙。动词说不仅在语言形式上把“林教头风雪山神庙”与“陆虞侯火烧草料场”视为工对，而且窥得了林教头的主导性格是安分守已、正直忠厚。