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《生于天空》读后感 篇一
有这样一种顽强而又高傲的生命。天空是它们的舞台;飞翔是它们的命运;自由是它们的灵魂。它们傲视一切,是天空中的王者--雕。
雕生来是与天空有着无法割舍的感情。正如书中所描写的两只雕一样,他们又有一些与众不同。在他们还没有学会任何生存技巧的时候,丧失了父母,成了孤儿。雄雕和雌雕相依为命,在艰险的生存环境中,练就了本领与坚韧。但是雄雕被猎人源次捕获,却慢慢产生了信任与感情。雄雕最终选择了天空与雌雕相聚,但还一直怀念着源次与它的狗朋友。最后,源次因为误解了雄雕而向它开了枪。
这是一个结局有些悲凉的人与雕之间的情感故事。搏斗时相互仇视,看到雄雕不臣服时心里的尊重,直到接受猎人的好意,后来甚至很亲密。这一切看似是违背常理的,雄雕已经不再是昔日双目发出金光的空中之王,已经没有了高傲的姿态。可在他的血液里流动的是追逐自由,身体里暗藏着的是野性的呼唤。雕永远是雕,不会忘记与他一同长大的同伴。它们一起为了生存,为了活下去而用勇气与智慧来面对生活的荆棘,野生动物是如此,人也应该是如此。在尘世之间我们更应该拿出雕一样倔强的姿态演绎自己的人生。当它们奋力追赶野兔时,我看到了在雕的字典里没有“灰心”二字。没有经验,可以积累,没有食物,可以寻觅,若是没有了勇气与信心,雕也不再是雕,也就不可能是千百年来统领天空的王者。
然而,在拥有勇气的同时,雄雕拥有一颗感恩的心。它感恩和它生死与共的雌雕,也感恩在它孤独寂寞时的伙伴--猎人源次的狗。在它们之间,雄雕选择了牺牲自己。
大自然有属于它的法则,是神圣而不可侵犯的。用勇气与感恩来面对生活,我们也将成为生活中的王者,翱翔于天空。
《生于天空》读后感 篇二
今年寒假,我读了日本作家椋鸠十的作品《生于天空》。它述说了这样一个故事:两只一雄一雌的小雕在幼年时便失去了双亲,从此过着自己捕食的生活,但由于对雕族的生存法则不遵守而吃尽了苦头。走投无路的他们只好到村庄里捕食猫、鸡,结果雄雕被猎人打了下来。雌雕虽然凭借自己的实力成为了一方霸主,但是它常常思念雄雕。而雄雕虽然被猎人关进鸡棚里,却与猎人和他的猫狗产生了感情。后来一次偶然的机会使雄雕逃脱了,不过在一次捕猎中,雌雕的目标锁定了猎人家的狗,这时雄雕挺身而出救了狗,而自己却负了重伤。
看完了这个故事,我深有感触。两只小雕没有父母都生活得那么好,而我生活在幸福的社会和家庭里,却因为自己的一点点任性,不爱守规矩,给身边的人带来了烦恼,还使得父母老师为我操心。
但现在的我读了这本书以后,懂得了守规矩的重要性。俗话说得好:无规矩不成方圆。有了规矩,我会做事遵守时间,不再拖拉。
有了规矩,我会专心听讲,不再扰乱课堂纪律。
有了规矩,我会改善我和同学的关系,增进我们的友谊。
有了规矩,我会让父母放心,让老师放心。
我觉得,我应该向这本书上的雕学习,学习他们虽然生活中有很多坎坷,但不丧气,而是振作起来,勇敢前进,不畏险阻,为自己的目标而努力!
生于天空读后感 篇三
生于天空读后感
生于天空读后感《生于天空》是日本着名的儿童作家椋鸠十写的关于两只幼雕成长的故事。两只幼雕还在嗷嗷待哺时便失去了父母亲,在残酷的生存环境中,从食腐肉、残渣、蚯蚓等山雀般的日子一直到捕食黄颌蛇、野兔等天空强者的生活。两只幼雕在同猎物的机智斗争中不断得到成长,并且终于开拓了属于自己的领地。在一次和猎人源次较量中,其中的一只雄雕被源次打伤,被关在鸡棚圈养。雄雕在圈养的过程中和源次、狗、猫产生了深厚的感情。一次偶然的'机会,两只雕重逢了,两个分别已久的伙伴快乐的飞向远方,开始了新的征程!
细细品味这本书后,两只幼雕的成长经历深深地感动了我。首先,这两只雕从小失去父母,甚至还没学会捕食的本领,便不得不独立地生活。独自对付敌人,独自捕食,没有任何人可以依赖。乌塔是个十四岁的德国女孩,从小就很独立,她用三年时间为游览欧洲的法国、瑞士、奥地利等国家做好了准备。旅游前她设计好了路线,她依靠自己周末在餐馆打工挣够了旅费。最终她顺利的完成了这次欧洲之行,欣赏到了各国的美丽风景,增长了见识。这在我们看来,简直是不可能的事情。我们放假了,天天只知道玩,简单的家务如扫地、洗碗等都不会做,只会在父母的庇护下生活。随着我们慢慢长大,总有一天我们要离开自己的父母去独立生活。以后的学习生活中,我一定要多做一些力所能及的事情,尽快让自己成长起来。
其次,两只雕的不畏艰难、勇于拼搏的的精神感动了我。他们最初没有坚硬的翅膀,只能吃些食物残渣和捕食地上的蚯蚓,还要对付凶狠的黄颌蛇。它们在捕食狡猾的大野兔时,想尽各种办法,虽然最终还是没有捕食成功,但是他们增长了捕食的智慧和技能。接着他们又遇到更狡猾的老狐狸,还被老狐狸咬伤。就这样,两只幼雕屡败屡战,捕食本领不断增强,最终拥)www.kaoyantv.com(有了自己的捕食领地。()正是不经历风雨,怎么见彩虹!想想我们在学习过程中,做些稍微有些难的数学题就唉声叹气,甚至想着放弃。爱迪生做实验经过了一次又一次的失败,最终发明了电灯,造福了人类。失败乃成功之母,每克服一个小小的困难就是离成功近了一步。我们做什么事情都要有这种永不言败的精神才可以获得成功!
最后,正如书名一样,《生于天空》。雕是属于天空的,只有在天空,他才可以成为一名自由翱翔的勇士。在雄雕被猎人源次圈养的一年多的时间里,雄雕天天吃着猎人提供的野猪肉。和猫儿、狗儿嬉戏着,过着舒适的日子,几乎让他乐不思蜀。突然有一天,他看见昔日的同伴雌雕,刹那间,雄雕的动物的野性被唤起:雕是属于天空的,天空才是自己的战场,才是自己的理想。最终,雄雕挣脱了鸡棚的束缚,飞向了广阔的天空。科学家钱学森当年为了实现强国的梦想,毅然放弃美国丰厚的待遇、舒适的生活回国了,最终为中国的航天事业做出了杰出的贡献。我们也应该这样,敢于冲破阻挡,追逐自己的理想。有了理想,生活就会充满乐趣。赶快行动吧,像雕一样,大胆追求梦想,实现自己心中的梦!
《生于天空》读后感 篇四
《生于天空》是日本著名的动物小说家椋鸠十的作品,在这本书的引领下,我走进了两只雕的生活,读完本书之后深受启发。
这本书主要讲了雌雄两只小雕在失去双亲后经历的生活。它们在成长的过程中受到的磨难有:找不到食物而饿肚子;被其它动物攻击;旧巢被占,寻找新领地被猎人抓走雄雕后被迫分开生活。两只雕在几年后意外重逢,而雄雕却被关着飞不出鸡舍……但它们都一一克服了这些困难。这两只雕是多么的勇敢坚强啊!因为它们有一个信念:就是无论如何都要活下去。
这本书值得我们学习的是这对雕面对困难,顽强克服,力争做生活中强者的精神。两只雕成长的故事,就是一部充满血泪与荣光的拼搏奋斗史。
看看这两只雕,多么的坚强,多么不屈不挠,它们在失去双亲之后活了下来。再看看我,动不动就发脾气,小小的擦伤也能使我大声哭个不停。
记得有一次,我练习骑自行车,爸爸先在后面扶着我,突然就松手让我独自练习了。我回头一看,发现爸爸在远处看着我,我脸上洋溢着激动的笑容,高声叫道:“哈哈,我学会骑自行车了。”爸爸对我竖起了大拇指:“恭喜你成功学会了自行车。”结果一个不小心,我和自行车一起摔倒了。后来听爸爸说,我当时哭了二十多分钟。现在想想,我真是比不上那两只小雕坚强勇敢。
《生于一九九叉》经典语录 篇五
所以说很多事情都是这样。没做之前总是顾虑重重想这想那。一旦下了决心干上了,一切好办。而且会发现自己当初的犹豫简直是莫名其妙地多虑。
——顾异《生于一九九叉》
我一向是个记性不好的人。不怀念,不祭奠,过眼前,向远看。对历史总是告别得很干脆——在没有债务纠纷的情况下。所以在他人看来,我总是比较绝情。总觉得很多人和事只能存在于某一段儿某一块儿。当换了时空,他们就只能被抛下。其实抛下事相对的,我也会被很多人抛下。我不知道这样的觉悟是有何而来,但这应该是我从不被人事变化影响的原因。我想说这不论对人事还是人世来说,都是好事。
——顾异《生于一九九叉》
观点不同只是个人喜好的问题。我常听人说,谈恋爱的两人要性格互补才能生活幸福。在我看来这完全是扯淡。生活矛盾往往都是由于性格不符而产生的。像我一个不爱听歌的人,如果对方是个搞音乐的爱乐如命的,整天在一起我不准放歌他偏要放歌,不你死我活才怪。性格类似观点一致,哪里起得了争执?净剩下惺惺相惜了。性格互补也许对生活建树有所好处。问题是,日子是用来过的。不是用来做的。为何非要搞成一个项目?这世上许多人都在挑来挑去。有些人不知自己想要什么。有些人不知自己要得起什么。很多姑娘们都是这样。身高一米五,眼光一米九。有了财力要魅力。有了魅力要智力。有了智力要体力。过于寻觅实在是跟自己过不去。激情或是爱恋,最终淡然相伴。只要和平相处,也许即是归宿。
——顾异《生于一九九叉》
只要确定知道某一块地方一段时间内是我的地盘,就会在那儿待的安心,哪怕是某次旅途的列车上属于我的座位。我想,类似归属感一类的东西,不是由你所熟悉的某些场所或事物带来,而是出于你内心对某样事物的信赖。
——顾异《生于一九九叉》
我就是一个没有意志力,表面热血其实很虚的人。固执又愚蠢,冷漠又软弱。
——顾异《生于一九九叉》
生活时常就是这样,经历时很缓慢,回忆时很短暂。我对于这里来说,更像是一个观光客。它曾因为某种原因给人以安定的感觉,现在已随环境的改变而将这种感觉给予了其他的人。任何一个地方对于某一个人来说,永远不可能是长久的归宿。它所能给你的,只是一种归宿的感觉。
——顾异《生于一九九叉》
8 说:“你看你好开心啊。来来来。我再问你一个问题。你说,一个人,他体重一百斤。拉了一泡屎,他还是一百斤。哈哈哈哈。你知不知道为什么?”
我真想给我自己一刀。如果你清醒着而不回答,后果不堪设想。你今天就别想干别的了。
我带着哭腔说:“他拉秤上了。”
8 含笑说:“不对。你再猜猜。”
我泪痕渐干,仇视着他冷酷地说:“就是拉秤上了!”
8 哈哈大笑:“你真笨。不对!是拉裤子上了!”
——顾异《生于一九九叉》
因为学校生源较差,所以我虽然一直没有事做但也一直没有动作。我一向是个记性不好的人。不怀念,不祭奠,过眼前,向远看。对历史总是告别得很干脆——在没有债务纠纷的情况下。所以在他人看来,我总是比较绝情。总觉得很多人和事只能存在于某一段儿某一块儿。当换了时空,他们就只能被抛下。其实抛下是相对的,我也会被很多人抛下。我不知道这样的觉悟是由何而来,但这应该是我从不被人事变化影响的原因。我想说这不论对人事还是人世来说,都是好事。
但我身边的人一般会说:“你干的真不是人事儿。”
我稍微困惑,但没有深究的想法。
——顾异《生于一九九叉》
我一向是个记性不好的人。不怀念,不祭奠,过眼前,向远看。对历史总是告别的很乾脆——在没有债务纠纷的情况下。所以在他人看来,我总是比较绝情。縂觉得很多人和事只能存在于某一段儿某一块儿。儅换了时空,他们就只能被抛下。
——顾异《生于一九九叉》
大家在对自己的过去和未来研究思考后发现,在以后谋生的日子里,要想把在学校里学的东西尽量用上,你只能是当老师。
——顾异《生于一九九叉》
他人看来,我总是比较绝情。总觉得很多人事只能存在于某一段儿某一块儿。当换了时空,他们就只能被抛下。而抛下则是相对的。我也会被很多人抛下。我不知道这样的觉悟是由何而来,但这应该是我从不被人事变化影响的原因。我想说这不论对人事还是人世来说,都是好事。
——顾异《生于一九九叉》