认真品味一部作品后，这次观看让你有什么领悟呢？不能光会看哦，写一篇观后感吧。那么我们如何去写观后感呢？高考家长帮为大家精心整理了《马背上的法庭》观后感【优秀9篇】，希望能够对您的写作有一点启发。

马背上的法庭观后感800 篇一

旁听法院庭审有感

早晨起了个大早，在东门集合，坐上地铁去法院旁听，进法院门口过了安检，其实安检还是比较严格的，像矿泉水，酸奶之类带瓶子的，相机啊，录音笔这些都是不可以带进去的，到了的时候还没到开庭时间，于是大家在法庭审判室门口的走道上开心的聊天，一边插科打诨的开着有关审判的各种玩笑，法院的公告上写的是十点开庭，结果大家站了接近一个小时也没等到开庭，接近十一点，终于开庭了，大家有些不满的情绪，但是还是在法庭助理的引导下安静的按照顺序走进了法庭，关掉手机等待开庭。

其实还是挺速度的，审判员依次入座，公诉人，被告人一方坐下，然后法警带上来犯罪嫌疑人，书记员宣布法庭纪律，然后一切照常，审判长宣布庭审开始，一个审判长，两名陪审员，全部是女的，我不禁想到，现在的社会果然是女的很重要啊。

然后大家偷偷在坐席上各种八卦，审判长真年轻，长的好看，法警哥哥很帅之类的，之后大家认真的等待审判进行。

不愧是审判长，干净利落，问清楚了犯罪嫌疑人的情况告知了权利。然后公诉人开始宣读公诉书，我们听的这个案子大致是这样一个案子，被告是一个初犯，自己的钱不够买彩票。借别人的钱去买彩票，借了11万却给对方下了28万的欠条，说自己一旦中奖就会照着28万去还给他。

案件事实很清楚，后来被告把借来的钱花光了也没有中奖，对方催债，被告当然还不起，于是对方就控告其诈骗，但事实是，后来，被告还清了所借的11万，对方承认被告确实只借他了11万，并陪同被告去了派出所自首。

整个过程中被告非常诚恳的在认罪，并保证不再犯，是一时财迷心窍触犯了法律，希望法院宽大处理。被告方的律师并没有提出多么诡异的辩驳理论，说的中规中矩，就是围绕着自首，初犯，认罪态度，主动归还欠款，为被告争取利益，其实说的挺简洁的，也挺全面吧算是，但是我觉得那个律师有点口齿不清，我觉得即便是我上去，可能也会说的比她好些。看来律师的工作还是要精湛些才能被人尊敬。

律师最后希望法院能够考虑法律的惩罚和教育两个功能，防止交叉感染，考虑以上各个理由，做出缓刑判决。

还是说一下，案件事实很清楚的，很清晰的脉络，我觉得休庭，合议庭讨论之后应该立刻就可以做出判决，但是法院却宣布下次开庭宣布结果，我莫名其妙，想了半天不知道为什么不当庭判决，这么简单的案子，原告被告方都无疑义，为什么法庭却要等到下次审结。后来出来的时候和同学说起来这个问题。同学说，当庭审判不就不能收钱了啊 ？我忽然一下子明白了，但是我并不知道是不是同学所说的会变成事实，基层法院会有这么腐败吗？或者这种说法也是有一定道理的呢？

我只希望法庭这样做的目的是为了仔细斟酌量刑幅度。而不是为了那些昧良心的钱财。这次观摩庭审，其实收获很大，明白了现实中的案子其实千奇百怪，每个案件都有他自己的特点，不是像书上那样的千篇一律，要灵活的处理。不要看低律师，律师只要做足了工作，对其当事人的作用是很大的。法官并没那么神圣，法官是要有人情和理性的。不懂人情的法官不是一个好法官。

以后择业，进法院，是一条路途，做律师，是一条路途，自在你的选择。

选择了哪一个，做好了都有出路，怕的就是学艺不精，一瓶子不满，半瓶子晃荡。学习，是第一要务，打基础的时候就要努力打基础，不要觉得没用，读书是果然很有用的，视野开阔，自由应对，宠辱不惊，这应当是我们法律人的境界。

马背上的法庭观后感 篇二

上学期李老师放映了一部影片，如果要我描述我观影之后的感受，堪称震撼，丝毫没有夸张，这部影片就是《马背上的法庭》。本片由李保田、杨亚宁、吕聿来主演，讲述了三个基层法官在遥远的云南边寨司法审判的故事。在本科阶段，我曾在中国法制史课上做过有关“马锡五审判方式”的PPT展示，之前给我留下充分印象的恐怕就是一些词，诸如“席地而坐”、“就地判决”、“ADR（Alternative Dispute Resolution）”等，一直对这种乡村设置的法庭只是怀有“法庭不在室内”的简单概念。但我从未真切的设想过在这片乡土中国审判到底是如何进行的，但是通过观看这部影片，我对乡村中的基层法庭审判方式有了更加直观的了解。就是这么容易忘记的故事发生地，就是这么朴实的故事剧情，真叫我有那么几刻鼻头一酸，心头一颤。看完这部影片，我也不禁赞叹，影片故事背后所反映的社会基层真实生活是那么鲜活，所折射的哲理法理发人深省，它让我对“是否从事法律职业，如何从事法律职业”有了更加深刻的认识。

马背上的法庭观后感800 篇三

模拟法庭观后感

浙江省慈溪市实验小学五（7）班/徐淳紫

法庭里，审判长威严地坐在高背椅上，用庄严而又洪亮的声音宣读着判决书，所有人都屏住了呼吸，空气中弥漫着紧张而又严肃的气息……

实不相瞒，这是我们学校举办“模拟法庭”的场景。法庭，似乎与小学生遥不可及，小演员们演得有板有眼，让我们看到了法庭的“庐山真面目”。

只见两位“被告”后悔地低着头，用祈求的目光怯生生地望着法官，希望对自己网开一面，能够从轻处罚；而“被告”的“亲人”则捶胸顿足，失声大哭。面对这一切，法官也是爱莫能助——在法律面前，人人平等啊！

是啊，在法律面前人人平等！不论是谁，只要触犯了法律，就会对他人、对家庭、对社会造成不同程度的伤害，自己也必须为此付出惨重的代价：小到付出金钱，大到付出生命……

那么，作为小学生，我们又该从何做起呢？我们是未来祖国的栋梁，“少年强则国强，少年智则国智”。因此，我们从小要培养文明的举止，守法的行为。现在全社会都提倡和谐建设，我们也必须投入其中。当然，单凭我们的力量是不够的，还得小手牵大手，动员上一辈一起维护法律，遵守法律。

相信在我们的共同努力下，明天的阳光将会更加灿烂，我们的社会将会更加和谐！

（指导老师：沈志苗）

马背上的法庭观后感 篇四

毫无疑问这是一部让我十分有感触的电影，且不说电影所获得的荣誉（第63届威尼斯电影节地平线正式竞赛片）。单就从电影本身出发，其深入中国的乡土题材，以及从小人物身上所折射出的时代大变革的视角都是我十分欣赏与喜爱的。下面我来说说这部电影。

一、法律现代化任重道远

电影第一幕第一句台词：“这次你提前离岗退养，是法官职业化的要求，相信你能理解，希望你站好最后一班岗。”由此告诉观众这注定是一部意味深长、发人深省的片子。几句刻板生硬的话却交代了一个发展变革的时代背景-法律现代化-政府为推进法治现代化，满足法律职业化的要求，通过政治命令，至上而下强制推行。在这个过程中个人的权利被搁置一边，国家的利益高于一切。杨阿姨被迫下岗，没有选择、没有争辩、没有反抗，唯有默默的忍耐与接受。“站好最后一班岗”影片正好从这里开始。镜头逐渐远去，在这个西南边陲的小镇上，人民法院的吉普车驶向村庄渐行渐远。山路蜿蜒崎岖、九转回肠，汽车上下颠簸缓慢前行。第一次走这条“送法上山”之路的阿洛也晕车了，看似普通的一次路途，开始就充满了艰辛。我们从深层次理解，这条“送法上山”之路就是中国法律现代化之路，作为现代法律典型代表的法学专业大学生的阿洛晕车不适，则说明现代法律在此水土不服，往下这注定是一条难走的路。

二、法官形象

“你的脸面不值钱，你衣服上的天秤徽也不值钱啊。”这是阿洛在看到老冯为原告牵猪后说的一番话，阿洛是刚毕业的大学生，接受了4年正规系统的现代法学教育。在他眼里，法律是神圣的，法庭是肃穆的，法官是威严的。但在这次送法上山的过程中一切都与他所憧憬的相去甚远，失灵的法律，简陋的法庭，牵着猪子满街跑如乡野村夫一般滑稽可笑的法官老冯。这时的阿洛内心充斥着茫然、失落、还有些许愤怒。难道这就是法律吗？在我看来作为一名拥有20多年工作经验的老法官，老冯依靠其个人的智慧而不是法律处理了许多棘手的案件，例如“摔坛子、买小猪”我十分敬佩老冯对工作的热爱和自我奉献的精神，但如果我们将眼光放得更长远些，冯法官今天可以花5块钱摔个坛子，150块钱买个小猪，或许他明天也可以这样做，可他能够几十年都如此吗？那么试问如果以后没有人买这只小猪，同样的案件怎么解决？表面上老冯看似把纠纷处理的妥妥帖帖，实则是将法律的现代化与落后的社会现实之间的矛盾掩盖住了。纵观古今世界，任何的改变与进步都是需要历经阵痛的，从思想启蒙到法国大革命。从五四运动到新民主主义革命，无不是先辈们的血与肉换来的进步与发展。法律的变革亦是如此，没有冲突与矛盾变革也是漫长而艰难的，正如电影《赛德克巴莱》中所描述的那样，是选择屈辱的走向现代，还是顽强的信奉野蛮。当然历史的脚步不会停止，落后终将被淘汰。

三、情感流露

跟随流动法庭审理一起起案件是影片一条明的主线，而老冯、杨阿姨和阿洛三个人的情感流露则是一条暗线贯穿始终。本片除了对司法与乡俗民情关系的表现外，编导以及其细腻、朴实的镜头呈现了当代边远地区司法人员的情感世界。阿洛的情感是现代年轻人的爱情，充满活力与激情，在众人面前背着新娘，遵从当地办婚礼的风俗却不完全拘泥于习俗，不顺意时便带着新娘“私奔”。影片对于老冯和杨书记员的生活与情感着墨很多，构成一条带动剧情发展的线索，老冯因为从事工作的特殊性而不能像普通人一样完全尽一个丈夫和父亲的责任，老婆带着女儿离开。他与杨阿姨在同一条路上共同工作了数十年，生活的不如意把他们的情感连接在一起。一件外套，一次洗衣，一句玩笑话，一盆洗脚水，一次膏药，都诉说着他们相濡以沫的深厚感情。但他们毕竟是老一代的司法干部，不能如阿洛一样直截了当，传统的情感观和道德观让他们在欲说还休的交流中依依不舍的`送别，把那些诚挚、纯粹的情感默默的放在心底。

四、找国徽

影片中阿洛不小心弄丢了国徽，老冯在寻找国徽的过程中的急切甚至于要走进草海的行为感动了许多人。当地老乡问他：“国徽是金的、银的还是铁的、铜的？”老冯回答说：“你们摩梭人不是烧香拜佛吗？它就跟你们心中的佛一样重要。”这时摩梭人才明白国徽的重要性，因此倾力相助，最后大家齐心协力取回国徽。村民点起篝火对国徽顶礼膜拜。这里导演想表达的是：所有公民都能够敬畏国徽，敬畏法律，使法律能够真正融入大家的生活，能够成为保护公民的一把利剑的美好愿望。但我对于这一点还是颇有微词的，老冯和村民的行为显然是对现代法律的一种无知，法律怎能与宗教中对神的原始崇拜等同呢？现代法律是理性的、普世的、具体的，是规定公民权利与义务保护公民权利的，法律面前人人平等，没有高高在上的神明来决定你的命运。然而神是神秘的，他的威力不可预测，对他的崇拜是盲目、落后的，神有时会忽视个人的价值，践踏个人的利益，怎么能将其同代表现代法律的国徽等同呢？这里反映的不是村民对于法律的敬畏，我认为更多的是盲目与无知。包括人民法院的法官老冯在内，在他内心对于国徽更多的是一种崇拜而不是敬畏，国徽就是他心目中的神，而他则是人民法院这个宗教中的忠实教徒。

五、落崖

影片结尾老冯在其同事长腿的落崖处向他深情的呼喊：“哦吼，长腿，你还在那里嘎，我想你嘎，我老喽，今天早上起来掉了颗牙，老了，你还是那么年轻，这些日子我常常想起你，你还是那么年轻，长腿能听见我说话吗，要是听见了就喊我一声老冯，长腿，我还要走这条路，要一直走下去，听见我说话吗，听见了就回答我一声。”这是一次来自心灵深处的呐喊，任何东西都经不过岁月的蹉跎，20多年的巡回法庭之路，老冯从当年的意气风发到今天的古道瘦马；从那个幸福的三口之家到今天的孤身一人；与杨阿姨之间十年缄默不语的爱情也没有结果；这最后一次巡回法庭之路也充满了波折与艰辛。其中包含的悲伤、落寞、孤独、无奈都是一般人难以想象与承受的。忍耐与压抑使老冯愈加苍老，落崖前老冯的这次呐喊，不仅仅是对长腿的诉说，更像是对巡回法庭之路的诉说，对中国法律现代化道路的诉说。为何命运对其如此不公，我虽然老了，但我的精神还在骨气还在，只要我老冯还活着这条送法上山之路我会一直走下去。毫无疑问中国法治现代化的趋势是不可逆的，作为陈旧的法律代表的老冯在这个过程中，扮演的不是法治的普及者反而是法律现代化的拦路石。这也是影片结尾老冯落崖的原因，预示着旧的制度终将过去，新的道路即将开启。但基层法官老冯对工作几十年如一日的执着与坚持，令我不得不为之动容。我从不否认冯法官之于中国法治之路的意义，因为中国太需要这样的法官了。但正如片名《马背上的法庭》一样，现代的司法体制就像在马背上的国徽在颠簸中缓缓向前行。

六、吐槽当下中国电影

看完这部电影有种似曾相识的感觉，它让我想起了《活着》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》这些朴实无华令人感动的电影，现在这种电影已经屈指可数了。如今商业大片当道，票房成为衡量电影优劣的唯一标准。各大发行商群雄逐鹿，都希望在中国电影这块版图上扩大势力，因此，各类商业大片层出不穷百花齐放，之中不乏史上最奇葩的《富春山居图》，也有极尽炫富的雷人片《小时代》把做作演绎极致，等等。仔细观察，不难看出这些商业大片都有着相同的套路，重金打造的演员阵容，铺天盖地的商业宣传，天花乱坠的视觉特效，低俗狗血的电影剧本。当各大发行商赚得盆满钵满乐此不疲之时，殊不知其离末日不远，这种行为无异于杀鸡取卵，他们消费的是全中国观众对中国电影最后的耐心。近几年电影票房看似水涨船高，实则是烂片堆积的结果，巨大的泡沫正在膨胀，哪天中国电影这个大碗装不下这个泡沫了。昔日这些中国电影人引以为豪的成就都将灰飞烟灭。俗话说“不破不立”中国电影只有彻底的与过去说再见，才能有新的开始，中国电影的转机之日也将到来。

马背上的法庭观后感800 篇五

《马背上的法庭》影评

《马背上的法庭》这部电影讲述了我国西南山区法院巡回审判的故事，以老冯、杨阿姨、阿洛三个人物的视角来叙述，我认为与其说该片是一部电影不如说是一部反应我国西部欠发达地区关于法制的一部纪录片，因为该片比较客观真实的反应了我国广大西部地区普遍存在的法制建设、法制观念、法制水平落后的情况。看到这样一部电影对于我自己来说是心情比较沉重的，原因有两点：其一是我国的法制建设水平在很多地方还严重滞后，对于我们法科学生来说是一个很现实的挑战；其二是我来自滇东北山区，曾有过一次随着在法院工作的亲戚一起下乡巡回审判和调解的经历，有很多情形非常相似。

电影中的几个主人公我相信在现实当中是有原型存在的，并且在我国西部落后地区可能普遍存在。其中老冯所代表的是能将国家法律与农村地区实际情况相结合解决纠纷矛盾的乡村派法制工作者；杨阿姨所代表的是我国长期工作在少数民族地区的少数民族地区法制一线的工作人员，虽然其业务水平不高，但是却在贫困落后地区法制建设过程中发挥了独特的 重要作用，我们是不能忘记这些人的；阿洛代表的是我国在新时期通过正规院校培养的法律人才，但是其实际司法经验不足，是一名坚持奉行书本知识的学院派法制工作者。影片的主题主要在表现乡村派与学院派的思想碰撞；国家法律在实际运行中的效力；法律与传统习惯之间的关系；法与情的关系。

很多法社会学家主张法律应该分为书本上的法与运行中的法，我认为影片中的阿洛所坚持的就是书本上的法，其对于法律的理解完全依据国家所制定的法，在司法实践中也倾向于严格依据法律规定的法律进行，这在影片中所描写的猪拱罐罐山事例表现最为明显。但是阿洛忽略了一个问题，书本上的法在运行中是不一样的，因为一些客观因素法律实际执行效果往往不如立法者预期的好，运行中的法律效果可能会打折扣，如果依据阿洛的观点对该案例不予受理，这样一方面是很好的坚持了法律的规定，但是这样操作的社会恶劣影响是非常大的，有可能造成更大的冲突和矛盾。而冯法官就是一个司法经验非常丰富的司法人员，在实际司法过程中能在遵守国家法律的前提下做一些变通和换一种方式来执行法律，这样的方式不仅符合了法律的要求也更加符合了我国司法的客观实际，最为重要的是这样的操作维护了社会的稳定，虽然其中可能有一些与法律规定不太吻合，但是其目的和结果都和我国的立法、司法是一致的。所以从该影片中我有一个很大的感触是我国的立法者在立法时更应该注重实际运行法律的效果而不是只是期望和预计的法律运行效果，立法机构在立法过程中更应该倾听最基层司法人员的意见和看法。同时可以探索授予我国基层司法机构及其工作人员在面对贫困落后地区、少数民族聚居区以及有特殊地方习俗地区司法执法时在符合我国基本法律及基本司法执法原则的前提下有一些自主的变通权，这也是我国司法过程中必须面对也应该给予足够重视和考虑的一个方面。

影片中所表现的一个重要主题就是国家制定的法律与地方或民族传统之间的不协调、不一致甚至于冲突，这在影片中的很多细节都有体现。这种情况在法社会学者专业用语中叫做国家的法与非国家的法之间的冲突，因为民间民族的一些传统在长期过程中形成了一套解决社会纠纷和民间矛盾的民间解决体系这就是非国家法也叫有民间法、传统法等的称呼。这是一个非常现实的问题，也给我们学法律的学生一项思考和关注研究的课题。

影片中阿洛不小心弄丢了国徽、老冯在寻找国徽过程中的急切甚至于不顾生命安全的想要走进草海取回国徽深深的感动了我，一个基层司法人员对于工作的热爱、对于我国司法工作的忠诚和贡献表露出来，这是我们新一代法律人值得学习的。而老冯感染了大家齐心协力的取回国徽，当地居民用最高的礼节对国徽顶礼膜拜，这应该是我国法制宣传最想达到的效果，希望所有的公民都能敬畏国徽，敬畏法律，使法律能真正融入大家的生活，能成为保护公民的一把利剑。

影片中所叙述的阿洛结婚和阿洛岳父制定违法村规两件事情，而两件事情结合在一起导

致阿洛带着妻子离开，其中就透露出情与法的冲突还有农村地区公民法制意识低下，依据自己民主制定的村规村约却侵犯了别人的合法权益，但是自己还认为自己的做法是非常正确的，这样的事情在我国西部法制落后地区是广泛存在的，这也是我国法制建设的一个盲区，是我国法制建设最难也是不容忽视的一些地区。而阿洛因为公正的指出了其岳父的错误做法而开罪岳父，导致岳父拒绝两人结婚，这其中就表现出我国基层执法中经常遇到的情与法相冲突的情况。

影片中开始冯法官、杨阿姨、阿洛三人同行进行巡回审判，杨阿姨因为我国法制发展的要求提前退休留在家里，而阿洛因为结婚的问题提前离开，使得三人行开始的巡回审判之旅到最后的归途变成冯法官一人，这些因素叠加起来间接造成了冯法官的坠崖，当然最根本的原因在于我国贫困地区各项条件太差，法治水平落后使我国基层司法人员的工作面临很多困难和挑战，冯法官和其同事长腿都是在巡回审判过程中坠崖，说明我们应该给予坚守在艰苦地区、战斗在我国司法第一线的人员更多的关注和帮助。在此我们应该向坚守在第一线的司法人员致敬，这一部影片以写实的场面反映了我国贫困地区司法的一个现状，是一部非常好的一部电影，在获得国内好评的同时也获得国际电影人的肯定，该片获得2006年威尼斯国际电影节地平线单元大奖。作为一个法律人我也希望社会上能有更多人关心关注基层司法执法工作人员，希望能有更多的影片反映我国的司法实际情况和我国司法发展情况。

马背上的法庭观后感 篇六

《马背上的法庭》这部电影主要讲述的是云南边区基层派出法庭的一个法官和两个书记员牵着一匹挂着国徽的老马行走于云南各寨开庭的故事。整部电影都用纪实的镜头语言记述中国司法发展改革过程中的一段段平凡简单的事。没有夸张豪华的场面，没有出神入化的特技效果，没有大牌人气演员……但正是因为这么简单平凡，这么亲切真实，才能让我们好像身临其境的随着那马背上的国徽颠簸的走过那段旅程。

观看这部电影后，受益匪浅，感触良多，特别是对于基层派出法庭与我国法院组织体系的关系；少数民族的风俗习惯与我国的法律法规的冲突；国徽的价值；法官的形象标准等等这些问题，都让我有了一个更深的认识和思考。

以上只是我个人在观看电影后就个别司法方面的问题的认识和思考。但其实，影片还有很多让人感触很多的地方，例如只有老冯才能代替老祖宗牵走本家的猪和当老葛得知老冯“送”他一头小猪时不无荣幸感地冲着村民喊“冯法官给我送了头猪”等等都体现了边远山区的人们虽然没有完整的法律意思，但他们都承认法律的威严，法官的特殊地位和身份。又如小女孩走了十几里的山路就为了给冯法官送去几个枣，也体现了山区人民的淳朴和对老冯的谢意……

这部电影虽已观看完了，但它所带来思想上的冲击和思考却盘旋在我们的脑海中，一直一直的盘旋着……

马背上的法庭观后感 篇七

一月十三日下午，我们全班同学共同观看了《马背上的法庭》，影片没有华丽的词藻，也没有抢眼的美景，有的仅是朴实无华的云南彝族地区的日常生活，为了小事而争吵不休，此时法官出面为人们的生活带来了安宁，此影片反映了民俗与法律冲突的解决，乡间的传统流传久远，对人们心灵的影响至深。在当今的俗人社会中，法律所起的作用又有多大呢？当法律与民俗相冲突时，法官又该怎么做呢？

影片共讲述了5个小案件，案件一是妯娌争菜坛子，谁也不肯让步，最终法官把菜坛子砸了，掏出了5元钱，让两个人去分钱，然后去各自买坛子；案件二是猪拱罐罐山（猪拱祖坟），阿洛以没有当事人而不予受理，正当两家争论激烈的时候，老法官老冯感到，老冯说陪一场法式加一头猪，但是猪的女主人不让牵猪，最后老冯签了猪，阿洛说法官牵猪有损法官的形象与尊严。案件三是羊吃庄稼，依据村规民约，羊成了被吃庄稼主人的羊了，阿洛没有顺从他岳父的不讲理的行为，遭到妻子被关的恶果……

法律应该首先被信仰才能被遵守，但是在那么遥远那么偏僻的小山村里，又有谁能够真正理解法律的含义呢？但是他们照样过着井井有条的生活，忙而不乱，族长用其自身的威信守护着整个族里的安宁，可见民俗的作用不可低估。

在我们大力推行法治的今天我们一定不要只是一味的固守法律的规定，要学会变通，这是不是就代表没有法治了呢？当然不是，这只是我们对法治的更进一步，更深一层次的理解，乡俗也要处理好，只有兼顾，才能使我们的法治化进程不断向前推进，接受需要过程，信仰的形成也需要过程，稳中求发展，我认为这也是和我们中央所提倡的和谐社会的建设相适应的。。

马背上的法庭观后感800 篇八

前段时间完成了一份作业，题目是“乡村中的法律-电影《马背上的法庭》观后感”，因为这是一篇法理学作业，所以我更多是从法律的角度来审视这部电影的，但这并非我本意，其中还有许多自己的想法希望表达出来，这也是我今天写这篇文章的原因。

毫无疑问这是一部让我十分有感触的电影，且不说电影所获得的荣誉（第63届威尼斯电影节地平线正式竞赛片）。单就从电影本身出发，其深入中国的乡土题材，以及从小人物身上所折射出的时代大变革的视角都是我十分欣赏与喜爱的。下面我来说说这部电影。

一、法律现代化任重道远

电影第一幕第一句台词：“这次你提前离岗退养，是法官职业化的要求，相信你能理解，希望你站好最后一班岗。”由此告诉观众这注定是一部意味深长、发人深省的片子。几句刻板生硬的话却交代了一个发展变革的时代背景-法律现代化-政府为推进法治现代化，满足法律职业化的要求，通过政治命令，至上而下强制推行。在这个过程中个人的权利被搁置一边，国家的利益高于一切。杨阿姨被迫下岗，没有选择、没有争辩、没有反抗，唯有默默的忍耐与接受。“站好最后一班岗”影片正好从这里开始。镜头逐渐远去，在这个西南边陲的小镇上，人民法院的吉普车驶向村庄渐行渐远。山路蜿蜒崎岖、九转回肠，汽车上下颠簸缓慢前行。第一次走这条“送法上山”之路的阿洛也晕车了，看似普通的一次路途，开始就充满了艰辛。我们从深层次理解，这条“送法上山”之路就是中国法律现代化之路，作为现代法律典型代表的法学专业大学生的阿洛晕车不适，则说明现代法律在此水土不服，往下这注定是一条难走的路。

二、法官形象

“你的脸面不值钱，你衣服上的天秤徽也不值钱啊。”这是阿洛在看到老冯为原告牵猪后说的一番话，阿洛是刚毕业的大学生，接受了4年正规系统的现代法学教育。在他眼里，法律是神圣的，法庭是肃穆的，法官是威严的。但在这次送法上山的过程中一切都与他所憧憬的相去甚远，失灵的法律，简陋的法庭，牵着猪子满街跑如乡野村夫一般滑稽可笑的法官老冯。这时的阿洛内心充斥着茫然、失落、还有些许愤怒。难道这就是法律吗？在我看来作为一名拥有20多年工作经验的老法官，老冯依靠其个人的智慧而不是法律处理了许多棘手的案件，例如“摔坛子、买小猪”我十分敬佩老冯对工作的热爱和自我奉献的精神，但如果我们将眼光放得更长远些，冯法官今天可以花5块钱摔个坛子，150块钱买个小猪，或许他明天也可以这样做，可他能够几十年都如此吗？那么试问如果以后没有人买这只小猪，同样的案件怎么解决？表面上老冯看似把纠纷处理的妥妥帖帖，实则是将法律的现代化与落后的社会现实之间的矛盾掩盖住了。纵观古今世界，任何的改变与进步都是需要历经阵痛的，从思想启蒙到法国大革命。从五四运动到新民主主义革命，无不是先辈们的血与肉换来的进步与发展。法律的变革亦是如此，没有冲突与矛盾变革也是漫长而艰难的，正如电影《赛德克巴莱》中所描述的那样，是选择屈辱的走向现代，还是顽强的信奉野蛮。当然历史的脚步不会停止，落后终将被淘汰。

三、

跟随流动法庭审理一起起案件是影片一条明的主线，而老冯、杨阿姨和阿洛三个人的情感流露则是一条暗线贯穿始终。本片除了对司法与乡俗民情关系的表现外，编导以及其细腻、朴实的镜头呈现了当代边远地区司法人员的情感世界。阿洛的情感是现代年轻人的爱情，充满活力与激情，在众人面前背着新娘，遵从当地办婚礼的风俗却不完全拘泥于习俗，不顺意时便带着新娘“私奔”。影片对于老冯和杨书记员的生活与情感着墨很多，构成一条带动剧情发展的线索，老冯因为从事工作的特殊性而不能像普通人一样完全尽一个丈夫和父亲的责任，老婆带着女儿离开。他与杨阿姨在同一条路上共同工作了数十年，生活的不如意把他们的情感连接在一起。一件外套，一次洗衣，一句玩笑话，一盆洗脚水，一次膏药，都诉说着他们相濡以沫的深厚感情。但他们毕竟是老一代的司法干部，不能如阿洛一样直截了当，传统的情感观和道德观让他们在欲说还休的交流中依依不舍的送别，把那些诚挚、纯粹的情感默默的放在心底。

四、找国徽

影片中阿洛不小心弄丢了国徽，老冯在寻找国徽的过程中的急切甚至于要走进草海的行为感动了许多人。当地老乡问他：“国徽是金的、银的还是铁的、铜的？”老冯回答说：“你们摩梭人不是烧香拜佛吗？它就跟你们心中的佛一样重要。”这时摩梭人才明白国徽的重要性，因此倾力相助，最后大家齐心协力取回国徽。村民点起篝火对国徽顶礼膜拜。这里导演想表达的是：所有公民都能够敬畏国徽，敬畏法律，使法律能够真正融入大家的生活，能够成为保护公民的一把利剑的美好愿望。但我对于这一点还是颇有微词的，老冯和村民的行为显然是对现代法律的一种无知，法律怎能与宗教中对神的原始崇拜等同呢？现代法律是理性的、普世的、具体的，是规定公民权利与义务保护公民权利的，法律面前人人平等，没有高高在上的神明来决定你的命运。然而神是神秘的，他的威力不可预测，对他的崇拜是盲目、落后的，神有时会忽视个人的价值，践踏个人的利益，怎么能将其同代表现代法律的国徽等同呢？这里反映的不是村民对于法律的敬畏，我认为更多的是盲目与无知。包括人民法院的法官老冯在内，在他内心对于国徽更多的是一种崇拜而不是敬畏，国徽就是他心目中的神，而他则是人民法院这个宗教中的忠实教徒。

五、落崖

影片结尾老冯在其同事长腿的落崖处向他深情的呼喊：“哦吼，长腿，你还在那里嘎，我想你嘎，我老喽，今天早上起来掉了颗牙，老了，你还是那么年轻，这些日子我常常想起你，你还是那么年轻，长腿能听见我说话吗，要是听见了就喊我一声老冯，长腿，我还要走这条路，要一直走下去，听见我说话吗，听见了就回答我一声。”这是一次来自心灵深处的呐喊，任何东西都经不过岁月的蹉跎，20多年的巡回法庭之路，老冯从当年的意气风发到今天的古道瘦马；从那个幸福的三口之家到今天的孤身一人；与杨阿姨之间十年缄默不语的爱情也没有结果；这最后一次巡回法庭之路也充满了波折与艰辛。其中包含的悲伤、落寞、孤独、无奈都是一般人难以想象与承受的。忍耐与压抑使老冯愈加苍老，落崖前老冯的这次呐喊，不仅仅是对长腿的诉说，更像是对巡回法庭之路的诉说，对中国法律现代化道路的诉说。为何命运对其如此不公，我虽然老了，但我的精神还在骨气还在，只要我老冯还活着这条送法上山之路我会一直走下去。毫无疑问中国法治现代化的趋势是不可逆的，作为陈旧的法律代表的老冯在这个过程中，扮演的不是法治的普及者反而是法律现代化的拦路石。这也是影片结尾老冯落崖的原因，预示着旧的制度终将过去，新的道路即将开启。但基层法官老冯对工作几十年如一日的执着与坚持，令我不得不为之动容。我从不否认冯法官之于中国法治之路的意义，因为中国太需要这样的法官了。但正如片名《马背上的法庭》一样，现代的司法体制就像在马背上的国徽在颠簸中缓缓向前行。

六、吐槽当下中国电影

看完这部电影有种似曾相识的感觉，它让我想起了《活着》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》这些朴实无华令人感动的电影，现在这种电影已经屈指可数了。如今商业大片当道，票房成为衡量电影优劣的唯一标准。各大发行商群雄逐鹿，都希望在中国电影这块版图上扩大势力，因此，各类商业大片层出不穷百花齐放，之中不乏史上最奇葩的《富春山居图》，也有极尽炫富的雷人片《小时代》把做作演绎极致，等等。仔细观察，不难看出这些商业大片都有着相同的套路，重金打造的演员阵容，铺天盖地的商业宣传，天花乱坠的视觉特效，低俗狗血的电影剧本。当各大发行商赚得盆满钵满乐此不疲之时，殊不知其离末日不远，这种行为无异于杀鸡取卵，他们消费的是全中国观众对中国电影最后的耐心。近几年电影票房看似水涨船高，实则是烂片堆积的结果，巨大的泡沫正在膨胀，哪天中国电影这个大碗装不下这个泡沫了。昔日这些中国电影人引以为豪的成就都将灰飞烟灭。俗话说“不破不立”中国电影只有彻底的与过去说再见，才能有新的开始，中国电影的转机之日也将到来。

马背上的法庭观后感 篇九

观看《马背上的法庭》让我感受颇深，虽然是第一次观看这部影片，但给我的震撼却是这样的真实。或许是得益于这学期上中国法律和中国社会这门课的关系，通过观看这部电影，让我对法律有了进一步的理解。电影的背景选定在云南的一个小山区，归功于高中的地理知识，我对云南山区有一点了解。崎岖的山路，一座座的大山，少数民族的风俗，以及那云南方言，在这部影片中出现也就不足为奇了。当老师说观看《马背上的法庭》之时，我就猜想开场画面应该是一座威严的法庭，但是电影的开场部分就是一座座大山、稀稀疏疏的树木，村民放牧的吆喝声。虽说与我所想的相差有点远了，但是也在预期的观影之内。这吆喝声对于我这个外省的人来说略显陌生了，却也带给了我不一般的震撼。

《马背上的法庭》这部电影讲述了云南山区法院巡回审判的故事，以老冯、杨阿姨、阿洛三个人物的视角来讲述。该片比较客观真实的反应了我国广大西部地区普遍存在的法制建设、法制观念、法制水平落后的情况。办案的法庭也是属于流动性的，哪里有案子，就在哪里只个凳子、桌子，挂个国徽，然后开庭审理案件。然而审理案件的过程可以说是滑稽可笑的，也可以说是带有讽刺意义的。按理来说，送法下乡是一件很有意义的事。可以帮助老百姓无偿办案，解决纠纷，也可以让老百姓知法懂法。而这部影片里，帮助老百姓解决纠纷几乎是没有运用到法律，或者说没有根据法律程序来办理。

让我印象较为深刻的是猪拱罐罐山事例。一个村民家的猪在村边拱了另一个村民家的罐罐山（祖坟）。祖坟被拱的村民认为祖宗因此受辱并且带给家里晦气，要求猪的主人赔两头猪和一场法事来消灾解难。两个家族的人互不让步形成打斗的架势，关键时刻老冯亲临现场以将心比心的策略化解这场武斗之前的纠分。让人意外的是，猪主人不让其他的村民牵猪，只能等外出办事的老爷爷回来才能牵猪，无奈之下老冯以法官的身份将猪牵到另一家，官司才算告结。在此之中阿洛忽略了一个问题，书本上的法在运行中是不一样的，因为一些客观因素法律实际执行效果往往不如立法者预期的好，运行中的法律效果可能会打折扣，如果依据阿洛的观点对该案例不予受理，这样一方面是很好的了法律的规定，但是这样操作的社会恶劣影响是非常大的，有可能造成更大的冲突和矛盾。而冯法官就是一个司法经验非常丰富的司法人员，在实际司法过程中能在遵守国家法律的前提下做一些变通和换一种方式来执行法律，这样的方式不仅符合了法律的要求也更加符合了我国司法的客观实际，最为重要的是这样的操作维护了社会的稳定，虽然其中可能有一些与法律规定不太吻合，但是其目的和结果都和我国的立法、司法是一致的。所以从该影片中我有一个很大的感触是我国的立法者在立法时更应该注重实际运行法律的效果而不是只是期望和预计的法律运行效果，立法机构在立法过程中更应该倾听最基层司法人员的意见和看法。通过此段，我了解到书本知识如果不与实际情况相结合的话，办事的率是不会高的。这就是哲学上所说的一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的原则了。

最终老冯一行三人，经过一次丢国徽之后，也变成了一行一人，陪伴他的只剩一匹马。他对着大山喊了一句“我要坚持走这条路，一直走一辈子！”在如此艰苦的条件下，法官老冯决定用自己的一生，诠释着公正司法、一心为民的故事，才让我们感受到基层法官对法律的忠诚，对法官职业的热爱和对人民群众的朴素真挚感情。可是影片的结尾也让我心里一沉，走山路打瞌睡的毛病，让老冯在之前老友坠落的山崖那里结束了。心里一阵沉默，说不出此刻的心情，为老冯生命的结束悲哀，也为他执法的艰难心酸。