在学习、工作或生活中,大家应该都对散文很熟悉吧?散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。你知道写散文要注意哪些问题吗?高考家长帮小编精心为大家整理了议论性散文汇总 议论性散文美文【最新9篇】,希望能够对小伙伴们的写作有一点帮助。
有关议论性散文汇总 篇一
他是大山般的汉子,心胸如大山般深沉,为了女儿的未来,开起了三轮车,颠簸于坎坷泥泞之中……
她是大山的女儿,十五六岁的她如出水芙蓉亭亭玉立,却被虚荣心一度淹没了自己,直到那一刻……
“这鬼天气刚才还晴空万里,可现在却大雨倾盆,糟糕!看来只有叫个三轮来了。”她皱着眉头抱怨道。“谁出钱呀?”一旁的女生叽叽喳喳的议论着。
“当然是我!”她拍拍胸膛说道。
“哦!太好了,今儿又可坐免费车喽,你真大方呀!”女孩子们拍手欢呼,她露出了得意的笑容。
“喂,前面开三轮的,站住!我用车。”她朝不远处的“三轮”大叫着。“三轮”很机警,立刻停了下来,她向身后一群花枝招展的女孩摆手:“姐妹们,上车喽。”一群女孩蜂蛹而上。
“到哪?”一个极富温情的声音传入她的耳朵。
“到xx中学。”她抬头对三轮司机回答,那一刻,她表情僵住了,而他也怔怔地望着她,她刚想张口叫“爸……”,却立刻警觉性的收回那正欲喊出的称呼,这个她叫了十几年的称呼。他似乎明白了什么,扭过头,车子启动了。
“这什么破车,还漏雨,昨儿我妈才买的新裙子被滴湿了一大片。”一个女孩没好气的抱怨。“就是,就是嘛,喂,你也是的,请我们坐这种破车。”她连连说:“一会儿就到校了……”脸已红到了脖根。她心中一遍遍问自己:“你也真是的,咋一喊就坐上他的车了?”
车停了,他披着雨衣下车拉这些女孩下来,当他手递到她的那一刹那,她分明看到了他的心在流泪,那眼神中的失望。雨水顺着他的脸往下滑着,那好似泪珠在滚动……
她脱口而出:“爸,爸……”身旁的女孩惊讶的望着她,而他早已泣不成声。只有她知道,这一声意味着什么,她终于在大爱下把那个“爱慕虚荣”的自己甩开了……
那个她,大山的女儿,就是我,在那个雨天告别了自己的“爱慕虚荣”,又是在那个雨天,获得了重生…
有关议论性散文汇总 篇二
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,证明自我的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素,即论点、论据和论证方法。论点的基本要求是观点正确、认真概括、有实际意义、恰当地综合运用各种表达方式;论据的基本要求是真实可靠,充分典型;论证方法的基本要求是推理必须贴合逻辑。要使自我写的议论文赢得高分,必须注意以下几个方面:
议论文要能写得引人深思、发人深省,必须得有深刻而有创意的观点。那里的深刻而有创意不只是指言他人所未言,还指把观点从司空见惯的事情、现象或问题中总结出来。这样的观点,才能让人读了觉得眼前一亮。
有些同学写议论文往往搭了一个架子,看起来论点、论据、论证完整,可是只是一副架子而已,好比恐龙的骨架,空空洞洞,一无所有。好的议论文,应当有具体的资料,并且是精心搭配、严密组织的。
议论文的结构过去有一个严格的格式,即所谓“引、析、联、结”四步骤。这曾是束缚我们的绳索,估计此刻还是。创新的议论文写作,不需要什么格式,只要言之有理,结构顺畅,能证明自我提出的观点就行。
议论文不需要板起面孔说话,所以语言尽可能活泼一些,同时,议论文不得胡乱说话,所以语言要求准确。
不管什么文体的文章,都要讲究逻辑的严密清晰,议论文尤其如此。一段毫无逻辑的话,只能让人读了不知所云。逻辑的“严密”体此刻论证上就是说话要严密,无懈可击;“清晰”表此刻行文上,就是让人读了一目了然。
有关议论性散文汇总 篇三
俗话说“海不在宽,有容乃大”,是啊!大海有着他包容万物的胸怀。而我们,也应该有一颗宽容的心。宽容就像天上的细雨,滋润着大地,他赐福于我们每一个人,我们应以宽容之心待人。
刘玄德三请卧龙;张翼德义释严颜;姜伯约思恩孔明……这种种事例便是对宽容的最好诠释。心中火热的激情;凄凉的苦楚;无言的孤寂;收获的喜悦在胸中激荡,又怎能大过宽容。以平常心看待身边的任何事情,设身处地为别人着想,这便是宽容。它很简单,但不平凡;它不复杂,但不能说它卑微;它很容易,但却并非人人都能做到。它似乎没有多神奇,但它却成就了刘备完成大业的历史;它使张飞不需张弓引箭,而八十一郡唾手可得。有人会对宽容起恻隐之心,但宽容不会对人持偏见,它不会袒护任何一个人。
人们都幻想得到别人的宽容,这似乎看起来有点东方夜谭了吧?然而,这其实也并不遥远,只要人们学会对别人宽容,那么他也会得到别人的宽容。“金无赤足,人无完人”。是人总会犯错,在这一点上人们有不同的看法:有人认为“人非圣贤,孰能无过”虽然他做错了,只要知错能改,又有何妨,便不了了之。但有的人却认为每个人都应该力求完美,不能姑息养奸,因此对别人的过错穷追猛打,而自己却以圣贤自居。那么当这种人犯错时,他们又有何面目去面对宽容他们的人?所以,我们应当驾好宽容,过度放松别人那叫放纵,最后必将害人害己。我们得从多方面去看待事情,以良好的心态去面对一切。
宽容,得益的不仅仅是被宽容的人。懂得了宽容别人,你会发现你自身也得到放松,你会发觉生活并非那么严酷,生活是阳光的。懂得宽容,那样梦便不再飘渺如浮云;心便不再忧郁如绵雨;歌不再苦涩如青果;意不再惆怅;心不再寂寞;生活不再乏味;明天不再遥远。因为你看到了,看到了太阳升起前的曙光,看到了生活饱含趣味的希望。你我之间也不再陌生,不再徘徊,不再忧郁。
敞开胸怀吧朋友,别人需要得到你我的宽容,就像你我也需要得到别人的宽容一样。让我们携手共进,一起去创造我们理想中的和谐社会——人人为我,我为人人。
关于宽容的议论文6
宽容像一杯香醇的酒,需要我们用一生的时间慢慢品尝;宽容像一本厚重的书,需要我们仔细的品悟;宽容像一段优美的旋律,需要我们静静的欣赏。
不曾记得是何时,小事从妈妈口中传出:“这孩子小时候可不让我们省心啊!成天哇哇大哭。喝奶粉时,都喝了好几袋还觉得不够,嚷嚷着,硬是给她又灌了一袋才安分,可最后不仅没喝完,还吐了,你看看……”每当听到这些旧史,我总内心厌倦,嘴角却还挂着“假笑”,敷衍道:“你就没有这种现象啊!你小时候还不一定有我听话呢!”
话虽如此,可仔细想来,我的确有不足之处,让父母为之无奈。“赠人玫瑰,手有余香”这个世界需要我们以宽容之心来对待。与别人发生争执时,不斤斤计较;别人不小心碰掉了你的东西,应该原谅;家中有杂活,要及时清理,不让妈妈再为这些烦琐的杂事所打搅。宽容,说难不难,说简单又不简单,可当你真的学会宽容时,你会发自内心地感受到前所未有的温暖。
炎热的八月,大雨说来就来,狂风也紧随身后,午后的大雨分外动人,只听“滴答——滴答—”无尽的回声响彻天空。我从书店出来,打着伞,走向回家的路,天有点沉闷,打压着我喘不过气来。前方围了一堆人,好奇心促使我走了过去,一位两头鬓发,嘴角苍白的老人正躺在一辆车前,路人都七嘴八舌地说:“准是碰瓷的,现在的人都这样”“这车主都不在,就算碰瓷也得找个好瓷碰吧!”……议论声不断,却不曾有一人肯上前扶起老人。
我正准备绕道而行,可眼角一撇,望着老人苍白的脸庞,心中有点酸意。面对此景我不可能视而不见,拨开人群,走向老人身旁,想用一只手搀扶,却如几吨重石压着,怎么也拉不动,看向路人,路人冷漠的眼神,脚尖往后一退,我感到很失望。“奶奶,奶奶”一位12岁左右的小女孩冲进来,帮我扶起老人,向我说声谢谢,心中涌入一股洪流,暖暖地,包绕着我的心。原来老人突然体力不支,晕倒在地,而孙女又去买文具去了,才会出现此景。雨还在下,凉飕飕的,可我如火炉般,温暖,明亮,宽容待人,感觉真美!
宽容使我自主,使我有勇气面对困境,使我与他人更加友好相处。宽容使我更出彩!
名家议论性散文 篇四
西征开始后不久,成吉思汗根据身边一个叫刘仲禄的汉族制箭官的推荐,下诏邀请远在山东莱州的道教全真派掌门人丘处机(长春真人)来到军中,讲述养生之道和治国之道。丘处机已经七十多岁,历尽艰辛来到撒马尔罕。当时成吉思汗已经继续向西越过了阿姆河,便命耶律楚材暂且在撒马尔罕陪丘处机。
这期间,两人在一起写了不少诗。耶律楚材在诗中,已经明显地表示出自己想摆脱西征而东归的心意,以及希望各国息战得太平的期待。例如:
春雁楼边三两声,
东天回首望归程。
天兵几日归东阙?
万国欢声贺太平。
甚至,他对西征的必要性也提出了某种怀疑:
四海从来皆弟兄,
西行谁复叹行程?
西行万余里,
谁谓乃良图?
后来,丘处机终于在耶律楚材的陪同下到阿姆河西岸的八鲁弯行宫见到了成吉思汗。丘处机一共向成吉思汗讲了三次道,根据相关资料总结,有三个要点:一,长生之道,节欲清心;二,一统天下,不乱杀人;三,为政首要,敬天爱民。
成吉思汗听进去了,后来多次下令善待丘处机和他的教派。
丘处机的讲道,与耶律楚材经常在身边悄悄吐露的撤兵求太平的理想,一起对成吉思汗产生了潜移默化的影响。一二二四年夏天,有士兵报告说游泳时见到一头会说话的怪兽,要蒙古军及早撤军回家。成吉思汗就此事询问耶律楚材,耶律楚材一听就明白这是士兵们因厌战而想出来的花招,他自己也早已厌战,就告诉成吉思汗说:“这是祥瑞之兽,热衷保护生命,反对随手屠杀,希望陛下听从天命,回去吧。”
成吉思汗终于听从了这个“天命”。
当然成吉思汗收兵还有其他客观原因。例如,毕竟大仇已报,花剌子模的国王摩诃末已死,辽阔的土地都被征服,而军中又发生了瘟疫。
于是,正如耶律楚材诗中所写,“野老不知天子力,讴歌鼓腹庆昇平”了。
——我在叙述以上历史时,许多读者一定会觉得奇怪:耶律楚材怎么会写一手不错的汉诗呢?
确实不错。我们不妨再读他的一首词:
花界倾颓事已迁,浩歌遥想意茫然。江山王气空千劫,桃李春风又一年。 横翠嶂,架寒烟。野春平碧怨啼鹃。不知何限人间梦,并触沉思到酒边。
这当然算不上第一流的作品,但很难想像竟出于古代少数民族官员之手。我认为,在中国古代,少数民族人士能把汉诗汉词写好的,第一是纳兰性德,第二是萨都剌,第三就是这位耶律楚材了。
我更为喜欢的是耶律楚材替成吉思汗起草的邀请丘处机西行的第二诏书,中间有些句子,深得汉文化的精髓。如“云轩既发于蓬莱,鹤驭可游于天竺。达摩东迈,元印法以传心;老氏西行,或化胡而成道。顾州途之虽阔,瞻几杖似非遥”等句,实在是颇具功力。
我深信,丘处机能下决心衰年远行,与诏书文句间所散发出来的这种迷人气息有关。文化的微妙之处,最有惊人的诱惑力。
这就需要谈谈他的文化背景了。
一个人的文化背景,可以远远超越他的民族身份和地域限定。在耶律楚材出生前好几代,他的先祖契丹皇族虽然经常与汉族作战,却一直把汉文化作为提升自己、教育后代的课本。后来到了女真族的金朝,也是同样。耶律楚材从小学习汉文化,从十三岁开始攻读儒家经典,到十七岁已经博览群书,成为一位有才华的年轻儒生。后来在中都(北京),他又开始学佛,成了佛学大师万松老人的门生。学佛又未弃儒,他成了儒佛兼修的通达之士。
那位丘处机是道家宗师,耶律楚材与他加在一起,组合成了一个儒、佛、道齐全的中国文化精粹结构,出现在成吉思汗身边。这个精粹结构对成吉思汗那么尊敬,但又天天不断地散发出息战、戒杀、尊生、节制、敬天、爱民的绵绵信息,终于使成吉思汗发生了重大变化。
据《元史》的《太祖记》记载,成吉思汗在临死前一个月对群臣公开表示:“朕自去冬五星聚时,已尝许不杀掠,遽忘下诏耶。今可布告中外,令彼行人知朕意。”
多么珍贵的“不杀掠”这三个字啊!尽管仍然处于战争之中的成吉思汗一时还无法做到,但既然已经作为一个重大的许诺布告中外,已经让人惊喜不已了。
此外,据《元史》和《新元史》载,成吉思汗还嘱咐自己的继承人窝阔台,耶律楚材这个人是上天送给我们的,必须委以重任。他说:“此人天赐吾家,尔后军国庶政,当悉委之。”
这两份遗嘱,使历史的温度和亮度都大大提高了。
在这里,我们不能不怀着特别的心情,远眺七百多年前在中亚战争废墟间徘徊的两个背影。一个高大的长胡子中年人,搀扶着一个仙风道骨的老年人。他们走得很慢,静静地说着话,优雅的风范,与身边的断垣荒坟很不相称。他们正在做一件事,那就是用中国文化中儒、佛、道的基本精神,盯住已经蔓延了小半个世界的战火,随时找机会把它控制住。
他们两人,后来因为佛、道之间的一些宗教龃龉产生隔阂。但我们还是要说,再大的龃龉也是小事,因为他们已经做过了一件真正的大事。
有关议论性散文汇总 篇五
小敢是一个可爱的男孩子。他很喜欢笑,每次笑起来肉嘟嘟的脸上就会显出两个酒窝。可并非很多人都喜欢他,只是因为他口齿不清,还有些结巴。
在其他同学眼中,小敢就是一个傻子,可任意差遣。似乎每天都轮到小敢值日,每天都能看见小敢一脸傻笑地踮着脚尖在擦黑板。
有一天,当小敢兴冲冲的走进教室时,却发现今天的黑板分外干净,正中央写着两个大大的字:诚实。
班主任正站在小敢的座位旁边,一脸严肃地看着小敢。小敢不知发生了什么,只好一边嘿嘿地傻笑,一边慢慢走向座位。
"同学们,昨天我们班有同学丢了5元钱,有谁看到了吗?"
小敢仔细回想了一下,还真有这回事儿。昨天他值日时捡到了一张崭新5元。想到这,他高高的举起了手。
"小敢,你见到过,那钱呢?"这时,后面的小强重重地踢了一脚小敢的椅子,椅腿和地面摩擦,发出了一声难听的"吱啦"声。
小敢想了想,用比平时更慢的速度说:"老,老,老师,那钱,钱在,在……"
教室中异常安静,所有人都比平时更耐心的听着,可小敢却不说了,老师无论怎么催促都没用。
最后,老师语重心长地指着黑板上那两个字对小敢说:"做人最重要的就是诚实,这是一个人的基本底线。即使你没有拾金不昧,只要你说出来,老师也会原谅你,因为你是一个诚实的孩子。"
老师满怀期望地看着小敢,小敢抬头看了看老师,又看了看黑板上那两个字,突然像是下了很大的决心,从口袋中掏出了一张5元,小心翼翼地放到老师摊开的手掌中。那张5元,很温暖,上面还有小敢的手汗。
老师松了口气,拍了拍小敢的头,转身走了。看着老师走远了,小敢傻傻地笑了,可他的眼圈分明红了。今天,他没有擦黑板,那两个字:诚实,在黑板上留了很久。
放学后,小强也留了下来,帮小敢劳动,看着小强,小敢傻傻地笑了。
第二天,老师走进了教室,示意全班安静。然后,看着小敢,微笑着。全班同学的目光都聚到了小敢身上。他的脸刷地红了,嘴里叽叽咕咕的不知在说些什么。
等等,老师看的不是小敢,是他后面的小强!
小强犹豫地站了起来,怯生生地对小敢说了句对不起。全班同学议论纷纷,谁都不知道这到底是怎么回事。老师用眼神鼓励着小强,小强终于说出了事情的原委。
原来,在小敢捡到钱之后,小强就骗小敢说这是他丢的,把钱拿走了。他本想没人会听小敢说,也没人会相信小敢,如果小敢说出事实,他就来个死不承认,别人也没办法。可他没想到,小敢会自己拿钱出来帮他隐瞒事实。所以,他今天一大早就向老师坦白了一切,做了一次诚实的孩子。
虽然这诚实迟了些,可亡羊补牢,犹未晚也,老师和同学都原谅了他。可小敢却仍高兴不起来。老师发现了小敢的异样,忙问发生了什么事。小敢支支吾吾地问老师:"老师,师,
我,我,我不是一个诚,诚实的孩,孩……"老师笑了,转过身,在黑板上写了大大的两个字:善良,比上次还要大。老师告诉同学们,诚实,并不总是人的基本底线,善良才是,同时,善良还是人与人之间的最佳防线。因为,所有东西的根本,都是善良。
小敢似懂非懂,但他知道,老师在表扬他。他傻傻地笑了,脸上显出两个小酒窝。
有关议论性散文汇总 篇六
每当你彷徨退缩,只要你不断前进,你会发现,梦想之花会为你绽放。
——题记。
一天,一位名叫查德威克的女士正准备着一场游泳马拉松,她将要尝试着穿过位于英国与欧洲之间的英吉利海峡。她毫不犹豫地跳进水里,海水虽然凉爽,但仍在努力前进。
15小时后,海面上不知道为什么涂了浓雾,海水渐渐消失了她的意识,查德威克似乎迷失了方向。
面对大雾,她再也支撑不住了。她放弃了。她要求随行救护人员带她去登陆。随行救护人员告诉她,离目的地只有半英里。看到雾,她不敢相信,随行人员必须救她上岸。当她知道离目的地真的只有半英里时,她很懊悔
查德威克的梦想破碎了,正是因为她没有勇气继续前进,坚定信念追逐梦想的人不同。
此时是唐朝,正是一年科考时,无数学子怀着飞黄腾达的梦想陆续走入考场。其中,年少的韩愈也同样怀着考取功名、为国效力的梦想。满怀希望的他从容地开始考试?
他看排行榜的时候,仔细看了好几次,没有他的名字,然后他更认真地学习,第二年他又参加了科学考试,但他没有进士。他没有灰心,第三次参加考试,结果还是。
第四次,他毅然参加了考试。奋笔疾书,心中的无数思想凝聚在了面前的文章中。他认为自己定能通过,递给考官。考官看了文章,轻轻地摇了摇头,告诉他不能通过。他拿回文章,仔细研究,觉得这样的文章几乎没有批判性。他不甘心,这么多年的苦读只是白费了吗?
他再次走向考官,递上文章,考官惊讶无比:自己不是告诉了他不能通过了吗?他为什么给我看了那个考官仔细阅读了几遍,发现这确实是一篇好文章,很快就通过了韩愈。
之后,韩愈参加了4次官员考试,向首相提出了3次书籍,竭尽全力提倡古文运动,依靠不断前进的勇气和自信,他成为世代伟大的文学家、政治家,成为唐宋八大家的第一。
在人生的道路上,会有凹凸。
会有泥泞,给你带来挫折与失败,但是不断前行,你会发现梦想的实现会越来越近,未来有无限光明。尝试的议论文大胆的尝试,让人磨练胆量,有趣的尝试,让人欣喜若狂,失败的尝试,令人刻骨铭心,而成功的尝试,则让人受益匪浅,那次尝试,我至今还记忆犹新由于我是个吃货,妈妈不得不每天都给我做许多好吃的。为了让自己体验生活,也给妈妈放放假,我想到了一个好主意——自己做一道美味大餐。做什么呢?对了,就做可乐鸡翅吧,妈妈最喜欢吃可乐鸡翅了!
说干就干,我穿好围裙、戴上袖头,全副武装完毕,我还请妈妈做我的技术顾问。大厨开始工作了!我先将鸡翅洗干净,沥干水分,刻上花刀。妈妈说,这样是为了更好的让鸡翅入味。接着,我将半勺盐,两三滴酱油,还有一些料酒均匀地洒在鸡翅上。再将葱、姜、蒜也放入盘中,然后拌匀,腌制20分钟。重头戏来了,我先将锅烧热,然后倒入一些油。妈妈说:要先将鸡翅煎成两面金黄。我心想:也太容易了吧,妈妈,你就等着看我大展身手吧!可事情并不像我想象得那么简单,我刚将鸡翅倒进锅里,伴随着一阵噼里啪啦的响声,油花四溅,我吓得手一哆嗦,差点就把盘子扔了,我赶紧躲到妈妈背后,妈妈急忙大叫:快点用锅铲把鸡翅翻一翻,不然就该粘锅了!我胆战心惊地用锅铲在锅里胡乱搅和了一番,妈妈在一旁耐心的教导到:翻炒的时候,锅铲要朝上,从锅底往上翻,才能保证翻炒均匀。我试了两下,可还是笨拙不堪,妈妈实在看不惯我那笨手笨脚的样子,更担心鸡翅糊锅,便抢过我手中的锅铲熟练地翻炒起来,我仔细地观察了一会儿,觉得自己已经掌握了要领,便再次将锅铲夺到自己手中,小心翼翼地将每个鸡翅翻炒均匀,慢慢的,鸡翅变成了金黄色,一阵香味扑鼻而来。
接着,我按照妈妈的指示将可乐倒入锅中,用大火将可乐烧开,再转为小火慢炖。半个小时过去了,我掀开锅盖,一股浓郁的香味迎面扑来,我发现可乐减少了一大半,鸡翅也变成了深棕色,我馋得口水都要流下来了。妈妈说:现在要用大火收汁。我按照妈妈的吩咐将火调大,并不停翻炒鸡翅,锅里的可乐咕嘟咕嘟地唱着小曲,并渐渐地变得粘稠,看起来更加红亮诱人。我用筷子将鸡翅摆盘,并将剩余的汁浇在鸡翅上。呵呵,大功告成了!我将可乐鸡翅摆上餐桌,并殷勤地夹到每个人的碗里,妈妈和表姐品尝后赞不绝口,我也狼吞虎咽地吃着。很快,盘子里的鸡翅便被一扫而空,这难道不是对我的厨艺最好的赞扬吗?
童年像一片蔚蓝的天空,一次次尝试就如天空中飘着一朵朵洁白无瑕的白云,它们也如明亮的繁星,把生活的天空打扮得更加灿烂、夺目!尝试的议论文美国总统林肯的父亲,在西雅图以低价购买了一块有许多大石头的农场。他认为这些石头和大山连着,从而他不许孩子们搬石头。但当孩子们挖走那一块块石头时,他才发现,那些石头并不是山头,只是一块块孤零零的'石头。
这件事说明了成功要敢于尝试,只有尝试了,才知道能不能成功;只有尝试了,才能做到知己知彼。
乱世三国,就有一个人因为胆怯而犹豫不决错失良好的时机,他就是司马懿。在他率领三十万大军围住空城时,诸葛亮打开城门,派遣老弱病残的士兵打扫卫生,诸葛亮本人在城头弹琴,这时司马懿却犹豫不决,继而否定了儿子的正确建议,带领自己的人马退走了。
司马懿只是凭自己以往的经验判断,就妄下结论,这也就注定他要失去一次取胜的大好时机。
现实生活当中,当面对唾手可得的成功时,却犹豫不决,最后因为缺少再向前跨出一步勇气,而痛失大好时机的人比比皆是。由此可见,敢于尝试是多么的重要!
在今天这个快节奏社会,敢于尝试显得尤为重要。君不见,有多少人面对机遇,望而却步,结果痛失良机;君不见,有多少企业,缺少大胆创新尝试,失去做大做强的机遇。
因此,当我们面对一个个新问题时,需要我们做出尝试时,我们事先要认真的评估一番。首先,我们的尝试应该对社会、家庭、学校、亲友和自己是有益的;其次,我们要做到知己知彼,尽量掌握第一手材料了,不盲目尝试;最后,当一切条件具备时,我们应该当机立断,坚定信念,勇敢的迈出尝试的第一步。
唐代文学家柳宗元的《黔之驴》就为我们形象生动地描述了一只敢于勇敢尝试的老虎:面对庞然大物的驴子,老虎先是恐惧。但又不甘心,再去谨慎试探几番,最后摸清了驴子的底细,就把它吃了。
尝试,是成功的必备要素。如果将来的社会中,你具备敢于尝试的勇气,那么,祝贺你,你已经具备成为一个成功者的条件。在人生的战斗中,你一定是一位令人敬畏的悍将。
成功,是留给勇敢的尝试者的。
有关议论性散文汇总 篇七
①人生活在这个世界上,时时处处都面临着各种坎坷与挫折,这看似命运在阻碍着一个人追求梦想,然而往好处想,这却是上帝在给我们一些考验和训练,让我们变得更有智慧和力量。
②奥格?曼狄诺是全球公认的20世纪最伟大的推销员。他年轻时刻苦奋斗,28岁就创立了自己的企业,但后来由于冲动,他犯下了一些不可饶恕的经营错误,失去了包括家庭和事业在内的所有宝贵东西,绝望透顶的曼狄诺想去教堂做一辈子“终生义工”。牧师有的放矢地送给他几部书,让他回家去好好读。结果这些书仿佛是一抹清晨的阳光,照射进了他那阴云密布的内心,曼狄诺再次看见了希望。他焕发出前所未有的热情和勇气,重新走上梦想之路,他从卖报纸开始,当上公司推销员、又当上销售经理……最终以骄人的推销成就再次创造出了自己的光辉事业。多年后,他创办了自己的出版社,还写下了《世界上最伟大的推销员》这本自传式的销售宗典,以22种语言在全球出版销售超过3000万册!
③我们有理由相信:在这个世界上,没有一个人是注定永远一帆风顺的,谁的人生之路都有泥沼和沟壑。但世界上也没有一个人是注定的失败者,更没有一个人是注定的永久失败者。正视人生的坎坷,所需要的其实仅仅是勇气与决心!
④英国史学家卡莱尔经过十多年的艰辛耕耘,完成了《法国大革命史》的全部文稿,他将这部巨著的底稿交给一个朋友提宝贵意见,以求进一步完善,但没想到,他朋友家的女佣却把这部书稿当成了废纸,丢进火炉烧成了灰烬。在这种巨大的打击下,卡莱尔简直万念俱灰,这每一页纸都是他呕心沥血的成果,一眨眼就消失得无影无踪。卡莱尔消沉了几天后,安慰自己说“没办法,那就重新来一次吧”,他又买了稿纸,从头开始写作,又经过多年努力,他终于再次写成了《法国大革命史》。
⑤行走人生之路,应该要有这么一股镇定之气!当走在坦荡如砥的康庄大道时,我们要有行走坎坷泥路的那种谨慎,行走倾斜凹凸的坎坷泥路时,我们要有那种行走康庄大道的冷静。漫长的人生旅途,实在是有太多的崎岖和坎坷是我们无法避免的,要追求梦想,我们能做的选择只有――镇定、镇定,继续前行。
⑥只要我们的内心足够坚强,所有的挫折与坎坷其实都是一堂人生课,正如卡莱尔在第二次写成《法国大革命史》文稿后,就曾喜出望外地大喊:“我非常感谢那次文稿被毁,因为我这次写得更好了!”
(选自20xx年第9期《聪明泉》)
1.选文的中心论点是什么?
2.选文第②段与第④段能否调换顺序?为什么?
3.从论证方法的角度简析选文第②段中加线句的表达效果。
4.第③段中加着重号的“仅仅”一词可以删去吗?为什么?
5.下面不能作为本文道理论据的一项是( )
a.苦难对我们,成了一种功课,一种教育,你好好的利用了这苦难,就是聪明。(三毛)
b.困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。(契诃夫)
c.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
d.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
参考答案:
1.挫折是一堂人生课。
2.不能。第②段列举奥格?曼狄诺的事例重在阐释“正视人生的坎坷,所需要的其实仅仅是勇气与决心”与第③段相照应;第④段列举卡莱尔的事例重在阐释面对崎岖和坎坷,我们只有选择镇定,与第⑤段相照应。
3.运用比喻论证,生动具体地阐释了这些书对奥格?曼狄诺的激励作用。
4.不能删去。“仅仅”强调范围小,说明只要拥有勇气和决心就能战胜人生坎坷。如删去,这种强调的意味就没有了。“仅仅”体现出议论文语言的严密性。
5.d(解析:d项委婉巧妙地表达了作者希望得到重用的愿望,与磨难、挫折无关。)
名家议论性散文 篇八
那是一个夏天长的不能再长的下午,在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边 有几棵树正在飘散一些白色的纤维,大团大团的,像棉花似的,有些飘到草地上,有些飘入湖水里。我当时没有十分注意,只当是偶然风起所带来的。
可是,渐渐地,我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地,在飘送那些小型的云朵,倒好像是一座无限的云库似的。整个下午,整个晚上,漫天都是那种东西。第二天情形完全一样,我感到诧异和震撼。
其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服,一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成树,但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树,至少,我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里,蔚然成阴,教会她怎样敬畏生命。
名家议论性散文 篇九
我们是一列树,立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的,其实这一点,我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上,在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的煤烟。
是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的工业城里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜来的时候,整个城市里都是繁弦急管,都是红灯绿酒。而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼,直等到朝霞的旗冉冉升起,我们就站成一列致敬——无论如何,我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。
这时,或许有一个早起的孩子走过来,贪婪地呼吸着鲜洁的空气,这就是我们最自豪的时刻了。是的,或许所有的人早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
落雨的时分也许是我们最快乐的,雨水为我们带来故人的消息,在想象中又将我们带回那无忧的故林。我们就在雨里哭泣着,我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。
立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。
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