在日常生活或是工作学习中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才算得上是经典呢？高考家长帮小编精心为您带来了孔子论语名言（经典7篇），希望能够给大家的写作带来一定的帮助。

孔子论语名言 篇一

1、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！

2、仁无圣物。尧舜他们还病着呢！仁慈的人要建立自己，也要建立别人。为了接近，可以说仁道也有了。

3、话是确定的，时间是确定的，世界是崇高的。

4、三喜三悲。音乐节的`礼仪和音乐，音乐的好，更多的好朋友，利益；音乐骄傲音乐，音乐游泳，音乐盛宴音乐，损失。

5、儿子温文尔雅，威武而不凶猛，恭敬而沉着。

6、世界上所有的人都在一个人身上。

7、学过的知识，不付诸行动就不能担心吗？

8、如果名字不好，这个词也不好。

9、君子同意差异，小人同意差异。

10、别无所牵挂，别无所牵挂。不要害怕知道，但要知道。

11、不仁厚，不可以长时间左右，不可以好音乐。仁者仁，知仁之利。

12、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？因此，这是一种美德。

13、生而为学也；学习认识第二种；困了，学第二也；累了又不学，人就为下一个。

14、危险的国家不进入，混乱的国家不生活，世界有道是可见的，没有办法是隐藏的。又穷又贱，真丢脸。有钱贵颜，可耻。

15、知道的比善的更强，善的比乐的更强。

16、李仁很漂亮。选择不为仁，怎知！

17、颜色是很困难的。当一个门徒用食物和酒招待他的时候，人们会认为他孝顺吗？

18、如果你不学习礼仪，你就无法忍受。

19、奢侈不是什么，节俭才是一切。善比恶好。

20、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；好直不好学，它的封面也是歪斜的；好勇不容易学，它的封面也很乱；它很难学，但很难覆盖。

孔子论语名言 篇二

（一） 其使民也义。

（二） 君子和而不同，小人同而不和。

（三） 君子矜而不争，群而不党。

（四） 君子周而不比，小人比而不周。

（五） 君子坦荡荡，小人常戚戚。

（六） 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

（七） 放于利而行，多怨。

（八） 求仁而得仁，又何怨。

（九） 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

（十） 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

（十一） 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

（十二） 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

（十三） 见善无不及，见不善如探汤。

（十四） 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

（十五） 士而怀居，不足为士矣！

（十六） 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

（十七） 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

（十八） 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（十九） 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

（二十） 贤哉，回也！

（二十一） 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

（二十二） 不以其道，得之不去也。

（二十三） 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

（二十四） 有朋自远方来，不亦乐乎？

（二十五） 见利思义，见危授命。

（二十六） 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

（二十七） 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

（二十八） 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

（二十九） 君于疾没世而名不称焉。

（三十） 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

（三十一） 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

（三十二） 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

（三十三） 君子之仕也，行其义也。

（三十四） 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

孔子论语名言 篇三

1、学而不厌，诲人不倦。

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

3、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

4、唯上知与下愚不移。——孔子

5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》

6、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子

7、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

8、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子《论语》

9、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》

10、乘肥马，衣轻裘。——孔子

11、巧言令色，鲜矣仁。

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

14、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”——孔子

15、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》

16、民无信不立。 ——孔丘

17、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

18、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

19、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

21、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。——孔子

22、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

23、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。

24、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》

25、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》

26、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》

27、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

28、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》

29、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

30、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

31、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

32、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》

33、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

35、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

36、过而不改，是谓过也。 ——孔子

37、上者，民之表也。表正，则何物不正！——孔子

38、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》

39、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

40、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》

41、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。

42、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

43、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘《论语》

44、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子《论语》

45、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘《论语．季氏》

孔子论语名言 篇四

1.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

4.举一隅不以三隅反，则不复也。

5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

6.听其言而观其行。

7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

10.子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

11.温故而知新，可以为师矣。

12.多闻，择其善者而从之；多见而识之。

13.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

14.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

孔子论语名言 篇五

1.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

3.知其不可而为之。——《论语·宪问》

4.君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

5.不学礼，无以立。——《论语·季氏》

6.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

7.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

8.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

9.不学诗，无以言。

10.学如不及，犹恐失之。

11.过，则匆惮改。

12.以文会友，以友辅仁。

13.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

14.好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

15.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

孔子论语名言 篇六

其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》

子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》

孔子论语名言 篇七

1、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"

2、君子周急不继富。《论语》

3、当仁，不让于师。《论语》

4、苛政猛于虎《论语》

5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

8、“中庸之www．shubaoc.com为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》

12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》

16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》

17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》

22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》

23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》

24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》

25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

26、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》

30、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》

31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》

33、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》

34、"子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"

35、小人之过也必文。《论语》

36、信者，人君之大宝也《论语》

37、君子不以言举人，不以人废言《论语》

38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”——孔子《论语》"

39、有则改之，无则加勉。《论语》

40、吾日三省吾身——曾子《论语》

41、日月逝矣，岁不我与。《论语》

42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》

43、君子矜而不争，群而不党。《论语》

44、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》

45、不知生，焉知死《论语》

46、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》

47、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》

48、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》

49、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》

50、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》

51、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

52、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》

53、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》

54、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》

55、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》

56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》

57、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》

58、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

59、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》

60、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》

61、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》

62、慎终追远，民德归厚矣。《论语》

63、不学礼，无以立《论语》

64、仁以为己任。《论语》

65、学而时习之，不亦乐乎！《论语》

66、仁者寿《论语》

67、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

68、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》

69、礼之用，和为贵。《论语》

70、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》

71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

72、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》

73、"子路有闻，未之能行，唯恐有闻。——子路《论语》"

74、诗三百，思无邪。《论语》

75、"足食，足兵，民信之矣——孔子《论语》"

76、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

77、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》

78、学而知不足，思而得远虑。《论语》

79、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》

80、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》