作为一位不辞辛劳的人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是高考家长帮为您分享的《伯牙绝弦》教学设计优秀5篇，希望能够对大家的写作有一点帮助。

伯牙绝弦教学设计 篇一

一，教学目标

1围绕"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"两句话进行读和悟

2突出"善哉"，"知音"两个词的教学

二，教师教法

1，以读代讲，指导学生有感情的朗读让学生在自主的读书中学习，思考，理解内容，体会感情，增强语感

2，点拨引导，激发想象，想象当时的情景，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情

3，运用音乐创设情境，渲染气氛，升华情感，使学生感受艺术的魅力

三，学生学法

1，自读自悟，朗读中理解课文内容，体会情感

2，自由探究，学会联系生活实际，用变通的方法，来感悟文言语言

3，展开联想和想象，学会把眼前看到的和内心想象的融合在一起

四，教学步骤

（一），延续前文，读文引入

（提前板书课题）同学们，通过前文的学习，你一定能将课文读好了吧，谁愿意读给大家听听 请大家注意听他的声音是否响亮，节奏是否抑扬顿挫

学生点评

老师点评：（点评中突出：课文中最难读的两个句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易读破的一个句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓）

学生读好了课文，随机总结孩子们是如何读好的，进行方法的指导：读准字音，读对句子的节奏和停顿，正确读出语气等）

（在前文学习的基础上，通过这个过程，学生将课文读通，读熟，读出节奏，并能初步读出韵味）

（二），联系实际，理解善哉

1，当伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期这样赞叹 ——指课件

当伯牙弹琴时，心里想到流水，钟子期怎么赞叹 ——指课件

2，换位体验：

假如你是钟子期，当伯牙琴声志在高山，你会怎么赞叹

假如你是钟子期，当伯牙琴声志在流水，你又会怎么赞叹

（让学生说三到四个不同的答案，对于"善哉"，学生会说"真棒"，"太妙了"等，也同样让回答的同学把自己的理解带到句子中说一说然后小结：真是太好了！你们的回答"善哉"）

3，指导学生读

总结学法：其实看字面的意思用自己的话来说，这叫变通它是学习文言文的一种方法我们联系生活来理解古文中的词语，也是学习文言文的一种方法

（通过这样的引导，学生感觉到了学习文言文要学会变通；这样的训练，同时也是学生口述句子意思的检查与训练）

4，作为楚国著名的音乐家，伯牙的琴声肯定不止表现高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢 （学生自由回答）

5，是啊，也许他的琴声还表现了"清风徐徐"（再次课件出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——

生答："善哉，徐徐兮若清风"

师：当伯牙鼓琴志在明月——

生答："善哉，皎皎兮若明月"……

6，一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴当伯牙鼓琴志在杨柳，志在春雨，志在炊烟……子期会怎么赞叹 引导学生以排比句的形式说句子（课件配上《高山流水》古筝音乐）

（通过这一环节，引导学生想象，同时引导学生进行语言的拓展和运用

（三），联系课文，感悟知音

一，相遇知音

1，好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙这正是（引读）——"凡伯牙所念，钟子期必得之"（课件示）我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音而无论伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音

2，知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的让我们再读课文这些文字，一起感知知音相聚的欢乐与融洽齐读

（此时学生定能将自己感受到的知音间心意相通的感情融入到自己的朗读中像这样有感情的朗读，学生能更深入的理解文本）

二，知音之死

无奈世事难料，子期不幸去世

课件示句子："子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓"

1，子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢

（预设答案： 1，因为子期能听懂伯牙的琴声2，因为他们之间就像亲人一样……）

2子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受这种无人能够倾诉的痛苦，最终以一种极端的方式表现了出来：（手指课件）破琴绝弦，终身不复鼓！在这里，伯牙"绝"的仅仅是"弦"吗 他在断绝琴弦的同时也断绝了什么

（预设答案：1，断了他的前程 2，断了他的心弦 3，断了他的希望……）

伯牙断了琴弦，留下了无边无际的孤独，寂寞当你理解了伯牙此时的心情，请再读这段话（课件示，配上《高山流水》古筝音乐）

（通过朗读使学生感受到那种"士为知己者死"的真知己的境界，层层推进，从而突破本课的教学难点）

伯牙绝弦教案 篇二

一、揭题导入

今天就让我们走进两千多年前的一个故事，故事的题目叫──《伯牙绝弦》。师生读课题。

二、初读吟诵———整体感知古文行文格局

１、初读正音：

因为是第一次接触古文，请同学们自己试着读读，争取做到字正腔圆。

师范读，生跟读；自练，争取读得有有板有眼。

结合课文注释理解读课文，尽量读得有滋有味。

２、讲故事──整体感知行文格局。

出示：

“千多年前的春秋战国时期，有这样的两个人……”

三、朗读品味，感受高山流水意象

１、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”：

知识点：

善，鼓。是什么意思？

读出他们两个人的特点。

２、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

知识点：

同样的一个字却有不同的意思，如“善”；不同的字却表达同样的意思，如“志”和“念”；哉、兮语气词的妙处。

个性朗读，体悟：

峨峨泰山与洋洋江河。

３、回读：

伯牙所念，钟子期必得之。

４、走进所念，咀嚼体会词句意味。

出示：

“志在……，钟子期曰：“……”

四、高山流水，道是无琴缺有情

１、追寻思念，感怀千古寂寞、万般惆怅；切己体察，感动一见如故、相见恨晚。

补充伯牙与子期相遇材料。

２、诵读倾诉，感悟高远志向、宽阔胸怀：

体会朗读“伯牙所念，钟子期必得之”，此时，钟子期仅仅听懂我的琴声吗？还听懂我的什么？

出示：

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

触景生情，此时无声胜有声。

反复叩问，体悟伯牙“人生得一知音足矣”。

《伯牙绝弦》教学设计 篇三

教学目标：

1．读懂、读好课文，力争背诵。

2．感受伯牙与钟子期之间美好友谊，懂得“知音”的含义，学会珍惜友情。

教学重点：指导朗读。

教学难点：读懂课文，在理解的基础上读出句子蕴含的感情。

教学准备：多媒体课件。

教学过程：

一、新课导入：

1．读准下列词语。

峨峨泰山 袅袅炊烟 依依杨柳 蒙蒙春雨

洋洋江河 徐徐清风 霭霭云雾 皎皎明月

2．今天，我们学习一篇文言文，它融美景美情于一体，是一段千古传诵的佳话。读课题，解课题。

二、初读课文，力争读准，读通，读懂。

（一）读通、读准。

1．学生自读课文2—3遍，借助注释读懂，读通课文。

2．师检测学生自读效果。抽查课文朗读，正音。

3．师范读课文，带读课文。（视情况而定）

4．学着老师的样子，再自己练读一遍。齐读全文。

（二）读懂。

同学们能把课文读得正确、流利，不知是否读懂了课文，老师也来检测一下。

1．用自己的话说说文章大意。

2．分析全文五句话之间的关系。师问，生读相关句子。（师生互动）

3．试着把全文分成两部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

4．文章大意把握得很好，不知字、词、掌握如何。有没有自己不懂的词语？说出来大家讨论讨论。

谓：说，对人说。 （查字典）

善（鼓琴）：善于、擅长。 （扩词、换词）

善（哉）：好！ （看注释）

终身：从此以后至生命终结。（猜读）

三、精读课文，品悟“知音”，体验情感。

好！同学们对于一篇课文，既能读通，又能读懂了！是不是可以打上句号啦？我们还应该读出感情，读出疑问。

（一）精读课文第一部分。（前四句）

1．默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？

派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象）

2．指导朗读课文②③句。指导学生读出字里行间的感情。

3．想象说话。

伯牙的琴声还表达了哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？

不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

4．用一个词来形容伯牙此时的心情。用一个字来概括伯牙此时的心境。

5．相识满天下，知音能几人！得到人生的知己，岂一个喜字了得！听伯牙谱写的《高山流水》，读出他得遇知音时的欣喜若狂。

师生对读1—4句。

（二）精读课文第二部分。（最后一句）

1．配乐，教师讲叙钟子期与伯牙的故事。

子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2．练读课文最后一句。

3．用一个词语来形容他当时的心情。用一个字来概括他当时的心境。

4．知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！

（读出最后一句的感情）指导朗读。

5．伯牙在子期的墓前吟诵了一首诗，请听：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！

但见一抔土，惨然入我心。伤心复伤心，不忍泪珠纷！

来欢去何苦，江畔起愁云，此曲终兮不复弹，三寸瑶琴为君死！

6．齐诵。

四、背诵

伯牙为了纪念自己的知音，绝弃了一生钟爱的瑶琴。这就是——伯牙绝弦！这个故事，千百年来，一直被人们世代传诵。让我们把它背下来吧！

《伯牙绝弦》教学设计 篇四

【教学内容】

义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》

【教材分析】

《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

【学情分析】

学习文言文《伯牙绝弦》，学生已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时，可以让学生借助注释、结合上下文了解文章大意；指导学生透过文字想象画面，揣摩作者表达方法，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；在此基础上，进一步让学生体会文言文和音乐艺术的无穷魅力。

【教学目标】

1、读通课文：读准字音，读通句子。

2、读懂课文：借助注释、结合上下文理解词句意思，读出自己的感悟。

3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

4、背诵课文：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，激发学习文言文的兴趣。

【重点、难点】

1、教学重点：让学生凭借注释读通、读懂内容，理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，习得学习文言文的方法，体会文言文的无穷魅力。

2、教学难点：体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【设计理念】

如何提高课堂教学效率、优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素，面对深奥难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在《伯牙绝弦》的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。语文课首先要有语文味，古文更是如此。《伯牙绝弦》一文充满着浓浓的语文味，所以需要老师灵活多变而又扎扎实实的朗读指导，多引导学生对文言文进行读、思、议、悟，要读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。本课教学中，我力求让学生在朗读中理解语言、品味语言、积累语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律，掌握学习方法，提高课堂时效，体会文言文的无穷魅力。

【教学准备】

多媒体课件

【教学过程】

一、导入新课，揭示课题

1、故事导入，引入课题。

讲《警世通言》中伯牙和钟子期偶遇的故事导入，指导学生看插图，猜猜文中人物。

[设计意图：故事导入让学生快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离。]

2、板书课题，指导“弦”的读音和写法。

3、质疑：读了课题，你有什么疑问吗？（“绝弦”是什么意思？为什么绝弦？）

［设计意图：本环节的设计体现学生在学习中的主体地位，以学定教，激发学习兴趣，导入新课。］

二、读通课文，感知文意

1、由《杨氏之子》导入文言文学习方法。读通课文是学习文言文的第一步。明确要求：自由读课文，读准字音，有读不通的地方多读几遍。

2、交流：读文言文给你什么感觉？

3、检查预习。学生个人读后指导。教师范读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

4、领读，注意引导学生读出文言文的'节奏和韵味。

［设计意图：“书读百遍，其义自见”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有韵味的领读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃学生热爱阅读文言文的热情。］

三、读懂课文，领会情感

1、课文读通了，还要把课文读懂，大家说，有什么办法？（结合注释、结合上下文）请同学们按照这些方法，试着用自己的话说一说故事大意。读懂课文，是文言文学习的第二步。

2、学生自学。用自己的话说说故事大意。

［设计意图：引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。］

3、交流。

（1）从哪里看出二人是知音？

（2）引出四个“善”字不同的用法。体会古文的一词多义。抓住“善哉”指导学生理解子期的由衷赞叹，并指导读。

课件出示句子，透过文字看画面，你看到了什么样的山和江河？读出你的感觉。

揣摩表达形式，抓住“峨峨兮”“洋洋兮”体会古文用字的精炼。

［设计意图：阅读是一种个性化的行为。此环节引导学生通过个性化的阅读来理解文本，丰富想象。］

（3）对啊！这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的朋友啊！这就叫——知音。不论伯牙志在高山、志在流水，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！伯牙所念，仅仅是这些吗？角色转换，假如我志春风……你看到了什么？用上文中句式说一说。

[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加学生的语言积累，而且能够集中学生的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，帮助学生理解课文内容，为学生的说话训练铺好路。]

（4）课件再次出示二人资料。质疑：伯牙当时已经是著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（交流）

终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？

是啊！知音欢聚，情投意合，将是何等的其乐融融！再读课文，感受知音欢聚的融洽与快乐。

（5）故事过渡。二人相见恨晚，结为兄弟，并相约一年后中秋之夜再在这里相聚。第二年中秋，伯牙兴冲冲前来赴约，假如你是伯牙，你会给子期带些什么礼物呢？（交流后起音乐）出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”课件再次深化二人资料。

[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，充分利用文本插图，身临其境感悟人物心情，理解人物内心的感情。]

（6）深化情感。

透过这段文字，你仿佛看见了怎样的画面？（交流）

教师深情渲染：是啊！再也没有了知音欢聚，只有一座孤单的坟墓；再也没有了其乐融融，只有一块冰冷的墓碑。假如你是伯牙，站在知音的墓前，你有什么话想说？请把它写下来。（交流）

[设计意图：透过文字看画面，让学生进行想象和课堂小练笔的拓展练习，读写结合，既提高了课堂实效，又让学生自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

在子期墓前，伯牙留下了一首伤心欲绝的短歌：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（《警世通言》）

[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。]

4、回归课题。伯牙为什么“绝弦”？知道了吗？

［设计意图：润物细无声的学习就是要让学生在学习中自然地解决学习中的问题，达到水到渠成的效果。］

四、积累古文，尝试背诵

1、放《高山流水》，请同学们伴着这首曲子，想象那一幅幅感人至深的画面，再把课文读一遍，把你的感受读进去，读出知音欢聚的乐，读出破琴绝弦的痛……

［设计意图：本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话交流，入文，入情。］

2、尝试背诵。

［设计意图：在反复诵读的过程中，努力让学生理解文意，感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为。学生从读通到读懂，最后熟读成诵，达到了“其词若出吾口，其情若生吾心”的境界，课堂实效就要在不断训练中提高。］

五、拓展文本，推荐阅读

课外推荐阅读冯梦龙《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》。

［设计意图：得法于课内，得益于课外。此环节旨在激发学生课外阅读兴趣，养成课外阅读习惯。］

【作业设计】

1、熟练背诵课文。

2、把这个故事讲给身边的人听。

【板书设计】

25伯牙绝弦文言文

伯牙知音（乐）钟子期

读通

读懂

读好

《伯牙绝弦》精彩教学设计 篇五

教学目标

1、朗读课文。背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

课前播放《高山流水》

一、导入：刚才听到的这首乐曲是什么？《高山流水》

从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天我们在这段音乐的引领下走进《伯牙绝弦》的故事。

板书《伯牙绝弦》指名读，齐读。解题，质疑。

二、初读古文。

1、自由读古文，读准字音，读通句子。（检查）

2、范读，出示画停顿的内容自己再读古文。

3、指名读，齐读。

三、学习课文

几遍读下来我们知道了文章写了两个人？（伯牙，钟子期）

1、（出示第一句）伯牙善鼓琴，钟子期善听。说说你有何了解？伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。（善：善于，擅长）请生读，“鼓”作何意？从哪里了解到？（下面注释）从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。

齐读，读出二人的特点来。

师：从哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？用笔画出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

2、细细读读第一句：你有何体会？

当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中浮现怎样的高山？

（巍峨，高大）文中用一个词来形容是？（峨峨）

请生读读出巍峨的气势来。（过渡）孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的巍峨。

再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听？（善哉！）用现在的话说就是好啊！读出它的味道来。

区别四个“善”的不同意思。指名读，齐读。从哉，兮两个语气词你又作何体会？再读。

3、用相同方法学习第二句。男女生配合读。

4、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

5、出示伯牙与子期相遇的资料。说说伯牙心情如何？伯牙会对子期说什么？写下来。

交流汇报，师适时点评：

过渡：伯牙和钟子期多么想像高山流水一样相伴相随。他们约定来年中秋再聚首。第二年当伯牙如约而至时，等来的不是子期的人，而是：子期死（指名读）伯牙此时心情如何？再读。

6、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

从哪里看出？齐读感悟，

伯牙绝的仅仅是弦吗？碎的仅仅是琴吗？再读最后一句。

听《伯牙吊子期》音乐感受伯牙的绝望，再读。

四：总结：伯牙绝弦只因伯牙所念再无人得之。齐读，感受绝弦的美丽。

五：板书设计：

伯牙绝弦

知音

钟子期—死