在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？
名家点评 1
《唐诗品汇》：刘云：自是古意，不须言笑。
《唐诗正声》：百千旅情，妙复使人言说不得。天成偶语，讵由精炼得之？
《批点唐诗正声》：乐府体。老炼着意作，反不及此。
《增订评注唐诗正声》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，尽此十字（末二句下）。
《李杜诗选》：范德机曰：五言短古，不可明白说尽，含糊则有余味，如此篇也。
《唐诗广选》：有第三句，自不意其末句忽转至此。便奇（“疑是”句下）。蒋仲舒曰：“举头”、“低头”，写出踌蹰踯躅之态。
《诗薮》：太白五言，如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐、梁体格。他作视七言绝句，觉神韵小减，缘句短，逸气未舒耳。
《唐诗归》：钟云：忽然妙境，目中口中，凑泊不得，所谓不用意得之者。
《李诗钞》：偶然得之，读不可了。
《李诗通》：思归之辞，白自制名。
《唐诗解》：摹写静夜之景，字字真率，正济南所谓“不用意得之”者。
《增订唐诗摘钞》：思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。此信口语，后人复不能摹拟，摹拟便丑，语似极率，回坏尽致。
《古唐诗合解》：此诗如不经意，而得之自然。故群服其神妙。
《唐诗别裁》：旅中情思，虽说叫却不说尽。
《唐诗选胜直解》：此旅怀之思。，月色侵床，凄清之景电，易动乡思。月光照地，恍疑霜白。举头低头、同此月也，一俯一仰间多少情怀。题云《静夜思》，淡而有味。
《唐宋诗醇》：《诗薮》谓古今专门大家得三人焉，陈思之古、拾遗之律、翰林之绝，皆天授而非人力也，要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体制白别：此则气骨甚高，神韵甚穆，过齐梁远矣。
《唐诗笺注》：即景即情，忽离忽合，极质直却自情至。
《网师园唐诗笺》：得天趣（末二句下）。
《湖楼随笔》：李太白诗“床前明月光”云云，王昌龄诗“闺中少妇不知愁”云云，此两诗体格不伦而意实相准。夫闺中少妇本不知愁，方且凝妆而上翠楼，乃“忽见陌头杨柳色”，则“悔教夫婿觅封侯”矣。此以见春色之感人者深也。“床前明月光”，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣。此以见月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅矣。以无情言情则情出，从无意写意则意真。知此者可以打诗乎！
《诗境浅说续编》：前二句，取喻殊新。后二句，往举头、低头俄顷之间，顿生乡思。良以故乡之念，久蕴怀中，偶见床前明月，一触即发，正见其乡心之切。且“举头”、“低头”，联属用之，更见俯仰有致。
《李太白诗醇》：谢云：直书衷曲，不着色相。徐增曰：因“疑”则“望”，因“望”则“思”，并无他念，真“静夜思”也。
《唐人绝句精华》：李白此诗绝去雕采，纯出天真，犹是《子夜》民歌本色，故虽非用乐府古题，而古意盎然。
静夜思散文 2
又是一个孤独的周末，每当回到家一个人坐在电脑前的时候总是不免被孤独侵袭，以前总觉得自己是一个能忍受孤独的人，现在看来是我错了，原来我也很害怕孤独，或许是我没达到能无视孤独存在的境界吧。打开电脑，手指轻轻的安放在键盘上，眼睛注视着屏幕却不知道该做什么，品一口苦茶却觉得很甘甜。孤独的时候总喜欢跑到阳台上望着远处的大厦和那些绚丽的霓虹灯光，看着街上车来人往，仿佛自己在欣赏一幅唯美的画，这个时候却又觉得自己很悠闲，很惬意。
大学的时候每次出去玩经过一些大厦，看见每个人都是匆忙的赶路，有的赶着上班，有的赶着去约会，有人赶着谈生意等等，当时的我想要是毕业以后我也能向他们一样每天上班、下班，过着小资的生活该多好。时间也是一个匆忙的行者，去年的此时我孤身一人在上海的工地，下雪的时候仍扛着经纬仪拿着塔尺在测量标高，或者是站在寒风凛冽的墙角看着挖机施工，任凭雪花一片一片的飘落在身上然后慢慢地融化。那时候最幸福的事莫过于早点钻进自己那个被窝里，虽然被窝也不暖和。现在的我和所有的上班族一样，每天睡到8点还是迟迟不肯起来，每天买点早餐就匆匆地往公司赶，每天对着电脑坐8个小时。一直以来都追求安逸的生活，不喜欢太累总想享受生活，所以也没什么成就觉得生活过的去就可以了，没必要让自己活得太累。
有时候觉得自己是一个多磨难的人，家境贫寒、高考失利，公考落败，而当我准备明年继续奋战时却又发现不符合体检的标准，现在只希望春节期间在家能把结石排出，孟子说天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿伐其身，经历了这么多的困难会有大任降于我吗？也许做任何事情真的不光时努力就可以还要有机会的，可我的机遇什么时候能到，我真的很想知道。夜已深，四周没有任何声响，也该洗洗睡了。
李白《静夜思》赏析 3
《静夜思》原文
明代版本
静夜思⑴
床前明月光⑵，疑是地上霜⑶。
举头望明月⑷，低头思故乡。[2-3]
宋代版本
静夜思
床前看月光，疑是地上霜。
抬头望山月，低头思故乡。
《静夜思》注释及译文
注释：
⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
译文：
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《静夜思》赏析
胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
《静夜思》作者简介
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
静夜思散文 4
今天晚上，我揉了揉疲惫的双眼，它们发出一种滋滋的声音，就像在艰难的抗议。我打了一个哈欠，可再也流不出泪来，之所以这样说，是因为只是我今天第N次打哈欠了，而且前N-1次都流泪了。始信红楼里黛玉说眼泪也是会流完的。流多了，自然就没了。什么时候没，那是不一定的，因为每个人脑子里进的`水不一样，要努力在你没了之前让泪先没了。并且可见数学归纳法是推不出生活的真相的，生活是一个概率问题，就像玩股票一样，大妈和经融师不一定鹿死谁手。而股神玩的就是心态，而且他们钱多，玩得起。但你要问我股神是怎么白手起家的，那我只能说，那是命。
这句话推倒了一切，故不能叫人信服。所以我小心翼翼的生活在命里，却说我不信命。但一切问题问到了最后，到了问无可问的时候，又只好仰头看天不屑又无奈地说，那是命啊！
我听说牛顿最后成了一个神棍，这是学界有些羞于启齿的事情，所以我知道的也不太清楚。但在我的想象之中，就像是在蔚蓝海水里突然升起了一座冰山，叫人不能不忖度蓝色海水下的东西。这就像我们对命的态度，越是羞于启齿，越是猜测万千。因为这是事实，当越来越多的事实推挤在一起时，我们的想象力就会插上翅膀，先我们的双眼去观察真相，而谬误是水平不一的产物。可许多人沉默着，不想去承认自己的猜测，猜测太可怕，所以我们始终沉默着，任凭心中的猛虎细嗅蔷薇。
牛顿无疑是勇敢的，他的伟大在于创造辉煌之后任然怀疑辉煌，任有想象力去飞翔。科学进一步，宗教便退一步。可终究有没有退无可退的一步，谁又知晓？它们一直保持一种微妙的平衡，这是上帝挂下的帘子。我们只好去猜测帘子后的奥秘，想象形成了科学和宗教，它们都指向了同一个方向。现在前沿科学已经发展得像玄学了。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
若我是牛顿，借他神魔般的大脑一想，也只能想：我靠！这伟岸的一切是怎么来的？思来想去，他估计也只能仰头看天，露出了微笑。“真理的大海前，我只是个在沙滩边捡贝壳的孩子。”所以他为上帝在世界留了一个位置，可他错了，上帝从来不需要位置，它无处不在。凡人想要推出他，无异于有长须的人思考睡觉时该把胡子放在被子外面还是被子里面。人类一思考，上帝就发笑。
现在，我站在巨人的肩膀上极目望去，也只能仰天长啸。但我们的老祖宗明显聪明很多。外国人争上帝争到现在，而我们只是抒发几句人生无常的感慨，然后继续过日子。而且我们的祖先还很自信，说道可道，非常道。这是老子可爱的地方，有个东西我知道，但我说了你听不懂，所以心安理得的怀揣道，过着不知有道无道的生活。佛家就档次低很多，所以说老子叫释迦摩尼成佛不是没有道理。他们说，说不得，这样就小心眼很多，不过也真很多。佛家有无数劫，而常人只能在劫难中轮回，成佛就可以逃出轮回。逃出命，这就是佛家的理想。而道家是无谓命。可这样人生不就很无聊了，走的这么无欲无求，虽然这是古今中外所有宗教的忠告，但总有些不甘。当然你信什么也不能活着离开，所以人生实在殊途同归。
因而最吃香的莫过于儒家，它们教导我们有趣的折腾人生。不过对于命，儒家也是心有戚戚，子不语怪力乱神，结合一下他说过君子于其言，无所苟而已矣。就可以知道命实在是言不能名，名不能行的东西。谋事在人，成事在天。这句话直抵千万言。
人生无奈，冥冥中自有主宰。可我们还是继续折腾着，这是热爱生命的本能。伟大领袖说过一句话，与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。归根结底，生活就是一部斗争史。它的标题该是，与己斗，其乐无穷。我想起了那个不可被打败的渔夫，的确，我们是因思想而高贵的芦苇，凌万顷之茫然，明知不可为而为之，是因为信仰大于存在，那是存在的意义。
我倒了一杯水，走出教室，昏黄的灯光照的学校外的街落寞极了。偏偏又落起了淅淅沥沥的小雨，让人的心间都湿漉漉的。月色也损了几分，朦胧地笼住了学校广场。地板白白的，树影在地板上摇晃，像一个个庞然大物在不分明的月色中叫嚣。周遭的同学拿着试卷穿梭。我叹了一口气，拿起瓷杯要喝水，突然感觉瓷杯变成了一团流动的白色，我揉了揉眼睛，杯子还是杯子，是我又有些流泪了。泪水流尽的人生，固然令人神往，可我还是想做个能流泪的人。我站在晚风里，只感到淡淡如水的冰凉。
《静夜思》注释 5
这首诗写是在寂静月夜思念家乡感受。
诗前两句，是写诗人在作客他乡特定环境中一刹那间所产生错觉。一个独处他乡人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜秋夜。“疑是地上霜”中“疑”字，生动地表达诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前清冷月光误作铺在地面浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容月光皎洁，又表达季节寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡孤寂凄凉之情。
诗后两句，则是通过动作神态刻画，深化思乡之情。“望”字照应前句“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他故乡也正处在这轮明月照耀下。于是自然引出“低头思故乡”结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富想象：那家乡父老兄弟、亲朋好友，那家乡一山一水、一草一木，那逝去年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵内容实在太丰富。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖想象，更没有精工华美辞藻；它只是用叙述语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡人，大概都会有这样感觉吧：白天倒还罢，到夜深人静时候，思乡情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞手段而在诗中出现。这诗“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生错觉。为什么会有这样错觉呢？不难想象，这两句所描写是客中深夜不能成眠、短梦初回情景。这时庭院是寂寥，透过窗户皎洁月光射到床前，带来冷森森秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚心情中，真好象是地上铺一层白皑皑浓霜；可是再定神一看，四周围环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜太空是如此明净！这时，他完全清醒。
秋月是分外光明，然而它又是清冷。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡一切，想到家里亲人。想着，想着，头渐渐地低下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它内容是单纯，但同时却又是丰富。它是容易理解，却又是体味不尽。诗人所没有说比他已经说出来要多得多。它构思是细致而深曲，但却又是脱口吟成、浑然无迹。从这里，读者不难领会到李白绝句“自然”、“无意于工而无不工”妙境。
一年级上册《静夜思》课文 6
教学目标：
知识与技能：
1、认识9个生字，会写“思、床”等7个生字，认识新偏旁“匕”。
2、能借助拼音，正确、流利地诵读古诗，背诵古诗。
3、想象画面，初步感受诗中描绘的景象。
过程与方法：由老师引导，通过讨论、探究的学习方式，领悟诗人对故乡深切思念之情。通过学习儿歌、做游戏掌握字词。
情感态度与价值观：通过熏陶感染，潜移默化感知诗中蕴含的思乡情感，培养学生珍爱亲情、珍爱生活的美好情感。
教学重难点：
能正确、流利地朗读古诗，读出古诗节奏，背诵古诗。
教学课时：
1课时
教学过程：
一、复习巩固，引出诗题
1、复习已学的李白的诗《古朗月行》。
2、引出诗题———静夜思
二、初读诗句，学习生字
1、引导学生读诗句，背诗句。
（1）请会读、会背的几个小朋友读给大家听，其他小朋友认真倾听，正确评价。
（2）请会读、会背的小朋友读给同桌听。
2、认读生字。
请已经认识生字的小朋友当小老师领读生字，并告诉大家怎么认识的。采用“生活中识字”“熟字加偏旁”等多种方法识字。如：
生活中识字：
夜——黑夜
光——灯光月光
举——举重举手
熟字加偏旁：
田——思
木——床
古——故
形近字比较：
忘——望
底——低
凝——疑
3、自主读读句子，认读生字。
（1）四人组成小组，组内学习：说一说有哪几个字是自己认识的，不认识的的字借助拼音自学，并读读自制生字卡片，小组内交流学习成果，互教互学。
（2）指名学生一句一句读诗文。注意正音，指导读好“床、光、望、乡”的后鼻音。
三、想象画面，了解诗意
1、想象画面，说意思
学生先想象画面，自由说说诗的意思，教师相机指导。
2、交流反馈。
教师及时出示学生难懂的几个这的注释。如，疑：好像，举：拾，思：思念。
3、请同桌互相说一说，只要意思大致对即可。
4、四人小组合作：说一说整首诗的大致意思。
5、鼓励学生尝试背诵。
四、练习书写，语境填空
1、出示生字认读，引导学生自主发现。
如“思”字书写时注意“田”字的竖在竖中线上，心字底略宽，卧钩是关键笔画，三个点要注意位置。“前”要写得上紧下松，下面部分的“月”的一撇要变成一竖。
2、指导学生在田字格中练习书写，教师利用实物投影仪讲评。
3、填空，在语境中巩固生字。（课件出示古诗填空）
五、板书设计
举头望明月
8、静夜思
低头思故乡
译文 7
那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的`白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
静夜思散文 8
夜落空枝头，拂袖话寂寥。蝉鸣清影凋残红。暮舞黯然伤感。青衣醉可怜。
劳雁双飞去，沉思不忍听。镜颜水花湾月秋。缘何没圆，缘何冷今宵，缘何辗转空叹，断桥酒入肠。
——题记。喝火令
寒蝉凄砌已知秋，夜幕长亭月更茫。半枝轻嗅漫开张，旧时泣风怎言伤。叹一袭风过无痕无依的沧桑，念一番素什锦年的聚散匆匆，记一段水湄空茫的纵横交错，刻一痕烟寒淡渺的清思。于紫陌红尘深处，千回百转里丹青芳华消磨贻尽，且歌一曲，若言今宵，怎能把酒言欢，践行挥别生命里薄凉云烟的一季流砂，苍老瘦干年华，任翠色在时岁辗转中打磨，洞穿。
秋日的怅然，惨败的柔情于明眸的凉笺上涂痕，阴霾的天空萌生着几许寂寞的寒意。影下徘徊，那渐暗渐沉的如墨天色充满面湿诗行，渐浅渐凉的尘温，弥漫季节萧索的余韵，一缕缕幽冷深邃贯穿的清韵流淌于心间。朦胧又冷清，方觉安静的有些忧郁，安静的又有一些难过。
夜色如水，回望灯火阑珊，余音寥寥，风尘早已席卷干渴的眼神，望穿秋水，依旧是我一抹晶莹脆弱的眼眸。尘烟归寂，在风中树枝摇曳着一排排寂寞的杨柳，嵌入满室漠漠的月凉。摇落我的孤单，繁花浅香的残红逐流水，于咫尺天涯外静守着花开花落的轮回，呢喃的在深邃的星空下风中的低诉。涌动如泉，伴随一曲莫失莫忘，冥冥之中我仿佛又听到回忆的思绪在翻飞，拨动心底无尽的幽思，扶栏远望，黯然孤眠滋味的浅语，诉尽我的忧伤，我的惆怅。
回首前尘万事空，只留得眼底云烟，时光剪下的经年，流连思索，于素手采摘碧云叠霞憔悴的容颜，我欲泼墨舞春秋，指间冰凉风尘弦下的遥想一声互许的柔情，万千心绪如千点星光的婉转，染一帧烟光淡渺。曾经彼此欢乐的时光，常见低头的你一抹含蓄的微笑，在这世态炎凉中又经的缘何，怎轻歌一曲与谁和？-
红尘寂落，梦一场花疏月淡，别离太久，思念像是纠缠了半个世纪的光阴，依稀间，流转了多少难忘的夙愿，在纷纷扬扬的故事里，往事在时间中飘落谁的忧伤。舍不得旧梦里的眷念，谁还会记得那个最初的懵懂。琴弦如丝，尘缘如梦的回忆苍老一个无言的结局，也不知谁飘落了谁的等待。
《静夜思》创作背景： 9
李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的`夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
静夜思散文 10
绝望的时候，想听音乐。听了音乐，更加绝望。
人是不可以这样活着的。可是居然就是这样活着。
丝弦声中，心和灵开始跃升，以至于渺渺乎无际。
人有心，有灵，本来应该活得高迈超绝。
当你的心和灵跃升至生命的高空的时候，俯瞰尘寰，自己的肉身原来深深陷于肮脏与黑暗之中。
呔！你不应该这样！
你没有这样可笑。可你就是这样可笑！
你没有这样轻贱。可你就是这样轻贱！
你不是这么平庸。可你就是这么平庸得比人行道还平庸。
你可以反抗。但是你却对你一直以来鄙视的家伙满脸堆笑……
夜已经很黑了。但你的心亮着。像遥远天际那一颗星星。如初弦的月亮。
大地沉沉地睡去。可是你的灵在杳杳的空际飞升，穿行。如夜莺穿越大山丛林。像云雀在云端展翅起舞。
你的心在天上。你的灵在宇宙深处。
可是你的身在地上。在污泥中。
丝弦声止。心开始跌落。开始痛。灵还在飘着，余音袅袅……
鉴赏 11
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩” 为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
一年级上册《静夜思》课文 12
一、教材解读
《静夜思》是一首脍炙人口的诗，它语言凝练，感情真挚，意境深远，成功地反映了外出游子在宁静的夜晚望月思乡之情。如霜的月光就好似一只看不见的手，无声地拔动着作者的心弦，表现了诗人对故乡无尽的思念。
二、学情分析
大部分同学早已背会这首诗了。但学生不一定真正理解诗句的意思领会诗句所表达的感情。本节课要注意引导学生反复吟诵，体会诗歌的韵味和美好的意境。本课的教学重点是识字、写字、朗读。
三、教学目标：
1、认识10个生字，会写4个字、认识1个偏旁“反文”
2、感受诗歌所描绘的美好意境，产生对中华传统文化的热爱之情。
3、朗读、背诵这首古诗。
四、教学过程：
<一>谜语导入：激发兴趣
1、教师谜语导入：同学们喜欢猜谜语吗？现在老师出个谜语大家来猜：有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像面圆镜，有时像把镰刀。
2、学生饶有兴趣地听，边听边猜。说出谜底月亮。
3、师，同学们真聪明，一下子就猜对了，是月亮。(师饱含深情地)晴朗的夜空，多么静谧，一轮明月高挂上天上。看到这样的景象色你会有什么感受，又会想些什么呢？
4、引入新课，板书深题：6、静夜思。
<二>初读古诗，整体感知
1、学生看课文，听录音，感受诗歌的韵律节奏。
2、学生以自己喜欢的方式读古诗。圈出不认识的生字，把生字借助拼音多读几遍，想办法记住它。
3、小组合作学习，交流识字方法。
4、检查生字认读情况
教师出示卡片，各小组开火车读，比一比，看哪个小组读得准。
5、请学生当小老师，领读生字。
6、学生用这些生字组词或说一句话。
7、借助生字“故”字，让学生认识反文旁。
<三>、入情入境，美读成诵。
1、学生自由读古诗，小组讨论，交流读后的感受。
2、全班交流，说说自己读懂了哪句诗，或有什么感受。
3、引导学生理解“疑”的含义。
让学生说说自己在什么时候见过“霜”，引导学生用动作表示“低头”“举头”的意思。
4、学生自由朗读，体会诗人的情感。
5、配乐朗读《静夜思》，启发想象诗歌画面，创设一种意境，学生可以配上简单的动作边做边读，熟读成诵。
6、师指导朗读，标出朗读节奏及重点词。如：
床前/明月光，疑是/地上霜。
举头/望明月，低头/思故乡。
7、师：我们都知道这首诗是唐代大诗人李白写的，现在谁想扮演李白做一回诗人，背背这首诗？也可以加上动作。
8、指名学生上台背诵，其他学生点评。
9、全班齐背。
<四>指导写字。
1、观察田字格中的字，指导书写。
“耳”上横短，下横长；“头”的第五笔是“长点”。
2、描红、临写，并提醒坐姿与执笔姿势要正确。
3、展示学生的作业，学生评议。
<五>、实践活动
观察夜晚的天空，说说自己看到了什么。鼓励学生发挥想象，还可以用图画来展示。
五、教学资源
本节课虽然没有利用多媒体课件，但本节课注意开发了学生资源，引导他们或识字、或朗读或书写。而且利用了卡片和录音机为教学服务。
古诗《静夜思》解析 13
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及注释
译文
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还与好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井与床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似与功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论与异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，非常可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，非常难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
古诗赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的`“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没奇特新颖的想象，更没精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
诗文解释 14
那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
静夜思散文 15
在万籁俱寂的夜里，小儿从梦中喃喃自语到：“举头望明月，低头思故乡。”这时，正俯身于桌岸前的我，恰巧与迎面而来的星点打了个照面，透过窗棂微弱的光晕，我不由自主地迎步向前，掀起半掩着的垂帘，抬眼遥望，啊！今晚的月亮刚好正圆。
记得那是一个风寒的秋夜，嗖嗖凉意，窜进了李白歇脚于异乡的客栈。夜晚的降临，跟随着气温的直线下降而越发越冷。当李白独处异地之时，思乡的篇章就显得愈渐愈满，不禁漫过了床沿，一点点地爬上了窗台与月光相连接处的地方，步步跟进，紧紧镶嵌，抬头望向远方，眼底的景象也被迁出了视线以外的思念，当家乡再次被点亮的瞬间，他竟再也无心安眠。
“虽说习惯了，一个人在外漂泊的日子。可每当凝视着月亮，便会忆起与家人合欢共邀之时，无论他是天上，还是人间？而这又是恰逢秋月日渐盈满的时节，怡人的景致会让思念愈加浓郁，也不知漂泊了多少年了？当家人期盼着相聚的日子，我却独自踏在远方的土地上寻迹，天涯路远，衾影独对，一人一足，或略显悲抑！
“是啊！当月光跳进了我的窗檐，又走到了我的身边，还停落在了我的面庞，她又何尝不是划过了我的心尖儿，把谷底之上的情缘点燃，那里有我忘不了的家乡的模样。
“阔别多年后，当那些印留下来的美好的记忆之中，深切的希望之火还靠在情端，一片片涟漪泛起，层层荡漾。在这人多聚集的空间，夜晚，对于游子的思念就显得特别寂寥。几分内心的惆怅，对视着上空的秋月满盘，不知不觉又增添了几分莫名的情感，难言，难言。
“此处，无处安放的这些情丝，伴着略显灰暗的灯光，她停泊在了我的世界里。隐隐约约处，隔断了那一一淡化中，泪眼婆娑、朦胧的视线，望着望着就陷入了一片迷茫。被搁浅的景物，瞬间，模糊了我遥望着的远乡。这样，是否就不会再感觉到孤单？
“乍然回神这么一看，咦！怎么我的房间里，竟然多了几分明晃晃的冰面白霜，寒风入侵，是在趁我不注意的这段时间里，就悄然地铺满了整个脚下的地板？冷风依然竭力地吹拂着，使我又打了个满满的寒颤，飘进窗口的秋风穿过了屋檐，再将整个秋夜的冰点带进了我的房间？我想：是夜深了，秋天的夜晚，总是这样不知不觉中就降下了霜，眼前的这一幕，使我的心头又增添了丝丝的凉意与秋寒。
“正要俯下身，伸手触摸时，谁知？光影她就浮在了我的手背面上。原来，这并非什么寒夜之霜。只是在我苦苦思念的路上，就如同掩隔着一层层厚厚的冰霜，搅动着我望眼欲穿，也够不到边；一心想要归向你，却还是不及真实的场面。慢慢地，又随着这气温一起转向了心中的感叹：‘窗前明月光，疑是地上霜。’其实不然，只不过是我心上的念想与忧伤，在外的日子，是否有人同我一样，望着月光思念着家乡？
“月在天上照亮了我的房间，奈何家乡又如此遥远，月亮有众星相陪，我却与黑夜作伴，月儿你同时照亮了我与原乡，我只好寄予相思湖面去呈现。请把我心中的思念捎带去美丽的家园，当我抬头仰望时，折射出的是我心中的渴望，可当我低眉之间，却只好一遍遍默默地回放，那永远属于我的一片天，方能随时随地可唱响。”
静夜思原文翻译及赏析 16
《静夜思》作品介绍
《静夜思》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第165卷第19首。《静夜思》表达的是思乡之情。这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传的广泛程度来说，还没有一篇作品可以与之比肩，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。在我国最广为流传的《静夜思》版本是明朝版本，与宋朝版本个别字有出入。
古诗名句“举头望明月，低头思故乡。”就是出自《静夜思》这首诗。
《静夜思》原文
静夜思[1]
作者：唐·李白
明代版本
床⑵前明月光，疑⑶是地上霜。
举头⑷望明月，低头思故乡。[2]
宋代版本
床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
《静夜思》注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
《静夜思》翻译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《静夜思》创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
《静夜思》赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的。秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
《静夜思》作者介绍
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
《静夜思》繁体对照
靜夜思李白
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉。
静夜思原文翻译及赏析 17
静夜思 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举①头望明月，
低头思故乡。
【注释】
①举：抬。
【简析】
这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
要记住这篇文章哦：李白《静夜思》：举头望明月，低头思故乡，如果喜欢，可以经常来找我，我是你的“秀秀姐”。
注释 18
①床：指井台。（对于床的解释有争议，见下）
②疑：怀疑，以为。
③举头：抬头。
④静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。
静夜思原文翻译及赏析 19
【关键词】
诗词名句，抒情，思乡，明月
【名句】
举头望明月，低头思故乡。
【出处】
唐？李白《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【译注】
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
【说明】
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名篇。
【赏析】
在古典诗词中，明月成为思乡怀远的代名词，跟李白的这首《静夜思》有着千丝万缕的联系。这首诗没有新奇的想象，也没有精美的词汇，只是淡淡地叙述所见所感。“床前明月光，疑是地上霜”，地上的月光，猛的看上去，像一片白霜。起句，看似平平淡淡，但比喻却十分精妙，将月光的轻盈生动地刻画出来。再者，霜除了洁白之外，还具有清冷的特点，暗示夜的清寒，同时也表达了诗人“独在异乡为异客”的寂寥之情、漂泊孤独之感。
“举头望明月，低头思故乡”，一“举”，一“低”，看似无意，其实是诗人微妙心理活动的描写。诗人一抬头，是一轮皎洁的明月，“隔千里兮共明月”，此刻，家乡是否也有这样皎洁的明月呢？身为异乡之人，对容易勾起乡思的事物特别敏感，一旦乡愁被勾起，又将是难以排解的巨大的失落。所以诗人只好无奈地“低头”，低头去沉思，低头去回想，回想那遥远的故乡。这两句对情感的描写十分细腻，对游子心理的把握也十分精准到位，千百年来，为人所称道。“低头思故乡”，简单的一个“思”，却不知道包含了多少游子的思乡梦。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮？内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）放到这首诗里，短短四句，写得清新朴素，明如白话。内容单纯，但同时思想却又是复杂的。容易理解，但同时又是让人解读不尽的。构思细致，但却又是脱口而出、了无痕迹的。说太白“无意于工而无不工者”，这形容恰当之极。
静夜思散文 20
浓酒淡饮其真醉，只为梦中读佳人。
夜入初更，思潮起伏，怎能入眠吗？望着纱窗竹影斑斑，想出来走走，又怕惊醒家人，思想再三，还是摄手摄脚地推开垂帘，陶醉在夜的山色中。说是赏月，可已不是中秋，只有半边月儿斜搭在天涯上。虽然下弦亏月，有点遗憾，但月光也算尚好的了。几朵浮云调皮地做着鬼脸在空中荡来荡去。稀疏的星星，趴嗒趴嗒地眨着眼睛，从云缝中偷窥着什么。
初冬的夜有些寒冷，枫红已经不再，枝丫上几片憔悴的黄叶被微风吹得飒飒作响，只有芳草还留有余香。草尖上的寒露亮晶晶地摇摇晃晃，似落非落，或似输了的棋手，举棋不定。我吮吸入口，甜甜地沁人心脾。哦，那是大地母亲的乳汁，滋润着世间万物。
野处不时地传来寒雁的凄鸣，我知道她是在寻找自己的那爿南天。人何尝不是呢！举目眺望，天际出现两颗慧星，一颗叫“晚”，另一颗叫“安”，轻轻地、温柔地飘向你的手心，你接住了吗？
一年级上册《静夜思》课文 21
活动目标
1、能理解图片的内容，学会念古诗：静夜诗。
2、体验诗中离开家乡的人的思乡之情。
3、鼓励幼儿大胆地念古诗，培养他们专心学习的习惯。
活动准备
课件：《静夜思》图片
活动过程
一、导入
1、出示图片小朋友看一看，图片中的诗人在什么地方？做什么？
2、帮助幼儿初步体验古诗的意境。教师：这是一个离开家乡的人，当天黑下来的时候，他就特别的想自己的家，想家里的亲人。
二、展开
1、教师朗诵古诗，讲解古诗含义。
床前明月光：明亮的月光从窗户外照进来。疑是地上霜：把床前的地映得一片银白，以为是一层白白的霜。举头望明月：抬头仰望天空，一轮又圆又亮的明月高高悬挂着。低头思故乡：不由得低头沉思，想起了心中怀念的故乡！
2、理解字词。疑：怀疑，误认为的意思。举头：抬起头，举是抬的意思。思：思念，想念。
3、幼儿学习古诗，教师指导。
4、利用多种形式反复练习诵读。
5、为古诗创编动作，帮助幼儿进一步的掌握。教师：谁能给古诗编上动作呢？我们加上动作来念古诗。
三、结束“我是小诗人”诵读比赛，鼓励幼儿积极上台表现。教师讲评，为幼儿颁发奖品。活动结束。
活动反思：
整个活动语言凝练，感情真挚，意境深远，这个活动我主要还是让幼儿在自主、合作、探究的学习氛围中读书古诗、幼儿学习的积极性和自主性明显增强。这个活动不仅增强了幼儿的兴趣，更重要的是提高了幼儿的交际能力和创新能力，思念家乡的情感态度得到了升华。
韵译 22
静夜思：静静夜里，产生思绪。
疑：好像。
举头：抬头。
一年级上册《静夜思》课文 23
活动目标：
1.让女孩子巩固扇子舞的基本动作，知道扇子的高低变化，亮相的动作和笑脸的强调（重点）。
2.合唱部分的站姿和合唱方式的引导，拿竹简的男生的混唱配合（难点）。
3.培养幼儿的合唱的表现力以及合唱的积极性，并恰当运用于舞蹈中。
活动准备：
1.折扇三十三把，《静夜思》视频准备。
2.课前有过几次队形排练和舞蹈的基础。
3.请小朋友观看视频《静夜思》成品扇舞。
活动过程：
一、 开始部分
1.师：我们小朋友这次的大合唱排练的特别认真，为了使我们能更加熟练的表演，我们要更加认真的学习。
二、基本部分：
1.巩固基本队形：现在让我们的扇子们也开始吧。（引导幼儿练习开扇）开花时，你们心里有什么感受？请你们用动作来表示一下。（摇头、微笑等）
2.巩固基本动作：男孩子绕一圈后，女孩子开始边唱边扇风，“哗”花园里吹过一阵微风花儿被风一吹，会怎样？花儿们看到这么多的小朋友在看它们，有点害羞了，要收拢了（练习微笑）
师：我好象听到花儿们在说，小朋友们的花开得太低？让我们长高一点。（男孩子练习把竹简高举过头边抖扇）
3.反复练习：
A：现在，老师要听着音乐自己来一边。（幼儿跳第一段）
B：幼儿表演，提醒幼儿注意表情。
C：老师请男小朋友扮演大树和星星，女小朋友抢演开得高的花，请一部分幼儿进行演唱，（注意眼神对视和队形）（竹简高低）
D：这么多美丽的花，我都分不清哪一步漂亮了，现在我们就来比一比谁最美，（男孩和女孩的歌声比赛）
E：要拍照啦，请你们摆一个最漂亮的动作让我拍下来吧。（让幼儿摆造型、亮相）
F：男小朋友演唱和女孩子一起表演第二段。
4.幼儿表演。
A：刚才，小朋友用竹简装饰了美丽的花，还用扇子跳了好看的舞蹈。
B：老师给跳得好的孩子进行鼓励和动作的指导，让歌唱的幼儿休息一会。
三、评价表演情况。
1.评价幼儿练习情况。
2.表扬跳得好的幼儿，并要求学习舞蹈，用分组跳的形式学习。
四、结束部分。
1.引导幼儿用扇子当伞，竹简当柄，回家吧，并在合唱后补充水分。
活动反思：
排练中有很多幼儿喉咙不行了，在排练的时候注意让孩子多喝水，提醒幼儿保护自己的喉咙，减少唱歌的音量，重点记住节奏和动作，在比赛的时候再大声唱出来，黄晓润小朋友感冒很严重，但还是坚持来排练，值得表扬，鼓励幼儿清唱并多喝水。
注解】： 24
又作：床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。
关于“床”的释义： 25
（1）指井台。参考资料：《新课堂作文》。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《<静夜思>诗意图》。
（2）魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
（3）“床”即“窗”的通假字
（4）驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
（5）马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在的睡觉的床（寝具）。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。
一年级上册《静夜思》课文 26
教学要求：
1、认识10个生字，会写“目、耳、头、米”4个字。认识2个偏旁“亠、攵”。
2、朗读古诗，背诵古诗。并在诵读过程中体会古诗的意思。
教学重点：
朗读、背诵古诗和认字。
教学准备：
准备描绘宁静月夜的图画、音乐，也可让学生选一处较为空旷的地方，观察夜空。
教学时间：
教学本课用2课时。
预习：朗读古诗，并在诵读过程中体会古诗的意思。
第一课时教学设计
一、由复习导入新课。
二、简介作者。
三、初读课文，借助汉语读准字音。
1、 朗读全诗，对照生字表，在诗中画出来。
思考：全诗有几行，有几句话？（全诗有四行，有两句话。）
2、 出示生字卡片，认读生字，进行正音。
四、讨论交流，理解诗中词语和诗句的意思。
1、 轻声自由读诗，提出不懂的问题，让学生质疑。
2、 先弄懂“静夜思”每个字的意思。静，安静；夜，指夜晚；思、思念。
3、 然后让学生观看插图：说说诗人在什么时间干什么？是从什么地方看出来的？
4、 让学生结合每个字的意思和插图内容讲讲诗题的意思，（在寂静的夜晚诗人望着明月思念自己的家乡。）
5、学习古诗第一句。
（1） 由朗读第一句诗，思考：读懂了什么？
（2） 说说自己读懂的地方，提出不懂的地方。
（3） 讨论不懂的词语，再把词语意思连起来说句意。
（明月指的是明亮的月光。“光”这里指的是月光。“疑”是怀疑的意思。）
（4） 提问：作者是在什么时间，什么地点看到明亮的月光的，诗人觉得月光好像是什么？想象一下，/article/这是一幅什么样的情景。
（5） 同桌互相说说第一句诗的意思。
（6） 练习朗读第一句。
（7） 总结学习第一句古诗的方法。引导学生分组学习第二句。
5、 学习古诗第二句。
（1）分组学习。先读句，然后议论读懂和不懂的地方，最后将词语连起来，说说这句诗的意思。
（2）全班进行交流。结合插图，理解句意。
（“举头”就是抬头的意思。“思故乡”就是想念故乡。全句可以理解为：抬起头来望着高挂在天空中的明月。想到自己孤身一人在外，不由得思念起自己的故乡。）
（3）让同学说这句话表达了作者什么感情？应该怎样朗读。老师范读，学生练读。
五、有感情朗读全文，背诵全文。
教学生朗读古诗的方法，要读出节奏、韵脚，带着作者的情感进行朗读。
六、照着板书和结合插图，说说全诗的意思。
七、同学们议论学习古诗的方法。
第二课时教学设计
一、复习导入。
1、集体朗读全诗。
2、小组议论古诗的意思。
3、出示生字卡片，练习认读生字。
一、学习生字/soft/，掌握字形。
1、自己自学生字，想想它们是由几笔写成，可以用什么方法记住它们的字形。
2、全班交流学习。
3、口头组词。
二、练习写字。
三、作业设计。
后记：
朗读古诗，背诵古诗。并在诵读过程中体会古诗的意思
板书 6 静夜思
所见所思
所思所感
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
评析 27
这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒 写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第 一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。
诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中， 一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人 从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就 是“仰头看明月，寄情千里光”之类的`古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便 可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这 是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将 对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！
静夜思散文 28
夜，静静的，我点燃一枝烟，心隐隐的在痛，或许有些爱终究要随缘，有些事注定要随风。只是，风过岂能浪静，缘去岂能无痕。望着天空的月亮，我又想起你，月亮在天上，我在人间，如同我在海角，你在天涯。注定我们只能在回忆里苦苦的张望。
又是夜，天际划过流星，留下美丽的狐线，思绪也划过我的心情，我知道我又在想你，如同一朵美丽的花朵，高贵典雅，想你，又如同一抹深海的蓝，神秘又让我向往，我的思想定格在想你的这一刻，永远永远．想你，我在你的歌声里寻找着那深情的表白，来抚平破碎的那颗心．还记得我们说过吗？彼此心有灵犀，那么这一刻你是否感知得到我对你的呼唤，悠长悠长。
还是夜，没有一丝波澜，浅浅的透着一抹神秘，窗外有风轻轻吹过，我站在窗前，感受着风带来的清爽，让心情徜徉在这夜色的静谧中，漂浮在轻柔的风里．虽然我常常会被自己的感情折磨的痛苦不堪，但还是在心里感激生活给了我这样一个可想可念的人．我依然相信想念是美丽的，用心珍惜我们的缘分，因为我相信在这个感情泛滥的年代，彼此真爱已经不多了，有些感情或许真的是深得不能再深了，只是我们还是不知道它的出口在哪里．．．．．．