在教学工作者实际的教学活动中，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以更好地组织教学活动。写教案需要注意哪些格式呢？旧书不厌百回读，熟读精思子自知，该页是美丽的小编给大家收集整理的《牛郎织女》教案【优秀9篇】，欢迎借鉴。
《牛郎织女》教案 篇一
解读文中的爱情观：《牛郎织女》这篇课文，反映了劳动人民朴素健康的爱情观，它可以让孩子认识到，爱情应该是高尚的、忠诚的，是能够跨越时空的一种美好情感，对于孩子们来说，这其实是一种非常积极的教育。事实证明这种教育并没有把学生引入歧途。据2004年9月1日《中国青年报》报道，上海市初三语文课本的第二单元，将主题定为“爱情如歌”，其中收录的全都是爱情名篇，如苏霍姆林斯基的《给女儿的信》等，这些作品，让孩子领会到了“爱情将成为赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带”的内涵。
这充分说明，歌颂美好爱情的作品不但不会把学生引向歧途，反而有助于培养学生健全的情感和人格。如果我们的中小学教材都能体现出这种与时俱进的新观念，我们的学校教育便一定能给学生更多的营养。
教材分析：
牛郎织女故事在汉代以前产生和形成，有它一定的社会历史原因，表现了当时小农生产者和小手工业者要求改善生活、争取婚姻自由和人身解放的理想和愿望。牛郎织女的传说是一段流传久远的民间故事，它以完整曲折的情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩、积极进步的主题，深深赢得人民群众的喜爱。本文语言朴素、简洁、清新自然，读来琅琅上口。
教材解读：
课文讲述了一个动人的神话故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。
在封建社会孤儿能找到自己喜爱的人做妻子吗？启发思考后孩子们的答案当然会是否定的。怎么办？人们在现实世界里实现不了的理想只有*想像来完成。因为封建统治者禁锢不了人们的思想，阻止不了人们的想像。所以文中虚拟了一个通人性对人友善，宁可为朋友牺牲自己生命的老牛形象。老牛是牛郎的唯一亲人。老牛的这一举动将故事推向了高潮，也是生活在社会最底层的人民对命运的极力反抗。即便是牛郎也有追求美的权利——社会本来就应是人人平等的。牛郎的妻子同样可以是美若天仙的。同时也表明人间的亲情是非常宝贵的。（这一点可以结合感恩亲情教育拓展助读）。
他们男耕女织，过着美满的生活。
在封建社会，社会底层人们眼中的幸福生活便是如此。这就是他们朴素的理想。粗茶淡饭，夫妻恩爱，是最起码的要求。可就是这，在当时也达不到。因为有王母娘娘这类的封建统治者的压迫，他们讲究门当户对，完全剥夺了牛郎这类人的幸福和他们追求幸福的权利。让他们的温饱也成问题。
王母娘娘知道后，拆散了他们，并带着天兵天将抓走了织女。
封建统治者横行霸道的形象跃然纸上。这可激起同学们对牛郎织女的深深的同情和对王母娘娘的怨恨。美好的事物人们总想将它永远地留住，何况是孩子呢！
牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划出的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河相望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。
这反映了古代劳动人民朴素的思想：牛郎织女不能相聚是因为王母娘娘的霸道，激发人们对专制者的憎恨和对善良的人们的同情。这也是神话与科学沟通的一个契点。 教学中，我们要引导学生揣摩神话故事所蕴含的作者思想感情，分析人物的性格特点，感悟人物的情感，走进人物的内心世界，和文中的主人公同喜同悲同怒，激发学生的同情心，引领学生树立强烈的正义感的；还要帮助学生从神话到科学的理解中体会作者的写作方法和写作意图。
《牛郎织女》教学设计 篇二
一、记一记下列词语，你发现了其中的规律吗？
1、干干净净、高高兴兴、轻轻松松、舒舒服服；
2、无拘无束、无法无天、无穷无尽、无尽无休；
3、一五一十、四面八方、七上八下、三心二意。
二、用“ ”、“ ”将下列词语按感情色彩的不同分为两类。
果断 武断 赏心悦目 固执已见 阴险
放肆 善良 马马虎虎 胆大妄为 豪迈
慷慨 自私 坚强不屈 花言巧语 胸有成竹
三、连线
《西游记》 童话故事
《亡羊补牢》 民间故事
《卖火柴的小女孩》 神话故事
《牛郎织女》 寓言故事
七夕节 五月初五 吃粽子赛龙舟
端午节 正月十五 登高插茱萸
重阳节 七月初七 赏月吃月饼
元宵节 九月初九 拜月乞针线
中秋节 八月十五 看灯吃汤圆
四、形近字组词
裳（ ） 赏（ ） 歹（ ） 夕（ ）垦（ ） 恳（ ） 侨（ ） 娇（ ）锦（ ） 绵（ ）
五、写出下列词语的近义词、反义词
（近） 亲密──（ ） 温和──（ ） 仿佛──（ ）
周到──（ ） 舒服──（ ） 商量──（ ）
干脆──（ ） 详细──（ ） 爱惜──（ ）
装饰──（ ） 欣赏──（ ） 损害──（ ）
（反） 高兴──（ ） 秘密──（ ） 爱惜──（ ）
六、把下面的成语补充完整
眉（ ）眼（ ） 美（ ）不（ ） 富（ ）堂（ ）
成（ ）立（ ） （ ）（ ）不舍 怒气（ ）（ ）
山（ ）重（ ） 无（ ）无（ ） 无（ ）无（ ）
一（ ）一（ ） （ ）风（ ）浪 相（ ）为（ ）
（ ）（ ）不足 （ ）影（ ）离
七、判断下面的说法是否正确
1、“虻”是左右结构，读音是“máng”。 （ ）
2、“缘故”的意思是“原因”。 （ ）
3、“歹”是独体字，共四画。 （ ）
4、“微弱”的反义词是“强烈”。（ ）
八、改写下面的句子
1、他忽然想起老牛临死说的话，这不正是特别紧急的事吗？
改成陈述句：_________ ___ ___________________
2、夫妻两个痛哭了一场，把老牛的尸骨埋在屋后边的山坡上。
改成“被”字句：___________ ________________
九、从每组供选词语中选择一个组合成下联，写在横线上
⑴ 四海蓝图图图美，____ ____。
⑵ 春种满田皆碧玉，______ __。
⑶ 知识海洋勤是岸，____ ____。
供选词语：科技、秋收、九洲；
春色、遍野、高峰；
色色新、志为梯、尽黄金。
十、关联词语填空
如果……就 不仅……也 虽然……但是
1、他的身体（ ）被病魔牢牢地钉在轮椅上，（ ）他的思维却在宇宙深处自由地飞翔。
2、一个人（ ）有敢于向命运挑战的精神，（ ）有可能创造出令人瞩目的成就。
3、织女对孩子们说天上（ ）富丽堂皇，（ ）没有人间自由自在，她不喜欢。
4、霍金（ ）为科学做出了伟大的贡献，（ ）为世人树立了顽强搏斗、扭转命运的光辉榜样。
《牛郎织女》教案 篇三
《牛郎织女》能力测试
1、织女为什么愿意做牛郎的妻子？
a.她在天庭待的时间久了，很无聊。
b.牛郎长相出众，家中富足。
c.牛郎能吃苦，心眼也不坏。
d.牛郎很听老牛的话。
2、每年“七夕”的时候，是什么动物给牛郎织女搭桥的？
a.老鹰。
b.麻雀。
c.燕子。
d.喜鹊。
3、牛郎是在什么地方认识织女的？
a.牛棚里。
b.右边那座山旁的湖边。
c.左边的那座山旁的湖边树林里。
d.右边那座山旁的湖边树林里。
4、老牛为什么会帮助牛郎呢？
5、许多人都指责王母娘娘心狠手辣，如果你是她，请你说说你不赞成织女嫁给牛郎的理由。
6、拆散牛郎织女，王母娘娘心里也是愧疚的，你能从文章中找到相关的句子吗？
7、请用一段话（不超过100个字）简单说说故事的内容。
9、读到文章的最后，你的心情如何呢？请选择一个最贴近你内心的词语，并简单说说理由。
a.难过。b。愤怒。c.高兴。d.紧张。e.欣慰。
10、假如让你设计文章的结尾，那会是什么样的结局？
备选：
1、读了这篇故事，你想对王母娘娘（织女）说些什么？
2、牛郎的哥嫂在具体故事中并没有出现，文章开头做了介绍，你觉得这样写有什么作用？
3、（7）、请按照顺序排列能表现你阅读这篇文章时心情的词语。
高兴难过愤怒紧张欣慰
4、织女嫁给牛郎的原因是
5、你觉得牛郎织女的婚姻会幸福吗？为什么？
《牛郎织女》教案 篇四
（一） 迢迢牵牛星
（无名氏）东汉
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二"，在银河东。织女星又称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗"小雅"大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子"ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰："牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
鹊 桥 仙
秦观 (宋)
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在、朝朝暮暮。 秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
（二） 天上的街市
郭沫若
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
《牛郎织女》教案 篇五
教学目的：
1 、理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。(在学生讨论交流时体现)
2、领悟课文的语言特点。(在学生写讨论交流时体现)
教学时间：
1课时
教具准备：
把课文及各个段都发送到网页上。（到时学生交流体会时可以叫同学点击段落进行浏览了）
一、听故事，导入新课。
同学们，前面几节课我们已经把《牛郎织女》的故事梳理了一遍，也要求你们课后去练习合作讲故事，下面我们听听同学们讲得怎样，好吗？听完了这个故事，你们想说什么呢？（5分钟）（板书）
二、网上学习。
1、自主探索，谈感受。
（1）接下来请同学们进入我们的学校网站点击“我的课件”进入我们的课题《牛郎织女》
（2），先点击“讨论交流”，轻声地读一读。
“学完这个故事，你们有何体会大家可以从内容情节、思想感情、写法上受到的启发、中华文化的丰富多彩、灿烂辉煌等论故事中的人物、文章中的情节或者对故事你们也可以有自己的创造等。”（先在小组中进行交流，然后把你最想说的话用最简练的语言把它写在word里。完成后请以自己的名字为文件名保存在C盘，然后“提交作业”，再到“网上邻居”去看看其他同学说什么。好，小组学习现在开始。
谁来说说呢？
教师小结：
同学们你们都能畅所欲言地表达自己的感受，这很好。希望你们课后再去把内容充实好吗？
接下来请同学们点击“阅读提示”全班读一读要求，再小组合作学习。
（通过这个故事，表达了人民群众渴望安居乐业、自由幸福的理想，赞美了牛郎织女善良、诚实、勤劳的品格和敢于斗争的精神，鞭挞了王母娘娘代表的专制、残暴的封建统治。）
教师小结：
这个故事以通俗流畅的语言反映劳动人民对美好生活的追求，把劳动人民当时不能实现的愿望都寄托在故事里。这也是我们民间故事吸引人的地方。
三、扩展活动。
你们想了解更多的民间故事吗？
下面我们就上网找一些自己喜欢的民间故事，找到后请把你喜欢的文章拷贝下来，以故事的名称保存在C盘一个以“民间故事”为名的文件夹内。当然如果你的搜索有困难，你也可以通过网上邻居了解一下同学搜集情况。如果他搜集到的故事你喜欢的。你也可以拷贝下来。
四、布置作业。
1、课外到图书室或是自己的小书橱里搜集几篇自己喜欢的民间故事，我们将在班队课上进行交流。
2、把你们的感受写成文章。
《牛郎织女》教学设计 篇六
【教材分析】：
《牛郎织女》是一个民间故事。它有一个特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。课文讲述了一个动人的故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，拆散了他们，带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河想望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
【学情分析】：
牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
【教学目标】：
知识和能力：
1、学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能复述课文。
2、会写本课田字格中7个生字，会认“舔“，”拽“两个生字。理解由生字组成的词语。
过程与方法：
1、学生能够会用“心急如焚”、“霎时间”造句。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的方法。
情感态度与价值观：
通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学重、难点】：学生能够体会整个故事所表达的思想感情，初步感受到民间故事的美好熏陶，从而引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【课时安排】：2课时
第二课时
【教学要求】：
1、能有感情地朗读课文，能复述课文。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的写作方法。
3、通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学流程】：
一、复习导入。
1、“通过上一节课的学习，现在有哪一位同学能为大家讲讲牛郎和织女他们都发生了什么故事呢？”
2、俗话说“千里姻缘一线牵”，这条线可真长啊，从天上一直牵到人间。在老牛的巧妙安排下，牛郎与织女这对有情人终成眷属，在人间过着幸福美满的日子。
二、体会美满。
1、齐读第6节。
2、解读：美满。体会幸福的真谛。美满的生活是什么样子的？你能想象牛郎织女美满生活的画面吗？
3、牛郎织女恩恩爱爱，这样的生活真令人羡慕。让我们一起再来读读第6小节。
三、王母发怒。
1、快乐美好的日子总是这般短暂。俗话说得好，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，天上的王母娘娘知道了此事。同学们想一想，作为天庭的最高统治者，她会有什么反应呢？ 3、王母得知织女下嫁人间，什么反应？
品悟：暴跳如雷、发誓、严厉惩罚。
4、这是书上描写的，你脑海中的呢？
5、你能演一下王母生气的情形吗，怎么说的？
6、同学们，你们想想，织女是天上的仙女，却私自下凡与牛郎结为夫妻。真正让王母娘娘气得暴跳如雷的原因是什么？
四、隔河相望。
1、师：王母娘娘是个什么样的人呢？请同学们潜心读读9至10节，哪些句子或词语能让你感受到，圈画出来，一会儿我们来交流。
2、抓住关键词体会人物特点。
（1）画出描写王母的句子。
a、王母趁牛郎不在家，可以体会到什么？（王母不承认织女有了家庭，不想看到牛郎，觉得凡人没资格出现在她的眼前）
b、死死地、狠狠、拽着，可以体会到什么？（王母铁石心肠，不近人情，自私自利。对小孩也如此狠毒。）
c、她拔下玉簪一划，霎时间出现了一条天河，将牛郎织女永远地隔开了。
师：这是怎样的一划啊！她划断了什么？（同学们感悟得这么好，就将你的爱恨之情放进去读。）
（2）解读牛郎织女的表现。
织女不愿意离开牛郎。牛郎没有追赶上。
小结：王母用她的玉簪分隔了牛郎织女，其实是用什么分隔了牛郎织女。（残暴专制）
（3）体会喜剧到悲剧的演变。
a、指名读第6节，重温“美满”。
b、王母破坏了一个美满的家庭，你想对她说些什么？
3、学习第7节。牛郎追赶织女，用到了什么？解读老牛的神态和遗言。
a、紧急的事，就是什么事？可见老牛预见了这个悲剧。
b、满是泪花，你体会出了什么？（伤心，无奈、痛苦）
c、老牛预见了结局，但它又无法改变，它的心理世界你能想像吗？我们看到这样的结局，我们想说什么？
d、 齐读这一节。
五、寄托思念：
1、天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。从此，牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。可是牛郎织女有多少话要说啊！河此岸的牛郎会想些什么呢？河彼岸的织女又想倾诉什么呢？请同学们选择一方，写一写他们的内心独白，让我们来为他们鸿雁传书！
2、故事到这儿已经结束了。让我们来读读12小节，想一想12小节可以去掉吗？为什么？学生齐读12小节。师：谁来发表一下自己的看法？
3、织女决定嫁给牛郎时，她会有什么顾虑？既然如此，她为什么还是选择与牛郎生活呢？（对美好生活的追求）
4、民间故事就是这样，用这样较为圆满的结尾来表达老百姓对美好幸福生活的追求和向往，对天下有情人的深深祝福。这座桥还不如说是老百姓在心中架起的一座“鹊桥”。让我们用秦观的《鹊桥仙》来结束今天的这节课。
5、师出示小黑板上的词：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
六、作业
读读中国四大爱情故事另外几篇。
【板书设计】：
13 牛郎织女
牛郎：善良勤劳
织女：心灵手巧
王母：冷酷无情
老牛：无私奉献
【教学反思】：
由于这个故事，孩子们大多已经从书报电视上了解，再加上课文浅显易懂，于是课上，在轻声的朗读中，在和学生们的交流讨论中，我们轻松地结束了对整个故事的学习。孩子们通过课文，不但重新认识了善良、诚实、勤劳和敢于通过斗争来追求幸福生活的牛郎、织女夫妇，也知晓了古代劳动人民就是通过这么一个个浅显移动、便于流传的民间故事来表达当时他们对自由幸福生活的渴望，以及对男耕女织普通生活的追求，这一最朴素的思想的。
课上，我还给孩子们设计了一个小练笔：《鹊桥相会》请你设想一下，如果牛郎与织女相会时，会说些什么？并提醒大家，不要写成“牛郎说，织女说……”的对话记录，而是充分发挥自己的想象力，想想当时这两个人内心会怎么想，把当时牛郎织女见面时的神态、动作刻画出来，就更生动、逼真了。由于当时时间比较紧，而且学生因为害羞等原因，这一环节在上课的时候并没有充分的展开，未达到预期的良好效果。
下午，翻开学生交上来的练笔作业，翻看着这一个个设计续写的小片断，我是又惊讶，又忍不住地偷笑。惊讶的是，这是孩子们第一次接触这么长的课文，同时也是他们第一次接触到“爱情”这一主题。虽然，“爱情”这一话题在我们文学作品里占有很重要的位置。但是，在小学课本里正式出现，还是个唯一呢。没想到，这个主题，孩子们通过他们的“小眼睛”、去看，“小心灵”起悟，竟然诠释得如此精彩！使我忍俊不禁。还有许多学生写成了现代版的《鹊桥相会》 什么传短讯，什么宝马汽车。让你不敢想象他们对“相思之苦”和“有情人终成眷属。”等理解得已经相当透彻。不能小看这些小“大人”。
《牛郎织女》教案 篇七
一、教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课生字词，理解生词意思。会用有关词语造句。
3、从语言文字中理解牛郎与老牛的亲密关系。
4、初步感受到民间故事的美好熏陶。
二、教学时间：
两课时
第一课时
一、揭题导入：
1、同学们听过哪些民间故事？交流一下。（《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》等）
2、我国的民间故事非常丰富，今天要学的课文就是有关《牛郎织女》的民间故事。
二、初步感知：
1、默读课文，划出生字新词。
2、考虑课文主要讲了什么内容。
三、检查自学情况：
1、朗读生词，正音。
2、结合上下文或借助工具书理解生词意思。
3、试读课文，要求读得正确、通顺。
4、讨论课文主要内容。
5、质疑。
四、学习课文第一段：
1、指名朗读第一段，交流读懂了什么。
2、从语言文字中进一步体会牛郎的孤苦伶仃。
3、有感情朗读第一段。
五、学习课文第二段：
1、默读课文，划出这一段的中心句。
2、讨论：从哪些语言文字中可以体会到牛郎照看老牛很周到？说说自身的感受。
3、圈划词句，体会老牛对牛郎的亲密感情。
4、指导感情朗读，体味牛郎对老牛照看周到及老牛的善解人意。
六、安排作业：
1、指导书写生词。
2、朗读2、3自然段。
第二课时
一、复习导入：
1、朗读课文2、3自然段。
2、牛郎对老牛照看周到，老牛善解人意，知恩图报，让牛郎到湖边的树林去找美丽的姑娘织女，也就有了下面发生的故事。
二、学习课文第三段：
1、默读第四自然段，说说读后所得。
2、有感情地朗读老牛的话，感受在“微弱的星光下”老牛说话的情景。
三、学习课文第四段：
1、各自轻声朗读5—7自然段，交流各自读后所得。
A、牛郎在湖边的树林里认识了谁？
B、织女为什么愿意留在人间做牛郎的妻子？
C、听说织女要留在人间，其他仙女有什么想法？
2、默读第五自然段，划出描写织女的句子。
“过了一会儿，-------------原来她是-----------”
A、用“原来”练习造句。
B、朗读第五自然段，想象黄昏时湖边的树林景象。
3、指名读第6自然段，讨论：织女为什么愿意留在人间做牛郎的妻子？
A、这一段的三句话分别讲了哪三层意思？
B、课文哪些地方描写了牛郎“心眼好、又能吃苦”？
C、从文中你能体会到织女的什么品格？
4、姐妹们为什么都佩服织女的勇气？
A、朗读第五自然段有关内容，体会众仙女在人间的快乐。
B、齐读第七自然段。
5、质疑。
（1）为什么众仙女不劝阻织女？
四、学习课文最后一段：
1、老牛看到织女跟牛郎在一起，心情怎样？
2、朗读体会。
五、总结课文：
1、课文讲了一个什么动人的故事？
2、给课文划分段落。
A、第一段（1）写牛郎是个孤苦伶仃的穷小朋友。
B、第二段（2-3）写牛郎与老牛结下了深厚的感情。
C、第三段（4）写老牛叫牛郎去找一位美丽的姑娘。
D、第四段（5-7）写织女留在人间作了牛郎的妻子。
E、第五段（8）写老牛看到牛郎与织女在一起很高兴。
3、根据课文主要内容和各段大意复述课文。
六、课外阅读《牛郎织女（二）》
板书：
牛郎织女
老牛（善解人意）
牛郎（心眼好、能吃苦） （心地善良、留在人间）织女
《牛郎织女》教案 篇八
（学生自由读自己喜欢的段落，然后交流感受）
生1：（读第二段）牛郎照顾老牛可谓无微不至。
生2：（生也读第二段）牛郎的心眼真好。
生3：（生读第三段）牛郎太孤单、太寂寞了。
生4：（生读第三段）老牛虽然不是人，可它却是牛郎的知音。
生5：（生读第一段）“很久很久以前”，一下子将我们带到了那个久远的年代。
师：同学们，如果你们将1、2两段连起来读，你会发现更多的美的东西。
生6：牛郎与他的哥嫂不同，他没有受哥嫂的影响，而具有了人应该拥有的高尚品质。
师：（喜出望外）从你的这一感受，我能确信你的内心是美好的。同学们，再读读课文这一部分，然后围绕这一主题，谈谈自己的感受，用一句话表达。
生7：哥嫂把牛郎当牛看，而牛郎却把牛当人看。
师：读中对比，你的感受更深刻了。
生8：牛郎缺少别人的关爱，所以他懂得关爱别人。
师：把“所以”换成另外一个关联词或许会好些。
生8：牛郎缺少别人的关爱，但他却懂得关爱别人。
生9：牛郎心胸宽广，心地善良，并没有因为哥哥嫂嫂的虐待而有所改变。
师：说得多好哇！冷漠的土壤，最能滋生仇恨的种子。可牛郎的心里却永远装着“善良”，他用他的“善良”给我们描绘了多么温馨，多么令人感动的画面。再读一、二两段。
（学生练读、齐读）
师：即使我们生活在冷漠中，我们也应像牛郎那样，心中充满阳光。
上述案例中，当学生对文本语言的感悟浮于表面时，教者引导学生把1、2两个自然段连起来读，去发现蕴含其中更美的东西。从学生的回答中可以看出，他们通过对比品读，感受到了牛郎更为可贵的品质。在此基础上，教者又及时用牛郎健康高尚的心灵世界去影响和规范学生的心理。
由此可以看出，教师在课堂上要真正发挥主导作用。当学生的讨论流于表面，教师应适时引导，带着他们“向青草更青处漫溯”；当学生的理解有失偏颇，教师应开诚布公，坦诚自己的想法与见解；当一个意想不到的问题由学生抛出，教师应敏捷判断，做出抉择——值得探讨的要大讲特讲，抓住不放，无甚意义的就轻轻带过，迅速回到主题。只有这样，对话才是真正有效的对话，交流才是师生都能获得收益的交流，课堂才是以学生为主体、以教师为主导的有价值的课堂。
《牛郎织女》教案 篇九
时间：2007年10月18日上午8：00 地点： 大丰市新丰三小阶梯教室
班级： 六（1）班 执教：季希忠
一、“趣”起，请生入境
师：上课。
生：起立。老师好！
师：同学们好！
师：同学们和季老师有感情吗？
生：有！
师：当然有。日久生情嘛！哈哈。（生齐笑。）
师：同学们，你们所知道的感情可以分为哪几类呢？
师：朋友之间的感情叫 情？
生：朋友之间的感情叫友情。
生：亲人之间的感情叫亲情。
生：老师和学生之间的感情叫师生之情。
生：父母之间的感情叫夫妻之情。
生齐笑。
师：说得好。父母之间是夫妻关系，所以叫夫妻之情。这夫妻之情又叫做？
生：爱情。
师：爱情是千百年来为人们赞颂，所追求的高尚情感。当然，聪明的同学们都知道这“人们”是指成年人，不包括我们这些 （师领：未成年人）。
生齐：未成年人（大笑）。
师：爱情是美好的字眼。我国古代就有好多有关爱情的民间故事。你们能说出几个？
生：白蛇传
生：牛郎织女
生：梁山伯与祝英台
生： 孟姜女
师：同学们知道的还真不少呢！这说明这些民间故事好，说明同学也喜欢看民间故事。
师：牛郎织女的故事被人们传颂了千百年，今天就让咱们师生一起走近它，真正地读懂它。
师：看着老师写课题，并轻声读出来。
师出示投影并板书：13 牛郎织女 生齐读课题
二、“情”领，感悟文本
师：请同学们浏览课文，找出文中的主要人物，并在文中圈注。
生浏览课文，圈注人物。
师：同学们圈注的速度可真快呀。想必是课前对故事有了一些了解了。请同学汇报一下文中的主要人物。
生： 牛郎 织女
师：按照文人物出现的顺序说。
生：哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 织女
生：还有牛郎织女的儿子、女儿。
生：不对，老师说的是课文中的主要人物。
师：对呀。回答问题就是要像这位同学一样根据要求来回答。
师：谁来读读这些人物。
生读：哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 织女
师：将这些词中的新词集体读一下。
生；嫂子。
师：大家读得很好。注意到了“嫂”是平舌音。
师：文中的这些人物，我们大家都有怎样的感觉呢？请同学们默读课文，按照人物出场的顺序将他们分成几组。默读中对哪个人物有情感表达的就用笔在这人物的边上注解一下。准备汇报交流。
生默读课文。
师巡视指导学困生，让他们将自己内心的真实感受注在对应的地方。
师：同学们的默读非常认真，大家高高举着的手说明默读的收获挺多的。
生：王母娘娘太可恶了。
师：读出了憎恨的情感，好。
生：牛郎织女的故事结局太悲惨了。
师：你是一个非常有同情心的孩子。
生：牛郎的哥哥嫂子太不像话了。我真怀疑是不是他的亲嫂子。
师：你表达了自己的真情实感。牛郎的哥哥嫂子确实是太不像话。
师：能说说牛郎哥哥嫂子不像话的具体表现吗？
生：叫他吃剩饭，穿破衣裳。
生：每天天不亮就赶他上山放牛。
师：牛郎真的很——
生：苦哇！
师：牛郎的苦还表现在哪里呢？请同学们细读课文的第1自然段。
生读第1自然段。
师：牛郎的苦还表现在他——
生：连名字都没有。
师：孤儿真苦哇。
生齐读课文第1自然段。
师：同学们，你们能根据故事的情节发展，将文中的人物分成几组吗？
生：第1组就是刚刚读的第1自然段，写哥哥嫂子与牛郎。
生：第2组是牛郎和老牛。是课文的第2到3自然段。第3组是牛郎和织女，是课文的第3到5自然段。第4组是王母娘娘和牛郎织女，是课文的第8到10自然段。
生：我不同意他的看法。我认为写牛郎织女的是课文的第3到7自然段。
师：老师首先为同学认真思考的精神鼓掌。其实我们可以像读第1自然段那样读牛郎与老牛的描述，读牛郎与织女的相认、结合、生儿育女，读王母娘娘的横行霸道……
师：让我们在读中解决这些疑问吧。
投影出示：牛郎与老牛
师：让我们来读第2、3自然段，思考；牛郎对老牛怎样？老牛对牛郎怎样？找出关键词句来读。
生读第2、3自然段。
师：牛郎对老牛
生：挑最好的青草给老牛吃，让老牛喝最干净的溪水。
师：牛郎对老牛真好啊。想像中牛郎将老牛当作什么？
生：朋友
生：亲人
师：是呀。当作比哥嫂还亲的亲人哪。
师：老牛对牛郎呢？
生：用温和的目光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
师：齐读“用温和的目光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。”（投影出示“舔”字，让学生读准）
师：还有表现老牛对牛郎好的吗？
生：老牛还帮牛郎做媒呢！
师：做媒的人叫什么？过去好像是一个专门的职业呢。
生：做媒的人过去叫媒人。
生：叫红娘。
生：媒婆。
师：还是叫红娘最好听。有诗意。同学们的社会知识还真不少呢。怪不得人们老说“处处留心皆学问”呢。
师：同学们，能通过你的朗读将老牛做媒的情景再现一次吗？
生：读第3自然段。
师：读得真的很投入。老师眼前仿佛出现了老牛在牛棚中做媒的情景。（出示：棚 指读棚，强调后鼻音）
师：老师还想请同学再读。
生：读第3自然段。
师：牛郎精心照顾老牛，老牛对牛郎的回报是给老牛做媒
生：将织女介绍给了牛郎。
师：介绍织女有什么特别的吗？
生：织女是仙女。
师：是呀。仙女确实不一样。一个孤儿能找到仙女也只有民间故事里才有的好事。这不幸的牛郎还真的幸福啊。
生：可是这幸福并不长久。
师：怎么回事？
生：后来被王母娘娘拆散了。
师：那是什么时候的事？
生：是牛郎织女结婚生儿育女之后，在老牛死了之后。
师：噢。课文的情节理得还真的很清楚。不过咱们这节课先读喜事，那悲伤的事就“欲知后事如何 ”
生齐：且听下回分解！
师：好，就这么着吧。
师：牛郎织女最浪漫的情节在课文的？
生：第4、5小节。
师：大家自己读读，然后在小组内交流读后的感想。注意“以声传情——读出文中人物的真实情感来”。
生自读后四人小组交流读，谈体会。教师参与小组交流。
师：想读牛郎织女相会的哪部分？
生：我读第4自然段的第1-2句。这画面实在是太美了。
生读：“第二天黄昏，……”
师：真的好美呀。这美在？
生：美在景色。夕阳西下，湖边树林，盈盈笑语，嬉戏的姑娘。
师：真的好美。
生：美在仙女美景色里的仙女笑语盈盈。
生：美在爱情。（生笑）
师：这可是藏在课文深处的美。你也能发现，真了不起。读读这部分内容，好吗？
生读第5小节。
师：读得好。大家应该鼓掌。
生：鼓掌。
师：这掌声还应该送给牛郎和织女。因为牛郎？
生：找到了好妻子。
师：因为织女？
生：找到了好丈夫。
师：能说说织女找丈夫的标准吗？
生：心眼好，能吃苦耐劳。
师：说说你的理解根据。
生：“织女见牛郎织女心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”
师：可以这么理解。从这里面我们觉得做人还是要做什么样的人呢？
生：心眼好，能吃苦耐劳的人。
师：这可是我们中华民族的优良传统哪。值得大家来继承和发扬。
师：同学们光说牛郎织女了，忘了说那个第一次出现的？
生：王母娘娘了。
生：王母娘娘很让人讨厌。
师：你为什么讨厌她呢？
生：因为她不给仙女们自由。
师：说说你从哪儿读到的。
生：“这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，靠在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。”这说明她醒着的时候仙女们都怕她。
生：我支持他的看法。我想让仙女们多到人间玩玩，了解人间疾苦多好啊。
师：唉呀。你们想得真是太好啦。你们不但会读书还非常爱动脑思考。老师建议你们将理想中的王母娘娘的故事续编下去，发到网上去，发到杂志社去让更多的人去分享。
师：这节课老师真的是太高兴了。因为老师发现了大家越来越会读书了，越来越爱思考了。
生：谢谢老师的鼓励。
师：牛郎织女结婚后的日子过得怎样呢？
师看时间：嗳呀，下课时间到了。至于后来怎样了，我们只好——
生齐：欲知后事如何，且听下回分解。
师：好，就这么办吧。相信同学们下节课将会有更多的精彩。
师：下课。
生：老师再见！
师：同学们再见！