外强中干，成语。外有强形，内中干竭。

外强中干的成语故事 1

春秋时代的晋献公死后，晋公子夷吾结束逃亡生活，回到晋国继承王位当上了国君。

在夷吾的逃亡生涯中，曾经答应过秦穆公，若是有一天夷吾能够有机会回国当上国君，夷吾就把五座城镇割让给秦国，当作救命之恩。可是，当上国君之后的夷吾并没有实现诺言。

后来秦国发生饥荒，晋惠公也没有伸出援手帮助秦国，秦穆公为此怀恨在心。后来，秦穆公发兵攻打晋国，很快就打到晋国的一个城镇，为了抵抗强大的秦军，晋惠公亲自领兵反抗。他下令拉战车的马，一定要用郑国的骏马。有位大臣看到，连忙对晋惠公说：“郑国的马看起来虽然很强壮，但是实际上却很虚弱，打起仗来一紧张就会不听指挥。

到那时，进退不得，大王还是不要做此决定吧！”但是晋惠公一点都不愿意听大臣的劝告，果然，没多久晋惠公的马车就不听指挥，而晋惠公一下就被秦军捉住，当了俘虏，晋国因此而大败。

托尔（Thor，古诺尔斯语：Tórr，也译为索尔），日耳曼地区称他多纳尔(Donar)，是北欧神话中负责掌管战争与农业的神。索尔的职责是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作，北欧人相传每当雷雨交加时，就是索尔乘坐马车出来巡视，因此称呼索尔为“雷神”。另外，索尔的勇敢善战在诸神与巨人间是非常有名的，索尔的力量相当巨大。在神话中甚至可以独自挑战巨人群，每当诸神被巨人们欺负或者攻击时，只要索尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。除了索尔本身力量强大之外，“妙尔尼尔”（雷神之锤）更是让索尔所向无敌的宝贵武器，因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧索尔，只要索尔在诸神的一天巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。

托尔的母亲是娇德（Jord。大地），妻子是希芙，生父则众说纷纭。大多数的人认为托尔是奥丁之子，但这样的观点也是很让人存疑的。大约西元一世纪时，托尔的地位比奥丁还高，在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中，托尔的雕像就立在神殿正中央，两边则是奥丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有时候，托尔也被尊为希腊神话中的宙斯。而在日耳曼人的习俗中，托尔的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四举行会议，所以托尔同时也是会议和契约的守护神。

而同为战争之神的托尔和奥丁，是什么时候互换了地位？可以这么说，托尔是古老农业社会的神，他是古老战神，同时也掌管和农业息息相关的气候，手中的雷神之锤有祝福婚姻、生产、复活和安抚亡灵等力量，而托尔本人带给人的印象是强大的、正直讲信义的。这是农民的形象，是早期农耕社会中的表现。

而奥丁则是贵族的战神，他是参谋、诗人、知识分子。同时他也是一个为达目的不择手段的神。再看北欧的历史，自给自足的农业社会崩溃后，人们离开土地航向海洋，追求权利、财富与冒险。随着海盗的时代来临，奥丁的地位渐渐的抬高了。而《新艾达经》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奥丁，这可能和奥丁同时也是诗歌之神的身份有关。于是，托尔的地位下滑，而奥丁从中窜起。

外强中干的成语故事 2

庆郑，晋惠公手下的一位谋士。春秋时代秦国攻打晋国一连三仗获胜，秦国的军队乘胜进入了晋国的阵地，晋国形势危急。晋惠公决心亲自出征，抵抗秦军，于是便叫人给他的战车上套上郑国出产的名马，此种马高大强壮，他以为用此马出征，有利于战事。在一旁的庆郑知道了初中，劝阻他说：古代有祭袍活动或打这样的大仗，一定要用本国产的马，因为本国的马在本国的国土长大，熟悉本国的水土，懂得本国人的心，因而它听从本国人的使唤，而且它熟悉本国的道路，所以用它套车，不会不顺从你的意志。晋惠公听了，并不以为然。

只听庆郑继续说道：现在你改用郑国的马，你不熟悉它的性情，这太危险了，此马又高又大，又很强壮，但一旦受惊，就会变得难以驾驭。此马惊恐紧张，血管膨胀，呼吸急促。外貌虽很强壮，但内部已气虚力竭了，若发生这样的。事，后果不堪设想，那时，要进进不得，要退退不得，后悔也晚了。可是，晋惠公还是没有接受庆郑的劝告，一意孤行，套上郑国的马出征了。不久，秦晋两国的军队在韩地交战，战斗十分激烈。正在此时。晋惠公的战车所套的马，陷入了泥泞之中，战马受惊，狂嘶乱叫，拼命挣扎，越陷越深，进退不得，晋军因此大败，晋惠公也成了秦国的俘虏。

【出处】先秦左丘明《左传僖公十五年》：今乘异产以从戎事，及惧而变，外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。

【释读】干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。用来揭露敌人貌似强大，实则虚弱的本质。

外强中干的成语故事 3

出处：《左传·僖公十五年》。

意思：形容貌似强大而实际虚弱的事物。常用于敌人，含贬义。

春秋时代，有一年，秦军攻打晋国，一直进入了晋国边境，晋国的形势十分危急。晋惠公决心亲自出征，抵抗秦军，于是便叫人给他的战车上套上郑国出产的名马。

晋惠公手下有一位谋士叫庆郑，他劝阻惠公说：“古代有祭袍活动或打这样的大仗，一定要用本国产的马，因为本国的马在本国的国土长大，熟悉本国的水土，懂得本国人的心，因而它听从本国人的使唤，而且它熟悉本国的道路，励志人物，所以用它套车，不会不顺从你的意志。”

但晋惠公听了，不以为然。

庆郑继续说道：“现在您改用郑国的马，您不熟悉它的性情，这太危险了，此马又高又大，也很强壮，但一旦受惊，就会变得难以驾驭，它会惊恐紧张，血管膨胀，呼吸急促；外貌虽很强壮，但内部已气虚力竭了。若发生这样的事，后果不堪设想。那时，要进进不得，要退退不得，后悔也晚了。”

可是，晋惠公还是没有接受庆郑的劝告，一意孤行，套上郑国的马出征了。

不久，秦晋两国的军队在韩地交战，战斗十分激烈。正在此时。晋惠公的战车所套的马，陷入了泥泞之中，受惊，狂嘶乱叫，拼命挣扎，越陷越深，进退不得，晋军因此大败，晋惠公也成了秦国的俘虏。

外强中干的成语故事 4

【拼音】外强中干wàiqiángzhōnggān

【释义】干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。

【出处】先秦·左丘明《左传·僖公十五年》：“外强中干，进退不可，周旋不能。”

【近义词】外刚内柔、外方内圆

【反义词】外柔内刚、外圆内方

【成语故事】

秦国和晋国之间发生了战争，晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车。大臣庆郑劝告惠公说：“自古以来，打仗时都要用本国的好马，因为它土生土长，熟悉道路，听从使唤。用外国的马，不好驾驭（控制），一遇到意外，就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮，实际上并没有什么能耐（原文是‘外强中干’），怎么能作战呢？”但是惠公没有听从庆郑的劝说。

战斗打响后，晋国的车马便乱跑一气，很快陷入泥泞，进退不得。结果被秦军打得大败，晋惠公也被秦军活捉了。

庆郑所说的“外强中干”这句话，后来就成了成语。“外”是外表，表面；“中”是中间，内部；“干”是干枯、空虚。用来形容外表强大、实际上内部力量空虚。

和这近似的成语有“色厉内荏”。“色”是脸上的神色；“厉”是凶猛；“荏”是软弱。这句成语是说外表强硬而内心胆怯。