作为一名老师，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。如何把教案做到重点突出呢？本文是高考家长帮www.kaoyantv.com细心的小编给大伙儿整理的5篇渔夫的故事教学设计的相关范文，仅供借鉴，希望大家能够喜欢。
《渔夫的故事》教学设计 篇一
教学目标
一、知识能力
1、认识8个生字。能正确读“规矩、胆瓶、笑逐颜开、金币、自言自语、披头散发、堡垒、铁叉、违背、解救、无恶不作、荣华富贵、倒霉、恩将仇报、起誓、简短、口吻、下流无耻”等词。
2、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。
3、理清文章脉络，简要地复述课文内容。
二、过程方法
这是一篇民间故事，语言通俗、夸张，情节曲折、生动，很受学生们欢迎。因为容易理解，所以教师不必多讲，可让充分发挥学生的能动性，以课本剧的'形式通过学生的表演来理解体会。
三、情感、态度、价值观
领会本文寓意：对待恶人不能怯懦，要敢于斗争善于斗争
教学过程：
一、导入新课
同学们听说过《阿里巴巴和四十大盗》的故事了吗？听说过《神灯》的故事吗？是呀这 些故事伴随我们长大，给了我们无数美好的幻想，这些故事都是出自一本古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》。这是一本神奇的书，今天我们要学习其中的一篇——《渔夫的故事》。
二、教学达标
1、了解文学常识：你知道《一千零一夜》的故事吗？给大家介绍一下
2、自读课文解决生字、词并且初步了解故事情节
3、教师抛砖引玉，提示性表演开头：
我是一个穷渔夫，以打鱼为生。我打了一辈子的鱼，养成了一个习惯——每天只撒四次 网，这就足够我维持一天的生活了。可是今天我已经撒了三次网了什么也没捞到，难道今天这么倒霉吗？我再撒一次看看，上帝保佑我捞一条大鱼。（做撒网状）哎呀怎么这么沉，上帝真的保佑我捞着大鱼了。（做用力拉鱼网状）
4、学生排练。
两人一组自愿组合，排练在魔鬼和渔夫之间发生的故事，通过排练熟悉语言，进一步了 解课文细节，体会人物形象。教师提示可以利用现有的条件做道具。
5、学生表演。
每一对学生表演完，请同学来评价表演的优点与缺点，让下一对表演的同学引以为戒。找三对学生表演较好。
6、教师小结：
渔夫的故事告诉了我们一个什么道理？总结出：对待恶人不能怯懦，要敢于斗争还要善于斗争，既勇敢又要机智。
三、开拓扩展
这是一个古代阿拉伯的民间故事，我国古代有没有类似的故事？（东郭先生）
通过这篇民间故事的学习，你能总结出民间故事的特点吗？
四、欣赏体会
动画片《皇帝的新装》中节选：“老大臣看新衣”一段，让学生进一步了解在课本的基础上怎样表演得更加生动，加深对表演课本剧的理解。
课后反思：当我借助多媒体朗读之后，学生兴趣盎然；当问到：“你对渔夫的印象如何？从何得知？”学生纷纷举手。这篇文章很好指导学生朗读，让学生读出人物的特点。当分男女角色时，学生发挥很好，把渔夫的沉着稳重和机智，恶魔的凶恶和愚蠢充分地表现出来。不足之处：个别差生在朗读方面比较差。声音太小，请他们表演花去的时间较多。
渔夫的故事教学设计 篇二
教学目标
１、认识8个生字。
２、理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。
3、理清文章脉络，简要地讲述课文内容。
教学重难点：
1、理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。
2、把握渔夫和魔鬼的矛盾发展转化过程。
课时安排：1课时。
教学过程
一、精彩展示：
二、推荐图书，激发兴趣
同学们，你们看过这本书吗？（教师出示《一千零一夜》），指生说说自己知道的里面比较经典的故事。
今天我们就要学习里面一个充满智慧的故事——《渔夫的故事》。故事里讲述了渔夫和魔鬼之间的事。渔夫是怎样遇见魔鬼的呢？在比自己不知强大多少倍的魔鬼面前，渔夫又是怎样做的呢？请同学们来读一读这个故事，一定会吸引你的。
三、初读课文，整体感知
１、自由朗读课文，要求把课文读正确流利。
２、检查生字词。
３、简要讲述这个故事。
四、交流讨论
１、指名读课文，思考：渔夫是怎样遇见魔鬼的？魔鬼为什么要杀渔夫？
⑴汇报交流：
在学生交流的基础上，引导学生思考：魔鬼说的话是真的吗？使学生明白，魔鬼是凶恶和狡猾的，魔鬼的杀人本性是不会改变的，魔鬼是不懂得报恩的。引导学生读懂第七至十二自然段。
⑵交流对渔夫的看法：
在学生交流的基础上，根据情况对学生点拨：渔夫战胜魔鬼，凭的是什么？你是从哪看出来的？魔鬼如此狡猾，它怎么会上当呢？指导学生读懂第十五至二十三自然段，读出渔夫的智慧。
总结：
看来，渔夫说的没有错。人的智慧是能压制妖气的。人的智慧，也是能战胜邪恶 的。从渔夫的身上，我们领略到了智慧的巨大力量！
五、创设情境，口语交际
1、再次设想渔夫把魔鬼扔进大海前还会和魔鬼有怎样的对白。
２、情境（多媒体播放一群人围住渔夫图）：
傍晚，渔夫把打鱼的人们都叫到一起，又会怎样跟他们讲魔鬼的事？渔夫们又会说什么？
先在小组里分角色讲，再请讲得有特色的小组在全班讲。
六、课后延伸：
1、课后把故事讲给爸爸妈妈或伙伴们听。
2、课外阅读《一千零一夜》故事。
人教版渔夫的故事优秀教学设计 篇三
预习积累：
1.给文段标上序号，富有感情色彩的朗读故事。
2.了解民间故事集《一千零一夜》。
相关课程标准：
1.在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价。
2.重视学生的独特感受和体验，提倡多角度、有创意的阅读。
教学目标
1、知识教学：掌握文中出现的常用生字、新词。
2、能力训练：初步了解肖像、对话、心理等描写手法的作用；初步学会赏析和有表情地朗读民间故事，注意描述语言的正确运用。
3、思想情感教育：感受课文所歌颂的劳动人民的智慧和力量。
教学过程
一、谈话导入
1、介绍《一千零一夜》——阿拉伯民间故事集。 ——相传古代印度与中国之间有一个萨桑国，国王山鲁亚尔痛恨王后对他的不贞，就把她杀了。以后国王每天晚上娶一个王后，到第二天早上就把她杀掉。当时宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他无辜的女子，自愿嫁给国王。晚上，她给国王讲故事，讲到最紧要的时候天就亮了，国王急着要去早朝，但为了听故事的结局，国王就把她留了下来。此后，她每天晚上给国王讲故事，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜。最后，国王终于被感化了，同山鲁佐得王后白头偕老。这就是《一千零一夜》的故事内容。
《一千零一夜》又名《天方夜谭》(我国古代称阿拉伯地区为“天方”，“谭”通“谈”)，它是一部著名的阿拉伯民间故事集，是世界著名文学作品之一。高尔基称它为“民间文学史上最壮丽的一座纪念碑”。
2、揭题。
今天我们要学习的《渔夫的故事》这篇课文就选自《一千零一夜》这部民间故事集。板书：渔夫的故事。
二、初读课文
1、用自己喜欢的方式读课文
2、自学生字词。撒撬弥桅唆吻
读多音字。撒sā 撒网 塞sāi 塞车 sǎ 撒种 sài 塞北
3、理清课文结构
(1)本文的线索是什么？围绕本文线索用简洁的语言概括各部分的主要内容？
接下来请同学们打开课本，用最快的速度按“开端，发展，高潮，结局”给文章划分为四个部分，并用最简明的语言概括其主要内容。
(2)小组探究(1-2)捕鱼捞瓶，(3-15)放魔出瓶，(16-23)诱魔入瓶，(24-25)投瓶入海。 抓渔夫心理变化的句子，用一个词概括。
渔夫在打渔生涯中不幸遭遇魔鬼，经历了一次最严峻的人生考验。面对着这突如其来的生死攸关的困难，渔夫的心理产生了怎样的变化呢？请找出有关的句子。
故事里写了两个人物，一个渔夫，还有一个魔鬼，下面我们来分析一下这两个人物有没有鲜明的性格特点？板书：渔夫，魔鬼。
三、分析人物形象
从语言形式上。大家发现没有，从课文的5自然段到结束，全是什么形式？
1、分角色朗读对话，其他同学边听边划出有关语句来分析其性格特点。
2、指名回答，教师点拨，择要板书：诚实善良机智勇敢；凶残狡猾卑鄙愚蠢。
3、小结并过渡：刚才我们主要是从人物对话中来分析人物的性格特点，课文除了对话描写之外，还采用了哪些描写方法来塑造人物形象的？
4、指名回答：对渔夫有心理描写，对魔鬼有外貌描写。
5、指名朗读心理描写的语句，分析心理描写的作用。
6、分析外貌描写的作用。指名回答运用了什么修辞手法——比喻；师生对口朗读(老师读本体，学生读比喻词和喻体);分析作用：生动形象地刻画出魔鬼面目的凶恶。
7、小结：作者运用对话描写和心理描写给我们塑造了一个诚实善良，机智勇敢的渔夫；运用对话描写和外貌描写给我们塑造了一个凶残狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鲜明。
四、分析语言特色
过渡：课文以完整的故事情节，用口语化的语言，叙述了渔夫机智地战胜魔鬼的故事。那么这个故事里面，哪些是现实的？哪些是幻想的？作者是怎样把现实生活与丰富的想象结合起来的？
渔夫是现实生活中的人物，在他身上集中体现了劳动人民的优秀品质，是正义力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那样的坏人在现实生活中是存在的，在它身上集中反映了各种反动派的种种本性，是邪恶势力的化身。板书：正义，邪恶。
渔过渡：那么这个美好的理想和愿望具体指什么呢？也就是说，最后的。胜利说明一个什么道理？
五、明确主题思想
讲述《东郭先生和狼》的故事。说说这两个故事告诉我们什么道理。
指名回答： 正义的力量一定能战胜邪恶的势力。对像魔鬼那样的敌人，要敢于斗争，善于斗争，决不能心慈手软。
教师板书：正能压邪。
六、课内思维训练
题目：(1)《魔鬼被投入大海以后》，(2)《假如渔夫在前三个世纪里解救了魔鬼》。
要求：想象合理，表达流畅。
《渔夫的故事》的教学设计 篇四
1、简介作品，导人新课。
通过娓娓动听的对《一千零一夜》故事内容的讲述，营造神秘气氛，使学生的想像与作品的想像贴近，激发阅读兴趣。
2、快速阅读课文，概述故事内容。
课文较长，对四年级的学生来说概括有难度，因此，我让学生抓住三个词语“渔夫、瓶子和魔鬼”来概括，以降低难度，达到简明概括的目的。
3、根据“鲜明的人物性格”来分析渔夫和魔鬼两个形象。
首先指导学生同桌分角色有表情朗读对话，生动形象地再现人物性格，让学生从语言的音韵变化中分辨角色，整体上感知各自的性格特征。接着自读自悟，再全班讨论，具体分析人物特点，引导学生从具体的语言材料中，概括出渔夫的“诚实善良，机智勇敢”，魔鬼的“凶残狡猾，卑鄙愚蠢”的鲜明的性格特点，给学生以深刻的印象。
4、从概括形象入手，归结寓意。
设计问题“看了渔夫和魔鬼斗争的过程，你明白了什么？”让学生谈谈感受，自己归结出寓意，受到教育。
5、创设情境，口语交际。
爱因斯坦认为“想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源”。在赏析课文之后，提出“渔夫会怎样简短地讲给妻子听？”“又会怎样跟渔夫们讲魔鬼的事？”等题目，要求学生展开想像的翅膀，口述一段话，以训练学生创造性的思维，开拓学生丰富的想像力，不知不觉中达到简要讲述故事的目标。课后要求学生讲述《渔夫的故事》给家人听，加深对课文的理解，锻炼学生的口头表达能力。
6、拓展阅读，鼓励课外阅读。
①推荐学生看我国古代类似的故事：《东郭先生和狼》，说说故事的主要内容和《渔夫的故事》的相似之处。
②读资料袋，激发学生课外阅读《一千零一夜》的兴趣。
《渔夫的故事》教学设计 篇五
二、教学目标（一）语文基础知识目标1. 生字冻僵jiāng 怜悯liǎn mǐn 纠缠jiūchán 坟墓fén 后患无穷huàn 恳求kěn 谋生móu 弥漫mí 撬去qiào 违背wéi 桅杆wéi 丑陋lòu 警惕tì 2. 形似字 3. 需掌握的多音多义字 4. 词语隆冬：冬天最冷的一段时间。冻僵：受冷而僵硬。怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。纠缠：①绕在一起。②有意找别人的麻烦。课文是第二个含义。后患无穷：以后的祸患没有穷尽。拉拢：这里指拉近收束时不松散。喜笑颜开：心中愉快，满脸愉快。弥漫：指尘土、云雾、水等充满、布满。巍峨：形容山或建筑物的高峻。堂堂：原意是高大的样子或形容人的仪表壮伟，这里形容有志气或有气魄。起誓：说出表示决心的话。口吻：说话的语气。 5. 作者、作品简介（1）伊索（约公元前六世纪）古希腊寓言作家。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。公元一世纪，巴布里乌斯用格律诗改写了120余则伊索寓言，编纂成集。伊索寓言中可能也有一些来源于亚洲和非洲。伊索寓言的内容和抒情诗很不相同。抒情诗主要反映贵族奴隶主的情趣；伊索寓言则反映下层平民和奴隶的思想感情。（2）寓言的特点。 ①具有劝喻性或讽刺性；②常用夸张和拟人化的手法；③富深奥的生活哲理于简单的故事之中。总而言之，寓言是讲故事，是通过讽喻性的故事从反面给人以教育，使人明白一定的生活哲理。（3）《一千零一夜》这篇课文选自阿拉伯著名民间故事集《一千零一夜》，旧译《天方夜谭》（我国古代称阿拉伯国家为“天方”，“谭”即“谈”）。内容包括寓言、童话、爱情故事、冒险故事、名人轶事等，想象丰富，描写生动。主要反映中古时代阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。 （二）阅读能力目标1. 了解寓言和民间故事的题材特点。2. 通过讽喻性的故事给人以教育的写作特点。 （三）写作能力目标 能够运用对比结构和大胆新奇想象手法，练习写作小寓言。 （四）思想教育 认识到善一定能够战胜恶，善恶是相互转化的。 三。 教师建议伊索寓言《农夫和蛇》两则，具有古典寓言的典型特征。动物的生活和心理与人生的格言式的思想，表面上看来是不相容的。但是，在寓言里却结合得非常自然。明明要说明一种人生的格言，为什么不直接讲出来，偏要让动物来表现呢？这是因为，直接讲出来，思想是鲜明的，但是，可能显得很枯燥，没有趣味。把人的思想让动物讲出来，对于人的想象有比较强的刺激。从动物到人就有一种联想。从动物世界到人间，从动物到人性，这里既有相异的距离感，又有沟通的惊异感，就比较好玩，比较有趣。学习《渔夫的故事》要从下面几个方面思考：1. 探究课文中魔鬼的本性。课文中的魔鬼是人性恶的化身，恩将仇报、下流无耻、凶残卑鄙。具体参见练习—解答。2. 揣摩有关词语生动表现的心理、神情及口语色彩，选择更恰切的近义词语。如“简短些”背后的心理状态，“愣着”“扔”“呆”等比它们的近义词语更能表现人物的神情、心理、说话语气。参见练习二解答、词句品味及其说明。3. 探讨原故事的主题与课文中故事的主题有何差异。两者的结尾不同，原故事还表现了魔鬼在遭受到严厉惩处的生死关头，呈现出了向善的一面。参见练习三解答。 四。 课文讲解《农夫和蛇》（一）文章主旨《农夫和蛇》中的蛇比喻本性不变的恶人。恶人的本性不会改变，不应该怜惜他，而应当将他们消灭。毛泽东同志在《将革命进行到底》一文中，曾引用《农夫和蛇》的寓言，教导人民不应该怜悯濒于灭亡的阶级敌人。 （二）文章思路伊索寓言《农夫和蛇》两则，具有古典寓言的典型特征。动物的生活和心理与人生的格言式的思想，表面上看来是不相容的。但是，在寓言里却结合得非常自然。明明要说明一种人生的格言，为什么不直接讲出来，偏要让动物来表现呢？这是因为，直接讲出来，思想是鲜明的，但是，可能显得很枯燥，没有趣味。把人的思想让动物讲出来，对于人的想象有比较强的刺激。从动物到人就有一种联想。从动物世界到人间，从动物到人性，这里既有相异的距离感，又有沟通的惊异感，就比较好玩，比较有趣。 （三）蛇的形象本单元的三篇同样以蛇的邪恶为题材的寓言，寓意又各有差别。第一则是揭露恩将仇报的人和告诫不要怜悯恶人。第二则是说不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。第三则讲的是识破乔装打扮的坏人。中国人关于蛇的文化内涵，如前所述，既有负面为主的赋予，又有正面的想象，乃至有《白蛇传》中“白蛇”这样的美好形象的塑造。 （四）写作特点这两则寓言比较出色地运用了对比的手法，在对比中鲜明地突出主题。《农夫和蛇》通过农夫的善良与蛇的邪恶的对比，即农夫开始时对蛇的怜悯后来对蛇又憎恶的对比，最后用农夫的感叹画龙点睛地把主题突现出来。这两则宣言结构简单，情节紧凑，语言精练，往往只通过一件事明确地概括出寓言的主题。艺术上可以说达到了完美的程度，稍加一点东西就会画蛇添足，去掉一点东西就会破坏寓言的完整。 （五）课后练习解答第一题 第一则“农夫和蛇”寓言，其寓意除了结尾所说的外，还可作如下理解：①不要怜悯像蛇一样的恶人。②恩将仇报（忘恩负义）是蛇一样的恶人的本性；或，不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人。③与中国成语“养虎为患”有类似相通意。第二则“农夫和蛇”寓言的寓意除了结尾所说的外，还可作如下理解：①对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想。②在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反而可能助长他的恶毒气焰。③要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。④自以为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的；或，向比你强大得多的敌人求和，是不明智的举动；或，与中国俗语“老鼠和猫不能交朋友，猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。第二题 没有误写。以动物喻人是寓言故事的重要特点。本题意在让学生进一步认识寓言的这一特点。可以举出本单元中其他寓言及过去和课外读过的寓言中的警句、格言加深认识。第三题 蛇说的自然是歪理。这个歪理的前提条件就错了。首先是蛇伤害了人，施恶于人，然后才有人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇，施害的一方应当“感激”才是。施恶者反而说，我们和解不了，继续斗下去吧，其原因就是施恶者的本性残忍、恶毒以及自以为比对方强大，足以在斗争中压倒对方。如果把那段话改为农夫也就是受害一方所说，那才有点合情合理，也就是受害一方才有资格、有权利说出这种不和解的话。这段话会迷惑人，要引导学生揭穿它，看清歪理背后的本质。设置这段话，使这篇寓言的内涵更加丰富，不致那么浅显直白，这也正是该篇寓言的特色之一。第四题 第一组句：“放弃”比“丢掉”更具书面语色彩，用在这句中，与后面“以免”“纠缠”“后患无穷”等词语搭配得更为恰当。“以免”、“以防”都用在下半句话的开头，“以免”是表示前半句话的目的，是使下半句话所说的结果不至于发生，“以防”是表示前半句的目的是对后半句所说情况的防备（“防”字没有“防止”之意，而只有“防备”即预先准备以应付攻击或避免受害之意）。显然，此处用“以免”句意清楚得多。 《渔夫的故事》（一）文章主旨《渔夫的故事》叙述了渔夫与魔鬼斗争，最后战胜魔鬼的经过，表现了渔夫的勇敢、机智和魔鬼的凶残、狡猾。故事情节完整曲折，人物形象鲜明，描写生动具体。 （二）文章思路全文可分为三个部分。 第一部分（从开头至“他沉得非常奇怪”）写渔夫捕鱼时捞到一个黄铜瓶。 第二部分（从“隔一会儿”到“刚才我是跟你开玩笑”）具体写渔夫与魔鬼的斗争过程，这部分一方面写魔鬼恩将仇报，要杀死渔夫，另一方面写渔夫认清魔鬼的本性，终于机智地降伏了魔鬼。 第三部分（最后一段）:交代斗争的结果。渔夫要把胆瓶重新扔到海里，告诫人们要从这件事中吸取教训。 （三）渔夫的形象故事中的渔夫，是人民善良和智慧的化身。他家里很穷，连自己的老婆和三个孩子都养活不起。但他非常善良，去海边捕鱼时，“每天照例只打四网”，从不愿多杀生。一天，他偶然捕捞到一只铜瓶，里面是一个被古代以色列贤明国王所罗门囚禁的魔鬼，渔夫救了他。他不但不感激，反而恩将仇报，要杀死渔夫。聪明的渔夫急中生智，利用魔鬼的狂妄和骄横心理，设计让他重回瓶内。愚蠢的魔鬼果然中计。在这些描写中我们可以看到：勤劳、善良的渔夫战胜愚蠢、骄横的魔鬼，依靠的是人的智慧。面对魔鬼的淫威，渔夫想：这虽是一个神，而我是一个人；真主给了我智慧，为什么我不用我的智慧来救我的命？这正是本篇童话所要表达的思想主旨。作者以鲜明的艺术形象，反复渲染了这一主题，给我们以启迪。 （四）写作特点故事的发展跌宕多姿，波澜起伏：渔夫网到铜瓶，从“喜笑颜开”到“愣着不知如何是好”的心理骤变，魔鬼从对天求饶到恩将仇报的情绪发展，以及从魔鬼口中说出的那个编造的故事，环环相扣，使我们无不为面临着生死抉择命运的渔夫担忧，与作品中的主人公产生了共鸣。当渔夫机智地降服魔鬼，让他乖乖地“钻进胆瓶”，无路可逃时，情节的发展达到高潮，智慧的力量也在此显示了夺目的光辉。全篇首尾照应，过渡自然，浑然一体，读来使人回味无穷，体现了作者独具匠心的艺术构思之功。 （五）课后练习解答第一题 按照我们的文化观念，魔鬼是人性恶的化身，在编入课文的这部分内容中，这个魔鬼也是以恶的形式出现的。不仅许下的第四个诺言（杀死救他的人）不近人情，而且当他重新被封进胆瓶里时，他竟改口说那个许诺是开玩笑，这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。 关于魔鬼恶的本性，课文中渔夫最后说的一段话，以痛快淋漓的一顿痛骂给予总结了。按照以上这种情形去解读、推测，我们的读者很难相信魔鬼会兑现他的前三个许诺。但是，《一千零一夜》中原故事的最后结局，魔鬼又兑现了他重新许下的诺言（见课本第三题练习），这既表现了在阿拉伯民族的文化观念中，魔鬼也有“人性善”的一面，更主要是因为在他们的宗教观念（这也是文化观念）中安拉是惟一主宰，对安拉起誓，渔夫就相信了。所以，以此解读，不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。此外，“主编导读”提到，魔鬼的心理也符合世俗人的心理，因为等待的时间太长，才许下了第四个恶毒的诺言。这样看，前三个许诺也有一定的可信之处。第二题 渔夫的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要这样对待救他的人，对死的恐怖也使他无心去听那些过长的诉说。魔鬼的心理是反正渔夫是非死不可的，说什么、问什么都是多余的，何况他已经忍受、等待了太长的时间了，所以也叫渔夫说简短些。第三题 保留原故事结尾当然更符合故事的原貌。魔鬼主要是恶的化身，在他充分表现其穷凶极恶、毫无人性、下流无耻的一面时，应当狠狠打击，重重惩罚，彻底揭露，让世人知道他的丑恶面目，对他保持高度的警惕。但是，如果他真实体验了这个打击和惩罚的分量、后果之严重，在事关生死的最重大利益面前，“人性善”的一面有所发现，良心有所发现，为什么人们要拒绝呢？这两者同时存在于一个人身上是并不矛盾的。魔鬼其实是世俗人的化身和象征，世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事例。否则我们就无须进行改造罪犯，改造包括人在内的客观世界的工作了。什么都“绝对化”，简单化，非好即坏，一成不变，这样的看法才更不利于处理世间纷繁的人际关系。 【模拟试题】（答题时间：45分钟）一、请给加点的字注音。冻僵（ ） 怜悯（ ） （ ） 恳求（ ） 纠缠（ ） （ ） 二、根据语言环境，解释下面句子中加点词语。1. 蛇很快布满了农夫的全身。布满： 2. 就劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。纠缠： 三、揣摩下列情景下的人物心理。（不少于50字）1. 农夫看到一条冻僵的蛇时。 2. 农夫恳求蛇与他和平相处遭拒绝时。 四、读下面句子，揣测加点词语的含义，请用该词语另一含义造句。①第四次把网拉拢来的时候。拉拢：造句： ②这回我非叫你在海里呆一辈子不可。呆：造句： 五、指出下面语段中运用的修辞方法，并分析其作用。堡垒似的头颅，铁*似的手臂，桅杆似的腿杆，山洞似的大嘴，石块似的牙齿，喇叭似的鼻孔，灯笼似的眼睛，奇形怪状，非常丑陋凶恶。 修辞方法： 作用： 六、评析《农夫和蛇》和《渔夫的故事》中的“农夫”和“渔夫”。农夫： 渔夫： 七、阅读。落难的王子有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”谁知他正色道“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了，只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了……”1. 课文中的王子性情发生了什么样的变化？ 2. 生性多愁善感的王子为什么会变得顽强地面对厄运？ 3. 说说这篇课文的寓意。 4. 如果你在生活中遇到厄运，你将怎么办？用一两句话来说说你的看法。 【试题答案】一、jiāng lián mǐn kěn jiūchán 二、1. 传遍，分散。 2. 有意找别人的麻烦。三、1. 能够突出农夫的善良本质即可。2. 能够体现农夫的认识即可。四、①拉近收束 ②意为停留，同“待”。 造句略。五、比喻、排比 体现魔鬼的丑陋凶恶。六、农夫：过于善良，没有是非标准，不能处理一些问题。渔夫：聪明睿智，有是非标准，能认清本质。七、1. 由生性多愁善感、脆弱变得坚强起来2. 生性多愁善感的王子，遭到厄运后历尽苦难的磨练，性格坚强起来了，所以能顽强地面对厄运3. 厄运能使脆弱的人变得坚强起来4. 根据实况评改，言之有理即可。