无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，下面是细心的小编沉默帮家人们收集整理的13篇教学反思论文的相关范文，欢迎参考阅读。

教学反思论文 篇一

尽管我们一直在推进教学体制改革，素质教育的模式和教学课程改革的工作也在不断推进，但是，不容否认的是，现阶段高中生的数学反思性学习能力和意识仍旧较为薄弱。从学校来看，重点高中的学生在数学反思性学习能力方面要明显强于普通高中；普通高中的学生其数学反思性学习能力又要优于职业高中的学生；从学生本身来看，在高中数学学习上较为成功的学生，其数学反思性学习能力明显强于学习成绩一般的学生，而学习成绩一般的学生，数学反思性学习能力也要强于数学成绩较差的学生。这种现象是没有明显的男女差异，也就是说，数学的学了掌握正确的方法外，更需要基本的数学意识，即反思性学习。从高中数学学生反思性学习能力表现出的现状来看，造成这一结果的原因主要是来自两大教学主体，即教师和学生。实践证明，教师和学生之间没有形成良好的互动，教师没有注重学生反思性学习能力的培养，学生没有意识到反思性学习的重要性。教师单纯为了完成教学任务，只是追求学生考试分数上的好看，而学生则完全是应付式的对待学习，自然也就是没有形成反思性学习的习惯。不少的高中数学教师有着这种错误的认识，教学教学，就是教师教了之后学生开始学。高中数学课堂上，有的教师一讲解完知识点，马上让学生开始练习，没有考虑到该知识点有没有讲通讲透；学生往往对于做题所表现出来的热情十分高涨，甚至教师还没有讲解完，就自己开始迫不及待的做题了。对于教师所讲解的知识点，没有细致反复的回味，对于题目的审题、数学思维和数学创造力考虑得不多。

2.培养学生反思性学习的要点和对策

要让高中生形成良好的反思性学习思维，对于数学科目的教学来讲，首先就要注重对学生反思性学习习惯的培养。从高中数学教学实际来讲，我们不能单纯的为了完成教学任务而快马加鞭，对于教材例题的讲解不充分，急于让学生进入练习环节，甚至在一些重要的解题思路、数学方法上一笔带过，简单认为只要多加以练习学生就能掌握该方法。高中数学教学的重点，不仅仅是要学生掌握解题方法，顺利的解答各种数学题目，我们还要让学生明白为什么这种方法更直观、更直接、更准确的得到题目的答案。比如，我们在教学中，重复着对数形结合方法的教学，帮助学生解答各种曲线方程、平面直角坐标系的数学问题。以Y=aX2+bX+C一元二次方程为例，我们多次说与X轴的交点有几个，方程就有多少个有理根，很少讲解为什么二者之间有这样的关系，这其实就是数和形的互相转化。我们也要让学生思考数形结合方法的使用要点，让他们自觉形成数学反思性学习的意识。在数形结合解题方法中，我们关键是找到方程与方程之间的平衡点，不仅要会作图，还要拥有把数学图形问题转化为数学方程组的解的能力。只有学生充分思考了数学方法的内在关键因素，才能做到灵活应变，熟练使用。

对于绝大部分高中生来说，数学的学习不能想象的太复杂，更不能有畏惧的心理。无论是考察哪个数学知识点，我们都能找到应对的技巧和方法，都能最终得到题目的答案，只不过方法之间都有着各自不同的特点。在平时的数学知识学习中，最最重要的还是立足于书本和教材，脱离了教材做大量的数学习题，不仅仅耗费了有限的时间和精力，更难以取得实质性的效果。磨刀不误砍柴工，数学的学习一样需要学生的理性思考，在学习过程中，我的方法和老师教的方法哪一个更科学，哪一个更简便，哪一个更容易让人懂，这些地方恐怕是学生要更多考虑之处。

教育反思论文 篇二

文艺学或文学理论课程在大学中文系中是重要的理论课，文艺学分支较广，包括文学概论、西方文论以及古代文论等。在多年的理论课教学中，本人发现了很多与之相关的教学问题。这些问题主要表现为，文学关注与理论严重脱节、教材观念陈旧、内容老化，教材编写者与教学者、文学脱节。这些问题已经积弊成疾，亟待解决，如若不然，则教师不爱教，学生不爱学。久而久之，本来就很差的学生的理论水平会越来越差。我看了国外大学文学系文学理论课的教学视频，感觉完全和我们不一样。我们的教学，无论是部级的，还是地方级的，在教材的编写上大同小异，讲课内容也大同小异，即使是文学概论精品课也基本逃不出既定的樊篱。而国外的文学理论课，完全就是关于文学的纯理论，比如耶鲁大学文学系的文学理论课就是如此。他们讲起来也不受教材所限，从心所欲不逾矩。我们国内的高校，几乎每个高校都有精品课，文学概论这门课程在各个高校称得上精品课的不在少数。然而，统观教材，讲课模式、方式基本就是大一统的局面，就像当前的电视剧，看得多了基本脉络一致，令人提不起兴趣。而且，更为严重的是，日复一日，年复一年，大家都是这么教，学生都是这么学，最终的所获寥寥无几，文学理论课失去了它的血色，沦为一架干瘪的教学工具。   那么，这些问题的症结在什么地方？我们究竟如何才能突破这张无形的大网，把自己拯救出来，把学生拯救出来呢？还有，我们怎样能够力所能及地、自为地做这些事，能在多大程度上改善自己，改良这些令人痛苦的现状？怎样自反地看待这些问题，应最起码成为我们思考的问题，成为解决问题的缺口和出站口。   一或许，在所有的问题中，教材才是问题的症结。时下所用的教材，不仅文学观念陈旧，而且意识形态色彩强烈。文学可以随心所欲地写，作为文学姊妹的文学理论却与之相去甚远。这不能不是一个令人绝望的现实，本来同宗同系的文学理论似乎专意于一项严肃的事务，将文学抛得远远。   文学理论能否简短一些，能否淡化意识形态，或者改变体例，我认为这是我们应该重新考虑的事务。在中国传统文学史上，文学理论都与文学本身没什么两样，比如《文心雕龙》、《诗品》,以及各类诗话词话等，既是文学理论，又是文学作品。   不仅文学理论，文学史在之前也出现过如此问题。一个很重要的原因就是意识形态色彩太浓，淹没了文学本身的文学性，后来谢冕、陈思和等人所编写的文学史就像大雨之后的街道，焕然一新。从1980年代夏至清的《中国现代小说史》到1988年之后直至今日的文学史已经卸去了沉重的历史包袱，转换成新的面孔。如今文学史已经不是问题，而文学理论却到了相应的时期，它的痼疾一部分和当年的文学史所面临的问题一样。是到了重写文学理论的时候了！   要重写文学理论，首先，要一扫浓厚的意识形态色彩，解放思想，抛去沉重的包袱、沉重的枷锁。   要淡化意识形态色彩，凸显文学性，抛弃八股体例，根据现有的实际情况灵活制体。文学理论应跟得上文学的发展轨道，不能文学已经变样了，多元化了，文学理论依然是老面孔、老思维。目前的情况是，文学发生了翻天覆地的变化，不仅文学作品数量与年剧增，而且文学的表现形式，文学创作观念，文学思潮以及文学体裁都发生了变化。作为重写的文学理论，要能及时地将这些新的东西融入进去，比如文学思潮里的在场主义散文、小说创作的神实主义创作理念等就是很新鲜的现象。   不仅如此，既要加进新的东西，更要淘汰一部分陈旧的东西。有些已经非常陈旧的或者已经退化为普及性知识的内容可以不再重复编写进去。比如文体学一章，我认为就没必要再浓抹重彩，略略提及即可。比如什么是小说，什么是散文，什么是诗歌，这些大家都知道的没必要再去重复。相反，应力将新出现的东西浓彩重抹。再比如，当下新媒体对文学的影响也应作为一个新的问题来研究。   目前的教材多将视听艺术、新媒体文学排斥在外，或者还没有办法顾及，这不能不说是一个遗憾，文学理论应该跟进文学进程。此外，有关文学批评和文学理论流派方面的内容，过去的教材总是在文末最后的部分稍微提及，我认为这个应该重笔来写。国外的文学理论课就是讲各家各派的文学理论，而不是像我们一样从本质讲起，讲什么是文学、然后再讲文学的种类等等，这样讲下来的内容所涉猎的都是大文学(泛文学)或者表象文学的基本常识，没有深入到文学真正的内层去。这些浅表性的理论大而化之，缺乏具体坚实的文学根基，因而看起来什么都讲到了，但实际上什么也得不到。对文学批评或理论流派加重笔墨，目的在于突出理论而不是“概论”的作用，既然涉及到了理论，那就将理论落到实处，至少有一部分要落到实处。在大的方向上，是否可以抛开先入为主的本质主义观念及其做法，我想这个问题值得重新思考。本质主义观念指导下的教材容易搞成千书一面的格局，只要有个统一的核心，其它都能填充进去，于是呈现出大同小异的面目，乏有新意和新鲜感。   二上面所述是目前教材存在的问题。其次，教师本人的问题也很严重，目前中文系的理论课已经变得面目狰狞，乏善可称。这主要表现在，教理论课的教师文学素养并不高，或者说文学素养高的不多。他们长期以从事教育为生，为谋生手段，学院派的体制以及职称制度的单一化使得教师们以论文的数量作为生存之道，他们往往不在文学现场，或者很少关注文学现象，作为批评者的教师只是根据自己所需选取很少量的作品来看，对于文学现实缺少现场性和关怀。由于批评者不在文学现场，所以对文学的批评缺乏足够的感性认识。   他们或者以卖弄艰深的理论示人，体例为严格论文形式的八股文，或者以吹捧为主，不讲真话实话，人云亦云。这两种情况都是以功利为目的，对于文学的现状及其发展没有多少建设性意义。教师应处于批评领域的前沿阵地，应是批评话语强有力的持有者。但是，由于教师只是将文学作品当作自己从事科研的工具以及上课的佐料，所以文学作品在他们那里不过就是文学理论的附庸，不过就是他盛装自己所谓的知识的器皿。大多数学院派的批评者们所写的文学理论或文学批评生硬难懂，读者看不懂，作家不认可。他们的文章哲思多于诗思，把充满美感的文学作品解读得面目全非，令人望而生畏，就像是把一朵鲜花一瓣一瓣地撕落在地。