为了确保活动能有条不紊地开展，预先制定活动方案是必不可少的，活动方案是阐明活动时间，地点，目的，预期效果，预算及活动方法等的书面计划。那么应当如何制定活动方案呢？读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，如下是www.kaoyantv.com可爱的小编沉默给大家整编的文学社团简介最新6篇，希望对大家有所帮助。

文学社团 篇一

为了营造良好的校园文化氛围， 厚实学生文化内涵，为了展示当代学生积极向上的思想面貌， 全面提高学生素质，为了 全面贯彻“以文会友”的指导思想，给文学爱好者们提供一个追逐梦想、展示自我的平台 ，致力于把文学社办成具有特色的优秀社团，我社开展了一系列活动，现将相关情况总结如下：

一、开展活动

(1)在文学社指导老师及机构成员的带领下，社员们在学习之余开展讨论会、交流会，同时社员每月定期上交一至二篇文章，并有负责人对其进行审评，使社员们能够很好地得到学习锻炼的机会并提高文学水平。

(2)文学社开展全校性的征文比赛，通过指导老师及机构成员的评选，评出优秀作品，并在社刊上发表，激发学生们的写作热情，鼓励学生们积极参与。

二、工作成果

(1)征文比赛选出了许多优秀作品。

(2) 文学社培育了一批文学新人，社员们通过在文学社的学习，极大地提高了文学创作水平。

三、经验及教训

(1)作为学生性文学组织，未能最大限度上让学生自我组织，自我创办，让学生最大限度地发挥才能，从中学到经验。始终坚持以“文学”为主，但在一年一届机构成员的轮换基础上，选举的机构成员并未全部做到尽职尽责，文学社内部的凝聚力和向心力有待进一步加强，文学社有待不断充实，不断发展。

(2)征文比赛的宣传力度不够，未能让全院同学广泛参与，同时未能及时公布比赛结果。文学社应与时代同步，出版刊物应使之能反映时代气息，成为时代的发展的见证。在办刊过程中，应始终坚持办刊宗旨，在正确的思想指导上开展刊物出版工作。此次社刊出版时间长，出刊存在着一定的问题。

(3)“积极对外交流，通过交流学习不断充实自我，努力与其他社团全面合作，不断发展自我，超越自我的动力和目标。”是正确的价值取向，但未能切实实施。今后我们务必本着一切从实际出发的原则，让理论付诸到实际行动中来。

(4)校园是一方净土，没有世俗的东西，没有物欲的现象。文学社的成长，是校园文学发展的一个缩影，是在这种环境之下写出了一批又一批清纯丽致、澄碧洁净的作品，但在这其中也存在为利而写作的情况，我们将在以后的工作中加强对社员的思想建设，让文学社成为真正意义上的文学社。当然，在文学社的发展征途上，本学期开始，我们新干部大都是第一次开展文学社的工作，经验颇为不足，所以也不无例外地会遇到这样或那样的难题。但“吃一堑，长一智”，如今我们各干部也自觉得成熟起来，自信起来！而文学社这个青涩的苹果也渐趋成熟起来！当然，这还得归功于社员们的支持与信任。没有他们的支持和信任，文学社这艘航船是难以安稳地前进的。

(5)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，因此，在接下来的半年里，我们将不遗余力，为校园文学事业贡献自己的一份力量！

大学文学社团活动总结二

秉承着“爱心服务社会，爱心遍及校园”的宗旨，文学社成员始终坚守在自己的岗位上，认真、踏实的工作，热情的为大家、为社会服务，并坚守“让世界充满爱”的承诺。

一学期即将结束，社团工作接近尾声，文学社秉着“有计划，有总结，才有进步”的理念将本学期的工作进行总结。

1、文学社十年宣传活动。开学之初，社团在南北及各个园区展示了以“青春十年，爱心永驻”为主题的社团简单十年宣传活动。通过图片、留言板的形式，给大一新生留下社团最初的印象。

2、社团招新。X月X日—X月X日，各社团都进行了一年一度的招新工作，文学社也加入招新潮流，在南、北樟树林进行招新，通过海报、传单、书签宣传文学社，为了让更多的同学加入文学社，奉献一片爱心，温暖更多人群，文学社老成员进入新生寝室，进行口头宣传。经过三天的努力，文学社招了新成员，给社团输入了新鲜血液、新的活力。尽管招新人数没有达到预期目标，但是我们会让加入的这些新成员不后悔他们的选择！

3、干部干事大会。紧接着，X月X日，我们召开了全体社员大会，并进行社团干事的选拔，在X月X日号确定社团新干事成员。他们的加入让文学社充满了生机！

4、义务家教活动是我社的一个常规活动。X月X日，由社团预教部主办，各个部门协同配合的义务家教开始在李园、桃园、橘园设点招新，共计招到150多名义务家教员，拉开了社团的第十期义务家教的序幕。紧接着X月X日，开始义务家教的培训，培训邀请了梨园小学的但老师和大四的蒋丽学姐。蒋丽是第八届的社长，刚完成实习。她深入浅出、深情地讲解给大家留下了深刻印象，义务家教员们大都感觉受益匪浅。10月22日，义务家教员们带着爱心和期待去梨园小学参加见面会活动，途中遇到为心理学院一位研究生学姐捐款，大家也发扬爱心，踊跃捐钱。

5、去福利院关爱老人活动是我社的一个品牌活动。X月X日，文学社与化学化工学院志愿者服务部共同举行了以“福寿安康，点滴关爱”为主题的福利院活动。虽然路程比较远，但还是没削退大家的积极性，一路上大家都没叫苦叫累，很活跃。一到福利院，大家都积极认真地排练节目！老人们看到我们来了，都很高兴，脸上洋溢着满满的微笑，期待着我们的演出！大家精心准备了节目，我们社团展示自己的特色节目—手语舞，还邀请擅长书法的同学为老人书写祝福，受到了老人的长久的掌声，节目的高潮是唱红歌，老人们也跟着唱起来，而且唱出了气势和兴致。节目结束后，大家将老人送回后，给他们发了面包和香蕉，然后依依不舍离去。希望我们长期举办好这项关爱老人的活动，让老人远离孤独！

6、本学期特别活动。

一、X月X日，社团应梨园小学邀请和孩子一起庆祝“世界洗手日”活动。活动以手抄报展示、有奖竞答、动手实践的形式教育孩子勤洗手，讲卫生。

二、X月X日—X月X日，社团联合灾区联盟、亲情携手志愿者服务队，举行了“拯救紫色小天使”的活动。此次募捐旨在为重庆市綦江县6岁心脏病患者周春燕募集高昂的医药费。活动共募集到八千多元，随后社团部分成员亲自到医院将募集到的钱送到小春燕的妈妈手中。

三、X月，社团牵手工艺协会、手书法协会共同举办了以“爱让他们的冬天更温暖”为主题的大型义捐义卖活动。

文学社团 篇二

尊敬的团委，你们好，我是xx社社长商甲丁，现在由我来做述职报告。

xx社是由我师父建立的一个社团，xx是传统文化，以逐渐被学生埋没，在我担当xx社社长这段时间里，我带领我的社员组织了xx专场和交流学习，还制定了一些制度。

我感觉一个社团要先确定自己在学校的地位，所以我组织了xx专场，还带领社员们进行了普通话训练，使他们普通话说的更好，然后带领学生们交流学习，只有交流学习才能增加经验，最后是一些制度，有着制度的管理，才能是社员更加认真的去对待社里的一些规律，更加认真的的去对待每一次的活动。

文学社团 篇三

在洞头海岛五彩缤纷的民间工艺中，贝雕作品最为绚丽多姿。洞头岛的海岸线曲折蜿蜒，盛产各种贝类，贝壳自然也就多。经过波涛长时间的冲卷淘漉，色彩斑斓、形状各异的贝壳更显得玲珑剔透、晶莹喜人。贝壳是大海对人类的一份馈赠，贝雕则是海岛人民智慧和创造力的结晶。

从贝串、贝堆、贝雕画到圆雕，经过百余年的发展，洞头的民间艺人不断发现、创造、继承和创新，使贝雕艺术进入中华传统文化的宝库，成为民间工艺的一朵奇葩。贝雕制作一般要经过构图--选料—贴贝—打磨—细刻--上色—上光—配框等工序。但它诞生后从兴盛到萎缩，直至如今亟须抢救和扶持，使我们对民间文化遗产保护的紧迫性有了更深一层的认识。

为使学生在繁忙的学习生活之余，多了解家乡洞头的民间艺术，我校积极开展了第二课堂活动，发展学生艺术兴趣和特长。“快乐贝壳屋”是社团成员对贝雕室的亲切称呼，同学们希望在快乐探索中，学习了解民间艺术。如何能让37位学生都能在有限的的40分钟中学到知识，体验到快乐？我特别将他们进行了分组，有组长带领组员进行有效活动的安排，使每个成员都有事做，人人参与。在活动过程的进行中也不免出现一些问题，现我将本学期社团活动总结如下：

主要引导学生了解美术的基本常识，理解色彩、透视、构图技法知识。掌握贝雕制作的过程，技法，在活动中重点开发学生的想象力、审美意识及创新能力，培养他们的学习探索习惯：

想象力：想象是记忆为原材料的智力活动，想象力与创造性的关系密切。

审美意识：初步理解自然美、社会生活美和艺术美，具有爱美、追求美的意识以及有一定的内心情感积累。

创新意识：具有敢于表现自己审美感受的渴望和创新意识。

学习习惯：养成刻苦认真的学习习惯、深入全面观察的习惯、大胆耐心的构图习惯、细致有序地制作的习惯等。在活动的各个环节注意进行审美知识的传授，使学生在对美的欣赏过程中自觉接受真理和道德教育。

采取措施：有一位著名画家曾说：“生活中的美无处不在，只是我们缺乏观察力。”可见，观察力的培养是多么重要。观察力的培养，我经常拿一个贝壳让他们进行大胆联想。

学习的内容：

1.学习贝雕技法的基础知识。

学习、了解简单的构图知识，学习贝雕的简单物象的粘贴以及材料的运用。

2.学习贝雕中植物、动物、人物粘贴法。

文学社团 篇四

[关键词]社团活动；大学语文；湖畔剧社

人生若戏，戏若人生。但相较于戏剧，这一丰富的“舞台人生”，实际生活中的人生还是单一的，我们也不可能穿越到明清或是魏晋南北朝，很难从事上至财团董事长下至清洁工的各种工作，也很难成为民族英雄或文化巨子。但戏剧为我们插上想象的翅膀，有限的人生在戏剧中得以拓展和延伸。我们演绎着古今中外的平凡和伟大；诠释着悲欢离合、荣辱成败。对于有着旺盛创造力、思想活跃、个性鲜明的艺术类大学生而言，戏剧有着非凡的魅力。在石湖、上方山环抱之中的我院便有一个成立已十年之久的“湖畔剧社”。在剧社里，一届又一届的学生在他们的青春里走过，创作、排演、欢笑和哭泣，留下了一批优秀、鲜活的话剧、小品；留下了众多逐渐成熟的背影和对人生的感悟。而作为一名大学语文教师在参与社团活动的同时，我也日益感到社团对于教育教学，具体就是戏剧社团对于语文教育教学的辅助作用。

课堂教学是第一课堂，学生社团活动是第二课堂，校外社会实践是第三课堂。第一课堂教学有效指导第二、三课堂活动而第二、三课堂又辅助第一课堂教学。我院约有40个学生社团：文娱体育类有定向越野社、足球社、游泳社、瑜伽社；实践服务类有三人行创业社、摄友摄影社、计算机协会；学术科技类有柯以产品社、兜兜玩具社、英语协会；与语文课堂存在或多或少的关系的文化艺术类社团则有湖畔剧社、那兰文学社、书友会、书法社、水牧油画社、古痕社、国画社、石上油画社和民风社。而其中的湖畔剧社、那兰文学社、书友会和民风社则与语文课堂关系最密切。

最初，湖畔剧社的的提议创立并不是在语文课的教学中。06年底07年初，为了贯彻中共中央《公民道德建设实施纲要》，培养大学生的思想道德素质，提高道德实践能力，我院社科部思想政治理论教研室组织了首届“道德（剧）小品”比赛。07年4月5日，湖畔剧社成立，由参赛的50名学生自愿组建而成，由思想政治理论课教师负责指导。之后，07底08年初举行了第二届“道德剧”比赛。07年和08年春天，以我院团委出面召集了苏州市高校校园短剧大赛。除此之外，从08年至今九年，每年五月都会演出一场大型话剧。

2008年的《恋爱的犀牛》――一部爱情剧，讲述男人爱上女人，为她做了一切，算是人群中的犀牛，实属异类。

2009年的《想吃麻花现给你拧》――讲述售楼员王东在魔鬼化身“麻花”帮助下过上幸福生活而后生活又破灭的故事。

2010年的《切・格瓦拉》――描写共产主义战士切・格瓦拉革命精神的战争题材话剧。

2011年的《梦回尼罗河》――一部穿越爱情喜剧。

2012年的《翠花》――一部以都市爱情为题材的喜剧，讲述了几个年轻人合租到一个房屋里发生的一系列故事。

2013年的《花木兰》――以巾帼英雄花木兰代父从军的故事展开，根据电视剧和电影改编的大型古装历史话剧。

2014年的《分手大师》――主要讲述了以吃软饭为生的梅远贵和以卖成功学光盘为业的叶小春在一次意外的英雄救美中相识，并由此上演了一出“史上最蠢却感人至深的爱情喜剧。

2015年的《柳如是》――讲述一位倾国倾城、命途多舛却心怀国家大义凛然的爱国传奇女子的一生的大型古装历史话剧。

2016年的《未央歌》――讲述毕业之前学生状态的校园爱情歌舞剧。

而作者也于2015年加入了湖畔剧社的指导教师行列，并提议是否可以将苏州工艺美专创始人、中国近现代美术教育家颜文良的生平搬上舞台。虽然作者参与湖畔剧社的指导工作时间尚短，但对于剧社对语文课堂的辅助却深有感触。剧本的创作、排练和颁演使学生在语文的课堂之外锻炼了自己运用书面和口头语言的能力，锻炼了与人交往的能力，熟悉了戏剧这种综合艺术形式的内部结构和运作模式；了解了这些剧目涉及的人物故事与历史背景并在剧目公开颁演的过程中让更多的人了解这些有趣的、感人的故事。

首先，剧社活动锻炼了学生运用书面和口头语言的能力，熟悉了剧本写作方法。十年中演出的九个话剧使用的剧本从一开始的模仿，如《恋爱中的犀牛》；到结合电影、电视剧的剧情改编剧本，如《切・格瓦拉》；再到学生努力创造出的原创话剧，如15年《柳如是》和16年的《未央歌》，而预计于17年完成的话剧《颜文良》的也将以学生原创为主。学生们还了解了话剧排演的模式，比如逐场次、分场景、分角色排演、重点段落反复排演、串合排演和整剧排演。了解了要想颁演一部话剧，应当制定什么样的工作时间表，多久用来讨论确定剧目内容，多久用于创作，多久用于排练，真正颁演之前还需要做些什么。而制定工作时间表时提前量是要考虑在内的。同时，学生在排练和登台演出的过程中锻炼了口头表达能力和综合运用说、唱、朗诵、面部体态语言等形式表达的能力。而以上这些尤其是写作和表达能力的提高正是大学语文课堂所追求的目标，而这一目标凭借每周一次80分钟的课堂是无法达到的。

其次，在话剧排演过程中，剧社同学了解话剧中的人物故事和历史背景；而在公开演出的过程中，又让所有观众了解了剧中故事，于是这些人、事就象风中的蒲公英在观众心里扎了根，又像燎原的野火，一直烧到了天边。美丽的将被歌颂，丑恶的会被鄙视。在这一过程中，大学语文课致力达到的增加文化积淀和陶冶情操进而塑造精神的育人目标就又被达到了，而这两项目标仅仅凭借有限的语文课时也是无法达到的。例如通过《切・格瓦拉》，他们了解到一位帮助非本民族反帝独立战争并最终献出自己生命的共产主义战士――切・格瓦拉。他出生于阿根廷，有多种身份和头衔：马克思主义革命家、医师、作家、游击队队长、军事理论家、国际政治家及古巴革命的核心人物。他是古巴共a党、古巴共和国和古巴革命武装力量的主要缔造者和领导人之一。1965年离开古巴后到第三世界进行反对帝国主义的游击战争。1967年在玻利维亚被捕，继而被杀。切・格瓦拉死后，他的肖像已成为反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志，同时也是第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。这部话剧带领学生关注了一位英雄的成长历程，拓展加深了他们对于马克思主义、社会主义和共产主义信念的理解，向他们展示了无私无畏的人性的光辉灿烂的一面，引导他们在仍旧存在意识形态之争，仍旧存在不平等和欺压的世界秩序中思考，究竟什么是正义？什么是公平？

又如《柳如是》，这部学生自编自导自演的历史剧，为我们展现了明末清初，在被人鄙视又令人同情、发人深省的风尘行当中涌现出的一位身世飘零凄婉、又貌美有才的女子――柳如是。她幼年即被辗转贩卖误入章台，后为大学士周某侍妾，但因被宠在周某死后被再买入青楼，23岁嫁与东林党领袖钱谦益。明亡本欲寻死为钱谦益所阻。钱谦益降清，柳如是反对。后钱受其影响辞官返乡，因黄毓祺反清案被捕入狱。柳如是奔走救夫。钱谦益死后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳如是悬梁自尽，恶人虽被吓走，她却已香消玉殒。在历史浮沉中一个弱女子的无奈、挣扎、柔韧、良知、坚强、勇敢被表现在了这部话剧中。虽然，柳如是固守的民族大义只是圉于汉族和少数民族之间，但这部戏剧让学生思考中国古代社会中女性处境这一问题。爱情是人生的永恒话题，更是青春的热点。九部话剧中有六部都是以爱情为题材的。它们探讨了什么是真正的爱情？面包和爱情哪个更重要？什么才是幸福的生活等问题。深入学生之心，受到他们欢迎。

最后，剧社的活动增强了参与学生的与人交流、沟通的能力，培养了他们的团队合作精神。关于此点，太多学生讲过太多的话，作者不准备在此引述。这些则是大学语文课的教学大纲上没有写，但却是语文课也是所有的课程力图教给学生的东西，这些东西将帮助他们走入社会，发展自己。而这些东西，大学语文的课程上也是没有办法完全教给他们的，但是剧社教会了他们。

正如剧社的创始指导教师张桂芳老师所说：大学是人生中的一座青春剧场，而湖畔剧社则是这场剧场中的一出“剧中剧”，作者越来越感觉这剧中剧演绎的远比大学语文课堂要丰富有趣得多。

文学社团 篇五

哲学是具体科学知识的概括和总结，对于具体科学的研究具有导向作用；马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们认识和改造世界具有积极的指导意义。

一、学生社团文化建设中的唯物论应用

首先，承认学生实际的长处与短处是我们做好学生社团文化建设的客观前提。“知己知彼，百战不殆”，要搞好学生社团文化建设，首先要了解学生社团文化建设的主体——当代青少年。搞好学生社团文化的建设，就是要从当代青少年的实际特征出发，具体解决存在的问题，实现人的全面发展，实现学生社团的可持续发展。

其次，在社团文化建设中坚持客观规律性与主观能动性的辩证关系。学生的成长有其成长规律，我们的教育教学活动及其他学校活动（包括学生社团活动）均要尊重人的成长规律，不能提出不切实际的目标及要求；社团有社团的发展规律，我们要认真研究学生社团发展情况，寻找其中具有规律性的东西加以总结，以指导我们今后的学生社团建设；在学生社团文化建设中，我们要勤思考、勤动手，保持良好的精神状态，充分发挥主观能动性，以促进学生社团文化建设的长足发展。

二、学生社团文化建设中要学会合理应用唯物辩证法

联系具有普遍性和客观性，要求我们在认识世界和改造世界的过程中用联系的观点看问题，具体分析事物之间及事物内部的联系。学生社团文化建设，我们既要分析学校与周边环境的关系，充分利用学校周边的有利环境来促成社团文化的发展、完善，避免或者减少周边不利环境的负面影响；又要分析学校及学生社团发展的历史沿革，在发扬优势克服劣势中实现社团的稳定、发展。同时，我们既要把社团文化发展放在因果链条中去研究，又要把学生社团文化建设放在学校文化建设的整体中去把握，只有这样，我们才可能实现学生社团文化的健康、长足发展。

一切事物都处于永不停息的运动变化发展之中，要求我们用发展的观点看问题。任何学生社团文化的建设都需要一个过程，我们要理清楚社团文化发展所处的阶段，然后才能解决学生社团文化如何建设的问题；学生社团的参与主体——学生也是变化发展的，我们要具体分析学生社团的主体所处的年龄、年级阶段，制定切合学生实际的发展、建设目标；学校环境及社会是变化发展的，学生社团文化建设要适应时代的发展，与时俱进，培养师生的创新精神。

矛盾是普遍存在的，我们要全面看待学生社团文化建设及其中存在的问题，要勇于面对问题、解决问题，不能看见问题就否定社团文化建设在学校文化建设中的积极作用；不同类型的学生社团有不同的发展、表现特点，不同的年级阶段有不同的思维特征，学校亦各有特色，要求我们在建设学生社团文化中要坚持具体问题具体分析，以便找到适合本校本社团的发展路径，亦可以尝试发展各具特色的多个社团；我们在发展学生社团中要学会学习、借鉴，正确地处理好个性与共性的关系；社团活动中对学生渗透做人的教育、合作精神教育、奋斗精神教育和人文素质教育，培养学生健全的人格、互助协作精神、勇于进取的品质和科学的思维方式以及高品位的文化素养，对学生进行多方位的引导教育，但是根本的思想教育时刻不能松懈，抓重点的同时要学会统筹兼顾。

三、学生社团文化建设中的历史唯物主义应用

文学社团 篇六

An.D话剧社指导老师：刘苗

An.D话剧社社长：朱琦

An.D话剧社成立于2006年12月，是中光高级中学社团力量的先锋队。在过去的三年里，我们社团坚持为每届校园艺术节和狂欢节创作出贴近校园生活的话剧剧目，为中光师生们的课余生活增添校园生活的乐趣。

我们社团以丰富同学们的课余生活，拓展兴趣爱好，增强实践能力，培养个人综合素质为宗旨， 以体验生活，热爱生活，发觉生活美为途径，让青春与激情同在，让奋进与团结同在，让话剧与我们的高中生活同在。

我社的目标是：全面培养社团成员，挖掘生活之美，制作校园话剧，并把此理念继承下去。2008年新学期初，社团骨干从新入校园的高一新生中招募新生力量，为社团补充新鲜的血液。如今社团人数已达25人。

剧社内部现共分为四个职能部门：演员部，后勤部，编辑部，宣传部。由于剧社是以训练社员的表演技能，排演剧目为主，辅以相关的技能培训，如场记、音乐、灯光、摄像等等，以及组织社员们观看话剧演出。故而社团活动是采用设立“项目经理”分别纵向管理职能部门的成员，即每个年级不同部门都分设部门经理，分管不同部门的事务。如此，能更好的调动起每位社员的积极性。每次社团活动前，宣传部门以海报形式为主信息，以便让社员以及我校师生及时了解我社最近工作信息。

由于我社的社员是从不同年级的学生中挑选出来的，所以每一次召开社团会议，不是在中午午休时，就是在放学之后。但是，大家每一次都能准时到达基地，即使有事不能来的，也已经事先请好了假。在每一次的社团会议中，我们不断地提出问题、解决问题，交流着自己的看法，每一会议的内容都十分丰富。

在这有限的排练时间里能获得如此大的成就，依靠地是广大社员们的执着热情和刻苦努力。

社团本续期总体评价：社团规模不断扩大，社团布局不断合理，社团活动日益丰富，社团发展正向“规模化、精品化、特色化”的方向迈进，社团发展水平也正由追求快速发展的成长期向渐趋稳定、注重内涵式发展的成熟期过渡

社团的管理体系也在不断完善，管理格局更加合理，工作模式日趋成熟，社团联发展水平已从探索式管理的成长期过渡到制度化管理的成熟期。

社团部继续坚持以“自我教育、自我管理、自我服务”促进自身的建设与发展，在良好的校园文化氛围中，为提高学生综合素质、推动学生成长成才做出了应有的贡献。

这个学期是丰收的，但同时是挑战的，我们将会在不断总结经验的情况下，探索出一条更好更完备的社团管理方法出来，最后希望社团部会能够如鸿鹄展翅般飞的更高，更远，更精彩！

社团活动：

2008年10月13日，我们 An.D话剧社举行了社团成立后的第一次社团会议。在会议中，我们将社团成员进行分组，之后各组分工明确开始本学期的社团工作。

初期工作为查找贴近学生生活的剧本、出宣传海报、讨论社团社徽以及社团口号等内容。我们在讨论中不断发现问题，并且解决问题，使社团成员之间的合作更加的有默契，也从中获得一定的知识。

通过这次会议之后，我们社团的成员彼此之间相互信任、相互合作，受益匪浅。我想今后的合作一定会更加的愉快。

这些资料中包括了搞笑戏剧中的经典台词，经典的小品剧本等。编剧赵佳岚从这些资料中，选择出好的内容进行修改，然后写入剧本，编剧写出剧本大纲，大家讨论剧本的详细内容。

同时由话剧社的宣传部部员，出一期话剧剧本征集的海报，向全校师生征集优秀话剧剧本。

之后社团成员选择合适自己的角色试戏，进行角色确定。指导老师和社长暂定演员名单，安排时间准备排练。在排练的过程中对剧本，和演员进行四次调整。

2008年12月15日，我们An.D话剧社进行了第一次的排练。