奇文共欣赏，疑义相如析，以下是细心的小编为家人们整理的黄雀楼【精选6篇】。

黄雀楼 篇一

登鹳雀楼全诗

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

登鹳雀楼译文

夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。

登鹳雀楼诗意

这首诗的亮点在于“欲穷千里目，更上一层楼”。这两句诗蕴含着“只有站得高才能望的远”的人生哲理，表达了诗人对于祖国大好河山的热爱之情。

黄雀楼 篇二

中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛。

鹳雀楼位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。

滕王阁，江南三大名楼之首，巍然耸立于江西省南昌市的赣江之滨，是一座声贯古今，誉播海内外的千古名阁，素有“西江第一楼”之称。

江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武汉的蛇山矶头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世。

黄雀楼 篇三

我们姑且就把这种格式叫做单行排列，以区别于常见的双行排列。对于一首诗，我们总是习惯于横向思考，从作者生平到时代背景，从意象到人物形象，力求全面把握。实际上，这样处理往往很难到位，写出的答案甚至与命题者的初衷相背。运用单行思考，有利于考生对诗词进行深层次的理解，更有利于他们做好诗词题。

下面，我就谈一下单行层次的思考方式。

【示例一】阅读下面这首诗，回答后面的问题：

（1）鹳雀楼高几层？（2）前两句景物描写有什么作用？

我们先用单行划分层次，四句可分为两层，一二句为第一层，是写景；三、四句为第二层，是抒情。（1）题的关键在于要照应到上下两层，第二层中的“更上”表示第二次上了一层楼。我们不妨推理，第一次上一层楼就上到二层楼，第二次再上一层就上到三层了，大致就可以确定鹳雀楼高三层。再推上下两层的关系，我们已知第三、四句是作者站在第三层楼上看到的，那么，第一、二句就是作者在第二层楼上看到的景色。

该答案的推理过程，充分运用了单行、层次的原理。抓住上下两层的关系，以诗人的位置变化为中心，让解题思路和作者的游览、行进路线一致，使平面的诗变成了立体的图画，因而极具精确性。

（2）题探讨景情的关系。本诗的景情就很有特点，我们先分析景色本身的特点，作者通过“白日”“山”“黄河”“大海”这些硕大的意象，创造了一个宏大的意境，造成了一种磅礴的气势。接着，我们再用竖行、层次原理，以一、二句为中心，向上下看，上句就是题目，我们可以联想到作者描绘意境，是为鹳雀楼服务，把鹳雀楼放入这宏大的意境中，让读者想象鹳雀楼的宏伟气势。在诗中，这种宏大意境的作用，就是烘托鹳雀楼的气势。再向下看，三、四句是一种远大的境界，这种远大境界就是从一、二句宏大景色中联想出来的，一、二句景是三、四句情的基础，同时，三、四句包含的哲理是对一、二句的升华。现在用单行、层次的原理，至少可以从认知、感受方面，给学生一个体验，让学生明白，作用必须从上下段、上下层看。我想，再辅之以一定数量的训练，当可解决这个问题。

黄雀楼 篇四

仰望天空，期盼它们飞过的身影。空中，只有阳光和云。寻找了许久，不见有麻雀……

童心未泯的我怀着好奇，曾带着满心的疑问问爸爸：“麻雀去哪儿了？”

“去了很远的地方。”爸爸想了许久。

“它们还会回来吗？”

爸爸笑而不答，抚摸着我的脑袋，竟给我讲起了他小时候的故事。他说他像我一样大的时候，这里有许多树，树上生活着许多麻雀。他说他们最爱玩的游戏就是爬上树偷鸟蛋，或者用树枝做成弹弓打鸟。

他带我来到楼下，指着远方的广场，告诉我那里曾经就是一片树林，是他小时候放飞梦想的地方……

广场上，只有孤单的几棵树还耸立。它们的作用，只不过是装饰而已。这时在，再也看不见麻雀的身影。

还记得去年的黄昏，每当走到楼下的叉路口中，就能听见嘈杂的鸟鸣声。那声音，劈头盖脸地向你扑来，像一种势不可挡的力量，震撼天地。道路两旁的树上，成百上千的麻雀飞来飞去，或歇息在树上，或停在楼顶。

到了今天，再去那里。树呢？只有和树一样挺拨的路灯……

只能遗憾地离开……

忽然听见飘来了鸟鸣声……蓦然回首，见一只麻雀扑扇着翅膀，落在路灯上，宛若一个精灵。但它显得那样弱小，不堪一击。睁着水灵灵的眼睛，伸长脖子张望四周——仿佛在寻找属于它的树林……

它映入了我的眼帘，印入了我的心……多么孤单的生命……

我呆在了那里，望着它向天空飞去。空中有阳光和云。恍惚之中，我看见了无垠的树林，麻雀渐渐飞入了它们的幻影……

我多么希望自己也能变成一颗树啊！看成群的麻雀在我身上嬉戏……

黄雀楼 篇五

很久以后，陆地上的高楼大厦已建满，科学家们就发明在一望无际的巨大花朵上建造房屋！

多壮观的景象，花团锦簇的花朵上，一座座房屋矗立着。房屋背后，一朵朵洁白无瑕的白云依偎在蓝天母亲下，就如一座座房屋依偎在花仙奶奶下。

许多人家也搬迁到花朵房屋上去了。有许多好事，如：空气更清新了，在也没有汽车废气污染，噪音污染……也有许多麻烦事，如：房子在花朵上，怎样上去，没有电，怎样做饭……别担心，可以利用长梯子爬上去。可以把亲戚家的电接到自己家的店上。

人们需要食物的时候，就可以打个电话到食物店去，把需要的食物点出来，老板可以利用自家训练出来的天鹅给需要食物的顾客送过去。食物到的时候，那批训练有素的天鹅就会发出一阵阵叫声，人们就知道需要的食物到了，然后出去接到满意的食物，就把钱交给天鹅，然后天鹅飞回到主人家，把钱交给主人。有时候，天鹅累了，就在柔软的花朵上嬉戏，休息。这时候，一只只美丽的小黄雀飞过，人们就拉开窗户，欣赏着美丽的小黄雀。天鹅也发呆了，目不转睛的望着小黄雀。并问：“小黄雀，你为什么这么美丽？”小黄雀说道：“我的美丽是天生的，你也不要灰心沮丧。”天鹅诚恳地说道：“我可以和你一起玩耍吗？”小黄雀开心地说道：“当然可以，我还求之不得呢。”就这样，天鹅和小黄雀开开心心地玩了起来。

花朵上的世界，就是这样和和美美，每天充满着欢声笑语！

黄雀楼 篇六

【关键词】王之涣；登鹳雀楼；赏析

中图分类号：I206文献标识码A文章编号1006-0278（2015）08-222-01

王之涣的诗名在盛唐曾响彻一时，惜如今风流散佚，仅有6首诗存世。由于史料不足，人们对王之涣的了解也甚少，而其诗亦受到一些争议。就连众人耳熟能详的《登鹳雀楼》，细析之，亦疑点重重：

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

诗中描述的时间为何时？“白日”与“黄河”的意象有何深意？登高乃为何？下文将试图寻找答案。

一、对于白日落日的理解

对于“白日依山尽”之“白日”的理解，通行的解释为“落日”。如在广东高校中通用的教材《中国古代文学》，对此诗的解释为：

“落日衔山，情意绵绵；黄河入海，气势磅礴。”①

然而，“白日”应当解释为“落日”吗？王之涣所描写的，是黄昏之景吗？从字面上理解，“白日”即为白天的太阳，与黄昏之景的落日相去甚远。李贺《相和歌辞・日出行》：“白日下昆仑，发光如舒丝”。可见，在“白日”表示“太阳”的语境下，多指日昼时的太阳。另外，“白日”也可引申为白天或时间，如李颀的《古从军行》：“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”，“白日”与“黄昏”是明显的相对而列；又如李白的《寄远・其四》：“青春已复过，白日忽相催”。在《登鹳雀楼》中，如若将“白日”解释为白天或时间，不论从对仗或是意义来考察，均有牵强之处。但是，比对和联系“白日”在古诗文中常见的两种意义，《登鹳雀楼》的“白日”作为意象，亦有与“时间”相交甚密的蕴含。

首先，“白日”并非“落日”，诗中描述的时间亦非黄昏，乃为白昼，彼时太阳还高悬于天穹。那么，又一个问题引申而出：既然是中天的太阳，又为何依山而尽呢？于自然规律，岂不矛盾？我们可以继续做出分析：

“白日依山尽”表达了诗人对时间流逝的想象。另一首由畅当所作的无言绝句《登鹳雀楼》写道：

迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。

从下联看，鹳雀楼的四面除一面依山外，其余应为“平野”。而这一面山又处于什么方位呢？《唐诗选注》对鹳雀楼的注释为：

“东南面是中条山，西面可以俯看黄河。”②

由此可知“白日”不可能向东南依山而尽。我们不妨想象，诗人登览远眺，彼时日正中天，而旁边就是中条山。这样的景色带给诗人对时间流逝的进一步想象：时间不会凝固，艳阳也会落下。下一句“黄河入海流”也采用了相似的手法。鹳雀楼地处山西永济县，乃于内陆之中，王之涣绝不可能看见黄河奔流入海的画面。因而他俯瞰鹳雀楼下滚滚东流的黄河，想象奔腾的河水汇入大海。

其次，“白日依山尽，黄河入海流”，捕捉了时空的流动变换，乃是诗人对宇宙生命的体察。日光再盛亦有消尽时，黄河奔腾亦有入海处。王之涣登高而望，此时此刻的风景依旧是风景，然而时间将会不止步地流逝，河流也有入海之时，宇宙生命总是在流动变换。过了一段时间，太阳会不会依旧照耀鹳雀楼？换了一个地方，黄河是否已经入海而无处寻？这样的想象予以王之涣心灵的冲击。“白日依山尽，黄河入海流”，短短十字，就捕获了时空之中流动的诗意，旷远深沉。

二、登高何为

有关王之涣生平的史料甚少，这位盛唐时期与王昌龄、高适等齐名的诗人，在新旧《唐书》中均无传，唐宋文献材料记载其事迹者亦极少。在元代辛文房所撰的《唐才子传》中也只有寥寥230字的记载，如此描述王之涣：

“少有侠气”，“中折节工文，十年名誉自振。耻困场屋，遂交谒名公。”可见，王之涣在求取功名之路上并不顺遂。清末出土有唐靳能所作墓志，名为《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》，较为精确详细地记载了王之涣的生平，当中有一段王之涣辞官的描述：“会有诬人交构，公因拂衣去官，遂优游青山，灭裂黄绶。”王之涣在从官之时曾遭人诬陷，因而辞官远去，悠游山水。此后更是“在家十五年，食其旧德。雅淡圭爵，酷嗜闲放。”③

上文“拂衣而去”四字微妙地表现出王之涣的性格，率性，豁达。这样一个人，在登上鹳雀楼时会有怎样的反应呢？和很多唐朝诗人一样，王之涣也热爱登高。登高作为一个时代的传统，有着深厚的内涵。它寄放了文人骚客的才情与远志，更是一个舞台，是诗人们喷发深宏情绪的出口。早在春秋战国，荀子就提出：“故不登高山，不知天之高也。”可见登高在传统文化中具有向上、奋进的象征意义。又如杜甫《望岳》，借登高以表达豪情：“会当凌绝顶，一览众山小。”而王之涣的登高，则更接近于体察宇宙天地的路径。

“欲穷千里目，更上一层楼”，已成为鹳雀楼的不朽绝唱。对诗人而言，登楼并非只为踏在更高的高度。登楼的终极目的，乃是穷尽千里目。攀爬更高境界，才可发觉白日有时尽，河流终入海。由此才可体察到宇宙生命运转的规律，不以人的意志转移，体察到身为渺小人类的无奈和悲哀。而要穿越这层形而上的消极迷雾，亦离不开登高，穷尽千里目，穷尽万千世界。

王之涣的《登鹳雀楼》，细读之可查一丝对时间流逝的隐藏的悲哀，然而诗人椽头稍转，不断追寻的积极的人生意味又倾泻而出。王之涣的《登鹳雀楼》，是诗人在领悟了天地宇宙之运转之后，对人生的自觉地省察。“欲穷千里目，更上一层楼”所体现出探究与追寻精神，更是人类面对浩瀚时空时不懈前行的闪光之处。

注释：

①喻朝刚。全唐诗广选新注集评[M].辽宁：辽宁人民文学出版社， 2000：85.