《我的未来不是梦》是激励过无数人的励志歌曲，在迷茫的时候，相信很多人都会听这首歌曲，来激励自己，这首歌曲带给大家的是一种勇往直前的精神，张杰演唱这首歌曲，用自己高亢的嗓音把这首歌曲诠释的淋漓尽致。读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，本页是高考家长帮www.kaoyantv.com可爱的小编帮家人们分享的我的未来不是梦歌词最新9篇。

我的未来不是梦歌词 篇一

也许明天，还有谁，陪我走过潮起潮落。也许明天，还有你，陪我开始，直到最后。海一望无际，我在浪里。

对于这首歌我仍觉得这不是一首情歌，而是在讲述一个最美好的故事。当在姚贝娜唱出这首歌的那一刻，我明白了，无论是谁都有一个最朴实的梦想。姚贝娜要的是自在地穿着牛仔裤、T恤唱歌走台。而我要的是，只要让我出一本书，让我的作品得到大家的认可。我曾经无数次的再找地方写文章。我不懂得修饰，我只要最朴实无华的字句；我不懂得好词，我只希望我能按照我的感情写；我不懂评价，我只希望我的评价带给别人的是鼓励；我不懂梦想，我只要做到自己想做的事就是梦想。

这似乎好像跟题目无关，但这就是我的重点。我不希望被限制在条条框框里，就像在这里，我不希望拿到的是半命题作文。然而来到这，我不是完全冲着礼品来的，因为我现在是没有这个能力拿到它。我很感谢投我票的人，他们更使我未来可以更加努力，或许是他的那一票。明天是一个未知的谜团，也许明天，这也只一个也许，不一定是可以完成的。昨天你是回不去的，你能做的就是面对未来，面对自己，面对那也许的明天。明天像一个黑暗的无底洞，我爬不出来，也不能停住。只能冒着胆子走，如果你停住了脚步，你的未来也只能如此。

我不是一个梦想家，我只是一个普通人，我只是一个普通的学生。但我有最不平凡的梦想。

六年级：婷子学院

我的未来不是梦歌词 篇二

近两年来，我校开始尝试《班歌》的创作。首先在教学上多抓简谱教学，在上课或课余动员全班同学写歌词。歌词应该体现本班的精神，反应本班同学的个性，内容应该是文明、良好、健康向上的。在2010年9月，经过动员，笔者任课的班级开始创作歌词。笔者把写好的歌词抄在黑板上，全班同学很热心，立即修改了部分歌词，特别是让文采好的同学展现了才华。歌词终于成型了。在这个环节上，同学们团结一心，班集体的凝聚力增强了。歌词是这样写的：

弯弯的小路通往迷雾的远方/心中的激情点燃高飞的理想

我们手拉手 风雨不能阻挡/我们心连心 劈波斩浪

雄雄的壮志擦亮前路的希望/曾经的付出收获满天的星光

我们面对面 欢乐一起起航/我们心连心 自由飞翔

我们携着青春 奔向高岗/我们带着梦想 放声歌唱

我们相聚今天 奋发图强/我们把握现在 共创辉煌

歌词满怀激情，追逐梦想，表现了同学们不畏学习困苦，团结一心，携手同行，共创未来的信心和决心。歌词定好后，同学们又尝试着作曲。歌曲为四二拍，激情洋溢地歌唱。歌曲前半部分唱得抒情，后半部分注重速度，要唱得干净利落、坚定、自豪，尾声应该唱出气势。本班同学音色很好，而且他们都乐于表现，从他们唱这首歌曲的眼眸中，笔者看到了他们对未来充满了希望。在班主任的支持和鼓励下，全班经常找时间练唱，自己伴奏，最后获得了《班歌》创新奖。

经过这一年的磨练，《班歌》的创作使笔者得到了很大的锻炼。2011年11月，笔者任课的班级在歌咏比赛上获得一等奖的好成绩。歌词是本班同学写的：

梦想 指引青春的方向/翅膀

带我尽情的飞翔/远航 哪怕再

多风浪又何妨/与你并肩

我也勇敢去闯/把握每次机会亮相

光芒 学会自我欣赏/坚强

哪怕跌倒几次又何妨/重新登场

为自己鼓掌/天空再远再大/未来再久再长/笑容始终挂在脸上/拥抱爱与希望/未来不是梦想/绽放光芒 在梦的主场

张雨生我的未来不是梦歌词 篇三

你是不是像我在太阳下低头

流着汗水默默辛苦地工作

你是不是像我就算受了冷漠

也不放弃自己想要的生活

你是不是像我整天忙着追求

追求一种意想不到的温柔

你是不是像我曾经茫然失措

一次一次徘徊在十字街头

因为我不在乎别人怎么说

我从来没有忘记我

我的未来不是梦 - 张雨生 歌谱

我的未来不是梦 - 张雨生 歌谱

对自己的承诺对爱的执著

我知道我的未来不是梦

我认真地过每一分钟

我的未来不是梦

我的心跟着希望在动

我的未来不是梦

我认真地过每一分钟

我的未来不是梦

我的心跟着希望在动

跟着希望在动

你是不是像我整天忙着追求

追求一种意想不到的温柔

你是不是像我曾经茫然失措

一次一次徘徊在十字街头

因为我不在乎别人怎么说

我从来没有忘记我

对自己的承诺对爱的执著

我知道我的未来不是梦

我认真地过每一分钟

我的未来不是梦

我的心跟着希望在动

我的未来不是梦

我认真地过每一分钟

我的未来不是梦

我的心跟着希望在动

跟着希望在动

我的未来不是梦歌词 篇四

当前“中国风”文化缺点之一，是同质化趋向严重，脱离现实，无病。2008年4月，古风歌手河图作品《倾尽天下》，以虚构的历史背景为基础，抒发原本草莽出身的白炎为前朝贵妃夺得天下，却终是两相无缘的忧伤怅惘。隽永深沉的歌词与清丽优美的旋律，使此歌被奉为古风歌曲的登峰造极之作。然此歌一出，便有无数好事者争先恐后创作出无数类似的歌曲，如《菁华浮梦》《君临天下》《雕花笼》等，以至河图大人自己又出了首类似的《风起天阑》……一时间真是满耳尽是悲情帝王月满朱楼时的叹息，难免让人有些审美疲劳。在小说创作及电影电视方面，亦有大同小异的宫斗宅斗才子美人江湖恩怨妖魔鬼怪横行多日。

当前“中国风文化”缺点之二，是华丽奢靡之风太盛，貌似典雅华美，实则不知所云。闲话不提，且瞧这么一段歌词：

雨声微秦淮暮夜华灯缀/流苏坠金蜍焚香绕翡翠/梦亦催月落烟浓琉璃杯/画梁绘珠帘垂清辉碎月如醉

谁能读懂它写了什么？我想连作词之人都未必明白他想写什么。明翠翘，芷兰杜若，固然是古诗文中常用的辞藻意象，可如此盲目堆砌使用，非但不能含蓄委婉地表达感情，反倒堕人于五里雾中，正如将千斛明珠胡乱堆于鬓上，没有丝线串联便永远成不了珍珠凤冠！更有某些小说，满篇的珠翠罗绮芷兰生香，却连基本的小说三要素都杳无踪迹，让人啼笑皆非。

当前“中国风”文化缺点之三，是抄袭套作古人名句，陈词滥调，新意难出。曾有人在天涯社区发帖云“手把手教你如何写古风歌”，其中言辞可谓一针见血，精准地概括出了技术要领：准备好作案，不，作词工具――一台电脑、一根网线；主要的几句千万不要自己写，切记切记，写出来就露马脚了，要“借鉴”古人，俗称“用典”，然后把你自己写的类似言情小说的句子掺到古人的作品里面去，这叫“化用”！凭着这种“化用”的本事，伟大的词作者们把“三春白雪归青冢”化用为“三春青冢埋香魂”；“流水落花春去也”摇身变成“流水落花春归处”……在小说方面，像颇受推崇的《后宫・甄传》，“拈花名儿”一节竟与《红楼梦》如出一辙，更有其他模仿套用不可胜数。想《红楼梦》中宝玉套“书成芭蕉文犹绿”为“吟成豆蔻才犹艳”，却比原作更觉幽娴活泼，可惜当前作者们还远远未达到宝哥哥的水平，不过依葫芦画瓢，难有自己的气息韵致。

我的未来不是梦歌词 篇五

关键词： 晏几道 词心 词人之词

一、引言

“吟咏情性，莫工于词”①。词最善于传达细腻复杂的内心情感，词人通过词这种配乐歌唱的抒情文体来抒发自己内心的幽怨情思，而“词人之词”这类词作则更能凸显词本色当行的特征。

“词人之词”的具体内涵是什么呢？关于“词人之词”，许多学者对其进行了不同角度的解说。田同之在《西圃词说》中提出“诗词之辩”，对“词人之词”的阐释是：“词人之词，假多而真少。”“若词则男子而作闺音，其写景也，忽发离别之悲。咏物也，全寓弃捐之恨。无其事，有其情，令读者魂绝色飞，所谓情生于文也。”将“词人之词”特有的写作方式、表现手法和审美效果呈现出来。谭献将清词创作分成“才人之词”、“词人之词”和“学人之词”。这里的分类并非简单地以词的情感因素为标准，而是根据不同词人的创作特色而划分。“词人之词”中的“词人”是指维护本色词体，以词人自我为主体的创作者流露出真实的自我情感。

“词人之词”的阐释还需结合“词心”概念。“词心”一说由冯煦首先提出，他在《蒿庵论词》中评秦观词云：“他人之词，词才也；少游，词心也。”感受到秦观、晏几道的词“有情思”、“怨悱不乱”的特点。况周颐对词心也有独到的见解，《蕙风词话》云：

吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。此万不得已者由吾心酝酿而出，即吾词之真也。（卷一）

况周颐从自身的创作来谈词心，融入了作者内心真实的感受，倾注了能打动读者的生命情感。王国维也认同这一说法，他在《人间词话》中言：“词人者，不失其赤子之心者也。”从“词心”发展的普遍意义上说，“词人之词”要求词人具有“词心”。小山以“词心”为词，倾注了全部的感情，本色当行，是真正的“词人之词”。

这里所说的“词人之词”是站在词史的角度加以概括理解的，并非单纯的某个学者的观点。综合上述学者的观点，杨柏岭老师认为：“这类词几乎就是从‘自我’出发而填写的，完成了漂泊文人与红颜知己的情感交流，借爱恋心理感悟生命体验，即古人经常说的将身世之感打并入艳情，形成了后代词学家‘古之伤心人’的词人意识。”②词人着重从个人主体的生命体验出发，将这种意识融入词最初本色的表现形式，以达到词的体制与深厚情感的完美结合。

晏几道承袭唐五代以来的词风，所写的内容主要是在沈十二叔、陈十君宠家饮酒期间，欣赏莲、鸿、蘋、云诸位歌女的风韵才情及从别后的思慕追忆的婉约之作，“感光阴之易迁，叹境缘之无实”③，从而寻找晏几道丰富心灵世界背后的美学价值。李清照在《词论》中言：“乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直，始能知之。”肯定了小山创作中词人意识的体现。小山词最具代表性地体现了“词人之词”的特色。

二、词的题材与主题：艳情与身世之感的渗入

小山词在词坛上占有重要地位，在于他词中传达出重精神性的特质即“身世之感打并入艳情”，是将内心孤独苦闷消解于已失情缘之中的审美情感的寄托。一方面表现了他对爱情的执著，另一方面把孤独失意的苦闷借助艳情传达出来，表现了浓厚的生命气息。

（一）题材传承，旧题材拓新境。

晏几道词继承晚唐花间词的传统，并没有突破唐五代词的藩篱，词的题材大多沿袭前代。花间词以男女爱恋为题材的艳情词最为突出，通过描摹女子所居住的环境、精美的服饰来抒发闺愁相思、离情别绪。以温庭筠、韦庄为代表的这一派词人，尽管抒发了幽隐的情思，但情感大多是类型化了的情感，缺乏词人的个体意识。发展到北宋初期，晏殊、欧阳修等人的词作典雅精致、柔婉含蓄，更多表现的是一种士大夫的闲雅情思。

晏几道使用的依旧是相似题材，但其独立的词人意识却十分突出。在他所写的题材中，有继承传统花间词的咏物伤春之作，如“脸红凝露学娇啼。霞觞熏冷艳，云髻嫋纤枝”，以美人喻花，写出了荷花的艳丽；有“风吹梅蕊闹，雨细杏花香”，写出了绚丽多姿的春色美景。晏几道所写题材表现最多的是用“男子而作闺音”的代言体形式，抒发别后的相思，把“闺怨”情绪融入身世之中，展现强烈的词人意识，使艳情词有了突破，从而进入一种独特的艺术境界。

（二）身世冷漠，别后相思哀伤逝。

晏几道，晏殊第七子，出身相门，早年过着富足的生活，但好景不长，晏殊死后，家道中落。生性傲物睥世的小山不善仕途经济，进退失据，不能很好地适应当时的社会。王灼在《碧鸡漫志》中评价：“叔原年未至乞身，退居京城赐第，不践权贵之门。”这也使得他“陆沉于下位”，在神宗元丰年间，曾任颍昌府许田镇监，职位低微。缪钺先生的一首诗充分概括小山的生平：“论文耻作进士语，仕宦甘居末秩尊。明月采云容自得，平生不傍贵人们。”④在他的词中，可以隐约看到自伤身世之感，如《阮郎归》：

天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。 兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！

此词是小山晚年居汴京期间，某年重阳节宴会时创作的。本篇以“悲凉”贯穿全词，面对重阳佳节、歌舞酒宴却无往日的欢乐的情致，人情世态、浮华往事此刻都以沉醉来发泄晚年凄凉困顿的生活。

在情感上，小山以痴情之人著称于世。他在《小说集自序》中常提到好友家的莲、鸿、蘋、云四位歌女，并把她们的名字镶嵌在词句之中，表现出对她们的爱恋之情。如“手燃香笺忆小莲”（《鹧鸪天》）、“记得小蘋初见”（《临江仙）“说与小云新恨也低眉”（《虞美人》）、“赚得小鸿眉黛，也低颦”（《虞美人》），把她们的一颦一笑都描绘得相当美妙。

（三）往事追忆，人生自是有情痴。

由于特殊的人生境遇，小山词尤重别后的相思离别之情，以追忆的方式，怀恋往日和自己相处的莲、鸿、蘋、云等歌女的美好情意。情感真挚，让人感叹不已。如他的名作《临江仙》（梦后楼台高锁），词的内容是追忆过去美好的生活。上片写梦后酒醒之时，孤独与寂寞使小山不由地想起去年“落花人独立，微雨燕双飞”的美好景象，惆怅之情油然而生；下片叙述他思念缘由，记起与小蘋初见时场景，借琴声来传达彼此间的爱慕之情，而美好的时光早已不在，犹如一场梦。

这首词揭示出小山恋情词的结构特点，即上片重温往昔温馨画面，下片独抒如今相思之苦，形成鲜明的今昔对比。对往昔的追忆中，往往通过营造梦境忆昔似水年华。这种写作特色是晏几道独有的人生体会，即对曾经拥有但又失去的情感以梦境的方式来填补生活中的孤寂，从而得到暂时的满足。

据统计，秦观和晏几道的词中梦的意象是宋词中出现频率最高的，梦成为传达情感最佳的场所。梦境是丰富多彩的，一切愿望也都可以通过梦境来达成，梦中可以打破时空的阻隔，与夜夜相思之人相见，营造朦胧凄美的意境。梦境与作品中那深沉哀怨的情调意绪紧密相连，如“意欲梦佳期。梦里关山路不知”（《南乡子》）、“一叶梦魂何处，那回杨叶楼中”（《清平乐》）。这些梦境描写单纯而意境鲜明，可见小山真挚的爱恋，深化了词所表现的情感。

“词之妙莫妙以不言言之，非不言也，寄言也。如寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于馀，皆是”⑤。词是有情思、有寄托的。小山词写的是花间词的题材，“他的词的内容是狭窄的，但是结合他的性情行迹来考查，这些词表达了他远僻仕途而自乐其乐的纯真感情。这就是晏几道的‘词家之心’”⑥。他的词注入了“感物之情”，把对爱情至死不渝的追求作为他全部精神的寄托，将内心孤独苦闷消解于追忆已失情缘之中，故能创造出的婉丽动人的审美境界，同时这种特殊的审美情感形式也产生了“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的效果。

三、词的体制：音乐美与文辞美兼修

晏几道的许多作品被历代人所传诵，不仅因为词中所传达的感人至深的情感，还因为“为歌筵酒席的艳词另开辟了一片绿波容与，花草缤纷的美丽天地”⑦。在词的体制上，音乐性与文辞美兼修，字句美妙，音调铿锵，达到了“清壮顿挫，能动摇人心”的效果。

（一）音乐美。

词，就其本质而言是一种音乐文学，最根本的发生原理在于以辞配乐。词是协乐文学，应具有婉转动听的音乐美。音乐性是词不可缺少的因素，小山词也具有音乐美特质。叶嘉莹曾说晏几道词是“歌辞之词的一种回流及新变”。

“音乐是一种反映主体内心生活的艺术形式，在内容及形式上，都以普遍性、抽象性的心绪为对象为手段”⑧，小山词对音乐这一因素是非常重视的。如《生查子》（坠雨已辞云）用“男子而作闺音”的方式来写心中的离别相思之情，上片采用比兴的方式表明别后内心的苦楚无法排遣，下片则是将其情感寄托于琴弦之上，期盼有相逢的时刻。小山以缓缓的语调，通过音乐把内心的情感传达出来，也反映出音乐是表现情思和洗涤心灵的最佳方式。

词本为歌宴酒席之间演唱的歌词，在创作中重视词的音乐性。小山词的音乐性主要表现在韵律和节奏上。如《归田乐》：

试把花期数。便早有、感春情绪。看即梅花吐。愿花更不谢，春且长住。只恐花飞又春去。 花开还不语。问此意、年年春还会否？降唇青鬓，渐少花前侣。对花又记得，旧曾游处。门外垂杨未飘絮。

从词中可以感受到小山词所特有的“语淡情深”的风格，把感春怀人的心事娓娓道来，感情深挚。词中所用的词句多拗句，如“愿花更不谢”、“对花又记得”等为“仄平仄仄仄”；“只恐花飞又春去”、“门外垂杨未飘絮”后五字为“平平仄平仄”。因节奏的起伏带来的音乐美，想象一下歌女们弹奏、演唱，配合情志，给人一种似梦非梦的感觉。

（二）文辞美。

语言清丽俊秀，语淡情深为小山词的特色。王灼在《碧鸡漫志》中云“叔原词，如金陵王、谢子弟，秀气胜韵，得之自然，殆不可学”。如《临江仙》：

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。 流水便随春远，行云终与谁同？酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

这首词写得婉转而含蓄，词的上片写了与恋人初见、重逢，写出了女子的美。下片写离别后梦中难以相寻，通过“锦屏空”来衬托出词人内心的孤寂和哀愁。可以看到词人用词像是信手拈来却极为贴切，清新顿挫，从这些言语中感受到词人用情至深至诚，以及蕴含其中的无限忧伤。

小山词词情婉丽，“出语必雅”（陈延焯《词则》），意蕴深美的婉约风格，创造一种独特的审美境界。如《思远人》（红叶黄花秋意晚），上片写晚秋时节，思念着远在千里的恋人，鸿雁并没传来远人的消息，无处话心中的凄凉。下片承上片，词人落泪伤心，研墨作书，其中的深情就连那作书的红笺由于眼泪浸湿而变成了无色。用语质朴，不加雕琢，情深婉丽，可见晏几道“工于言情”的功力之深。

音乐美和文辞美常常是结合在一起的，小山词将二者很好地表达出来，“字字娉娉嫋嫋，如揽嫱、施之袂，恨不得起莲、鸿、蘋、云按红牙板唱和一过”⑨，达到兼修的效果。吴世昌先生在《词林新话》中说：“《小山词》比当时其他词集，令读者有出类拔萃之感。它的文体清丽婉转如转明珠于玉盘，而明白晓畅，使两宋作家无人能继。”

四、价值和功能：言情性与娱乐性的统一

北宋文人鉴于当时的社会文化背景，酒宴应酬较多出入“歌儿”场所。词人作词是娱乐消遣中自然性情的流露，娱情并非单纯地享乐，而是“遵循着快乐原则，既是个体心情愉悦的态度，也是古人享受人生的适意境界”⑩，娱情性是“词人之词”的重要价值体现。

晏几道在浅斟之时，观赏歌女的歌声舞姿，吟咏心中的情感。无论题材选择还是内容描述都反映了一种世俗化的情怀。因此小山词“娱乐遣兴”体现为娱乐性与言情性的统一，遣兴、缘情、言志是小山词创作的三要素，叶嘉莹先生说：“晏几道的情词艳曲，原来颇有一些借诗酒风流以自遣的有托而逃的意味。”{11}

晏几道为自己的词集作序时称自己的词集为《乐府补亡集》，意为“补乐府之亡”。“乐府”是词的别称，是交付歌妓演唱用的，词的编排方式也是为了方便歌唱而采取的。词人还在序中说：“叔原往者浮沈酒中，病世之歌词不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪馀，作五七字语，期以自娱。”还提到“始时沈十二廉叔，陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿，吾三人持酒听之，为一笑乐而已”，充分说明小山词是作为歌儿伴唱之用，“娱宾遣兴”。

小山词的娱情性通过描写歌舞娱乐的场景，借以娱宾遣兴，符合特定娱乐场的需要。如《六么令》（绿阴春尽）这首词写得比较活泼自然，写了一位歌女与她的情人眉目传情、书信来往、日常打趣等等恋爱场景，真切再现了歌妓们的日常生活画面，“新翻曲妙，暗许闲人带偷掐”更觉惟妙惟肖，趣味横生。当她们演唱出来的时候，其中的娱乐性和言情性不言而喻，既自娱，又娱人。

小山词也解释了词人作词的一种心态，以游戏的心态填词，填词目的在于娱情的需要。小山词的突出特点是词的上片追忆旧时美好场景，下片转入对已逝情感的哀叹，用以排遣内心的忧愁。如《鹧鸪天》：

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉红颜。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

上片写宴饮表演的场景，一个美貌的女子穿着华丽的服饰，殷勤劝酒，伴随着音乐声，手持桃花扇翩翩起舞，带给观赏者不尽的美感。这里所要介绍的是词中发生的场所多是像这样歌舞场所尽兴之时，让歌妓们欢娱地演唱，达到遣兴的目的。下片写从别后的重逢，多次梦中的相寻，如今相见却又恍惚在梦中。试想这首词让一位歌女唱出来既切合她的身份，更好地展现词中的情感，又能引发欣赏者的共鸣。

晏几道以词人的性情，将低回凄婉的情感抒发渗入“陆沈于下位”的人生境遇之中，借助于曲折深婉的语言和顿挫的音乐节奏，在追忆往昔过程中，抒发真挚的爱恋，展现了词这一独特文学体裁的特性和自我的生命气质，从而开拓了词的新气象。词的娱情在小山词中，借助遣兴、缘情、言志的方式，产生令“读者魂绝色飞”的审美效果，也让后来的读者体味到更广泛的人生。

注释：

①尹觉。坦庵词跋。见宋六十名家词。

②⑧⑩杨柏岭。唐宋词审美文化阐释。黄山书社，2009：91.

③晏几道。小山集自序。转引自王双启。晏几道词新释辑评。中国书店，2007.

④⑥{11}缪钺。论晏几道词。灵谿词说。上海古籍出版社，1987.

⑤刘熙载。艺概·刘熙载文集。江苏古籍出版，2000.

⑦叶嘉莹。论晏几道词在词史上之地位。灵谿词说。上海古籍出版社，1987：173.

⑨毛晋。汲古阁书跋·小山词。

参考文献：

［1］王双启。晏几道词新释辑评。中国书店，2007.

［2］杨柏岭。唐宋词审美文化阐释。黄山书社，2009.

我的未来不是梦歌词 篇六

喜欢歌曲源于对文字的迷恋。文字像夜空里的星星，每一个都带有精灵般的光芒。在某个时间，他们相遇在一起，便交汇出了一个又一个美丽的故事。那些文人作家所写的诗篇，都是我望尘莫及的境界，为了让自己用来抒写情感的笔尖写出优美动人的句子，我常常在空闲的时候听几首歌，用心感受他们的热情狂野、宁静婉约。

我常常听得入迷，忘记时间忘记所有的一切，就好像歌里唱的就是我的世界。不同的歌曲讲述着不同的故事，它们有着不比文字逊色的感染力。清澈空灵的嗓音唱着深深浅浅的遇见，无奈，错过，生活……他们比文字清楚明白，一首歌的时间，就可以感受但世界淡淡的沧桑。

我喜欢音乐，喜欢他们或惆怅或微笑地唱自己所想。

我的梦想是当一名歌手，唱自己无与伦比的心情，唱那些用梦编制的故事。

阳光照耀着大地，却无力赶走寒冷的空气。

因为对音乐的痴迷，我的月考成绩出奇的差，看着卷子上鲜红的叉叉，听着老师的批评，我没由来的难过。我决定要亲手把它掩埋，先做好眼下的事，先把它当成一种业余爱好。我要努力学习，要在未来织就那样一袭绝美的华衣。

我喜欢写零碎的文字，喜欢在未来时看着自己写好的歌词，满怀着笑意。

夜里，有人在清唱：”爱是空白日记，我是笔，任你涂鸦着回忆。填满感动笑意，在你心里翻阅每一刻美丽……“

创作背景 篇七

《我的未来不是梦》，发行于20世纪80年代末，却传唱于整个90年代。《我的未来不是梦》是一首励志作品，张雨生唱出了许多青年人对梦想的追求与不懈的努力，顽强拼搏的精神。未来的确不是梦，但是实现不容易，但是努力过就算没有事先也是不枉青春。

《我的未来不是梦》由陈家丽作词，翁孝良作曲，陈志远编曲。在台湾70年代左右出生的一代被称为“新新人类”，而张雨生也是其中之一。他们有着与上一代人完全不同的生活方式和价值观念。“新新人类”虽然出生于和平年代，生活优越，但他们并不希望依赖父母享受生活，他们更渴望通过自已的劳动去证明自己存在的价。

词曲创作者根据这个背景创作了这首歌曲，在歌曲中塑造了一个不懈奋斗的新新人类形象：他虽然也彷徨过，但对未来充满希望，所以他认真地生活，不虚度时日。

我的未来不是梦歌词 篇八

还记得那个夏季

错点洋葱MV看见你

在人群里看见你一边弹琴嘴还深情唱着曲

那时候开始在意

疯狂回顾你所有足迹

一点一滴烙心里挥不去是你微笑给的治愈

我们的生命先后顺序的在不同城市里

也是存在在这个世界仅有的自己

未来的每一步一脚印

踏着坚持梦想前进

路上偶尔风吹雨淋

汤圆愿意为你遮雨

未来的每一步一脚印

虽然很苦但要前进

别忘记当初的梦想

汤圆永远在你身边陪着你

转眼间蛇年快去

在那一年满满都是你

小小少年正努力

黑夜的你还是个发光体

未来之路漫漫无期

请稳下脚步慢慢前行

每时每刻

请相信

十年轮回汤圆不离也不弃

我们的生命先后顺序的在不同城市里

也是存在在这个世界仅有的自己

未来的每一步一脚印

踏着坚持梦想前进

路上偶尔风吹雨淋

汤圆愿意为你遮雨

未来的每一步一脚印

虽然很苦但要前进

别忘记当初的梦想

汤圆永远在你身边陪着你

未来的每一步一脚印

踏着彼此梦想前进

路上偶尔风吹雨淋

汤圆愿意为你遮雨

未来的每一步一脚印

虽然很苦但要前进

别忘记当初的梦想

汤圆永远在你身边陪着你

现在我唱的这首歌曲

给汤圆最爱的王源

在你未来生命之旅

汤圆愿意伴你永远走下去

大学品德评语个人总结 篇九

在大学四年，就这样匆匆而过了。回顾一下这四年走的路，可谓是有得有失，和有必要总结一下，为了更好地认清自己，也是为了明白自己的方向，更好地走自己以后的路。

在思想品德上，本人有良好道德修养，并有坚定的**方向，我积极地向***靠拢，使我对我们*有可更为深刻的认识。现在，我已经从一个懵懂的小女孩到一个*预备*员，思想觉悟有了很大的提高。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护***和******。我觉得一个人的价值是由他对社会对别人所做的贡献来衡量的，我自愿加入**的原因就是要以*员的身份督促自己全面提高自身素质，努力实现自我价值。我认真学**的各种理论，并希望把他们付之于实践，希望能在以后的工作和学习中能以自己多学为人民做点实实在在的事情。

在学习方面，我觉得大学生的首要任务还是学好文化知识，考试的分数远没有你所真正掌握的知识重要。所以在学**我态度端正，踏踏实实，一点也不放松。我认为好的学习方法对学好知识很有帮助，学习也应当特别讲究效率。所以我在课堂上认真听讲，充分利用时间，这样，在课外，我则有更多的时间来拓宽自己的知识面。一份耕耘一分收获，每每看到自己有一点进步，就会感叹只要你有决心，没有什么事是不可能的。对于我们**学专业的学生来说，光光学好书本上的知识是远远不够的，知识不仅要“专”，而且面还要广。我利用课余时间经常阅览各个方面的书籍，如社会学、心理学、管理学、美学等，还辅修了**教育学专业，收获颇多，那些知识不仅丰富了我的思想，而且在我平常的学习中、与同学的相处中、大四的专业实习中都发挥了很大的指导作用，让我感觉到了学习的快乐和知识的价值。学习其实是自己的事，大学里的学习更需要自觉，宽松的学习环境给了我自学的能力，也让我学会了怎么学习。“授人以鱼不如授人以渔”，“渔”比“鱼”更重要。本人对于实践能力也是特别重视的，不仅积极参加社团的活动，获得了《西华师大报》“优秀通讯员”的称号，并且抓住了专业实习的机会，让自己的专业方面的能力有了实质性的提高。

在担任班**期间，对于班上的工作认真负责，答应同学的事情一定尽力办到，办不到也要有所交代，一心一意为同学们服务；在生活中，我诚恳待人，与同学相处融洽。在我看来，人与人之间是需要真诚的，当你以笑脸迎接别人的时候，别人一样会还你一张笑脸。送人玫瑰，手留余香，从周围人的身上，我感觉到了自己存在的价值，也种感觉是快乐的，同时还能够促使我努力奋斗，为了实现更大的价值。

大学四年，虽然说收获不少，但是，也有不少的遗憾。在计算机和英语这两项上，花费的时间太少，对自己的要求太低，只是取得了学位证所需要的证书，而没有更进一步学习；在考教师资格证时，到最后试讲验收的时候，由于一些原因也放弃了。总之，就是做事缺乏毅力，有的时候甚至还存在着逃避的。心理，自信心不够，这都是我在以后的学习和工作中特别需要注意的。相信只要努力，一定能够克服的。

四年的大学生活是我人生这条线上的一小段，是闪闪发光的一段，它包含了汗水和收获，为我划平人生的线起着至关重要的作用。在以后的路上，我一定会更加努力，去描绘自己的人生蓝图。

大学生活是我人生精彩的一段，它是我酸甜苦辣的真实写照，是我走向人生颠峰的纽带，大学毕业后我将继续努力，去拼搏属于我的那一片天空！