在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，学而不思则罔，思而不学则殆，如下是可爱的小编为大家收集整理的寻找世外桃源作文优秀9篇，仅供借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

桃花源续写作文 篇一

时至中华民国九十二年，太原一翁年迈花甲，一日别其家人，独游常德山水，闲游十余日，来至一古村，见村中桃花遍野，引要留连，问村人此为何处，村人曰：“相伟此为陶元亮之桃花古源。”翁曰：“可真有之？”曰：“不详，先辈曾言，西北一册常烟雾而出，时闻笑训，以为鬼怪，着令村人不得近之，遂百年而无一人敢进，若有此源，必于此山。”

翁生平为好册乐水之人，故自号曰：隐乐册人。其意为急于山野，乐于山水。今得此良机山人焉能错过，故欲寻其林。临行之时身仅带斧，馍三而已，持斧劈其荆而得其路，沿途杂草密布，蛇鼠出没时传异声，翁惊，箭步前行。

不知行至何时，天际渐暗，山风刺骨，力尽粮绝，翁欲返而晚矣，续行之，少顷果得一山，山旁仅桃花几株，翁忽觉旁有异光，寻光所去，于一密丛中见一洞，此洞高一丈有二，宽约半丈，从光而入，行至几十步，茅亭屋舍，灯火通明，袅袅炊烟，鸡犬相邻，身旁花香鸟语，田中瓜果，古苍老柏，桃花遍处，乃曰：“果有其源。”

一孩见翁着异服以为神人，大惊，唤父至，其父问其从何而来，翁实答之，则召其父老，齐聚宗庙，大宴待之，席间，村人云：“千年之时有一渔人入此胜境时为晋，不知今晋几年。”翁曰：“非也，晋已过千年余，其间过九朝，今已为民国九十二年即公元二千零五年。”且述外界之盛世，人类之互助，一长老曰：“先祖战乱而避于此，吾等于此居千年之久，今得知外界大同，则破先例，子孙可出桃源。”翁停约有半旬之久，其间赏源内之景，采丛中之花，钓河涧之鱼，述外界之乐。

后，翁欲辞去，村中人为续写源史问其谓谁，翁曰：“太源隐乐册人是也。”并嘱道：“为避源中静世勿与外人言。”

因准子孙出源，仅剩老者，人烟渐少，桃源若延数十载，无人续其香炎，遂终。

翁守其信，未告一人，终时，独告其长孙，其孙欣然前往，因草木覆盖，路已失，其孙不得其路，渐忘。

桃花源自此失于人间。

游桃花源有感 篇二

公元4，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

梦回桃花源作文 篇三

随着最后一缕秋风的逝去，美好的冬日到来了。20xx年1月8日，我终于踏上了期待已久的小记者研学之旅。

当天，各位小记者集合排队后喜笑颜开地向着桃花源进发。车行两小时，我困意浓浓，但在一阵清爽的风轻轻拂过我的脸庞时，倦意顿消。定睛一看，写着“桃花源”三个大字的牌坊出现在我眼前，原来到了目的地。老师让我们排好队，先去吃午饭。

午饭过后，我们来到了桃花源售票大厅。随后老师安排我们坐上观光车，我非常兴奋，一边欣赏美景，一边听导游哥哥讲解桃花源的神奇传说和民俗故事。随着观光车前行，我们一行人游览到了秦谷区域，一栋传统民居映入眼帘，低矮的木板墙上整整齐齐的挂满了一串串金黄色的玉米。向左望去，只见一辆很古老的马车停在院子里，各式各样的农具靠着篱笆整齐的摆放着，我不禁联想到了辛劳而充实的田园生活。然而，最吸引我眼球的是翠绿翠绿的竹制水车，它不仅外形美观，而且还能在清澈的流水中旋转，当我还在欣赏眼前的这些美景时，一阵优美又有韵味的歌声吸引了我，转头一看，原来是群漂亮的小姐姐在跳着欢快的舞蹈，我们这些小记者都不禁为他们鼓掌叫好，我沉醉在这欢歌笑语的愉悦氛围里，只愿时间慢一些，再慢一些。“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通······”这不就是伟大诗人陶渊明笔下的《桃花源记》吗？真的与此情此景十分相像。

之后我又体验了打糍粑，还有刺绣，一天游玩下来，我感觉收获满满。此次桃花源之行，我不仅体验了流传千年的潇湘文化，也丰富了自己的经历。

桃花源后传的作文 篇四

炎炎夏日，第二轮远程研修即将拉开序幕，这不禁让我想起陶渊明的《桃花源记》，那份安详、宁静，让人心向往之。此时，我也仿佛感受到了她将带给我的阵阵清凉。

如果说第一轮的远程研修是让人走向深入思考的序曲，那么第二轮的研修将让我们研有高度。课程标准的修订更加务实，让我们的工作目标更加明确。从根本上有提升，相信我们的教学会上一个新台阶。作为一名语文老师，我越来越感受到祖国语言文字的博大精深和她所拥有的独特魅力。但怎样将语言文字内化到学生们的心中，让他们也如同进入桃花源，能够欣赏到令人陶醉的美景，一直是我思考的问题。这次远程研修将组织老师们首先深入学习新课程标准，我觉得参加这次活动，会使我茅塞顿开。其他版块的精神大餐也同样会滋润我们的`心灵，让我们将"做一名有思想的老师"这一成长目标成为个人自我研修的习惯。

当我在桃花源中深深地感受到景色之美的真谛后，我将带着我的学生去欣赏美景，更期待我们用努力去创造美景。

中考优秀作文 篇五

一、七年作文事倍功半

在国家规定的九年义务教育阶段，学生大多从三年级开始写作文，到九年级中学毕业，前后贯穿七年时间。以记叙文的写作为例，小学三、四、五、六共四个学年，八个学期，按每学期写六篇记叙文计，要写48篇；中学三个学年，六个学期，按每学期写四篇记叙文计，要写24篇。

七年时间，每个学生至少要写72篇记叙文，每篇作文用时两节课，要用144节课时；每篇作文讲评两节，又是144节课时，合计要用288节课时。

可是，就我们学生的实际作文水平来看，到初中毕业为止，除极少数佼佼者外，多数学生作文水平平平，有不少初中毕业生从来就没有写成一篇真正像样的、有分量的记叙文来。

写其他题材的文章也大致如此。投入和产出，我认为很不成正比，得不偿失。有时严重挫伤学生学习的积极性和做人的自信心。

究其原因，除少数就是不肯学的学生外，从学生的角度讲，许多学生到初中毕业时为止，就没有写出过一篇真正出色的、有深刻写作体验的作文来

有的学生根本就说不清怎么叫一篇好文章，写到什么程度上才叫好。

从教师角度讲，面对一两个班、五十至一百左右的学生，平时工作量就不小，作文是一篇赶着一篇写，由于时间、精力的限制，再优秀、再勤奋的教师

也不可能对每个学生次次作文、篇篇文章都去精耕细作，能把最大多数的学生照顾到，已经就很不错了！

如果我们教师把自己从精耕细作中解放出来，效果又当如何呢？

修改评讲作文是作文教学的最后一个环节。现在，仍然有不少的教师采用老一套批改作文的方法，依然是学生完成写作后就由老师单独完成

没有发挥以教师为主导、学生为主体、练习为主线的作用。这样很难拓展学生的思维空间，难以提高学生的写作能力。

二、初中作文应精讲多练

如果说小学生的作文只是以认识和尝试为目的话，那么，初中生的作文就应当以“成长”和“完善”为目标。

以记人的文章为例。一般学生是从小学四年级开始，像“我的爸爸(妈妈)、我尊敬的老师、我的同学(同桌、朋友)、记我最熟悉的一个人”等等文章

反复写过多少遍，可不少学生始终就未写出个优质品，甚至也说不清怎么写、写到什么程度才是好文章。

有的学生甚至因为一次次的不成功而灰心丧气，厌写、烦写、怕写、甚至不写，连基本的自信心都丧失掉了，学生综合素质的提高怎么不受影响呢？

假如我们打破现有的思维模式、教学模式，换一种方式呢？

(1)从闭门造车到走近生活

生活，是作文的主要源泉。要想学生不断提高写作能力，不断有创新，就必须让学生走近生活实践，让学生在生活实践中广泛地接触自然、接触社会。学生在生活实践中通过耳闻目睹、肤感体验，才能获取丰富的'写作素材，才能激发学生的写作兴趣。

“巧妇难为无米之炊”，学生假如长期闭门造车，不走近生活，不在生活的实践中获取素材，学生“囊”中之“米”就会匮乏，写作的源泉就会干涸。

(2)从细讲精练到精讲多练

仔细分析我们的作文教学，我们不难发现，我们用了大量的时间作了许多的无用功。具体表现在：一单位时间内效率低下，二训练的次数太少。

陈旧的作文教学模式是老师在作文课上唱独角戏。写作指导+例文+点评的一言堂，老师讲的是口干舌燥，学生听的是昏昏欲睡，在这种情况下

何谈作文能力的提高？我认为我们的作文教学老师在作文课上精讲，尽量少占用课堂时间，把时间留给学生。在这里老师只是起到引导和指导的作用。

从量变到质变，这是事物发展的一般规律，对于初中生来说，每两周一次作文的训练，很难提高学生的写作水平。我们的作文教学可以借助日记来补充训练量。

从学生方面来讲，在老师的精心指导下，一步一步地走向成功，文章会越写越好，自信心会越来越强。这样的话，肯定能写出好文章，也一定能出精品。学生的综合素质也肯定会随之而有所提高。

三、精讲多练的操作设想

精讲精练应本着学以致用、循序渐进、集思广益、大胆创新的原则进行。

1.学以致用

现教现学，现学现用。比如作文开头指导，常见的有“开门见山”法；“名言警句”法；“背景交代”法；“导语引导”法等，一次就讲一种开头方法，用成功的范例做样板，让学生去学习，去领悟，去尝试。教师讲的十分明确，学生学的非常具体，边学边用，学用结合，立竿见影。

2.循序渐进

由浅入深，步步推进。作文教学由一种开头方法到多种开头方法；由开头到结尾；由过渡到照应；由记人到记事；由叙述到议论

由描写到抒情；由记叙文到议论文、到各类文学体裁；从教师扶着走到学生独立行走……

处理好精与泛的关系。精讲多练为主，精写为辅。精讲多练并没有占去全部作文时间，其他的时间仍然可以精写。

今日的泛写是在为明日的精练打基础；精讲多练又可以带动精写水平的提高。长此以往，必定大见成效。

3.集思广益

百花齐放，百家争鸣。

一是本校内各位教师之间的探索和交流，各个学校教师之间的探索和交流。

二是学生之间的探索和交流。同样一种开头方法，同学们会写出不同的内容、不同的水平。谁优谁劣，可共同讨论，横向比较。还可以分成小组，集体创作，发挥团体的力量。

三是整篇文章写好后的比较。开头的优劣，最后只能放到文章中去比较，从文章内容的实际的表达效果中去评判。

四是纵向与名家名篇作比较，权衡利弊得失。取百家之长成一家之文。

4.大胆创新

教贵创新、学贵创新。这种探索和创新，决不是为赶教育创新的时髦，而是本着对学生、对社会负责态度的一种探讨。

在现存教学体制基础上，我们可不可以在某些方面打破现有格式、做些大胆尝试？比如将中小学作文教学连成一体

比如给学生提供相应的发表作品的园地或刊物；学生结成文学社团；年级与年级、学校与学校的沟通与交流

组织一定规模的赛诗会、演讲比赛、有奖征文、优秀作品选编、同题作文赛等。

这样的话，学生一定会学得十分活跃、十分有兴趣。由此而产生的综合运用语文知识的能力、做事的自信心、创新精神和成功欲等

将有力地提高学生的综合素质，甚至对学生一辈子为人处世都将产生极为重要的影响。

寻找世外桃源作文 篇六

从阳朔回桂林的路上，我们中途下车去了世外桃源。刚进大门，只见眼前竖着一块石碑，上面刻着一篇古文《桃花源记》，听导游介绍，这篇古文讲述了古代一个与世隔绝的`地方―桃花源。我心里想，难道我们穿越到古代了？

看过古文，导游带我们到码头坐船出发了，不一会儿，船慢慢靠近燕子岩，这是一个洞，小河就从山洞穿过。小船驶入洞口，光线慢慢暗下来，到了中间，山洞越来越窄，只能勉强通过一艘小船，里面黑漆漆的，我心里越来越紧张。这时小船拐了一个弯，前面忽然出现了一丝亮光，我才稍稍有点安定下来。再往前走，光线越来越亮，终于到出口了！展现在眼前的是一片桃花林，还有一艘小船靠在岸边……这时，我才想起刚才看到的就是《桃花源记》描写的景象，我真的穿越到古代了！

离开了那片桃花林，我们又游玩了花楼、鼓楼、绣球楼，这是拍摄MTV《康美之恋》的地方，真像是在画中游啊！

我觉得世外桃源是这几天来看到最美的地方了！

中考优秀作文 篇七

1、盈盈月光，我掬一杯最清的；

落落余辉，我拥一缕最暖的；

灼灼红叶，我拾一片最热的；

萋萋芳草，我摘一束最灿的；

茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？

2、人生的意义在于奉献而不在于索取。

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；

如果你是一棵小草，就增添一份绿意；

如果你是一颗星星，就点缀一角天空。

如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。

即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;

即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”;

即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”;

即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；

即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；

即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；

即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；

即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。

3、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；

人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；

人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

4、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。

人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。

5、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

6、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。

勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说：人生就是在暗礁中行进的船。

挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

7、生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；

一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；

一只毫不起眼的。鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；

一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

8、生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿；

生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；

生命是优美的乐曲，音律和谐，婉转悠扬；

生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

9、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);

假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；

假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

10、扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱，紧紧地，一生无悔。

11、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。

她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；

生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，

当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，

当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，

当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，

历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

12、生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。

生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。

生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。

生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

13、生活是一部大百科全书，包罗万象；

生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；

生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；

生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。

14、生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑。

生活是一道多元方程，需要用缜密的头脑、从容的心态、敏捷的思维来求解。

生活是一台微型计算机，鼠标就掌握在你的手里，丰富多彩的内容任你点击。

生活是一场足球赛，你冲锋陷阵，未必能够成功射门，但若被动应付，就永远没有一球定乾坤的壮举。

生活是一杯特制的茶，只要细心品味，你就可以从苦涩中尝到甘甜，从平淡中感觉温馨。

生活是一部大百科全书，智者越读越聪明，愚者越读越胡涂，

生活是一种板块结构，强者在夹缝中崛起，弱者在挤压中窒息。

生活就像是一面镜子，通过这面镜子，我们可以看到自己和别人。自己的优点、缺点，别人的优点、缺点。

15、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；

我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪；

我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落；

我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹；

16、如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；

如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；

如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。

生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，给自己一方天空。

游桃花源有感 篇八

徜徉于万千星河和纷扰世间，他却始终都能持本心而为。在一次次努力尝试过后，迎接他的，不过是更新的落寞罢了。他毅然决然放下了所谓的官场，抱着对未来的热爱，一壶酒，一手卷，一人小酌独醉，隐于山间，自成一派。用诗词，歌赋人生。

正是这样的陶渊明，让我们遇见了那个世外桃源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，在那里，没有剥削、没有压迫，每个人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，怡然自得，没有所谓繁花似锦，没有外界纷纷扰扰，只有一个纯真随性的理想王国。

不为五斗米折腰的他，活成了多少人理想的样子。不拘泥于世事之中，只求问心无愧，用洒脱去面对人生的苦难。到底是怎样的人才能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的随性。他摆脱了世俗，虽隐于世外，却依旧抱着对生活的乐观和初心，从此在晨昏中收获对未来的饱满期许，在他的诗意人生里种田耕耘。岁月也似乎对他格外优待，历尽千帆后，归来，他依然是那个曾经胸怀大志的少年。世事虽会磨去少年的棱角与狂傲，却也留下了内敛和风华，在岁月中沉淀了最好的从容与旷达。他在理想与现实中秉持自己的初心，活的没有 www.kaoyantv.com 丝毫郁气。山来便登山，雨来便撑伞，恣意而为，悠然迎接人生中的每次潮起潮落，听茶声，抚琴弦，焚香养犬，执一手书卷，回忆那年杏花微雨，感叹世间那些痴儿。最后，伴夕阳，飘然长辞。可这世上，又有多少人能不被那蚀骨的尘俗迷了眼，又有几人能对那荣誉，财富，视若无睹？

如今的时代，人们的生活节奏太快，多少浮躁的心灵那么轻易地就被这眼前浮浮沉沉的繁华迷了眼，从而丢失了自己，丢失了本心。

我，也曾迷失过，也曾被荣誉，掌声包围过，也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那时的我，文章有所小成，有幸参加几场比赛，侥幸获得了些殊荣，便沾沾自喜。文笔也就渐渐浮躁搁浅了，而当我终于回望那些曾经握笔苦读的日子，想起我那愿踏遍山河、看遍人间疾苦浮沉，愿以笔为矛，以纸为盾的少年初心时，我已不我。面前的我，神情傲慢，文字虚浮，笔力生疏，写出的文字，已不再有光泽和灵性，我沉溺在一味追求文字表面繁华的泥淖里，难以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辞藻，早已埋没我当年那份质朴无华的初心。

曾经的荣誉早已不在，徒留我一人，在稚嫩地“追名逐利”怪圈中，兜兜转转，如何也写不出曾经那样灵动的文章来，早已丢失了最初的那份感动。我想起，在我还未被掌声、鲜花迷乱双眼时，用稚拙干净的文字书写自己的青春、描绘骄傲的理想时，多么陶醉。而如今的自己，一味用华丽的外表，掩饰文章其中的空虚。蓦然回首，我早已找不到来时的路和当初的自己。

是什么时候，我已如此浮躁，如此狂妄，将青春带给我的热血变成了骄傲的棱角。又是何时，我迷失了自己，一味沉迷于荣誉，鲜花中，失了本心。

于是重新回到文字，回到诗歌中，回到我最开始出发的地方。潜心于文字本身的朴实无华，潜心于自己尚未走远的书写本心。在万家灯火阑珊处，我捧着星辰破碎后溢出的光，许自己将永远忠于自己，披着月亮，奔向理想和人生。不乱于心，不困于尘，不畏将来，不惧过往，这是陶渊明的人生。也是，我现在重新想要活成的样子。

遇见桃花源，遇见那片美景依旧，遇见那份汪洋恣意，还有那份珍贵：静守本心。

游桃花源有感 篇九

武陵人发现了如同仙境般美好的桃花源，那里没有剥削，没有战乱，没有压迫，人人平等，真是美如仙境。然而，当他再寻桃花源时，却怎么也找不到了。于是“后遂无问津者”。这是《桃花源记》中讲述的故事。

读完《桃花源记》后，虽明知故事是虚构的，但我的脑子里始终留着一个疑问——如果“武陵人”不放弃寻找桃花源，是不是有可能再一次找到那安乐和平的地方？再进一步，我们无法找到在现实中的桃花源，但我们是否可以在心中留下一块美好的“桃源”？的确，无论在当时还是现在，“桃花源”是不可能真正存在的，因为我们都不完美。但我们可以在心中保留一个纯真的世界，我们不完美，但不是说我们不能追求完美。尽管世界在改变我们，我们却还可以在心中留存一片纯净的天空。

不知你有没有看过电影《查理与巧克力工厂》，电影中的小男孩查理就有一颗纯净的心。即使一家六个人只能挤在一间小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使现实再惨，查理依旧保持着善良的性格，最后成为赢家。赢得了一整个巧克力工厂。而另外四个孩子，也许是受家长潜移默化的影响，也许是其他原因，他们的性格就没那么惹人喜爱了——贪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他们丢失了心中的纯真，变得现实而冷漠，他们的下场也不怎么令人愉快，在此不多说。也许有人会说，这只是电影，但想想看，电影不是为反映现实而出现的吗？

即使现实再怎样令人悲哀，我们却可以在心中留住“桃花源”。那里包含着我们的理想，纯真与幻想，是一个真正的美好仙境。记住：永远不要放弃心中的桃花源。