作为一名默默奉献的教育工作者，时常要开展教案准备工作，借助教案可以让教学工作更科学化。来参考自己需要的教案吧！下面是高考家长帮为朋友们分享的项脊轩志教案【优秀7篇】，希望能够给小伙伴们的写作带来一些的帮助。
《项脊轩志》教案 篇一
《项脊轩志》
教学目的：
1 学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。
2 学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。
3 理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。
4 分析归有光散文的一般特点。
教学重点：理解作者的思想感情
教学难点 ：归有光散文的特点
教学课时：3课时
教学方法：文言文教学三读法
第一课时
目标：解题，介绍作者，认读课文，讲解第一段。
教学过程 ：
一。教学导入 ：
本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。
二。介绍作者：
归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。
三。解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。
四。听录音，正音正句读：
1.下列注音正确的一项是：
A 渗漉（shenlu） 栏楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）
B 斑驳（bo） 异爨（cuan） 老妪（yu） 汝姊（zi）
C 阖（he）门 长号（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女
D 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 门扉（fei） 象笏（hu）
.断句练习：判断下列各句断句是否准确。
1.日过午/已昏 2.又杂/植兰桂竹木/于庭
3.鸡/栖于厅 4.吾家/读书久不效
5.此/吾祖太常公/宣德间执此以朝
6.述诸/小妹语 7.然/自后/余多在外
正确的是：1.3.5.7
五。讲解第一段
1.“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？
答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”，相关内容一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有：①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。
2.“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？
答：“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。
3.“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？
答：“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。
4.指出下列词语在各句中的用法。
①以 A 以当南日 B 固国不以山溪之险
C 臣是以无请也 D 以啮人，无御之者
②胜 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 予观乎巴陵胜状
C 何可胜道也哉 D 沛公不胜桮杓，不能辞
E 胜负之数，或未易量
③时 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 小鸟时来啄食
C 秦时与臣游 D 谨食之，时而献焉
5.“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？
答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。
六。朗读本段，边读边翻译。
七。分析与板书
第二教时
教学目标 ：第二、三自然段
教学过程 ：
一。第二段：
1.“然余居于此”中“然”和“居”应怎样理解？
答：然，但是，表转折；居的用法是居住，作动词，它的其它用法还有：
①居十日，扁鹊望桓侯而还走 ②居庙堂之高，则忧其民
③居官守法 ④二者必居其一
⑤昂其值，居为奇货 ⑥令女居其上，浮之河中
意思：①经过 ②处于 ③当，任 ④占据 ⑤存储 ⑥坐
2.本段在文中起何作用？
答：起承上启下的过度作用；“多可喜”转景入画，“多可悲”点人事兴衰。
二。分析第三段
（一）分析第一层
1.释义：
①先是：即“先于是”，在此以前。
②……为一：成为整体，“一”是数词作名词。
③“而”的用法：
A 墙往往而是 B 客逾庖而宴
C 呱呱而泣 D 而庭阶寂寂
E 某所，而母立于兹 F 余扃牖而居
释义：A修饰连词，“地” B顺接连词 C修饰连词 D转折连词 E“尔”，你 F修饰连词
④东犬西吠：西，名词作状语，向西。
2.“鸡栖于庭”是什么句式？
状语后置句式。栖，读音同“期”，居住，停留。
3.本层写什么内容？表现了怎样的感情基调？
答：写与诸父饮，后庭院一再变迁，家境没落，表现一个“悲”字。
（二）分析第二层
1.妪：老妇人。
2.乳二世：乳，名词做动词，喂乳。
3.“厚”的用法：
①先妣抚之甚厚 ②水之积不厚
③皆明智而忠信，宽厚而爱人 ④遂厚葬之
意思：①好 ②深 ③忠厚 ④优厚
4.“先”的用法：
①争先恐后 ②先破秦入咸阳者王之
③先天下之忧而忧 ④先妣尝一至
⑤先达德隆望重
意思：①前面 ②率先 ③在……之前 ④逝世的 ⑤前辈
5.“所”的用法；
①某所，而母立于兹 ②鱼我所欲也
③若属皆且为所虏 ④所以动心忍性
意思：①地方 ②……的东西 ③被 ④用来……的方法
6.分析：试概括本层的主要内容。
答：本层简间接追述往事，表达对母亲的怀念。
（三）分析第三层
1.束发：古人男子十五岁要把头发束起来，表示成丁。
2.“过”的用法：
①大母过余 ②非寡人之过也
③过故人庄 ④有过之，无不及
⑤过而能改，善莫大焉 ⑥从轩前过
意思：①看望 ②过失 ③拜访 ④超过 ⑤犯错误 ⑥经过
3.“若”的用法
①久不见若影 ②仿佛若有光
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《项脊轩志》优秀教案 篇二
一．教学目的：
1．理解课文通过日常生活琐事反映真挚感情的特色。
2．掌握归有光的“不事雕琢而自有风味”的以清淡朴素之笔来抒情的风格。
3．文言文常规知识积累。
二．教学重点：
1．文言知识。
2．散文风格的理解。
3．写景叙事和抒情的结合。
三．教学难点：
散文风格的理解。
四．教学方法：
学生自读，教师点拔。
五．教学时数：
二课时。
六．教学内容和步骤：
第一课时
要点：1、归有光的散文风格理解。
2、课文第一部分（正文）串讲、分析。
（一）文学及文体知识介绍：
归有光，字熙甫，号震川，世称震川先生，明代昆山人，归有光一生仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，师承“唐宋派”，反对当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚，对清代我国古代最大的散文流派——桐城派影响很大，认为归有光是唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。
他的散文善于抒情，以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切动人，有人称赞他的文章是“不事雕琢而自有风味”，文字委婉悽恻，这一特点在《先事略》《思子亭记》《寒花葬志》及本文中，表现得尤为突出。其著作辑为《震川先生文集》。
本文是一篇借记物来叙事抒情的优秀散文，项脊，地名，是作者九世祖道隆所居之处，“项脊轩”是作者的书斋名，含有怀宗追远之意。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
（二）熟读“自读提示”，了解本文所学要点：
1、本文借写项脊轩的兴废，写与之有关的家常琐事，表达人亡物在、三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。
2、全文共分两部分：正文和补记。
3、归有光的散文风格体会和理解。
（三）熟读课文，正音正字：
葺 楯 垣 偃 迨 阖 笏 爨 殆 扃牖
（四）课文第一部分分析：
1．第一节串译讲析
①指生朗读和串讲。
②总结：叙写项脊轩修葺前后的不同风貌，侧重写景，表达作者对“轩”的热爱。
2．第二节理解
本节在结构上和内容上有什么作用？——承上启下，明确抒情基调“喜”和“悲”，统领下文。
3．第三节串译讲析。
①指生朗读和串译。
②分析：本段写了几层内容？
提示：写了两层。第一层写诸父分炊后庭院一再变迁，家境日趋没落的景象，揭示“悲”的表象。
第二层叙述母亲和祖母的逸事，作者在对往事的回忆和对亲人的怀念中，隐含着由于时光易逝、怀才不遇，辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情，深化了“悲”的内容。
总结：叙写项脊轩的变迁和家人间的逸事。
第二课时
要点：1、课文第二部分讲析。
2、课文总结及练习。
（一）续“第一部分分析”：
1、有关内容复习。
2、第四节分析归纳——再写“轩”的变迁和逸事，叙写了自己闭门苦读的情景以及“轩”屡次遭火未焚的事，是“悲”的进一步补充。
（二）第二部分分析：
这一部分是过了若干年后的补记，补写项脊轩的变迁和逸事，主要表现作者丧妻前后的欢乐与悲痛的感情。
结合“思考和练习二”分析——附记究竟作于何时呢？
归有光一生两次丧妻，凡三娶，23岁时与原配魏氏孺人结婚，29 岁魏氏卒，39岁中举，徙居嘉定授徒讲学，不再回故里，也就不再见到项脊轩，从中可推知，“志”的正文是作者18岁那年写的，31岁时复修阁子，而附记从其内容看，是他尚未迁居，即35岁前所补作，所以，附记当是作者三十四五岁时所作，它距正文的写作时间约为十六七年，文中“后五年”，“其后六年”，“其后二年”，加起来共十三年的说法不太正确。
（三）全文总结。
1．写作上的两个特色：一是善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散；二是善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，刻画人物形象。
2．写景、叙事和抒情（悲和喜）完美结合。
（四）课后练习
1．课文后“思考和练习”。
2．《高中语文练习与测试》、《学习指导用书》中的有关练习。
《项脊轩志》教案 篇三
教案设计
［导学］
《项脊轩志》是归有光散文的杰作。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子的深厚感情。读了此文，读者无不为之动容。《项脊轩志》之所以有如此感人的力量，就在于一个“情”字，文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情。但归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，而是通过多样而高超的传情艺术淋漓尽致地表达出来。
作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来、散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。
［资料显示屏］
一、关于作者
归有光，明代散文家。字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。八岁丧母。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。
在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之等合称“唐宋派”。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他重视文学的抒情作用，曾说：“夫诗者，出于情而已矣。”《沈次谷先生诗序》又认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然”《泰伯至德》。正因为归有光肯定“匹夫匹妇”的“至情”，所以，他的一部分散文如《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等，写得相当感人。他的散文的特点是：即事抒情，真切感人；注重细节，刻画生动；篇幅短小，言简意赅；结构精巧，波折多变。
二、关于《项脊轩志》
1林纾在《畏炉论文》中赞誉本文“叙细琐之事，能使熔成整篇”，“琐琐细细，均家常之语，乃至百读不厌”。
2项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。
3书中删节的一段内容见“相关资料”
删节的一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。
［教学设计］
设计a
一、设计思路
本文语言浅近，阅读障碍不大，可由学生借助课本注释和工具书，课下自行阅读，梳理和积累文中语言现象、文化常识，在整体感知文章内容的基础上鉴赏本文写作特点。课上检查阅读效果。
二、教法展示
一检查导入
翻译下列句子：
1东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
2娘以指扣门扉曰：“儿寒乎欲食乎”
3吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也
4庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
二质疑讨论
1文中说“借书满架”，这满架的书真是借来的吗
明确：不可能。
2归有光出身于一个怎样的家庭中
明确：官宦家庭，书香门第。
3这能否从文中找出
明确：第3段——“吾家读书久不效”、“此吾祖太常公宣德间执此以朝”。
“借书满架”意为“积书满架”《四部备要》本作“积书”。
三整理语言现象
1重要词语
（1）得：“又北向，不能得日”“轩凡四遭火，得不焚”
“得”的基本义是“得到、获得”，前一句就是；“得”还有“能够、可以”的意思，表示情况允许，后一句就是。
（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”
“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当“这样、那样”讲；用作形容词，表示“对”的意思。
（3）凡：“凡再变矣”“轩凡四遭火”
“凡”字是“总共、一共”的意思。
（4）“而”“若”“汝”“尔”“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类。文中句子是“某所，而母立於兹”“吾儿，久不见若影”“他日汝当用之”。
2词类活用
1名词作状语：
“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”下，往下
“余稍为修葺，使不上漏”上，从上面
“吾妻死之年所手植也”手，亲手
2名词用作动词：
“妪，先大母婢也，乳二世”乳，喂养
3句式
判断句：
“项脊轩，旧南阁子也。”“妪，先大母婢也。”用“……也”表示判断
疑问句：
“儿寒乎欲食乎”用“乎”表示疑问
“何竟日默默在此，大类女郎也”用“何……也”表示疑问
4练习
课堂口答完成课后练习二。
四积累文化常识
说明：涉及内容，可事先安排几位学生查阅、整理。此步骤可根据需要取舍
1涉及建筑方面的
“鸡栖于厅”。“厅”，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。
“室西连于中闺，先妣尝一至”。“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。
“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。
2涉及称谓方面的
“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后帝王的母亲、大父父亲的父亲、大母父亲的母亲，即祖母。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。
“余自束发读书轩中”。“束发”，指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻，称“束发”。而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15称“束发”。
3涉及婚姻及其他方面的
“后五年，吾妻来归”。“归”，旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为“归”《易经•渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗经•周南•桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”
“吾妻归宁”。“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗经•周南•葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《左传•庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。
“顷之，持一象笏至”。“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史•舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。
五课文理解检查
1作者简介。见“资料显示屏”
2题解。见“资料显示屏”
3扩写一个句子。
读课文，根据课文内容扩写“这是一篇写项脊轩的散文”这个句子。目的在于让学生从整体上多角度地理解课文内容。
明确：这是一篇写“百年老屋”项脊轩的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现物在人亡、三世变迁的感慨，表达对祖母、母亲、妻子的深厚感情的抒情散文。
4造一个句子。
从品析、欣赏、发现、感受等方面入手，就课文内容或写法说一句欣赏的话，并简述理由。目的在于让学生对课文进行美点赏析。
根据学生发言整理本文写作特点：
1托物寄情的表现手法。
项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。
作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。
又如结尾“庭中枇杷树，吾妻所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，明写高高的枇杷树，暗写作者对妻子的怀念之情。高高的枇杷树一天天长大，已是亭亭如盖了，作者的怀念之情与树俱长，与日俱增，久久萦怀，永世难忘，大有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之叹。
2撷取细节，表情传意。
作者选取一些极富情致而叫人睹之神伤、闻之心恸的生活细节，使人物形神毕肖，抒发对祖母、母亲和妻子的至爱真情。如写母亲，借老妪转述的“儿寒乎欲食乎”写出了一个母亲最平常亦最深情的呵护。又如写妻子，“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，夫妻有问有答，有教有学，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。作者就是如此抓住这些看似平常、实则感人肺腑的细节，运用传神之笔，使人物的音容笑貌、举止神态，甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。正是这些生动逼真的家庭琐事、生活细节，传达出亲人间的真情至爱，让人读来哀婉悱恻。
3语言平实，情意动人。
《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”语气亲切而又诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。顷之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
六总结
多少悲欢离合事，尽在寻常斗室中。紧紧抓住项脊轩活生生的悲欢离合的日常琐事，用清新淡雅的笔触一一点染，将深情融于清墨淡彩之中，把悲剧和喜剧推上心灵的极深处。爱天下之佳屋美景，悲人间的生离死别。用朴实、自然的语言来抒情，以简洁生动的词语来叙事。墨至清至淡而情至深至浓，笔至简至洁而意至尽至美。这一切就是《项脊轩志》之所以被历代评论家所推崇，作为归有光的代表作而永垂史册的根本原因。
设计b
一、设计思路
《项脊轩志》是归有光散文的杰作，也是历代美文之一，不精读，恐难以真正解其情意、其美妙。基于此，教学时可从归有光身世经历入手，抓住一个“情”字，设计几个话题让学生讨论探究，以深化对文章的理解。要求学生课前预习，疏通文字。
二、教法展示
一导语设计
请同学们猜一个谜语：衣锦还乡打一中国古代散文家名字——归有光。
二归有光简历
学生课前制作简历，课上展示。
三揣摩归有光的内心世界
前人王锡爵评归有光散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思溢于言语之外”。《项脊轩志》就是归有光抒情散文的杰作。黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”《美学》第一卷。那么，本文所显现的作者“心灵的东西”是怎样的呢
1阅读课文1—4段作者约19岁时作及题注，揣摩幼年归有光经历了何种不幸，少年归有光内心有着怎样的追求和隐痛。
1幼年丧母，伤痛难言
归有光8岁丧母，对于母亲的印象比较模糊，第3段“老妪”的回忆：“某所，而母立于兹”，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎欲食乎’吾从板外相为应答”。使一个善良慈爱的母亲形象清晰地出现在眼前，引起作者的无限怀念，因而话未完，“余泣，妪亦泣”。幼年丧母，是归有光内心难言的伤痛。
2少年科场不利，家庭衰败，隐痛重重
①归有光的远祖归道隆曾经居住在太仓县项脊泾，年轻的归有光不仅把“项脊”用作自己的书斋名，而且用作自己的别号，归有光自称“项脊生”。这一方面我们可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我们也可以看到，归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从“项脊”两字字面意思理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。
②“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——这是一个好静、安详、勤奋和深思的少年形象。
③轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者”。“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。……”——归家没落，内部割据。年轻的归有光尽管怨恨却也无奈，这更加深了他要勤奋读书、考取功名的念头，因为只有这样，才能改变家族的面貌，才会有新的气象出现。
④先大母曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”先大母“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。’”——象笏是官宦人家才有的东西，为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀。老祖母的殷切期待对当时的归有光可以说是刻骨铭心，更坚定了他的志向。
⑤补充：
第4段最后一句“殆有神护者”后面，编者删掉了一段。
（见“相关资料”）
这一段是作者的议论，一方面既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。另一方面，说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。
⑥像归有光如此出色的人才并没有得到命运之神的青睐。十八九岁写作此文的时候的归有光还没有中得科举。幼年丧母，科场不利，家族衰败，世人漠视，少年归有光内心隐痛何其多，何其深！
2阅读课文5—6段约为35岁迁居之前补记，揣摩成年归有光的内心世界：中年丧妻，打击沉重。
归有光24岁结婚，夫妻有问有答，有教有学，志趣相近，伉俪情深。姨妹子们天真无邪的问话，说明其妻在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。然而，天有不测风云，归有光30岁时，其妻撒手西去。中年丧妻，人生之大不幸，归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千
家道日衰，亲人一个个离他远去，人亡物在，而深情难忘，如何不叫归有光无限伤心他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢
3小结：这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤。这种“难言的伤痛，不老的亲情”熔铸于《项脊轩志》之中，使得文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情，感人至深。
四再读课文，完成课后练习一真正理解《项脊轩志》“情”的内核
五鉴赏《项脊轩志》的传情艺术
光有情而无艺，文章难以精美。《项脊轩志》乃家常语叙家常事，归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，历来读者却无不为之动容，这与他多样而高超的传情艺术分不开。
你认为《项脊轩志》是如何传情的
1细节传情。见设计a—（五）42“撷取细节，表情传意”。
2托物传情。项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。尤堪称道的是写怀念亡妻的文字：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这亭亭如盖的枇杷树，融进了作者一颗拳拳之心。它犹如一个富有诗意的抒情镜头，意味隽永，寄托着作者对亡妻久远的缅怀和眷念。
3直呼传情。作者善于即事抒情，在事件叙写中往往直接倾吐自己的感受，将感受和事件融为一体，造成一种如歌如泣的情调，感染读者的心灵。如写老妪述说母亲的事后，“语未毕，余泣，妪亦泣。”写出了作者对至亲骨肉刻骨铭心的哀思，委婉动人。又如写祖母一节，文章最后写道：“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”作者让感情的潮水尽情放纵奔流。以上所举文字，皆是直抒胸臆之语，我们读之，完全可以想象得出，作者写到这些文字时，已经是呜咽抽泣，进而泪流满面，号啕大哭。
4叠词传情。文中运用不少叠词，既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。又如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再加“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。
六总结
深厚、真挚的情感，加上多样、高超的传情艺术，使得《项脊轩志》读来字字出肺腑，句句断肝肠，成为千古流传的名篇佳作。
七拓展阅读
寒花葬志①
归有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚邱。事我而不卒，命也夫！
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，④火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。
回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
【注释】
①本文是作者忆念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。②魏孺人：作者前妻。孺人，女子的封号，明时七品封孺人。③媵：陪嫁的女婢。
④：音ruò，烧。
八作业任选一题
1借鉴《项脊轩志》的传情手法，写一写自己的亲人或其他熟悉的人物。
2假如你拥有自己的一间书房的话，请尝试给它起个有特点的名字，并写一段文字介绍命名原因。
归纳写作特色 篇四
选取生活琐事，撷取典型细节，以小见大，表现人物风貌，寄托内心感情。
《项脊轩志》教案 篇五
南邮吴江学院 语文教研室 张月明
摘要：明代归有光写有一批家庭琐事类散文，与前代“大业”散文、史传散文和哲学类散文大异其趣。如何教学这类散文，本文作了一些探讨。
关键词：归有光 辨主旨 品细节 明手法
明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑，也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。
古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。
一、理清层次，辨明主旨
《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。
全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示了自己奋发读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。
叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。
二、抓住细节，品味真情
“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。
细节一：老妪说亡母事
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子
“ 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
细节四：项脊生读书轩中
三、明确手法，探讨意义
曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。
作者邮箱：
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解题 篇六
⒈介绍作者和“唐宋派”
⒉介绍“项脊轩”
“项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。
⒊介绍文体“志”
“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
《项脊轩志》教案 篇七
一、教学目的
1.掌握“比、乳、过、下、而、然”等文言词语的意义、用法。
2.了解归有光的散文成就及“志”类文体。
3.学习本文用线索贯穿、形散神聚的写法。
4.学习本文以细节、场面状写人物，情景交融等技法。
二、教学重难点
1.常用文言词语的意义、用法。
2.形散神聚的方法线索串联法。
3.借助平凡的景、事、物抒发悲喜之情。
三、教学原则
教为主导、学为主体、思为主攻、练为主线。
四、教学思路
五、教学过程
(一)导入 新课
请同学们听下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。
谜面：衣锦还乡。谜底：归有光
下面我们就来学习归有光的一篇散文名作《项脊轩志》。
(二)诵读品味
1.教师范读1、2段。
2.一名学生朗读3、4段，齐读5、6段。
要求：体味文中蕴涵的情感，找出文眼。
(三)学生分段译读课文
1.把握重点字、词、句。
活用词：雨泽下注 乳二世
古今异义词：比去，以手阖门 或凭几学书 已为墙
通假字：而母立于兹
一词多义：室始洞然 然睹促织 輮使之然也
2.学生分段口译课文，教师指导。
3.结构线索：
(1)修茸前后的不同风貌。
(2)轩的变迁和家人轶事。
(3)补写丧妻前后轩中情形。
(4)写轩中的枇杷树。
项脊轩的变迁作
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作者的悲喜情感
(讨论：喜什么？悲什么？以哪种情感基调为主？)
4.文章主旨：借项脊轩的兴废表达人亡物在，三世变迁的感慨，抒发对亲人的怀念之情，如何表现？请具体分析。
5.抒情技法：
(四)课堂练习(投影展示)
1.解释下列加点的词。
比去，以手阖门 大母过余曰
比比皆是 愿枉车骑过之
纳比笼中 凡四方之士，无有不过而拜且泣者
比得软脚病
2.谈谈《项脊轩志》的抒情艺术(课后形成书面分析)。
附：板书设计
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