认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是高考家长帮为朋友们整理的《西游记》读后感作文【精彩7篇】，希望能够为朋友们的写作带来一些参考。
《西游记》 读后感作文 篇一
《西游记》这部小说生动形象地塑造了去西天取经的师徒四人，一路上所遇到的妖怪和各种神仙等人物。
特别是对孙悟空的描写，曾大闹天官的孙行者既正义，对作恶之人不手下留情；又善良，对受苦受难之人出手相救。虽然性急直率，有时冲撞唐僧，但在唐僧受难之时却从不退却，舍生忘死设法拯救。孙行者对付妖怪的手段使妖怪晕头转向，闻风丧胆，大快人心。而他对师父的忠心耿耿又感人至深，令人敬佩。这是个多么可敬可爱的形象呀！
对于猪八戒这个形象令人又气愤又可笑，贪吃、喜美物、好色的都是他，常常闯祸的也是他。而当他们被妖魔捉去之时又无能为力，而且贪生怕死，特别是当他看到孙悟空与妖怪斗法时佯装死去而祸及其他三人时，只有他不但不感到悲伤，反而骂孙行者：“闯祸的泼猴子，无知的弼马温！死的泼猴子，油烹的弼马温！”你看，多气人啊！不过他还是有功的，当孙悟空休克时他还是出手相救的。书中对人物外貌的描写特别精彩，如描写红孩儿的：
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。
双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。
而对老妈妈的描写则为：雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱纹多，牙齿稀疏神气壮……头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。
这些有着不同个性的形象给我留下了深刻的印象。但我觉得这部小说美中不足的地方是情节几乎一样，总是唐僧、猪八戒和沙僧被妖怪捉去，然后孙悟空去请哪方神圣来伏妖。其他两个徒弟和小白龙化成的白马都用处不大。不过相信我在重读这部名著后还会有更多的收获。
《西游记》读后感 篇二
《西游记》这本有趣、传奇的书想必大家都对它有所了解。无论是国内国外，人们都对它无比衷爱。书中的四位传奇人物那么栩栩如生，更是让人热爱。
沙僧是一个对师父言听计从忠诚的主要人物之一。他憨厚诚稳，他沉默踏实，他刚毅木衲。如果人们要找一个忠实而不会背叛的朋友。他一定就是合适人选。看着他挑着别人“扔”给他的负担—行李。我就觉的他真的是太憨厚了，他真的很会吃苦，让人敬佩。
唐三藏，一个被称为圣贤的人，他拥有着常人不曾有过的慈悲行为，让我很感动，但是他的缺点就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孙悟空的话，可以在三打白骨精看出。对于自己的爱徒竟然不相信。这怎么可以作为一名师傅呢？对于徒儿最基础的信赖都没有，真让人……可是他也有他的好。他的头脑非常聪明，会从别人的立场来为他思考。他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。他就是这么一个高僧。
猪八戒，他可是一个肥肥胖胖的猪妖。可是他可是一只心地善良的猪妖。他虽为僧侣，可是还是吃肉，那可不是吗？他若像他的师傅那样能够不吃肉，只吃蔬菜，也不会那么白白胖胖了。他喜欢和猴哥对着干。所以说他有点调皮。不过他贪恋美色，因而受到了菩萨们的惩罚，这件事的教训终于让他改掉了坏毛病，也让他变的可爱了！嘿嘿
现在该介绍我最喜欢的人物了，他想必大家也知道了吧！那就是伟大的孙悟空，他为猴正直，他代表着正义。因为他武艺高强，在取经途中，派不少用处。他不要回报的为人们和师傅做事，他的品质，让我无话可说。我最佩服他的就是他那七十二变，和那筋斗云了！一个跟斗就能翻十万八千里，又有谁人不会对他佩服的五体投地呢？何况他还是斗战胜佛！
猴哥，猴哥你真了不起
五行大山压不住你
蹦出个孙行者
猴哥猴哥，你真太难得
紧箍咒再念，没改变老孙的本色
拔一根毫毛，吹出猴万个
眨一眨眼皮，能把鬼识破
翻个跟斗十万八千里
抖一抖威风山崩地也裂
哪里有难都想你，哪里有险都有哥
身经百战打头阵，惩恶扬善心如佛
你的美名万人传，你的故事千家说
金箍棒啊永闪烁
扫清天下浊
哦！我的天，动画片开始了，再见……
西游记读后感 篇三
名著《西游记》使我百看不厌，暑假里，我又一次认真读了这本书，每读一次都觉得受益匪浅。
这本书的大意是：一只石猴出世后，仙人为他取名为孙悟空。悟空大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下。过了五百多年，悟空经观世音菩萨点化，与沙僧和猪八戒一起保护唐僧去西天取经。途中，他们克服了九九八十一个困难，最终修成正果。
这本书中，我最喜欢沙僧了。他自从跟随唐僧以后，对师傅一直忠心耿耿，毫无二心，在旅途中，他负责扛所有的行李，并且帮助孙悟空努力打败妖怪。这是多么忠诚，任劳任怨的人啊！我最讨厌的角色就是猪八戒，因为他好吃懒做，喜欢撒谎，头脑简单，经常被妖怪欺骗。
读了这本书，使我懂得：要想做大事，我们不仅要有不怕困难，勇敢顽强的精神，还要有齐心协力，团结一致的精神。书中的唐僧师徒就是这样相互帮助，取长补短，不怕困难，抵制诱惑，勇往直前，终于克服了九九八十一个困难，取回真经，修成正果。在生活中，我们应该向唐僧师徒学习，为了实现自己的目标，追求人生的梦想，不怕困难，勇往直前，面对诱惑，毫不动摇。只有这样，我们才能克服困难，走向成功。
西游记读后感 篇四
在《西游记》的结尾处，师徒四人中只有唐僧、悟空得以成佛。他们二人功劳自然很大，但是毕竟大家都出力了，况且四人优点、缺点各不相同，“可据理臆断欤”？但是仔细想想，我发现这一判定很有道理，并不是厚此薄彼。
我想，对于这四位取经人来说，成功的第一步是少年时期的基础，要能够开悟和立志。唐僧一出生，就在佛寺中受到良好教育，他经历了与众人不一样的磨难，这一切使他明理而又冷静。取经前，他更是发誓：“不取真经，永堕沉沦地狱。”悟空的开悟相对较晚，但是一经开悟，他就毫不犹豫地去云游四方，拜师学艺，几十年如一日地虚心求教，苦心钻研才学得一身本领。大闹天宫，确实无礼，但这也是他的气魄，他立志要青史留名，不负此生。八戒、沙僧早年当然也是出类拔萃的，但似乎仍与唐僧、悟空有一些差距。
成功的第二步是成熟前后的修行。唐僧出了长安，便踏上艰难的征途，但他“逢塔必扫，逢佛必拜”，从不敢破戒吃荤，见徒弟杀生一定要劝阻。在这么多虔诚中最可贵的是他跨越十万八千里，遭遇无数妖魔鬼怪，却仍在一颗坚定不移的赤子之心中装满了佛法和忠义。十数年的枯燥乏味和一眼望不到头的凶险和恶劣对于一个凡人来讲是一种怎样冷酷无情的折磨和煎熬。可是，他做到了。悟空的罪过大概是师兄弟三人中最大的，可是他通过大山下的五百年磨砺了自己的性情。在保护唐僧路上所有的“艰难苦恨”都没有让他学会认输，反是让他更加认定斩尽妖魔、除尽邪恶是自己的责任。而八戒的心不够纯粹，可爱而不够可敬，他需要勤奋和振奋；沙僧的修行高度是踏实肯干，但自主性不强。
佛祖给了四人同样的机会，就像让他们去种树。有人尽心尽力地浇水施肥、松土除虫，日夜劳作，有人坚持不久。五年后怎样？十年后又怎样？当一颗颗参天大树成荫时，有人理所当然地收获了，有人两手空空，还有像我一样的人，想要从此刻开始播种……
西游记读后感 篇五
众所周知，《西游记》是四大名著之一，里面的故事情节也是家喻户晓。
唐僧，东土大唐的一位负责讲授佛法的高僧。西行路上不畏艰险，不怕困难，而且心地善良，不为任何事物所诱惑，一心一意取经归国。
孙悟空，因吸收日月精华而成形，取经路上临危不惧，骁勇善战并且胆大心细，与唐僧建立了浓厚的师徒之情。
猪八戒，虽说贪吃贪睡又好色，但性格直率，什么事情从来不藏在心里，虽然有时候喜欢火上浇油，但他也为西行之路添加了不少乐趣。
沙和尚，憨厚老实，给人一种安静，沉默寡言的形象，一路上忠实的陪伴在唐僧的身边任劳任怨。
白龙马，身为唐僧的坐骑，唐僧遇难时挺身而出，为猪八戒献计献策。
总而言之，在观看了《西游记》这部丛书之后，师徒五人的不屈不挠精神令我折服，自觉地向他们学习。精明的孙悟空一路上不畏艰辛，扫除了西行道上的许多障碍与挫折。
人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多么平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。面对人生中不可避免的挫折，选择因难而上，还是选择退缩？
对待挫折时刻保持乐观的精神，在逆境中奋进，在苦难中寻找快乐，最终由失败走向成功。“自古名人多磨难。”名人之所以成为名人大多经过种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不悲叹哭泣。咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。我们都应勇敢直面逆境磨难，以此磨练自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。
挫折在人生路上是不可避免的，我们不该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一阙不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神，勇敢奋起，这样才能由失败走向成功。
挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。生活给了我们挫折，但并没有剥夺我们积极，乐观的权利。
以上，就是我对读完《西游记》之后的感悟。
西游记读后感 篇六
《西游记》是四大名著之一，以此改编的电视剧以生动鲜活的演绎，印照在无数人心中，既是年代的记忆，也是人们共同的回忆。六小龄童上春晚的话题几度被提至微博热门，之后又有网友发出猪八戒的图片，上面写着：“还有三年就是猪年，答应我，你们的热情不要散好吗？”让人捧腹的同时却又引人反思，人们对于《西游记》的。热情能持续多久，对于猴戏传承的关注是否只是灵光一闪。
猴戏有以人表演为主的戏剧文化，它集脸谱、扮相、表演等为一体，有“人学猴”的南派，也有“猴学人”的北派，许多老艺术家耗费二三十年学习，然而却少有新一辈的传承；此外猴戏还有以猴子为主的动物表演，河南新野猴戏作为国家级非物质文化遗产，表演者要求持有驯养繁育证、表演证和野生动物运输证，“持证上岗”让许多老的表演艺人处境尴尬。不论以人为主，还是以猴为主，猴戏的存续都让人担忧。
小朋友的兴趣班包含古筝书法却不包含传统手工工艺，不囊括所有传统文化。许多艺术形式，多种技艺技巧，没有考级要求定义学习的成就成果，不能在考试中加分为学生加持。它们似乎一直在向学习者提要求，要长长久久不求回报的付出，要甘于平淡不求名利的内心。所有付出得到的回报，不能兑换财产，仅有的是文化延续的桥梁。关于传统文化的存续，并不是所有人都与之无关，水是不可再生资源，传统文化也是无形、有限、不可再生的宝贵财产，对于环境资源我们大力保护，对于文化财富，更应该珍惜扶持。文化的存续以什么为准，是想进化论一样物竞天择适者生存，还是以作为受众的社会民众接受程度来判断，这些都是人为，而事，也在人为。
相信只要我们能够对传统文化保持一个足够的关注度，让它们在社会主流中频频出现，总有人会被艺术所吸引，成为下一个，下一群传承人。关注所带来的市场也定然会让传统文化成为别具特色的产业。希望传统艺术文化能够以切合时代的方式长久存在，交口相传固然是一本文化之说，然而现场切实的表演才更生动真实。希望未来不会用到“很久以前”作为开头介绍不存在的艺术形式，而是用“今天”来概述它们的时代内涵。
《西游记》读后感 篇七
今天我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打死了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，后来得知了事情经过后，悟空和假美猴王一直打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打死。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自己去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最后到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打死。
六耳猕猴不应该这样做，我们要做诚实的`好孩子，不能说谎。