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世界何时铸剑为犁作文优秀4篇

在平平淡淡的日常中,大家都接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔?高考家长帮为朋友们带来了世界何时铸剑为犁作文优秀4篇,希望能够给小伙伴们的写作带来一定的启发。

世界何时铸剑为犁八年级作文 篇一

翻开历史,总是能沉重地感受到历史的车轮曾一次次无情地碾过一条条鲜活的生命,听此刻的新闻,也总是能看到硝烟四起中那些无辜的生命倾刻间消失。应对这个世界,我们不禁要问:世界何时铸剑为犁?

回首往事,日本侵略者占领我国东北三省时,曾于上世纪三十年代修筑了一军事要塞,名曰:“海拉尔”的死角。走在其阴暗的千米隧洞中,我犹如跌入了历史的死角。经过那些冰凉的洞窟,我触摸到了战争、阴谋与死亡,还闻到了血腥与狼子呼吸的气息。

眼前的每一个房间上都写着规整的汉字。这些汉字简约、清晰,充溢着古香。写着“信”字的是通讯站,写着“患”字的是病房,写着“诊”字的是医务所——看着这些汉字,我灵魂间有了一种莫名的震颤。这就是我们“同文同种”的民族!这就是那个屠杀我三十万同胞的民族!这就是一向在肆虐篡改历史的民族!这就是对我国的历史、语言、书法、茶艺充满了敌意与兴趣的民族!他们在那里留下了印记的民族!

而这个军事要塞和所有的日本秘密工事一样,都是在枪口的威逼下,用中国老百姓的生命筑成的。工程修了四年,死亡也就延续了四年。更让人不寒而栗的是:在工程完工时,为了保密,日军竟然将所有参与建筑的人集中在一齐,用机枪射杀。在此地附近,人们发现有无数具尸体的肩胛骨被铁链穿在一齐,有的尸骨口型大张。这明明是我同胞在挣扎,在反抗,在怒吼。日军何其残忍,我同胞的生命是何其低廉,如蚁、如草。

回首战争,它究竞给胜利者带来了什么?礼貌?进步?杀戮?野性?我不明白。我只明白,这个地球不是人类的,但人类是属于地球的。人生活在这个世界上所需要的东西是有限的,用贪欲获取的再多也是剩余的。我想问问那些发动战争的人们:世界何时铸剑为犁?

世界何时铸剑为犁八年级作文 篇二

世界何时铸剑为犁?这个问题人们问了不少,可到底谁才能给这个答案?

有句话说“我们不怕战争,但我们反对战争”!的确如此,不管是一个国家,一个民族,一个城市都不会惧怕战争,因为我们有着伟大的团结精神,不管你的力量多么强大都比上一个国家,一个民族,一个城市的团结力量。但我们反对战争。

在联合国总部前,“铸剑为犁”的雕像已矗立了四十多个春秋。可是和平的钟声并为向全世界渴望和平的人们敲起,战火和死亡仍然时时践踏周围公里和正义。

世界上没人希望战争。战争是残酷的,是可怕的,是悲惨的。战争一旦爆发,就以为着将有不少人失去家园,失去亲人,失去生命。一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的,可是对一位母亲而言,是她的一切。

一场战争的到来,并不是意味能给这个国家带来幸福,大多是残酷的事实。

九千年了,科技不断提高,而战争也并不减少。

为什么人类不能和平共处呢?

不管是世界大战,还是反恐战。说来说去,还不就是图一个“利”。

中国的领土广大,为此遭受日本人的侵略,可今天日本人却光明正大的说是为了自卫:伊拉克因为国家中有大量的石油,石油是世界上最值钱的东西。美国人为了得到大量的石油,攻打伊拉克,而且还华丽的说是为了打击恐怖组织的组织。

这些“强盗”的理由多么冠冕堂皇,多么可笑啊!

“政府有时候会是强盗,而人民永远不会是强盗”这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话。

没人希望爆发战争,看到战争。

人们渴望和平的钟声早日敲起,希望这世界早日没有战争!

世界何时铸剑为犁八年级作文 篇三

四十多年前,在联合国总部前,立上了一个雕像。雕像中的人正在把手中的剑用锤子铸成犁,这就是著名的铸剑为犁。

但在这四十个春秋中,世界各地依然在发生战争。就我知道的来说就不下十个。如:六日战争;1998年-20xx年,非洲国家埃塞俄比亚和厄立特里亚的边境战争;911恐怖袭击;20xx年3月20日,美英盟军同样没有得到联合国授权的情况下发动对伊拉克的进攻,料想中的伊顽强抵抗没有出现,伊拉克军及撒达母政权迅速瓦解,撒达母时代终结……美国人用最直接的方法夺得了自己想要的。

为什么会有战争呢?对啊,这一切是为什么呢?

我认为这一切都源于人类的不信任和人类的不满足,就是欲望。在欲望的驱使下,强大攻击弱小,发达国家攻击发展中国家,甚至恐怖组织袭击无辜的百姓。这才导致了战火和死亡仍在上演,和平总是无法遍布世界。

孔圣人说过:“己所不欲勿施于人。”从小家长也教导我们别人的东西是不能拿的。如果面积小的发达国家不为了领土去攻打面积大的发展中国家,美国不为了石油攻打石油生产国,政府相信本国百姓,国家之间互相信任,互相帮助,而不是恃强凌弱,那么永远的和平便利我们不远了。

我觉得强国打弱国,这是一个国家素质的问题,是国家首脑的'问题,说明那个国家的经济、科技虽然很发达,国家的民族的精神品质还处在野蛮时期。如果一个国家整体的素质没发展的话,科技和经济的发展简直是助纣为虐。这便导致了战争依然在上演。

像我们中国古代,特别是明朝时期,虽然我们当时是世界上的强国,却从不欺凌弱小,和其他国家友好往来,这说明什么,说明当时的人有素质,当然有时候我们也会通过战争惩治恶人,比如日本(江山易改,本性难移啊)。而被我们成为野蛮人的蒙古建的元朝,却不断侵犯其他国家,还残忍的屠城。这就是素质、品质的差异。

总之,我认为只有人们提高了自身的修养,能克制欲望,这个世界的战争才会停止。

世界何时铸剑为犁作文 篇四

三大歌王在紫禁城的演唱会令中国人大饱了一次耳福,也令国内媒体着实忙乎了一阵儿。除了这三位世界级男高音歌手,被炒作得沸沸扬扬的还有一位,他就是中国青年男高音戴玉强。

说到戴玉强,在国内他也的确是一位颇具实力的男高音,但是否达到世界级水平尚待评说。可令人惊讶的是,国内不少报纸竟突然不约而同地开始宣扬戴玉强,给他加上不少冠冕:“中国第一男高音”“令帕瓦罗蒂落泪的歌喉”“中国歌剧界的新星”,甚至于一次在某个电视晚会上,主持人竟将他介绍为“世界第四大歌王”。转眼间,戴玉强身价百倍,在诸多晚会,谈话节目中频频抛头露面,其人气确有直逼三大歌王之势。

究其人气飙升的缘由,原来是在紫禁城演唱会排练的一次试音中,戴玉强上台演唱《图兰朵》咏叹调《今夜无人入睡》,曲惊四座,帕瓦罗蒂经纪人如获至宝,据说老帕还戏言“看来我是该退休了”。接下来的事顺理成章,老帕经纪人与戴玉强签订了合约,而戴玉强也正式向帕瓦罗蒂拜师学艺,成为其门下首位亚洲弟子。可再接下来就有些玄乎,一时间,整个中国歌剧界一下子沸沸扬扬,喜不自胜,仿佛真是和氏之玉终于重见天日,千里之驹终得伯乐赏识。赞誉与光环不断抛向戴玉强,惊喜异常的媒体更不能放过这令国人扬眉吐气的大消息。最后,竟炒出了“第四大歌王”的头衔。

我不是歌剧的行家里手,但还有最基本的鉴赏力,帕瓦罗蒂那被称为“神的音乐”的天才歌喉不止一次地令我激动不已。戴玉强在中国男高音歌手中属出类拔萃的那一群,能否独占鳌头,我不敢说,但称其为“世界第四大男高音歌王”,我确实不能苟同。

在与他人进行比较时,我们必须先问自己,是否有无可辩驳的实力,若还是只小鸡时就被吹嘘成鸵鸟,就很难认清自己的真实情况而进行针对性的赶超。

人才犹如土壤中的种子,具有成为参天大树的可能性,可是能否从“才”到“材”这要取决于自然条件和人文生态环境的优劣。如果我们每位国人对各方面的人才都能以冷静的心态,审慎求真的态度给予关注和呵护,那中国的帕瓦罗蒂,中国的爱因斯坦,中国的……令全国人骄傲的英才就会“辈出”。

我呼吁,捧杀可以休矣!