无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？下面是高考家长帮为小伙伴们分享的清明节的风俗作文优秀9篇，希望能够对您的写作有一点启发。
清明节习俗作文 篇一
荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
清明节有踏青的习俗。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
说起清明，我们也会想起一首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
家乡的清明节风俗作文 篇二
清明节家乡的空气里弥漫着清明的气息。生机和活力涨满了大地寒冬的印痕一去不返。
我们这儿清明节的习俗，除了扫墓和踏青外，还有煮鸡蛋、放风筝等。
今年清明节这天的早饭，母亲煮了一些鸡蛋给孩子们吃。煮鸡蛋大都是红皮，白皮的被涂成了红色，有的还画上了娃娃，那俏皮样令人忍俊不禁。可我对于吃鸡蛋却不感兴趣，只是拿在手中欣赏，妈妈则哄我说：“不吃怎行呢？吃了眼睛会又大又亮。”于是不情愿地吃了两个，而且只吃了蛋清，母亲又劝导：“不吃完怎么行呢？”于是又不情愿的吃了一个蛋黄。剩下的蛋装在口袋里，后来玩腻了，送给伙伴了。
照照镜子，自己的眼睛又大又亮，大概就是清明吃蛋吃出来的吧。
放风筝也是清明时节的一大特色，空地上，一个个风筝凌风而起，好似一个个飞舞的精灵。放风筝也需娴熟的技巧。手中丝线要扯紧，如果你手忙脚乱，手中的线一旦失控风筝就会不知所措，切莫慌乱，只要迎风猛扯风筝线，就会乖乖飞起。将风筝抛飞于柔风的那一刻，是何等惬意。
放风筝就像放飞了童心，放飞了欢快，放心了畅想，放飞了希望。
清明节习俗 篇三
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代大诗人杜牧的诗，每当读起这首诗，我就想起了老师给我们讲的“清明节的由来”，清明节原来是纪念晋文公的大臣介子推的，后来演变成了纪念先人和革命烈士的节日了。
今天又是一年一度的清明节，一大早，我们一家人准备好纸钱、水果、馒头、酒等供品，又拿着鞭炮、铁锹、松柏树等工具先向我太祖父的墓地出发了。我们来到山上，看到了一座接着一座的坟墓，坟墓旁边长满了杂草、荆棘，费了九牛二虎之力终于来到了我太祖父的墓碑旁，就开始“扫墓”了。我和弟弟、大姐、二姐摆放供品，爸爸和妈妈用铁锹修缮坟墓，爷爷和奶奶种树，折叠纸钱，烧纸钱。不一会儿功夫，我们四个小孩子就摆好供品了，只见供品有高有低，有的像金字塔，有的像悬崖陡壁，有的作文像一座山。爸爸妈妈也修缮好了坟墓，爷爷奶奶也种好了松柏树，折叠好了纸钱，开始点燃了，只见www．kaoyantv.com那纸钱的灰烬慢悠悠的飞上了天，我们带着悲伤而沉重的心情行磕头、叩拜礼。
接着，我们来到了竹沟烈士陵园，来到石碑前，看到了石碑上清晰地刻着一位位烈士的名字，我们看到这些烈士的名字后，我的脑海里就浮现出来他们的在战场上英勇杀敌的情景，就忍不住向他们深深地鞠躬，然后又献上了一束鲜花。
清明节又称踏青节，大自然一派万物复苏、桃红柳绿、生机勃勃的景象，还是春耕的大好时节，“清明前后，种瓜点豆。”“植树造林，莫过清明。”清明节也是放风筝的时候，俗话说放风筝是祛晦气的，我们学校也举办了郊游和放风筝的活动，让同学们放松心情。
这就是我们家乡的清明节习俗。
家乡的清明节风俗作文 篇四
清明节是中华民族的传统节日，清明节有踏青、祭祀逝去亲人的风俗。我的家乡在北碚柳荫镇。有很多人在清明节前买很多纸钱，清明节拿到坟墓上烧掉，以表达对亲人的怀念。清明节的前一天下起了一场细雨，将空气中的灰尘洗得无影无踪，空气变得清新了很多。这真是"清明时节雨纷纷"。
在清明节这天，我去了奶奶家，一座山的山顶上，有一间小房子，在前面看到很多人在坟墓上烧纸钱，还有人在痛哭，这应该是"路上行人欲断魂"吧。古人说：丧三年，常悲咽，酒肉绝．古人用自已的方式纪念父母，和现在的人一样．都是用来感恩父母的养育之恩．这就是家乡的清明节吧！
清明节风俗的作文 篇五
清明节又叫踏青节，我们今年的清明节是在4月4日。正是百花齐放的季节，也是春游的好时节，同时又是祭拜祖先的日子。
爸爸说：“清明节已经有两千多年的历史了，到这个时候，天上还会下着蒙蒙细雨。”让我想起了唐代诗人杜牧写的一首古诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是对祖先的怀念和悲伤。
清明节在我们乡下，几乎每家每户都会去扫墓。这天，爸爸妈妈带着我们三姐妹一起去扫老爷爷和老奶奶的墓，老爷爷和老奶奶的墓在我们乡下。爸爸开车都要半个小时才到，我们把车停在山脚下的公路上，我们乘着春风来到了山顶上。来到了老爷爷和老奶奶的'坟墓边，老爷爷和老奶奶的坟墓旁边有很多杂草和垃圾，爸爸和我们立即拿起锄头，把那些垃圾和杂草都打扫一遍。然后，就把我们带来的鲜花，酒，水果和铜钱纸拿出来放在坟墓前。这时爸爸插上蜡烛和香：“叫我们三姐妹在坟墓前拜几下，叫祖先保佑我们学习进步，身体健康。”最后爸爸帮，老爷爷老奶奶们敬上一杯酒，放完鞭炮，一切都做完了。
我在心里想，明年是清明节，我还会来看你们的。我们怀着沉重的心情，回家了。
清明节习俗作文600字 篇六
清明节就是中国传统的节日，有两千五百年的历史；它主要的传统文化活动有：上坟、踏青、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟（即扫墓）之俗，就是很古老的。清明节，它作为传统文化，就是个布满神秘色彩的节日，在这个日子里，路上的行人都在思念去世的人们，表达对他们的尊重与哀思！
过清明节，在海南的许多本地人中称其为做清明。中年人对清明节十分看重，即使不就是作为法定假日，他们也会抽空回老家做清明。这说明清明节已经成为了一种文化，成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。
清明，就是中国传统文化的一种认可及尊重。清明就是古人传统习俗中十分重要的一个节日，也就是最重要的祭奠节日，就是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都就是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写出了清明节的非凡气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。
中国人受自身文化的影响，使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先，这已就是一种文化，一种习惯。
踏青去，踏青去。
这就就是中国悠久的清明传统文化。
家乡的清明节风俗作文 篇七
清明节又到了。去年的这个时候，爸爸、妈妈带着我和哥哥，去给爷爷扫墓。
都说清明时节雨纷纷，可去年的这个时侯，天气特别好，也许是老天作美，生恐人们忘了为失去的亲人扫墓。一路上车水马龙，人来人往，带着各种各样的礼品，还有许多我们的同龄人，脸上并没有大人们的哀伤。相反，他们东瞅瞅，西瞧瞧，充满了好奇和快乐。不一会，我们就来到了爷爷的坟前，只见坟上长满了许多嫩嫩的小草，绿油油的，微风一吹，好像在向我们招手。只有一种叫马芷笕，厚厚的叶子一动不动的，他好像在给爷爷说话。你不必寂寞，因为由我们天天给你作伴，今天有你的许多亲人来给你说心里话，还有那么多的吃的，还带那么多纸钱，够你享受一段时间了。看你的亲人一个个穿的那么漂亮，还有那厚厚的一沓钱及高档的供品，就能看出他们他们呢生活多富足，你在另个世界快快乐乐的生活，不必挂牵他们。临别前，我也学爸爸妈妈给爷爷磕了三个头，并告诉爷爷，你安息吧，我会做个乖孩子，妈妈都笑了。
今年的清明节，我和爸爸、妈妈只有在遥远的郑州送去对爷爷的祝福和哀思。老天好像也理解我们的心思，小雨淅淅沥沥的下个不停，把我们的泪水也带到爷爷坟前，好像告诉爷爷，虽然你的儿孙不能来你的坟前，但他并没有忘记你，我替他们给普天下不能到坟前的人，送上一份哀思，并愿人们越来越幸福。
清明节风俗的作文 篇八
现在最近的节日就是清明节，就说说它的风俗吧。清明节又叫踏青节，在这一天里除了讲究禁火、扫墓，还要忌使针，忌洗衣，有一些地区妇女忌行路。而扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的。习俗，扫墓时，人们要携带酒食、水果、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而清明节又名踏青节的原因是，那时正好是春光明媚草木吐绿的季节，也正好是人们春游又叫踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
在这个节日里，有些人拥有了亲人在身边的那种亲切感，有些人拥有了春游时接近大自然的那种欢悦感，让我们祝福所有的人吧。
清明节习俗作文 篇九
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊}，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的`影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。