在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？高考家长帮小编精心为小伙伴们分享了世间本无事庸人自扰之作文（优秀9篇），希望能够给小伙伴们的写作带来一些的帮助。
世间本无事庸人自扰之作文 篇一
“通知：请五六年级各班老师组织学生到中操场排练团体操。”
话音没落，全班欢呼声响成一片：“耶！”“太棒了！”“万岁！”……我们如离弦的箭一般冲出教室快速排好队。
“沫霜，给我面好旗！”“哪一面好呢？”“这面给我！”……我到体育室领完旗一回队里，一群爱臭美的女生蜂拥而至都想要面好旗。我铁面无私按顺序分完旗，我让雪儿帮我开旗，我闭上眼，想来个惊喜。可是当我睁开眼睛时，嘴巴张成了“0”字形。天哪！旗头全破了！旗一扯就掉！呜……呜我欲哭无泪。“认命吧”雪儿戏答曰。
伴随着老师的鼓声，我们又很到位的训练一遍。然后向一中出发。到一中门口一看就惊呆了：人山人海，锣鼓喧天。每一个方正都有统一的服装。城南的学生“哇塞！哇塞！”喊个不停。我不知哪根神经错乱看不惯。便和雪儿对他们冷嘲热讽：“哎哟雪儿，你看某些人是不是乡下人少见多怪啊！”
“就是嘛，一群傻子！”
可人声鼎沸他们哪里听得见。我们自讨没趣。
“沫霜沫霜，你过来看！”
我立马闻声而去，只见安宁和陈晶晶用旗竿搭成了一顶‘轿子’。
“沫霜快坐上去呀！”安宁催促道。
“这——”
“别废话啦，快坐。”大家异口同声催着。
我怀着忐忑不安的心情小心翼翼地坐了上去。呵，还真能坐的。我越坐越兴奋。
“啪！”
一声可怕的声音打断了我激动的心情。我脑海里立刻冒出这样的念头：旗竿断了！
“沫霜！你完了！旗竿被你弄断了！”
大家你一言我一语的议论纷纷。我心里害怕极了，要是老师问起来怎么办？不对，是安宁叫我坐我才坐。所以要怪安宁。可是目前的问题是，陈晶晶的旗怎么办？我们想了许多办法，可是都无济于事。最后雪儿说：“还是去找老师吧！”我带着陈晶晶去和老师说明了情况，老师简单地说了几句就走了。
一分，一秒。时间越来越长。我急得像热锅上的蚂蚁，终于数学老师不知如何找到一根木棍换上，合适极了。但徐艳京还是哭了，我心里十分难受，对她说了声“对不起”
哈哈，这难道不是天大的自嘲吗？
世间本无事庸人自扰之作文 篇二
每天我都有许多烦恼。我抱怨不被允许和朋友常出去玩。我抱怨没有充分的自由。我抱怨没有话费和朋友们发短信闲聊。白天在学校里，我抱怨老师无趣，晚上回到家，不喜欢家里的饭菜，就不吃，然后我又抱怨肚子饿。做作业时，我抱怨没有足够的学习空间，抱怨家里人太吵闹。早晨醒来时，我抱怨睡不够。去逛购物中心时，我抱怨没有足够的零花钱，可以多买些衣服以及其他我想要的东西。我一直都在抱怨，不论多么渺小和琐碎，我总是把上述问题当作重大的、生死攸关的问题来看待，我感觉我活得很悲惨。我记得台风“海燕”登陆菲律宾那一天，是个星期五，当得知中午前就要停课时，我开心得无以复加。我能有一个延长的周末了，而且我可以睡觉或者做任何其他我想做的事情。风雨大作，但是我们习以为常。后来，电视新闻里连续报道着台风的消息，但是我们也习以为常。我以为它就像其他的暴风雨一样，所以那时我对它相当地漠不关心。
关于“海燕”的消息不断传来，我开始发现到处都在进行救援行动，人们为灾区祈祷，举办了许多慈善音乐会筹集资金，人们踊跃捐款。“海燕”过去几天之后，我才意识到它带给米沙鄢群岛居民多么大的浩劫，我才明白“塔克洛班已经完全被摧毁了”或者“无人幸免”并不是夸大其词。
关于台风的消息还在继续。它们报道死亡、失踪、无家可归和忍饥挨饿的人。我想做一些事情，例如救灾、捐款或捐物。可是，我感到如此无能为力。我的愚蠢的“生死攸关”的问题，和米沙鄢群岛正面临的问题相比多么不值一提。许多人没有东西吃，而我抱怨晚餐饭菜不好，有人根本无家可归，我却抱怨家里空间不够大。有人没有床可以睡觉，我却在抱怨缺乏睡眠。许多人需要衣服遮身蔽体，我却为想要更好看的衣服而烦恼。当许多孩子再也没有学校可去时，我却烦恼着老师们无趣。许多人完全失去了和灾区亲友的联系，我却担心没有话费聊天。我为身边的家人太吵而生气，而在马尼拉有人不知道在塔克洛班的家人的下落，我抱怨生活不够精彩，而那么多人已经丧失了生命。可以说，是“海燕”让我终于意识到我一直是多么幸运。
世间本无事庸人自扰之作文 篇三
其实无论走到哪里，我始终都相信人生是一个非常曼妙的旅程。
一开始来到这个世界上，我们大家都是没有概念的，甚至没有什么那个时候的记忆，我们只是在不断地长大的过程当中，在记事之后却经历的那些人生，慢慢的都变成了自己的一部分。
我们都知道很多时候我们是没有办法选择的，但是对于未来该怎样去走，我们可以去选择自己的人生航向，我们可以去选择自己的专业领域，也可以选择自己未来要做什么样的工作。其实这些东西在我看来都是很自由的一个部分，我们没有必要总是去在意别人的眼光，有没有一个稳定的工作，有没有一个铁饭碗，有没有一个非常体面的样子。
这是别人的评价，根本就没有办法左右我们的选择。
因为到底要过什么样的生活，你到底适合什么样的工作？你到底要怎样把你自己的生活经营成自己喜欢的样子，过得舒服，这才是你要考虑的最大的问题，而不是每天去揣测别人的思想，别人的评价会是怎样的。你总要知道无论你去做什么样的事情，这个世界上总会有反对和批评的声音在你耳边响起，没有办法去改变的。
既然如此，我们为何不能早点看清楚事实，早点专注于内心呢？
所以生活其实在很大程度上也没有那么多的压力，只不过是我们自己庸人自扰而已。
世间本无事庸人自扰之作文 篇四
回想起上次那节体育课，最让我觉得有趣的是那次玩的“扎马步推手”的游戏，因为它让我知道了不一定有优势就一定会赢！
一切都是可以改变的，不可能只有庸人的词典里才有。——拿破仑波拿巴
在体育课上，我的对手是林钰婷，虽说她是个女生，但十分的老辣，狡猾！想一想上次是怎么惨败给她的，以及她是那么高傲，就觉得有点儿不能忍受，她虽然是女生，但是力气那么大，所以接受不了她的力气，才输的！
当老师的“开始”响了起来时，我一下便扎好了马步，面对强大的对手，内心只有水一般的平静。冷静，冷静！要“不怕神一样的对手”！
占劣势的我，要怎么来扳回来呢？要想办法借劣势而成优势，就像拿破仑说的：“所谓军事指挥艺术，就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时，反而能在战场上化劣势为优势。”
看着林钰婷密集的攻击，我只能逃避。毕竟先跟她耗一阵子，不过，她好像不会累一样。我没有能力，也没有机会，去进行反击。
“没有机会！这真是弱者的最好代词。”不正像伟人拿破仑说的那样。不，我不是弱者，面对十分强劲的攻势，虽然没有倒下去，但此时的腿已经在哆嗦，看来要速战速决了，怎么办呢？
先输一次吧！只见我一掌击过去，立马便倒了下去。尝试到凌厉攻击的我，便想到一个词——以柔克刚：当对方击掌过来时，我伸出的掌贴着对方的掌心缩回来，然后再借力发力，将林钰婷推倒，经过这一次的失败，终于想出了一个好办法。这可不可以像雨果所说的：“失败反把失败者变得更崇高。倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还高大些！”
快结束了，不行！一定要赢一次！只见我的眼睛目不转睛的盯着对方的手。“唰”一声，天哪！还好被我躲过了，这次，林钰婷仿佛要发起一次最大的攻势，做决战！看来只要躲过这一击，就可以轻易将对方推倒在地了。
只见林钰婷屏气凝神，然后眼睛忽然睁开，盯着我，然后随着一声“啪”的声音，两掌齐向我推过来，看来只能迎战了。
当她伸出来四分之一时，我的攻击就与她的攻击相撞了，然后一直诱导她伸出来，缩回来的速度要和她推进的速度保持完全一致，啊！快不行了！要倒了，不行，该反击了！我借着她的力，用力向前一推，大概是她没料到这一手吧，就倒了下去。眼看着胜利了，我也差点摔了！
有时，拥有劣势也不一定就会输。只要相信可以改变，就会成功。就像波拿巴说的那样：“在我的字典中，没有“不可能”这样的字眼。”
世间本无事庸人自扰之作文 篇五
我变的有些极端，至少在文字上如此，我觉得这并不是我，我一直生活的很不稳定，不稳定的同时而且我还很矛盾，安稳的日子于我有着弥足珍贵的可贵，但我并不适应这安稳，我是个不安分的人，一直习惯了跳来跳去。；我同时害怕，我害怕会厌倦，害怕被厌倦，害怕被留下，害怕被伤害。我是个特别容易感动的人。我常常被一些东西打动，然后理智告诉我不该如此。我常常因此陷入矛盾中，但是我无能为力，我常常觉得自己有些病态，我常常被某种形态感动，我常常觉得这样生活似乎也很好，至少我是自由的，我常不知所措，我不知道我该为自己做什么，我不知道我生活的意义在何处，我不知道我到底追求的是什么？我常常有想奋不顾身的去爱一个人的冲动，只是我不知道该去爱谁，又或者谁值得我去这样的爱着。
我不再是当初那个单纯的孩子，我有了太多附加的条件，常常一整天的不说话一个人躺在床上抽烟、发呆。想所有自己经历的事情，我常常言语失控，这是我的问题。不知道我要表达什么，更不知道我该表达什么，或者我在因此掩饰着什么，我常常处于某种矛盾之中，这让我无所适从。
我常常看到父母会很心酸，我常常会觉得愧疚。我不知道他们还能陪我多久？我也不知道我是否有勇气一个人独自面对什么。没有了他们，我想我真的成为了一个孤儿，无人可依靠。感觉总让我觉得自己很可怜同时伟大，我常常想为自己关心的人做点什么，我常常表达自己的关心只会用钱，但我常常无能为力。我不知道是这个社会病了还是我？我的生活很不规律我的生活日夜颠倒，但岁月似乎没在我脸上留下什么痕迹，我心存感激，我的性格总是在变化中。我很矛盾，没以前那么爱说话了，他们看到的只不过是一种伪装。我想把伪装的跟从前一样。但是往往无所适从。我生气的时候很可怕！这是我无法控制的事情，我的生活支离破碎。
我喜欢过我想过的生活，我想找到个我爱的人，同时她也很爱我，等找到了，我又觉我又不喜欢这样了，觉得没意思。也许，爱情只有两种：1分手，2结婚。谈太多的爱，又有什么意义？我喜欢简单的生活，但是经历的却很多。我很矛盾，因为我对很多东西看的太明白，这总让我有些恍惚，我自恋同时自卑我的生活更象一场戏剧，我相信这世上还有很多美好的东西，比如亲情，比如友情，这是令我弥足珍贵的东西。我同时善变，我从来没有一个坚定无比的耐心去对待任何人或事，我的感觉总是忽然来了又走。我的生活一直都是自娱自乐的，我不关心他人的生活，也不关心自己的生活。
我曾经对自己说什么叫飞？就是飞到最累的时候继续飞！试过了才知道这些统统不能令我得以解放。
我的思维有些跳跃，以致这些文字显得支离破碎。
世间本无事庸人自扰之作文 篇六
我们常在电视剧中看到这样的情节，一个人在接受他人的帮助接济后满心以为就这样得到了救赎，却被这样一句话将希望打破——“接下来的路就看你自己的造化了，”当然多数情况下，因为“造化弄人”，最终这人的命运也好不到哪去。
我们常听到有人慨叹“人生如梦，造化弄人，”总有人总把造化两字挂在嘴边，似乎他们的命运多舛就是因为所谓的造化弄人，命运不公。殊不知他们的命运其实就握在自己的手中，却白白浪费了自己的光阴，一面随波逐流得过且过，一面患得患失感叹造化戏人、光阴易逝。鲁迅先生的一句“造化常为庸人设计”重重地将我点醒。
所谓庸人，他们活着，却没有自己的想法，不明白自己想要的究竟是什么，生活于人群中，活得懦弱没有一点盼头。他们总盼，盼着不知何年何月的造化给予他们转机。然而真正的勇士，他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视看似毫无希望可言的前路。
就像杨孟衡先生，他幼年失去双臂，自小就生活在他人似同情，似鄙夷，似害怕的眼神中。在路上，总有人没有理由的远离他，更不愿多看他一看。仿佛他的人生就这样被所谓的造化给戏弄了。所以他孤独，他无助，但他唯一没有无望，他没有盼望所谓的转机会降临到自己身上。他开始做的就是改变，失去上臂没有成为他停止学习，放弃行走，甚至自甘堕落的理由。他就这样作为一名残疾人，回到人群，继续他的学习。
小时候的他，并不明白失去双臂意味着什么，于是他听从父亲的建议开时训练游泳。他残疾，却忍下了比常人更多的训练量，似乎他就比常人要更能忍，可是多年的训练并没有给他带来改变，并没有让他一战成名。错失机会的他依然只是一个普通的失去双臂的残疾人，更是个高中生。后来的他逐渐懂得了自己的尴尬处境，没有谁对他伸出了真正的援助之手，顶着许多许多人的目光，他完成了自己的高中学业，并得到了比常人更优异的成绩，他考入了中山大学，似乎他就比常人要更能忍。
也许在他学业期间，总有他的同学抱怨“造化弄人”，却不想被造化玩弄的最深的一直都是他们身边的这个无臂少年，可他却能一笑而过，更专心地投入学习。因为他的付出，所以有他的回报。像他，一个被命运深深捉弄的人，一个被命运玩弄的人却爬到了比常人更高的地方。正应了那句话——只有曾被深深打落在低谷的人，才能爬得更高，才能看清前路绵延的方向。
造化二字永远只留给无法接受现实，无力面对未来的庸人。
世间本无事庸人自扰之作文 篇七
我今天要讲的是庸人与凡人的对话：
庸人：凡人，咱们都是普通人，我和你能有什么区别呢？
凡人：我和你不一样，我知道人为何而生，而你却不然。
庸人：此话怎讲？
凡人：你活着是为了吃饭，我吃饭是为了活着；你当一天和尚，撞一天钟，我当一天和尚，撞一天响钟；这个世界你仅仅来过，这个世界我不但来过，而且还用心改造过；你信奉的理念是人生在世，得过且过，我信奉的理念是生命不止，奋斗不息。
庸人：就算如此，那又怎么样？
凡人：这造就了我们不同的命运。我通过自己的努力就有可能不再普通，而你只会越来越普通。
这段对话很简单，却反映了世界上两种人对待生活的不同的态度：凡人认真努力，庸人得过且过。因而最初同样普通的人，最后的结果却是不同的：凡人的努力会让他越来越不凡，而庸人的结果只是越来越平庸。
态度决定命运：生命本身是一张白纸，而你就是你生命中的图画师 ，生命由你自己决定，懒的人的纸始终是一片空白，不认真的人的乱七八糟，认真的人的五彩缤纷，光彩夺目。
我们每一个人都有自己的目标，都希望着成功，实现自己的理想。不要因为自己只是一个普通人而踌躇不前，不要将自己的失败归结于你没有一个好的头脑或是其他客观的因素。孟子曾说： 为长者折枝，语人曰：“我不能．“是不为也，非不能也．“因此，如果你有坚定的信念，向前的决心，全力的争取等的好的态度，那么，你还有什么担心的呢？结果会说明一切。
一次或几次对待事物认真是不行的，长久的坚持也是对待人生的一种必不可缺的态度。每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为忧虑喜悦或是一时的懒惰所销蚀，抓住今天，它不再回来。
最后，我还想说的是：庸人与凡人就是两条最初相交的直线，由于两者态度的不同也就决定了一人越走越高，而另一人却越走越低。所以，我们应做那向上走的那条直线。
谢谢。
世间本无事庸人自扰之作文 篇八
我们不能把任何事情都想得太好，也不能把任何事情都想得太坏，因为事情的本身不会象我们想象的那样。我们一出口就会说错，去做事反而弄糟了，这是因为我们太爱、太恨或太急于求成的缘故，是我们的主观意愿违背了事物发展的自然规律，从而拔苗助长，结果事与愿违。这时候，我们才发现我们的。努力白费了，我们的担心毫无用处，我们真是庸人自扰。我们的努力如同抽刀断水和举火焚天一样毫无作用，徒自疲劳。我们真是在自寻烦恼！所以，老子教导我们：“无为而为之。”
“无为”不是放弃努力，而是不枉费心机，不违背自然，不做拔苗助长的傻事。智者遇事冷静，不枉作为，静观事态发展，顺势而为之，故而事倍功成；遇者反之。教育孩子，其理亦然。父母教育孩子，常常因为太爱而急于求成，结果则往往事与愿违，使孩子逆反心理越来越强，促使孩子更加反其道而行之。于是即埋怨道：“孩子不听话，太倔强，太让父母失望！”其实，造成这样的结果，与父母的拔苗助长的做法是有密切相关的。殊不知孩子的身心成长是有其自身规律的，父母则为了爱而逆规律行之，故而自食其果。这就是太爱，而教育结果则实得其反的真正原因。古人云：“子不孝，父之过。”一切都是父母的教育不当造成的错误啊！
有一天，我妻子在教女儿写字。年纪才四岁多的女儿总写不好字。妻子为之气急败坏，大声呵斥女儿。女儿先是发愣，不知所措，接着大哭大闹，于是干脆字也不写了，以此表示抗议。妻子更加气得发抖，只恨女儿朽木不可雕也！妻子伤心之至，倒在床上，抱头而哭，潸然泪下。
我对妻子道：“你对孩子不能急于求成。写好字不是一天两天就能办到的，万里长城不是一天就能建成的。我们必须耐心的慢慢的引导。”
妻子道：“这孩子性格倔强得很，看样子是没有希望了！”
我道：“我跟你的看法正好相反。我认为孩子的倔强，正好表现出了孩子有自己的思想和主见，这正说明了孩子很有希望！如果一个孩子，对父母的话百依百顺，长大了之后一定干不了大事。因为百依百顺的孩子缺乏自己的思想和主见，所以只能一生任人摆布，无所作为。天下干大事者，是有自己的思想和主见的人，他不是要受人支配，反之，他要去支配别人！”
妻子道：“孩子有缺点，我们就一定要纠正她，不能让她养成坏习惯。”
我道：“你说的一点也不错！孩子的错误，我们是要给她纠正的。只是我们要正确的引导，不能急于求成，我们需要时间。比如花木造型，太过用力则枝折损毁，事与愿违，故而只能慢慢来。教育孩子，其理也然，不能太过与不及。”
我又道：社会上有两大怪事：‘教师之子很少有成才的，医生之子很少有健康的’。究其原因，错误观念所致。教师之子，教于太严，太过而物极必反。重压之下，孩子产生了严重的逆反心理，结果事与愿违，弄巧成拙。这样一来，父母的希望越大，失望也越大。医生之子，爱之太过，唯恐孩子接住细→www.kaoyantv.com←菌与病毒，使之洁而不染。其结果，孩子不产生免疫力，又怎么会健康？一般的孩子则不然，玩泥巴，晒太阳，结果身强力壮。
因为爱而扼杀了孩子的童心、扼杀了孩子的自我思想和主见，看样子这不是明智的做法。父母强加给孩子的所谓的‘爱’，无异于拔苗助长。大爱无形，爱不是支配孩子和控制孩子，而是引导孩子，给孩子自由思考、自由想象和自由发挥的空间。
我们的爱，要有利于孩子的身心成长，使孩子容易或乐于接受，否则，爱就成了一种至酷。如果我们把爱变成了一种自我观念而强加给孩子，这真是错误啊！如果让爱沾上了强制的边，爱的本身也就变成了邪恶，成为了一种对孩子的心灵的摧残。父母对孩子的爱，应该尽量给孩子主动权，让孩子的身心成长拥有自由空间，让孩子的心灵象小鸟一样自由飞翔。
爱孩子而扼杀了孩子的童心，让孩子失去了自己的主见和自由思考，这是多么不明智啊！我们难道不应该反省么？我听说美国人的教学：始终强调在学中玩，玩中学。我认为这样很好，有利于孩子的身心健康和潜能发挥。
所以，我们爱孩子应该要遵循孩子的身心发展规律，不能把爱变成自己的一种强制观念强加给孩子。
妻子听了我的解释之后，她也觉得我说得有道理。妻子从此对孩子改变了态度，孩子也有了很好的转变。
世间本无事庸人自扰之作文 篇九
总会有人苦苦的烦恼着，也总会有人常以“庸人自扰”这个贬义词加以所谓的善意的“开导”。借助“庸人”的力量，使他的烦恼有一定程度的隐退。这现象应该是人之常情的，而我觉得“自扰并不庸人”，换句话也可以说“庸人才不自扰”。
成语“庸人自扰”出自《新唐书？陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”就是说，本来没有事而自找麻烦的人是庸人。这么看来“庸人自扰”说得并没有错，没事找事的人就应该授予“庸人”的称号来刺激一下。但是现在那些自扰着的人，难道就是没事找烦恼的人吗？
烦恼的原因可大可小，因为大事而自扰，我们尚且不称他为“庸人”。因为小事而自扰，例如“滴水”一般，我们甚至可以忽略的事而烦恼，想必符合“庸人自扰”的定义了。而“滴水穿石”的力量大家实所共鉴的，那我们又有什么理由去贬低那些为看似没什么事，或者是为将来式的事而苦苦自扰的人呢？相反，那些不把事当事，以为自扰是庸人的人倒可以被我们称为“真正的庸人”。
所以，我想再次高调的大喊：“庸人不自扰，自扰不庸人”。
自扰分两种：将来时和现在时。将来时的自扰实则居安思危，它不仅能使人活在当下，更能存活于未来；现在时的自扰，虽不及将来时的自扰，但它也能使人焦虑，催人思考，才可能获得解决困扰自己的问题。自扰是一种危机感的表现，是通向成功的阶梯。请你不要再说“庸人自扰”。
出游数载的苏秦，一无所成。是什么让他“头悬梁，锥刺股”，最终得以任六国相？答案是自扰的危机感。治国也是同样的道理，就拿大唐来说，正是因为唐太宗拥有时刻的危机感，不断更新制度，才使得国泰平安。今之从政者，何尝也不是在“自扰”中进步。在和平的当代，也要摆着大炮原子弹氢弹，不打仗也要扬扬国威，也要今天操练军队、明天军事演习。自然资源尚未匮乏完的今天，我们也要“神州”、“嫦娥”月球游……一切的一切都是“自扰”的体现，我们怎么忍心把“庸人”的屎盆子扣在他们头上？
大家是否还记得上过“非诚勿扰”的“忧患哥”。 他自述自己已经在家乡屯了5吨粮，而且还打了4口井，以备难以预防的干旱缺粮短水的时段。为了能在不同的环境下逃生，他正在学习游泳，普及火灾逃生知识……是自扰让他孜孜不倦的寻求生存的法则，为强劲的现在与未来创造更优良的坏境。或许你会表示否定，自扰未免太使人“劳其筋骨”、“形容枯槁”。我想说的是，真正的不庸之人是会在自扰中获得养分，并以向上的姿态生长。
在竞争激烈的当代，我们更需要是通过“自扰”来脱颖而出。而不是做一个“风雨不动安如山”的麻木者。请放下“庸人自扰”包袱，当别人说你“庸人自扰”的时候请告诉他：“庸人不自扰，自扰不庸人。”